千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上

尔时观世音菩萨摩诃萨白佛言世尊是我前身不可思议福德因缘今蒙世尊与我授记欲令利益一切众生起大悲心能断一切系缚能灭一切怖畏一切众生蒙此威神悉离苦因获安乐果若有善男子善女人于我灭后五百岁中能于日夜六时依法受持此陀罗尼神呪法门者一切业障悉皆消灭一切陀罗尼法悉皆成就今我念报世尊恩德随在何等乃至村城国邑聚落或在山野林间我常随逐拥护是人不令一切神鬼之所娆害尔时观世音菩萨又白佛言世尊后五百岁中众生垢重薄福者多不能专念设有受者或被鬼神之所侵害今我以佛威神之力广为饶益一切众生安乐天人阿修罗等为说陀罗尼法我于过去无量劫中已曾亲近供养如是陀罗尼法乃至过去未来现在诸佛皆因此陀罗尼法门成阿耨多罗三藐三菩提若有善男子善女人等专念受持此陀罗尼法门者此人现世口说流利无所质碍慧辩通达于一切天人大众中最为第一闻者欢喜悉皆稽首在所生处常得见佛法僧有所言说人皆信受当知此是诸佛威神之力非我自力尔时世尊赞叹观世音菩萨言善哉善哉汝能如是利益安乐天人阿修罗等及净业道我今以智印印之令汝永不退转尔时观世音菩萨又白佛言世尊我念过去无量劫中持此陀罗尼法门在布怛罗山中乃逢魔王领诸魔众恼乱我法令使呪句不成尔时我以此陀罗尼法降伏是魔悉皆退散当知此陀罗尼力不可思议尔时观世音菩萨慈悲故利益故安乐天人故即说姥陀罗尼法

根本大身呪(用后总摄身印)那么萨啰婆(二合)(尔那切)(一) 娜谟喝啰怛那(二合)多罗(二合)(引)(二) 娜谟阿弭陀婆(重平)耶怛他揭多耶(三) 阿啰诃羝三藐三菩陀耶(四) 娜谟阿唎耶(二合)跋路枳帝(五) 湿(二合)啰耶(六) 菩提萨埵耶(七) 摩诃萨埵耶(八) 摩诃迦噜尼(去声)迦耶(九) 娜谟摩诃萨他摩(二合)波罗(二合)钵多(二合)(十) 菩提萨埵耶(十一) 摩诃萨埵耶(十二) 摩诃迦噜尼迦耶(凡迦字皆鸠耶切十三) 娜谟毘补罗毘么那(十四) 素(上声)钵喇(二合)(丁枳切)瑟耻(二合)(去声十五) 僧弃(长)耶素(引)唎耶(二合)舍多娑诃萨啰(二合)阿羝唎(引)(十六) 钵啰(二合)(重平声)阿嚩(皆肥么切)(重平声)悉多(短)(引)㗚怛(重去声短二合)(十七) 摩诃末尼(去声)摩矩咤军荼啰陀㗚泥(去声十八) 薄伽伐底(丁里切)钵头摩(二合)(引)(上声)(十九) 萨啰婆(二合)路迦阿(阿字是上声迦字上声长缘此句内有阿字更不须迦引声)(长去声)(二十) 奢(去声)么那(去声长)(二十一) 毘毘(去声)(长)佉三摩鞞(去声引)舍吠瑟咤(二合二十二) 萨婆萨埵跛哩慕者那(去声引)(二十三) 怛姪他(二十四) 唵(二十五) 勃(重)(长)(伏讹切二十六) 摩诃路迦羯啰(短)𧹞(二十七) 那(丁舸切)(二十八) 悉底(丁里切二合)(短)(二十九) 钵咤啰(三十) 毘那舍娜(引)啰耶(三十一) 啰伽坠(二合引)沙摩诃慕(引)诃阇(引)(三十二) 奢摩(去声)(三十三) 奢婆迦(三十四) 啰讫叉迦(三十五) 萨婆波耶突唎揭(二合)(平声三十六) 钵啰(二合)舍么迦那揭啰耶(三十七) 萨婆怛他揭哆(三十八) 三摩嚩駄(重引) 那羯啰(短三十九) 醯醯(重努气道四十) 摩诃菩提萨埵嚩啰駄(四十一) 钵头摩(二合)(引)迦三步(重)(四十二) 摩诃迦𠰷尼迦(四十三) 折(植列切引)(上声)么矩咤(长上声)(近冷切)讫㗚哆(二合四十四) 舍唎兰摩尼羯那(上声)迦啰阇哆跋折啰(二合)吠住𠻗耶(二合四十五) 楞讫㗚(引)舍利啰(四十六) 阿弭哆(引)婆视那(短四十七上声) 迦摩啰楞讫㗚哆(四十八) 钵啰(二合引)(去声引)啰那啰哩者那(四十九) 摩诃社那娜啰(短)(长)(五十) 舍哆娑诃萨啰(二合)阿毘(重平声)啰使哆迦耶(五十一) 摩诃菩提萨埵(五十二) 毘驮摩毘驮摩(五十三) 毘那舍耶毘那舍耶(五十四) 摩诃(引)演睹鲁(二合)讫隷(二合引)奢迦皤(去声)咤皤(去声)畔哆僧娑啰迦(上声短五十五) 波罗迦啰(二合)摩他那(五十六) 布𠰷沙钵头摩(二合五十七) 布噜沙那伽(五十八) 布噜沙婆伽啰(五十九) 毘啰毘罗阇耶(六十) 素多素诞(六十一) 钵哩筏哩(二合重)(六十二) 驮摩驮摩(六十三) 些摩些摩(六十四) (重)𠰷度𠰷(六十五) 钵啰(二合)(引)(短)(六十六) 钵(二合)(引)萨耶(六十七) (重去声)囄祁囄(六十八) 毘囄毘囄(六十九) 只囄只囄(七十) 姥(音母)𠰷姥𠰷(七十一) 姥庾姥庾(七十二) 闷遮闷遮(七十三) 度那度那(七十四) 毘(近佛音)度那毘度那(七十五) 度噜度噜(七十六) 伽(去声引)耶伽耶(七十七) 伽驮耶伽驮耶(七十八) 喝娑喝娑(七十九) 钵啰(二合)诃娑钵啰诃娑(八十) (去声)(上声)(八十一) 羯隷(二合)(去声八十三) (去声引)(短)那么么写(某甲八十三) 荷啰(去声)荷啰(八十四) 僧(司孕切)荷啰僧荷啰(八十五別入) 睹(重)噜征(八十六知智切) 睹噜征摩诃曼荼(去声短)(八十七) 迦啰拏(八十八) 舍哆钵啰(二合)细迦(八十九) 皤婆(重)(九十) 毘娑那(长)舍么迦(九十一) 摩诃菩提萨埵(九十二) 皤啰驮(九十三) 莎诃(九十四句) 此陀罗尼名薄伽梵莲华手严饰宝世尊于大金刚欢喜殿说为尊胜菩萨及无量天龙紧那罗之所赞叹为摧坏广大业障山故若有得闻者若读若诵若得睹视者此人所有一切烦恼业障悉得消灭若有人于晨朝时生尊重心诵此陀罗尼者常为观世音菩萨恒常随逐拥护是人所思念事皆得成就若有求愿使得成就者当独坐静处心念观世音菩萨更勿余缘诵此陀罗尼七遍无愿不果又得一切众生之所爱乐不堕一切恶趣之若坐若行若住常念佛如对目前者是人于无量百千俱胝生所有积集诸恶罪业皆得消灭是人当得具足千转轮王之福生生常得与观世音菩萨同时出生生贵姓家若以一掬香华散于观世音菩萨前诵此陀罗尼七遍者得大千功德大悲法性彼人于世间得大力成就若至心看菩萨面诵此陀罗尼者即得见观世音菩萨微笑相见已即得离垢地能照耀世间即于此生当得见临命终时如入禅定生生之处得宿命智所有罪障皆悉消灭若欲受持此陀罗尼者当于白月十五日受持八戒斋著白净衣于有舍利塔前及有舍利处诸佛前得用檀作坛(其白檀于石上磨取末用涂地)以种种华散彼坛内佛前烧香然灯于佛所生恭敬心观世音菩萨而来入是坛内当诵此陀罗尼一百八遍是人所有一切罪障五逆重罪悉皆消灭身口意业皆得清净得佛三昧力灌顶力波罗蜜地力殊胜智力悉皆成就若须雨时当视天诵此陀罗尼甘雨应时即下若视地诵此陀罗尼者能令百谷皆得成于枯池河泉边诵此陀罗尼者即得水还盈满若一切病患当诵此陀罗尼以手摩之即得除差于失念者边诵此陀罗尼还得正念若于饥渴人边当视其面诵此陀罗尼所有饥渴悉皆消灭若欲结界当入池水中写此陀罗尼系著幢上一百由旬内无诸衰患即成就结界拥护成就

总摄身印第一

先起立端身并脚齐立右脚微曲少许先以左手舒下以中指无名指并屈著掌中小指食指以大母指散舒仰掌向上次以右手亦然屈肘与髆齐掌向前此是总摄身印若欲降伏魔怨及诸外道邪见稠林令入正道者当作此印诵陀罗尼二十一遍必如所愿呪曰

(上声)谟曷啰(二合)怛啰夜耶(一)那谟阿唎耶(二)婆路咭帝摄伐(二合)啰耶(三)菩提萨埵跛耶(四二合)摩诃萨埵跛耶(五)摩诃迦噜尼迦耶(六)怛姪他(七)(去声)跋陀阿跋陀(八)跋唎跋帝(九)堙醯夷醯(十)莎诃(十一)

总持陀罗尼印第二

准前身印上合掌当心以五指相叉左压右以二头指直竖头相拄以大母指附头指压第一文上掌少开此印名总持陀罗尼法若人作此印者诵呪二十一遍能灭无量劫生死业障当来往生十方净土往昔释迦牟尼临欲成道为魔王所恼作此总持陀罗尼印获得禅定呪曰

哆姪他萨婆陀罗尼(一)曼荼罗耶(二)堙醯夷醯(三)么输驮(四)萨跢跛耶(五)莎诃

解脱禅定印第三

先偏袒右肩右膝著地合掌顶上屈二头指以头相拄二大指附头指第二文上此法印名解脱禅定印过去诸佛同修此法得禅定解脱同前呪

千眼印呪第四

起立并足先以二中指无名指小指各以甲背相著其二头指竖头相拄其二大母指侧搏附头指第二文上侧腕开五寸许置于眉间此名千眼印作此印呪法门者即得观见百千万亿世界诸佛刹净妙国土一一佛国各得百万四千菩萨与行者为同伴侣若未经三曼荼罗者必不得见此印法门通作此法印亲验菩萨授法与智通凡有所愿悉皆满足呪曰

(一)萨婆斫刍伽啰耶(二)陀罗尼(三)(去声)(丁涅切)唎耶(四)莎诃(五)

千臂总摄印第五

起立并足先仰右手掌五指各相附后以左手掌仰压右掌上当心著此名总摄千臂印此印能伏三千大千世界魔怨呪曰

怛姪他(一)婆卢枳帝(二)摄伐啰耶(三)萨婆咄(徒讷切)瑟咤(四)乌诃耶弥(五)莎诃(六)

通达三昧印第六

起立以脚跟相先以左手竖五指相搏屈肘向前次以右手亦然屈肘向内托此名通达三昧印此印能令通达一切三昧智印庄严八万四千法门皆因此法得阿耨多罗三藐三菩提用前大身呪

呼召天龙八部神鬼集会印第七

起立并足先以左手无名指捻大母指甲上次以右手亦如是作二小指及中指直竖头相拄合腕以头指来去呪曰

(一)萨婆提婆那伽(二)(去声)那唎(三)莎诃(四)

呼召大梵天王及憍尸迦来问法印第八

准前印上开腕以手侧相拄仰掌以头指来去呪曰

(一)魔诃梵摩(去声)(二)堙醯夷醯(三)莎诃(四)

此印呪法能摄无量无数陀罗尼印法门悉皆来集若日月蚀时酥二十一遍以印印酥食者令人聪明日诵万偈此印法门日藏如来授与观世音菩萨

欢喜摩尼随意明珠印第九

起立合掌当心以二大母指双屈入掌中余四指直竖合掌当心诵前大身呪二十一遍决定得入诸天宫殿游历十方诸佛国土百千珍宝随心皆得供养诸佛菩萨金刚一切圣众若有人能作此法门者晨朝早起清净澡作此印法面见十方恒河沙国土诸佛灭除无量劫来生死恶业重罪是故赞叹如是功德

乞愿随心印第十

准前印屈二头指压二大母指甲上其头指甲背相著用前身呪若人随所求愿皆悉满足必定不退菩提之道

入灭尽定三昧印第十一

准前印直竖散头持大母指开掌此印我在因地时恒河沙诸佛授我此法令我得证菩提之道前大身呪

请佛三昧印第十二

准前印合掌当心头指来去呪曰

(一)萨婆勃陀三摩(去声)(二)堙醯夷醯(三)钵啰摩输陀萨埵(四)莎诃(五)

千眼千臂观世音菩萨十肘曼荼罗法门凡作一切曼荼罗法门时谨按梵本云此国土无有作曼荼罗地如彼天竺皆取上胜福德之地以为坛场婆罗门国別有择地方法不能广说且论汉地第一山居闲静之处在山顶上有形势处掘地去其石砾及瓦器恶物然始平治以瞿摩夷和香涂地纵广一丈六尺起基十二指乃至十六指一肘以为胜上第一取白栴檀香于其石上磨取末涂曼荼罗上以五色粉谟界其坛安四门东门安提头赖咤天王南方门安毘楼勒叉天王西门安毘楼博叉天王北门安毘沙门天王次安天王左右及眷属各居本位其曼荼罗中心安千眼千臂观世音菩萨像前置案案上置呪法烧种种香安种种饮食散种种华以为供养唯除杂物荤辛酒肉自外日別造香鲜者华香果子于像前著三白食乳酪酥蜜烧檀香沈香苏合龙脑等香每日三时洗浴受三律仪至心诵呪供养千眼观世音菩萨晨朝午时日暮供养日別不阙如是乃至三七日尽意供养其呪师面向东方诵呪作前第一第二第三乃至十二请佛三昧印作前印一遍各诵呪七遍乃至第十二印毕当自發不退坚固意但作法呼召一切皆来令發菩提决定心端坐想一切呪神在其眼前一无障难不得异境诵前大身呪满一千八十遍尔时观世音菩萨现阿难身相貌来间行者所须何法求何愿行者白言为求无上菩提陀罗尼法

又愿一切法坛皆悉成就一切鬼神悉皆顺伏得如愿已但自知不得向人传说又法若欲得求一切愿者当作四肘水曼荼罗法烧沈水香诵前身呪一百八遍作前第十乞愿印即得一切如愿满足称心

又法若欲得一切欢喜者作前第九欢喜摩尼随意明珠印诵身呪呪乌麻二十一遍火中烧之即得如意获得欢喜如意称心又法若欲令曷啰(二合)阇欢喜者当取曷啰(二合)阇园内树枝呪二十一遍掷置园中即得欢喜

又法若欲降伏恶人怨家者当呪苦楝木二十一遍一呪一烧即得归伏

又法若有神鬼难调伏者取安悉香及白芥子呪二十一遍掷火中烧一切神鬼病者自然降伏若有疫病流行当作四肘水曼荼罗取好牛酥呪一百八遍火中烧之一切灾疫悉皆消灭又取酥少分与疫病人食之立即除愈昔罽宾国有疫病流行人得病者不过一二日并死有婆罗门真谛起大慈悲心施此法门救疗一国疫病应时消灭时行病鬼王应时出离国境故知有验耳

又法他国侵挠盗贼逆乱起来作前第一总摄身印呪一百八遍一切盗贼自然殄灭又法若一切业报众生命根尽者作前灭尽定印日日供养烧沈水香诵呪满一千八十遍得转其业障昔波罗柰国有一长者唯有一子寿年合得十六至年十五有一婆罗门巡门乞食见其长者愁忧不乐夫妻憔悴面无光泽婆罗门问曰长者何为不乐长者说向因缘婆罗门答曰长者不须愁忧但取贫道处分子得寿年长远于时婆罗门作此法门一日一夜得阎罗王报长者其子寿年只合十六已十五唯有一年今遇善缘得年八十故来相报尔时长者夫妻欢喜踊跃罄舍家资以施佛法众僧当知此法不可思议具大神验以曾入大都会三曼荼罗金刚大道场者不须作曼荼罗唯结印诵呪无愿不果速当成佛又法若有女人临当产时受大苦恼呪酥二十一遍令彼食之必定安乐所生男女具大相好众善庄严宿植德本令人爱敬常于人中受胜快乐

又法若有众生眼若痛者以菩萨千眼印呪二十一遍以印印眼眼即除愈以此大因缘其人获得天眼光明彻见上界诸天受胜快乐

又画千眼千臂观世音菩萨像法谨按梵本造像皆用白广十肘此土一丈六尺二十肘此土三丈二尺菩萨身作檀金色面有三眼一千臂一一掌中各有一眼彩色中不得著胶以香乳和彩色菩萨头著七宝天冠身垂璎珞又一本云此无好大白㲲但取一幅白绢菩萨身长五尺作两臂依前第五千臂印法亦得供养不要千眼千臂此亦依梵本唯菩萨额上更安一眼即得若欲供养此法门者先须画像画像法必须作曼荼罗如法令匠者受八戒斋出入一上厕一洗浴其像作成其画匠及呪师恐多不如法对像忏悔罪过即安置曼荼罗中即须作法广设供养满三七日其千眼千臂观世音菩萨像放大光明过于日月无量无边普照三千大千世界皆悉大明一切众生极大重罪一时消灭咸得清净作此法门者除不至心其千眼千臂观世音菩萨像过去毘婆尸佛亦现作降魔身眼各出一佛以为贤劫千佛千臂各各化出一轮王为千代转轮圣王此菩萨降魔身中最为第一尔时世尊告观世音菩萨我以佛神力穷劫广说不能得尽尔时观世音菩萨闻佛说已欢喜信受作礼而退

灌顶印

先二大母指屈于掌中捻无名指无名指中节相背二小指头相拄二中指直竖头相拄二头指屈各捻中指背上即呪曰

(一)步三末啰(二)苏摩盐莎诃(三)

诵呪二十一遍自灌其顶还复如故若欲续验每日平旦于盆上结印诵呪持呪之人犯欲及五辛等秽当诵此呪解

千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上


校注

【原】明本此经与丽本异同甚繁故別载 唐【大】大唐【宋】唐大【元】 三藏【大】*〔-〕【宋】【元】* 门【大】门释【元】 译【大】奉诏译【元】 悉【大】悉皆【宋】 因【大】〔-〕【宋】 已【大】以【宋】【元】 亲近【大】〔-〕【宋】【元】 成【大】〔-〕【宋】【元】 大众【大】〔-〕【宋】【元】 此【大】〔-〕【宋】【元】 根本大身呪【大】千臂千眼观世音菩萨大身呪第一【宋】【元】 啰【大】*罗【宋】* 切【大】*反【宋】【元】* 弭【大】弥【宋】【元】 唎【大】利【宋】【元】 嚩【大】*䌸【宋】【元】* 去声【大】〔-〕【宋】【元】 九【大】九去【宋】【元】 耶【大】也【宋】那【元】 声【大】*〔-〕【宋】【元】* 耶【大】耶(上)【宋】【元】 皆肥么【大】肥可【宋】【元】 声【大】去【宋】【元】 声长【大】长声【宋】【元】 毒【大】素【宋】 二合【大】〔-〕【元】 萨【大】萨(二合)【元】 重【大】重二合【宋】【元】 切【大】〔-〕【宋】【元】 𧹞【大】舸𧹞【宋】 哆【大】多【宋】 丁舸切【大】〔-〕【宋】 切【大】反【元】 么【大】摩【宋】【元】 短【大】知短【宋】 毘那舍娜【大】毘那毘那舍𡌈舍𡌈【宋】【元】 啰【大】啰(三十二)【宋】【元】 一【大】二【宋】【元】 沙【大】废沙【宋】【元】 三十二【大】〔-〕【宋】【元】 迦【大】婆迦【宋】【元】 揭【大】羯【宋】【元】 嚩【大】*䌸【宋】* 重引【大】重三十九【宋】 三十九【大】〔-〕【宋】 植【大】殖【宋】【元】 引【大】〔-〕【宋】【元】 切【大】音【宋】【元】 舍【大】多舍【宋】 哆【大】*多【宋】【元】* 𠻗【大】唎【宋】【元】 舍【大】舍【宋】【元】 啰【大】*罗【宋】*【元】 二合引【大】引二合【宋】【元】 啰【大】啰(列遮反)【宋】 短【大】短音【宋】【元】 毘【大】毘(引)【宋】【元】 罗【大】罗吠唎【宋】【元】 诞【大】诞(长)【宋】【元】 多【大】跢得可反【宋】【元】 跢【大】哆【宋】【元】 重【大】〔-〕【宋】【元】 些【大】*縒【宋】【元】* 度【大】*睹【宋】* 引【大】〔-〕【宋】【元】 短【大】〔-〕【宋】【元】 罗【大】啰【宋】【元】 祁【大】*祇【宋】【元】* 囄【大】*离【宋】* 音母【大】母音【宋】【元】 近佛音【大】〔-〕【宋】 去声引【大】〔-〕【宋】【元】 伽驮耶【大】∞喝娑【宋】 喝娑【大】∞伽驮耶【宋】 毘去声【大】毘驮【宋】【元】 三【大】二【宋】【元】 嚩【大】䌸【宋】【元】 那【大】那(八十三)【宋】 八十三【大】〔-〕【宋】 睹【大】杜【宋】 征【大】胝【宋】 迦【大】睹噜征知起反睹鲁征摩诃曼荼拏迦【宋】【元】 哆【大】多【宋】【元】 此【大】尔时观世音菩萨摩诃萨说此【宋】【元】 仗【大】杖【宋】【元】 若得睹【大】此陀罗尼【宋】 此【大】彼【宋】【元】 恶【大】诸恶【宋】【元】 中【大】趣【宋】【元】 若坐若行若住【大】若行住坐【宋】【元】 一【大】一满【宋】【元】 尼【大】尼呪【宋】【元】 即得【大】见人当证【宋】【元】 地【大】初地【宋】【元】 佛【大】佛忆念摄受【宋】【元】 处【大】处亲奉诸佛【宋】【元】 前【大】〔-〕【宋】 处诸【大】〔-〕【宋】 得【大】得作之【宋】 檀【大】檀香涂地【宋】 白【大】〔-〕【宋】 磨【大】摩【宋】【元】 于佛所【大】〔-〕【宋】 当【大】当举头【宋】【元】 熟【大】就【宋】 于【大】〔-〕【宋】【元】 即得水还【大】水即【宋】【元】 之【大】所患【宋】【元】 就【大】〔-〕【宋】【元】 总【大】*千眼千臂观世音菩萨总【宋】【元】* 以【大】〔-〕【宋】【元】 髆【大】膊【宋】 二合【大】〔-〕【宋】【元】 怛【大】怛那三合怛【宋】【元】 婆【大】波【宋】【元】 四二合【大】二合四【宋】【元】 噜【大】卢【宋】【元】 十一【大】〔-〕【宋】【元】 压【大】*押【宋】* 往【大】〔-〕【宋】【元】 佛【大】〔-〕【宋】 为【大】〔-〕【宋】 哆【大】跢【宋】【元】 堙【大】*𤧕【宋】【元】* 夷【大】曳【宋】【元】 罗【大】啰【宋】【元】 么【大】摩【宋】【元】 解【大】千眼千臂观世音菩萨解【宋】【元】 以【大】指【宋】【元】 脱【大】脱神通每以此法供养得见十方诸佛了然目前【宋】 千【大】千眼千臂观世音菩萨千【宋】【元】 指【大】〔-〕【宋】 搏【大】*博【宋】* 诸【大】〔-〕【宋】 百【大】百千【宋】 啰【大】罗【宋】【元】 涅【大】湿【宋】 五【大】〔-〕【宋】【元】 千【大】菩萨千【宋】【元】 通【大】菩萨通【宋】【元】 印【大】成印【宋】 拄【大】*跓【宋】* 托【大】*托【宋】【元】* 八【大】方便八【宋】 呼【大】千眼千臂观世音菩萨呼【宋】【元】 呼【大】菩萨呼【宋】【元】 蚀【大】食【宋】【元】 酥【大】*苏【宋】* 欢【大】菩萨欢【宋】【元】 (菩萨众)八字【大】〔-〕【宋】 漱【大】嗽【宋】【元】 国土诸【大】〔-〕【宋】 乞【大】菩萨乞【宋】【元】 入【大】菩萨入【宋】【元】 恒【大】乃有恒【宋】【元】 前【大】〔-〕【宋】 请【大】菩萨请【宋】【元】 五【大】〔-〕【宋】【元】 (在山处)八字【大】〔-〕【宋】 (起基其)四十二字【大】〔-〕【宋】【元】 安【大】开【宋】【元】 东【大】东方【宋】【元】 西【大】西方【宋】【元】 北【大】北方【宋】【元】 像【大】〔-〕【宋】 荤【大】熏【宋】【元】 香【大】树【宋】 酥【大】*苏【宋】*【元】 等【大】〔-〕【宋】【元】 (每日暮)二十九字【大】最好者【宋】【元】 养【大】养比来见诸呪师作坛皆地作法呼召一切皆上图画像形今案梵本无如此事但知【宋】【元】 昧【大】昧何劳假设【宋】【元】 意【大】〔-〕【宋】【元】 耶【大】耶此语智通亲自供养蒙作此问以此录之【宋】【元】 又【大】若蒙受记之时唯愿發殷勤心无求名利所愿须救一切众生观同一子又【宋】【元】 (法坛切)八字【大】〔-〕【宋】【元】 之【大】耳【宋】【元】 又法【大】通翻此法与玄誉受学【宋】【元】 称心【大】讫即烧焚却此本自外更无如此供养一切陀罗尼法门悉皆成就【宋】【元】 之【大】〔-〕【宋】【元】 (获得心)八字【大】〔-〕【宋】【元】 又法【大】*〔-〕【宋】【元】* 曷【大】喝【宋】【元】 即【大】〔-〕【宋】【元】 家【大】〔-〕【宋】 一呪一烧【大】火中烧之【宋】【元】 (悉皆疫)十一字【大】〔-〕【宋】【元】 昔【大】昔有【宋】【元】 有疫病【大】疫患【宋】【元】 人【大】〔-〕【宋】【元】 (起大国)十三字【大】将此法行【宋】【元】 时【大】时即得【宋】【元】 时【大】〔-〕【宋】【元】 应时【大】〔-〕【宋】【元】 故【大】〔-〕【宋】【元】 挠【大】绕【宋】 又法【大】*〔-〕【宋】【元】* 得【大】当【宋】【元】 柰【大】〔-〕【宋】【元】 一【大】〔-〕【宋】【元】 至年【大】岁至【宋】【元】 说向【大】向说【宋】【元】 分子得【大】分得子【宋】【元】 云【大】〔-〕【宋】【元】 其【大】〔-〕【宋】【元】 已【大】有【宋】 故来相报尔时【大】〔-〕【宋】 尔时【大】〔-〕【元】 佛法【大】〔-〕【宋】 具大神验【大】〔-〕【宋】【元】 都会【大】〔-〕【宋】【元】 曼荼罗【大】*坛【宋】【元】* 速当成佛【大】若有善男子观世音菩萨前常诵念此呪其威不可思议【宋】【元】 相好【大】好相【宋】 眼若【大】有眼【宋】【元】 印【大】印印【宋】【元】 以【大】以以母陀罗尼【宋】【元】 (除愈眼)十三字【大】〔-〕【宋】【元】 诸天受胜快乐【大】种种天人胜快处【宋】【元】 (又画萨)十一字【大】次说画【宋】【元】 㲲【大】*叠【宋】* 二【大】长二【宋】【元】 中【大】〔-〕【宋】【元】 天【大】〔-〕【宋】【元】 大【大】〔-〕【宋】【元】 但取【大】大者但【宋】【元】 此【大】此法【宋】【元】 唯【大】准【宋】【元】 画【大】〔-〕【宋】 戒【大】戒日日持【宋】【元】 (其画即)十八字【大】〔-〕【宋】【元】 广设【大】设广【宋】【元】 满【大】满足【宋】【元】 其【大】〔-〕【宋】【元】 放【大】必放【宋】【元】 (无量者)三十七字【大】〔-〕【宋】【元】 心【大】心者【宋】【元】 法【大】法武德年中中天竺婆罗门瞿陀提婆将此像本来进入内即不出通案梵本只言千眼千臂更无释名又案梵本菩萨【宋】【元】 降【大】降伏【宋】【元】 眼【大】眼中【宋】【元】 也【大】〔-〕【宋】【元】 化【大】化作【宋】【元】 轮王为千代【大】〔-〕【宋】【元】 (尔时退)四十二字【大】法门我若广说者穷劫不尽【宋】【元】 之【大】之尔时世尊告观世音菩萨我以佛神力穷劫广说不能得尽【宋】【元】
[A1] 楝【CB】栋【大】(cf. T20n1089_p0220a02)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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