观自在菩萨心真言一印念诵(千手千眼轨出)

夫修行者欲念诵时应诵清净真言七遍真言曰

         唵 (诗聿反) 弟 耨 戌(引) 驮 曩(引) 野 娑嚩(二合引)  

贺(引) 

由诵此真言则获得三业清净则成以功德法水洒浴身则结观自在菩萨

二羽相叉作拳以禅度出外直竖即成诵心真言七遍真言曰

      唵 阿(去引) 𠰷(引) 力 迦(半音) 婆嚩(二合引)  

贺(引) 

由结此印及诵真即成三昧耶又结前印诵真言三遍以印左绕三匝则成辟除一切诸魔障者又结前印诵真言三遍以印右转三匝则成结界

则想身前八叶莲华又结前印诵真言七遍以禅度向身招之

则观自在菩萨并莲华部一切圣众皆来集则以二手捧阏伽香水器当额奉献诵真言七遍想浴圣众

又结前印诵真言七遍则成献莲华之座

又结前印诵真言三遍则成涂香供养

又结前印诵真言三遍则成华鬘供

又结前印诵真言三遍则成种种天妙饮食供养

又结前印诵真言三遍则成灯烛供养

又结前印当心诵真言七遍则想自身坐于八叶莲华台中相好威光具足圆满等同观自在菩萨于莲华八叶每一一叶上各有一如来入定面向观自在菩萨行者以如是观念极令分明举印于顶上

则取念珠蟠于掌中合掌当心诵加持念珠真言七遍真言曰

        唵 尾 噜(引) 左 曩(引) 么(鼻声) 攞 娑嚩(二合引)  

贺(引) 

则二手当心各聚五指如未敷莲华形当心诵真言不缓不急历分明不应出声寂静念诵每与真言后字声齐移一珠心真言句中去初后字念诵之时勿令散乱身心凝寂更不异缘唯观本尊专注念诵则观想身前八叶莲华上有观自在菩萨相好圆满处月轮中复观自身同彼观自在菩萨等无差別念诵数毕捧珠顶戴起慈悲心發大誓一切有情所希世间殊胜上愿速得成就则安珠本处

又结前印当心诵真言七遍即成三昧

复以印加持自身五处所谓额上右肩左肩心上及喉是名五处各诵真言一遍持顶上散印

又结前印如前献五种供养各诵真言一遍则成广大供养则以二手捧阏伽当额奉献诵真言一遍

又结前印左转一匝则成解界

又结前印以禅度向外掷之诵真言三遍举印安顶则成奉送一切圣众

又结前印加持自身五处各诵真言一遍则成被甲顶上散

修行者如是依此秘密法要精诚念诵作意修持一切所为速得成就世出世间诸愿圆满业障消除三昧现前不转此身腾空自在随意即往十方净土历事诸佛速成无上菩提

观自在菩萨心真言一印念诵法

八家秘录云

观自在菩萨心真言一印念诵法(仁)不空

此中仁者圆仁即慈觉大师之讳也此本则慈觉请来也


校注

【原】享保年间刊丰山大学藏本【甲】宽弘三年写东寺三密藏本 (法出)七字【大】〔-〕【甲】 沙门【大】〔-〕【甲】 应【大】〔-〕【甲】 甲本梵字无下同 弟【大】𭞟【甲】 引【大】*〔-〕【甲】* 则获【大】七遍即【甲】 功德法【大】八功德【甲】 心【大】口意次【甲】 印【大】心密印以【甲】 相【大】内【甲】 作【大】〔-〕【甲】 以【大】〔-〕【甲】 直【大】〔-〕【甲】 即成诵心【大】诵【甲】 七【大】三【甲】 去【大】〔-〕【甲】 𠰷【大】噜【甲】 半音【大】〔-〕【甲】 此【大】前【甲】 及【大】〔-〕【甲】 言【大】言故【甲】 绕三匝则成【大】旋三遍即【甲】 则【大】*即【甲】* 八【大】有八【甲】 并【大】〔-〕【甲】 会【大】会(请加翳醯呬發遣改为𦽆瑳𦽆瑳)【甲】 则【大】〔-〕【甲】 华【大】种种华【甲】 甲本养之次有又结前印诵真言三遍即成烧香供养十五字 妙【大】〔-〕【甲】 当心【大】〔-〕【甲】 以如是【大】如【甲】 散【大】散之【甲】 蟠【大】盘【甲】 合掌【大】〔-〕【甲】 诵【大】诵真言【甲】 真言【大】〔-〕【甲】 鼻声【大】〔-〕【甲】 攞【大】攞(二合引)【甲】 嚩【大】婆【甲】 诵【大】诵心【甲】 历【大】历然【甲】 与【大】待【甲】 齐【大】绝齐【甲】 心【大】〔-〕【甲】 则观【大】即【甲】 差別【大】有异【甲】 愿【大】愿愿【甲】 望【大】望愿世出【甲】 本【大】于本【甲】 又【大】则【甲】 耶【大】耶护身印【甲】 印【大】其印【甲】 上右肩左【大】左肩右【甲】 各【大】各随印处【甲】 持【大】持已【甲】 前【大】前印奉【甲】 大【大】大殊胜【甲】 水【大】香水【甲】 顶【大】于顶上【甲】 印【大】印如前【甲】 各诵真言一遍【大】〔-〕【甲】 印【大】之【甲】 依此【大】〔-〕【甲】 念诵【大】〔-〕【甲】 除【大】灭【甲】 观【大】圣观【甲】 心真言【大】〔-〕【甲】 (八家也)四十三字【大】〔-〕【甲】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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