No. 1057 [No. 1058]

千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经序

惟夫圣力难准灵心罕究六神通之妙业八自在之玄功持恭实而纳崇山析毫端而容大海岂止分身百亿现影三千而已也千手千眼菩萨者即观世音之变现伏魔怨之神迹也自唐武德之岁中天竺婆罗门僧瞿多提婆于细㲲上图画形质及结坛手印经本至京进上太武见而不珍其僧悒而旋辔至贞观年中复有北天竺僧赍千臂千眼陀罗尼梵本奉进文武圣帝勅令大总持寺法师智通共梵僧翻出呪经并手印等智通法师三覆既了即祈心恳切伫流征应于是感庆憙尊者之俯降形仪通悲喜惊嗟投身顶谒蒙存慰喻问欲何求通曰𢭏昧庸心辄此详译不审情诣稍符圣旨以否默而印许窃表深衷便录本进上帝委问由绪通具以事述感惬帝心于是赍[葶-丁+呆]本出内将示弘福大德玄謩法师一见此文嗟称不已有人云勅未流行何因忽兹漏洩其本遂寝不复弘扬又有西来梵僧持一经夹以示智通通还翻出诸余不殊旧本唯阙身呪一科有常州正勤寺主慧琳法师功德为务定慧是崇深入总持周穷艺术历游京邑拪迟实际伽蓝思广异闻希诚脱简爰有北天竺婆罗门僧名苏伽施常持此法结坛手印朝夕虔祈琳罄折咨询每致叹阻后同之洛下渐示津途即请一清信士李太一其人博学梵书玄儒亦究纡令笔削润色成章备书梵音身呪具至神功年中有一仁者自京都至将通师所翻后本有上下两卷惟阙身呪琳參入其中事若一家婉而备足又佛授记寺有婆罗门僧达摩战陀乌伐那国人也善明悉陀罗尼呪句常每奉

制翻译于妙㲲上画一千臂菩萨像并本经呪进上 神皇令宫女绣成或使匠人画出流布天下不坠灵姿波仑又于婆罗门真谛律师闻此僧由来云有大力鬼神毘那翼迦能障一切善法不使成就一切恶业必令增长虽有妙力通心无能制伏观音菩萨现作千臂千眼之形以伏彼神及有呪印用光不朽将来好事者伫无惑焉

千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上

尔时观世音菩萨摩诃萨白佛言世尊是我前身不可思议福德因缘今蒙世尊与我授记欲令利益一切众生起大悲心能断一切系缚能灭一切怖畏一切众生蒙此威神悉皆离苦因获安乐果若有善男子善女人于我灭后后五百岁中能于日夜六时依法受持此陀罗尼神呪法门者一切业障悉皆消灭一切陀罗尼神呪法门悉皆成就今我念报世尊恩德随在何等乃至村城国邑聚落或在山野或在林间我当常随拥护是人不令一切鬼神之所娆害

尔时观世音菩萨又白佛言世尊后五百岁中众生垢重薄福者多不能专念设有受者或被鬼神之所侵害今我以佛威神之力广为饶益一切众生安乐天人阿修罗等为说陀罗尼法我于过去无量劫中以曾亲近供养如是陀罗尼法乃至过去未来现在诸佛皆因此陀罗尼法门得阿耨多罗三藐三菩提若有善男子善女人等专念受持此陀罗尼法门者此人现世口说流利无所质碍慧辩通达于一切天人大众中最为第一闻者欢喜皆悉稽首在所生处常得见佛法僧有所言说人皆信受当知此是诸佛威神之力非我自力

尔时世尊赞叹观世音菩萨言善哉善哉汝能如是利益安乐天人阿修罗等及净业道我今以智印印之令汝永不退转

尔时观世音菩萨又白佛言世尊我念过去无量劫中持此陀罗尼法门在布怛罗山中乃逢魔王领诸魔众恼乱我法令使呪句不成尔时我以此陀罗尼法降伏是魔悉皆退散当知此陀罗尼力不可思议

尔时观世音菩萨慈悲故利益故安乐天人故即说姥陀罗尼法

千眼千臂观世音菩萨大身呪第一(用后总摄身印)

娜摩萨罗婆(二合)(尔耶反)(一)娜谟喝啰怛那(二合)多啰(二合)(引)(二)娜谟阿弥陀婆(重平)耶怛他揭多耶(三)阿罗诃羝三藐三菩陀耶(四)娜谟阿利耶(二合)跋路枳帝(五)湿缚(二合)啰耶(六)菩提萨埵耶(七)摩诃萨埵耶(八)摩诃迦噜尼迦耶(去九)娜谟摩诃萨他摩(二合)波罗(二合)钵多(二合)(十)菩提萨埵耶(十一)摩诃萨埵耶(十二)摩诃迦噜尼迦耶(凡迦皆鸠娜反十三)娜谟毘补罗毘么耶(十四)(上)钵唎(二合)(丁枳反)瑟耶(二合)(去十五)僧弃耶(上)(引)唎耶(二合)舍多娑诃萨啰(二合)阿羝唎(引)(十六)钵罗(二合)(重平)阿缚(皆肥么反)(重平)悉多(短)(引)㗚怛(重音短二合)(十七)摩诃末尼(去)摩矩咤军(去)茶罗陀㗚泥(去十八)薄伽伐底(丁里)钵头摩(二合)波挐(上十九)曳萨罗婆(二合)路迦阿(阿字是上迦字上声缘此句内有阿字更不须迦引声)(长去)(二十)(去)摩那(去长)(二十一)毘毘(去)陀毒(长)佉三摩鞞(去引)舍吠瑟咤(二合二十二)萨婆萨埵跛哩慕者那(去引)(二十三)怛姪他(二十四)(二十五)(重)(长)(伏讹反二十六)摩诃路迦羯啰舸𧹞(二十七)那跢摩(二十八)悉底(丁里反二合)弭啰(二十九)钵咤啰(三十)毘那舍娜(引)伽罗耶(三十一)啰伽坠(二合引)废洒摩诃暮(引)诃阇(引)(三十二)奢摩(去)(三十三)奢娑迦(三十四)啰讫叉迦(三十五)萨婆波耶突唎揭(二合)(平三十六)钵啰(二合)舍么迦那羯啰耶(三十七)萨婆怛他揭多(三十八)三摩缚驮(三十九)那羯啰(短)醯醯(重努气道四十)摩诃菩提萨埵缚啰驮(四十一)钵头摩(二合)(引)迦三步(重)(四十二)摩诃迦卢尼迦(四十三)(殖列反)(上)么矩咤(长上)(近冷音)讫栗(二合)(四十四)舍唎兰摩尼羯那(上)迦啰阇多跋折啰(二合)吠住唎耶(二合四十五)楞讫唎(引二合)多舍唎啰(四十六)阿弭多(引)婆视那(短四十七上)迦摩罗楞讫㗚(二合)(四十八)钵啰(二合引)皤啰那啰那啰那哩者那摩 诃 社 那 娜 啰(短)(长)(四十九)舍多娑诃萨啰(二合)阿毘(重平)罗使多迦耶(五十)摩诃菩提萨埵(五十一)毘驮摩毘驮摩(五十二)毘那舍耶毘那舍耶(五十三)摩诃(引)演睹噜(二合)讫隷(二合)奢迦皤(去)咤皤(去)畔哆僧娑(引)罗遮啰迦(上短音五十四)波罗迦啰(二合)摩地那(五十五)布𠰷沙钵头摩(二合五十六)布𠰷沙那伽(五十七)布噜沙娑伽啰(五十八)(引)啰毘罗吠唎阇耶(五十九)素诞(长)(得可反)素诞跢(六十)钵哩筏哩(二合)(六十一)驮摩驮摩(六十二)縒么縒么(六十三)(重)𠰷睹𠰷(六十四)钵罗(二合)(引)(短)(六十五)钵罗(二合)(引)萨耶(六十六)(重去)囄祇囄(六十七)婢梨婢梨(六十八)只离只离(六十九)(母音)卢姥卢(七十)姥庾姥庾(七十一)闷遮闷遮(七十二)睹那睹那(七十三)婢杜那婢杜那(七十四)睹噜睹噜(七十五)(去引)耶伽耶(七十六)(去引)驮耶伽(引)驮耶(七十七)喝娑喝娑(七十八)钵罗(二合)诃娑钵啰(二合)诃娑(七十九)毘驮毘驮(八十)羯隷(二合)(去八十一)嚩萨(短)(八十二)摩摩写(某甲八十三)荷罗(去)荷罗(八十四)(司孕反)荷啰僧荷啰(八十五引)(重)噜征(知起反)(重)噜胝(八十六)摩诃曼茶(去短)(八十七)睹噜征(知起反)迦啰拏(八十八)舍哆钵罗(二合)(引)(八十九)皤婆(重)(九十)毘娑那(长)舍么迦(九十一)么诃菩提萨埵(九十二)皤啰驮(九十三)莎诃(九十四)

尔时观世音菩萨摩诃萨说此陀罗尼名薄伽梵莲花手严饰宝杖世尊于大金刚欢喜殿说为尊胜菩萨及无量天龙紧那罗之所赞叹为摧坏广大业障山故若有得闻者若读若诵此陀罗尼者彼人所有一切烦恼业障悉得消灭若有人于晨朝时生尊重心诵此陀罗尼者常为观世音菩萨恒常随逐拥护是人所思念事皆得成就若有求愿使得成就者当独坐静处心念观世音菩萨更无余缘诵此陀罗尼七遍无愿不果又得一切众生之所爱乐不堕一切诸恶之趣若坐若行若住常念佛如对目前者是人于无量百千俱胝生所有积集诸恶罪业皆得消灭是人当得具足千转轮王之福生生常得与观世音菩萨同时出生生贵姓家若以满一掬香花散于观世音菩萨前诵此陀罗尼七遍者得大千功德大悲法性彼人于世间得大力成就若看菩萨面诵此陀罗尼呪者即得见观世音菩萨微笑相见已即得离垢地能照耀世间即于此生当得见佛慈念摄授临命终之时如入禅定生生之处得宿命智所有罪障皆悉消灭若欲受持此陀罗尼者当于白月十五日受持八戒斋著白净衣于有舍利佛塔及有舍利佛前并得作之用白檀作泥涂坛(其白檀于石上摩取粖用涂地)以种种花散彼坛内佛前烧香然灯即于佛前生恭敬心观世音菩萨而来入是坛内当诵此陀罗尼一百八遍是人所有一切罪障五逆重罪悉皆消灭身口意业皆得清净得佛三昧力灌顶力波罗蜜地力殊胜智力悉皆成就若须雨时当视天诵此陀罗尼甘雨应时即下若视地诵此陀罗尼者能令百谷皆得成熟若于枯池河泉边诵此陀罗尼者即得水还盈满若一切病患当诵此陀罗尼以手摩之即得除差于失念者边诵此陀罗尼还得正念若于饥渴人边当视其面诵此陀罗尼所有饥渴悉皆消灭若欲结界当入池水中写此陀罗尼系著幢上一百由旬内无诸衰患即成结界拥护成就

千眼千臂观世音菩萨总摄身印第一

先起立端身并脚齐立右脚微曲少许先以左手舒下以中指无名指并屈著掌中小指食指大母指散舒仰掌向上次以右手亦然屈肘与髆脐掌向前此是总摄身印若欲降伏魔怨及诸外道邪见稠林令入正道者当作此印诵陀罗尼二十一遍必如所愿呪曰

(上)谟曷啰(二合)怛那(二合)怛罗(二合)夜耶(一)那谟阿利耶(二)波路吉帝摄伐(二合)啰耶(三)菩提萨埵耶(四)摩诃萨哆跛耶(五)摩诃迦噜尼迦耶(六)怛姪他(七)(去)跋陀阿跋陀(八)跋唎跋帝(九)𤧕醯夷醯(十)(去)(十一)

千眼千臂观世音菩萨总持陀罗尼印第二

准前身印上合掌当心以五指相叉左押右以二头指直竖头相拄其大母指附头指押第一文上掌少开此印名总持陀罗尼法作此印者能灭除无量生死劫来恶业罪障一时消灭当来往生十方净土往昔释迦牟尼如来临欲成道为魔王所恼作此总持陀罗尼印获得安乐禅定呪曰

跢姪他(一)萨婆陀罗尼(二)曼茶罗耶(三)𤧕醯曳醯(四)钵啰(二合)摩输驮(五)萨跢跛耶(六)莎诃(七)

千眼千臂观世音菩萨解脱禅定印第三

先偏袒右肩右膝著地合掌顶上屈二头指以头相拄二大指附头指第二文上此印法名解脱禅定印过去诸佛同修此法得禅定解脱神通每以此法供养得见十方诸佛了然目前同前呪

千眼千臂观世音菩萨千眼印呪第四

起立并足先以二中指无名小指各以甲背相著其二头指竖头相拄其二大母指侧搏附头指第二文上侧腕开五寸许置于眉间此名千眼印作此印呪法门者即得观见百千万亿世界佛刹净妙国土一一佛国各得百万四千菩萨与行者同为伴侣若未经三曼茶罗者必不得见此印法门呪印令人得罪(通作此法印亲验菩萨受法与智通凡有所愿悉皆满足)呪曰

(一)萨婆斫𫇴(二合)伽罗耶(二)陀啰尼(三)(去)地唎耶(四)莎诃(五)

千眼千臂观世音菩萨千臂总摄印第五

起立并足先仰右手掌五指各相附后以左手掌仰押右掌上当心著此名总摄千臂印此印能伏三千大千世界魔怨呪曰

怛姪他(一)婆卢枳帝(二)摄伐啰耶(三)萨婆咄(徒讷反)瑟咤(四二合)乌诃弥耶(五)莎诃(六)

千眼千臂观世音菩萨通达三昧成印第六

起立以脚跟相跓先以左手竖五指相搏屈肘向前托次以右手亦然屈肘向内托此名通达三昧印此印能令通达一切三昧智印庄严方便八万四千法门皆因此法得阿耨多罗三藐三菩提用前大身呪

千眼千臂观世音菩萨呼召天龙八部神鬼集会印第七

起立并足先以左手无名指捻大母指甲上次以右手亦如是作二小指及中指直竖头相跓合腕相附著以头指来去呪曰

(一)萨婆提婆那伽(二)(去)那唎(三)莎诃(四)

千眼千臂观世音菩萨呼召大梵天王及憍尸迦来问法印第八

准前印上开腕以手侧相拄仰掌以头指来去呪曰

(一)摩诃梵摩(去)(二)𤧕醯夷醯(三)莎诃(四)

此印呪法能摄无量无数陀罗尼印法门皆悉来集若日月蚀时呪酥二十一遍以印印酥食者令人聪明日诵万偈此印法门日藏如来授与观世音菩萨

千眼千臂观世音菩萨欢喜摩尼随意明珠印第九

起立合掌当心以二大母指双屈入掌中余四指直竖合掌当心诵前大身呪二十一遍决定得入诸天宫殿游历十方诸佛国土百千万珍宝随意所须皆得供养诸佛菩萨金刚一切圣众若有人能作此法门者晨朝早起清净澡漱作此印法面见十方恒河沙佛灭除无量劫来生死恶业重罪是故赞叹如是功德

千眼千臂观世音菩萨乞愿随心印第十

准前印屈二头指押二大母指甲上其头指甲背相著用前身呪若人随所求愿皆悉满足必定不退菩提之道

千眼千臂观世音菩萨入灭尽定三昧印第十一

准前印直竖散头指大母指开掌此印我在因地时乃有恒河沙诸佛受我此法令我得证菩提之道诵大身呪

千眼千臂观世音菩萨请佛三昧印第十二

准前印合掌当心头指来去呪曰

(一)萨婆勃陀三摩(去)(二)𤧕醯夷醯(三)钵啰(二合)摩输陀萨埵(四)莎诃(五)

千眼千臂观世音菩萨置十肘曼拏罗坛法

次说坛法凡作一切曼荼罗法门时谨案梵本云此国土无有作曼荼罗地如彼天竺皆取上胜福德之地以为坛场婆罗门国別有择地方法不能广说且论此汉地第一山居闲静之处在山顶上有形势处掘地去其石砾及瓦器恶土物等然始平治以瞿摩夷和香涂地纵广一丈六尺起基十二指乃至十六指一肘以为胜上第一取白栴檀香于其石上磨取粖涂曼荼罗上以五色粉摸界其坛开四门

东方门安提头赖咤天王

南方门安毘楼勒叉天王

西方门安毘楼博叉天王

北方门安毘沙门天王

次第安天王左右及眷属各居本位其曼茶罗中心安千眼千臂观世音菩萨像像前置案案上置呪法烧种种香安种种饮食散种种花以为供养唯除杂物薰辛酒肉自外日別造新香鲜者花树果子于像前著三白食乳酪酥蜜烧檀香沈香酥合香龙脑香每日三时洗浴受三律仪至心诵呪供养千眼观世音菩萨晨朝午时日暮供养日別不阙如是乃至三七日尽意供养毕来见呪师作坛背地作法呼召一切皆上图画像形今案梵本无如此事但知其呪师面向东方诵呪作前第一第二第三乃至十二请佛三昧印何劳假设印作前印一遍各诵呪七遍乃至第十二印毕当自發不退坚固但作法呼召一切皆来令發菩提决定心端坐想一切呪神在其眼前一无障难不得毕竟诵前大身呪满一千八十遍

尔时观世音菩萨当化现作阿难身相貌来问行者所须何法求何愿耶(此语智通亲自供养蒙作此问以此录之)

行者白言为求无上菩提陀罗尼法若蒙受记之时唯愿發慇懃心无求名利所愿须救一切众生观同一子又愿一切鬼神悉皆顺伏得如愿已但自知耳不得向人传说

(通翻此法与玄謩一本玄謩受学)若欲得求一切愿者当作四肘水曼茶罗法烧沈水香诵前身呪一百八遍作前第十乞愿印即得一切如愿满足讫即焚却此一本自外更无如此供养一切陀罗尼法门悉皆成就又法若欲得一切欢喜者作前第九摩尼随意明珠印诵身呪呪乌麻二十一遍火中烧之即得如意若欲令喝罗(二合)阇欢喜者当取喝罗(二合)阇园内树枝呪二十一遍掷置园中即得欢喜若欲降伏恶人怨家者当呪苦练木二十一遍火中烧之即得归伏又法若有神鬼难调伏者取安悉香及白芥子呪二十一遍掷火中烧一切神鬼病者自然臣伏记有疫病流行当作四肘水曼茶罗取好牛酥呪一百八遍火中烧之一切灾疫悉皆消灭又取酥少分与疫病人食之立即除愈昔有罽宾国疫疾流行人得病者不过一二日并死有婆罗门真帝将此法行疫病应时即得消灭行病鬼王出离国境知有验矣又法他国侵绕盗贼逆乱起来作前第一总摄身印呪一百八遍一切盗贼自然殄灭若一切业报众生命根尽者作前灭尽定印日日供养烧况水香诵呪满一千八十遍即当转其业障昔波罗奈国有一长者唯有一子寿年合得十六至年十五有一婆罗门巡门乞食见其长者愁忧不乐夫妻憔悴面无光泽婆罗门问曰长者何为不乐长者说向因缘婆罗门答言长者不须愁忧但取贫道处分子得寿年长远于时婆罗门作此法门一日一夜得阎罗王报云长者其子命根只合十六今已十五唯有一年今遇善因缘得年八十故来相报尔时长者夫妻欢喜踊跃罄舍家资次施佛法众僧当知此法不可思议具大神验已曾入大都会三曼荼罗金刚大道场者不须作曼荼罗唯须结印诵呪无愿不果速当成佛若有女人临当产时受大苦恼呪酥二十一遍令彼食之必定安乐所生男女具大相好众善庄严宿殖德本令人爱敬常于人中受胜快乐若有众生有眼痛者呪师以菩萨千眼印呪二十一遍以印印眼眼即除愈以此大因缘其人获得天眼光明彻见上界种种天人受胜快乐处

次说画像法谨案梵本造像皆用白叠广十肘此土一丈六尺长二十肘此土三丈二尺菩萨身作檀金色面有三眼一千臂一一掌中各有一眼䌽色中不得著胶以香乳和䌽色菩萨头著七宝天冠身垂璎珞又一本云此土无好白叠大者但取一幅白绢菩萨身长五尺作两臂依前第五千臂印法亦得供养不要千眼千臂此法亦依梵本唯菩萨额上更安一眼即得若欲供养此法门者先须画像其画像法必须作曼荼罗如法令匠者受八戒斋出入一上厕一洗浴其像作成时其画匠及呪师恐多不如法对像忏悔罪过即安置坛中即须作法设广供养满足三七日千臂千眼观世音菩萨像必放大光明过于日月除不至心者其千眼千臂观世音菩萨像法武德年中中天竺婆罗门瞿陀提婆将此像本来进入内即不出通案梵本只言千眼千臂更无释名又案梵本菩萨过去毘婆尸佛亦现作降伏魔身千眼中各出一佛以为贤劫千佛也千臂各各化出一转轮圣王此菩萨降魔身中最为第一尔时世尊告观世音菩萨等我以佛神力穷劫广说不能得尽

千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上


校注

【原】丽本 梵字真言附载于卷末 cf. P. 89b
[A1] 謩【CB】【丽-CB】暮【大】(cf. K11n0292_p0941a21)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经(卷1)
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