千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经

尔时观世音菩萨摩诃萨合掌恭敬白言世尊应正遍知是我前身不可思议福德因缘今蒙世尊与我受记欲令我身起以大慈悲拔导心当为利益一切众生断诸结缚灭八怖畏今我欲说姥陀罗尼末世众生蒙是姥陀罗尼威神力故皆离苦因获安乐果世尊后五百岁中随在国土城邑聚落山林树下有诸苾刍苾刍尼诸善男子善女人等常能日夜六时依法读诵受持姥陀罗尼最胜法门者我以念报如来恩德恒皆随逐拥护是人而不放舍不使一切妬憋鬼神竞侵娆害复令一切宿重业障一时消灭随得一切陀罗尼神呪坛印种种法门速皆成就复白佛言世尊后五百岁众生垢重薄福者多不能专念设有持者或被鬼神之所侵害今我持以佛威神力自在通力广为饶益一切众生安乐诸天阿修罗等谓当说是姥陀罗尼三昧耶门我于过去无量劫中已曾亲自供养受持如是陀罗尼法复见过去未来现在诸佛世尊亦等皆因此姥陀罗尼三昧耶门得成阿耨多罗三藐三菩提有善男子善女人等能常专念读诵受持此姥陀罗尼最胜法门者此人现世口说流利无所质碍慧辩通达于一切天人大众之中最为第一闻者欢喜悉皆稽首在所生处常得恭侍瞻佛法僧有所言说人皆信受当知即是诸佛威神自在之力非我自力尔时世尊赞观世音菩萨摩诃萨言善哉善哉汝能如是利益安乐一切天人阿修罗等及净业道我今以智印印之令汝永不退转种种大慈大悲方便等心是时观世音菩萨摩诃萨重白佛言世尊我念过去无量劫中初持此姥陀罗尼法门在补陀落山中乃逢魔王领诸魔众恼乱我法令使呪句不得成就时我即以此姥陀罗尼降伏众魔悉皆退散当知此陀罗尼力不可思议是时观世音菩萨摩诃萨以大慈悲为当利益安乐诸天时世人故即于佛前变说千手千眼姥陀罗尼大身呪曰(用后总摄身印)

么萨婆(二合)(尔那反)(一)那谟曷啰(二合)(二合)哆啰(二合)耶野(二)莫阿弭陀婆(重平)耶怛他(上)揭哆耶(三)阿啰诃羝三藐三悖陀耶(四)娜莫阿(上)(二合)耶嚩(无何反)路枳帝(五)湿嚩(无可反下同二合)啰耶(六)菩提埵耶(七)摩诃萨埵耶(八)摩诃迦(居那反下皆同)抳迦耶(九)娜么摩诃萨他(上)(二合)跛啰(二合)钵哆(二合)(十)菩提萨埵耶(十一)摩诃萨埵耶(十二)摩诃迦噜迦耶(十三)娜谟毘补罗毘么那(十四)素钵喇(二合)(丁枳反)瑟耻哆(去十五)僧弃(长)(上)(上引)唎耶(二合)舍哆婆呵萨啰(二合)(上)羝唎(引)(十六)钵啰(二合)(重平)(上)嚩婆(重引)悉哆(短)(引)㗚怛(二合重引短)(十七)摩诃末尼(去)矩咤军(去)茶啰(上)陀㗚泥(去十八)迦筏底(丁里反)钵头(途邑反)(二合)波拏(上去)(十九)萨婆(二合)(上)(阿字是上迦字上长缘此句内有阿字更不须迦字上引声)播耶(二十去)奢摩那(去长)(二十一)毘毘(去)(长呼)佉三摩鞞(去引)舍吠瑟(知价反二十二)萨婆萨埵跛哩慕者那(去引)(二十三)怛姪他(二十四)(引二十五)(重)(长)(伏讹反二十六)摩诃路迦羯啰(上)𧹞(宁简反二十七)(丁舸反)(二十八)悉底(丁里反二合)(短)(二十九)钵䋾(同上)(三十)毘那舍娜(引)伽啰耶(三十一)啰伽坠(二合引)(无计反)(疎价反下同)摩诃暮(引)阿阇(引)(三十二)奢么(去)(三十三)奢娑迦(三十四)啰叉(楚价反二合)(三十五)萨婆跛耶突(二合)(平三十六)钵啰(二合)舍么迦那羯啰耶(三十七)萨婆怛他揭哆(三十八)么嚩驮(重引)那羯啰(短三十九)醯醯(重努气云四十)摩诃菩提萨埵嚩啰驮(四十一)钵头(同上)(二合)(引)迦三步(重)(四十二)摩诃迦卢抳迦(同上四十三)(殖列反)䋾么矩䋾楞(近冷音呼)讫㗚(二合)(四十四)舍唎兰摩尼羯那(上)迦啰阇多跋折啰(二合)伏住哩耶(二合四十五)楞讫㗚(二合)多舍唎(引)(四十六)阿弭多(引)(重)视那(短四十七)迦么啰楞讫㗚(二合)(四十八)钵啰(二合上)(去引)啰那罗哩者那摩诃度那娜罗(短)那唎(四十九)哆娑诃萨罗(二合)(上)(重平)攞使多迦耶(五十)摩诃菩提萨埵(五十一)毘驮摩毘驮摩(五十二)毘那舍耶毘娜舍耶(五十三)摩诃演(引)怛啰(二合)讫㘑(二合引)奢迦皤(去)咤皤(去)畔驮僧(苏亘反)(引)罗遮啰迦(上五十四)钵啰(二合)摩他那(五十五)布𠰷洒钵头(同上)(五十六二合)布噜洒那(上)(五十七)布噜洒娑伽啰(五十八)(引)啰毘啰阇耶(五十九)素诞(长)(得舸反)素诞(六十)钵哩筏哩(二合)(六十一)驮摩驮摩(六十二)縒摩縒摩(六十三)(重)噜度噜(六十四)钵啰(二合)(引)(短)(六十五)钵啰(二合)(引)萨耶(六十六)(重去)𠻗祁𠻗(六十七)毘囄毘囄(六十八)只离只离(六十九)(母音)噜姥噜(七十)姥庾姥庾(七十一)闷遮闷遮(七十二)度那度那(七十三)(近佛音)睹那毘睹那(七十四)度噜度噜(七十五)(去引)耶伽耶(七十六)(引)驮耶伽驮耶(七十七)𠿒娑𠿒娑(七十八)钵啰(二合)诃娑钵啰(二合)诃娑(七十九)(去)(上)(八十)羯隷(二合)(去八十一)(去引)(短)(八十二)摩摩写(八十三)荷啰荷啰(八十四)(司孕反)荷啰僧荷啰(上啰字皆近孕音呼上四字皆同八十五)(重)噜征睹噜征(八十六知里反)摩诃漫拏(去短)(八十七)迦啰拏(八十八)舍哆钵啰(二合)(引)(八十九)皤婆(重)(九十)毘洒(长)那舍么迦(九十一)摩诃菩提萨埵(九十二二合)(去)(九十三)莎嚩(二合)(九十四句)

尔时观世音菩萨摩诃萨说此薄伽梵大莲花手严饰宝杖姥陀罗尼时三千大千世界乃至非想非非想天皆六震动天雨宝花缤纷乱坠色究竟天摩醯首罗天战掉不安皆大恐惧一切诸恶药叉罗刹妬憋鬼神受大痛恼叫呼求活四维驰走莫知所趣是时化身观世音菩萨语于大众及一切恶鬼神等若不随顺违我呪者皆使支节热恼疼痛身分碎裂汝辈鬼神应知此呪力能摧破一切诸山乾竭大海亦能摧坏阿修罗军护诸国邑摧灭一切鬼病神病药毒虫毒邪恶人等复能摧伏三十三天悉令顺

尔时世尊在大金刚欢喜胜殿及尊胜菩萨无量天龙药叉罗刹紧那罗众住佛法者一时种种歌咏赞叹观世音菩萨摩诃萨故于时菩萨重白佛言世尊是呪亦能摧坏一切有情广大盖障黑暗山故当有有情信听读诵依法受持睹见闻者彼之人等所有一切烦恼黑障悉皆销灭若复有人每于晨朝生尊重心若读若诵此姥陀罗尼三七遍者则常为于观世音菩萨摩诃萨随摄拥护若人有所思念一切大愿大三摩地门而欲趣求速成就者当唯独坐清闲静处想念观世音菩萨暂勿异缘每诵此陀罗尼一百八遍者无愿不果又得一切众生之所爱乐当生不坠一切恶秽趣界若坐行住能常想佛如在顶者此人已于无量百千俱胝所生积集诸恶罪业皆得销灭是人当得具足寿千转轮王广大福蕴于生生常与观世音菩萨同时出生生贵族家若恒持以满掬香花先散观世音菩萨像前乃诵此陀罗尼三七遍者即得大千功德大悲法性彼人渐于世间速得大力成就若每日三时瞻菩萨面诵此陀罗尼一千八遍者速得观世音菩萨示微笑相见已即证离垢初地念佛三昧光照世间若命终时如入禅定于所生处得宿命智所有罪障皆尽消除若欲受持此陀罗尼者每以正月五月九月一日至十五日受持斋戒著白净衣食三白食于舍利塔前或舍利像前以白檀香泥涂一四肘方坛复取种种花香散于坛内佛前烧香然灯于佛菩萨所生恭敬心每诵此陀罗尼一千八遍至十五日夜得观世音菩萨而来入是坛内是人见已所有一切盖障五逆重罪随尽消灭身口意业皆得清净又得随证佛三昧力灌顶地力波罗蜜地力殊胜智力世尊若须雨时诣高望处当仰视天诵此陀罗尼一千八遍甘雨应时普洽充足若视地诵此陀罗尼满一千八遍能令百谷皆得成熟若于枯池河泉边诵此陀罗尼一千八遍水即盈满若以此陀罗尼呪手七遍摩扪一切病人身者即得除差若摄视失念人面身诵此陀罗尼一百八遍还得正念若视饥渴人面诵此陀罗尼一百八遍所有饥渴恶相悉皆消除若欲结界入池水中如法书写此陀罗尼系置幢头令百由旬无诸衰患便成结界而拥护之复有善男子善女人等能常日日诵此陀罗尼百八遍者其人福聚说不可尽能加位渐豪贵自在又为一切人民爱念恭敬所求如愿得满足故若欲降伏众魔怨者当以姥陀罗尼呪安悉香二十一遍乃持一呪一烧满一百八遍则得除灭若欲一切人类不讥蔑者每日呪杨枝二十一遍口中嚼之即得遵敬欲令自身得大辩才智慧之者以石菖蒲一十二两𢭏为细末溲和酥蜜以姥陀罗尼呪令现三相所为煖烟光等得此相已日服七丸丸如药丸并涂心上服满百日即得解慧辩才无碍并日日诵姥陀罗尼一百八遍随结一十二印拥护身故

千手千眼观世音菩萨总摄身印第一

先起立端身并脚齐立右脚微曲少许先以左手舒下其无名指中指并屈掌中小指食指大母指散舒仰掌向上次以右手亦然当屈肘臂而与髆齐掌面向若欲降伏魔怨诸辈外道邪见稠林入正道者当作此印诵姥陀罗尼二十一遍必如所愿呪曰

(上)谟曷啰(二合)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟阿利耶(二)婆路枳帝摄伐(二合)啰耶(三)菩提萨埵耶(四)摩诃萨埵耶(五)摩诃迦卢抳迦(六)怛姪他(七)阿跋陀阿跋陀(八)跋唎跋帝(九)𤧕醯夷醯莎诃(十一)

千手千眼观世音菩萨总持陀罗尼印第二

准前身印合掌当心中指无名指小指相叉左押右以二头指直竖头相拄其二大母指各竖押头指第一文令掌少开若善男子善女人等作此印者随得灭除无量生死劫来恶业罪障一时消灭当来往生十方净土今释迦牟尼佛往昔初坐菩提树下为诸魔王之所恼乱亦作此印获得安乐

千手千眼观世音菩萨解脱禅定印第三

先偏袒右肩右膝著地合掌顶上屈二头指以头相拄其二大指押头指第二文上此印所有过去诸佛亦尽同修如是法门皆得禅定解脱三摩地故若常结此定印而供养者速见十方一切诸佛禅定呪曰

哆姪他萨婆陀罗尼(一)曼茶罗耶(二)𤧕醯夷醯(三)钵啰(二合)么输驮(四)萨跢跛耶(五)(二合)(六)

千手千眼观世音菩萨千眼印呪第四

起立并足先以二中指无名指小指各以甲背相著其二头指竖头相拄其二大母指侧搏头指第二文上侧开腕五寸许置于眉间常作此印呪法门者渐得观见百千万亿世界诸佛净妙国土一一佛土各得百万四千菩萨与其行者同为伴侣若未迳三曼拏攞法门者必勿见此印法门故呪曰

(一)萨婆斫刍伽罗耶(二)啰尼(三)(去)(丁涅)唎耶(四)莎诃(五)

千手千眼观世音菩萨千臂总摄印第五

起立并足先仰右手掌五指各相附后以左手掌仰押右掌上当心著此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨呪曰

怛姪他(一)婆卢枳帝(二)摄伐啰耶(三)萨婆讷瑟咤(四)乌诃耶弥(五)莎诃(六)

千手千眼观世音菩萨通达三昧印第六

起立以脚跟相先以左手竖五指相搏屈肘向前拆次以右手亦然屈肘向内拆之此印能令通达一切三昧智印庄严八万四千法门是诸法门皆因此法明见三藐三菩提故用大身呪

千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部神鬼集会印第七

起立并足合掌当心各屈二大母指入掌中次屈二无名指各捻二大指甲上其二小指二中指直竖头相跓合腕相著以头指来去呪曰

(一)萨婆提婆那伽(二)(上)那唎(三)莎诃(四)

千手千眼观世音菩萨呼召大梵天王及召憍尸迦来问法印第八

准前印开腕指侧相拄仰掌以头指来去呪曰

(一)摩诃梵摩(去)(二)𤧕醯夷醯(三)莎诃(四)

此印呪法能摄无量无数陀罗尼印有法门悉皆来集若日月蚀时呪酥一百八遍以印印酥食者令人障灭聪明于当生身日诵万偈此印法门日藏如来授与观世音菩萨摩诃萨故

千手千眼观世音菩萨欢喜摩尼随意明珠印第九

起立合掌当心以二大母指双屈入掌中余四指直竖合掌当心诵前大身呪三七遍决定当往诸天宫殿游历十方诸佛国土百千珍宝随心皆得供养诸佛菩萨金刚一切圣众若有欲作是法门者当每晨朝清净澡嗽作此印法则令当得面见十方恒河沙数国土诸佛亦得灭除无量劫来生死恶业重罪是故赞叹如是功德

千手千眼观世音菩萨乞愿随心印第十

准前印屈二头指押二大母指甲其头指甲背相著用前身呪若人随所求诸愿者皆悉满足必定不退菩提之道

千手千眼观世音菩萨入灭尽定三昧印第十一

准前印直竖散头指大母指开掌此印我在因地之时乃有恒河沙诸佛如来授我此印令我得证阿耨多罗三藐三菩提之道用大身呪

千手千眼观世音菩萨请佛三昧印第十二

准前印合掌当心头指来去呪曰

(一)萨婆勃陀三摩(去)(二)𤧕醯夷醯(三)钵啰(二合)摩输陀萨埵(四)莎诃(五)

千手千眼观世音菩萨画坛法

复次白言世尊是广大神变姥曼拏攞呪印法门能于后末世时与诸呪者速得明见一切如来种族呪坛平等无等三昧耶故其持法人常密秘口诫诸𫍥论片勿妄演是陀罗尼中种种神通三昧警相净心进止念无暂乱眩惑于他贪利求说外示异相灭斯恶作则得成就若不以此真净法心而修习者唐捐其功虚受众苦永无成办世尊当知是人应常精进守持净戒斋法清净不食五辛酒肉残食亦不作离间语谄诳语嫉妬语及盗诸部坛印呪法句故若犯斯过即为一切诸佛菩萨之所弃舍我亦弃舍不乐观摄世尊当知是人则已破于一切诸佛净戒毁灭一切三宝正法诸支善相如此之人常与一切天魔鬼及诸外道毘那夜迦同一界摄同一业住永无依护圣不救脱恒为一切诸佛菩萨贤圣天仙共所毁訾如斯污道匮法之人虽于昼夜常念此之陀罗尼者世尊我见是人永无成就如是不成非我所咎自是他过以斯义故不应以此陀罗尼法及诸陀罗尼法当使是人见闻经卷读诵受持应与持净梵行心具慈悲怜愍众生行仪无谄求菩提人书写读诵如法受持则得成就姥陀罗尼曼拏攞故此法乃是观世音菩萨摩诃萨最尊最上秘密心王是故呪者应以真实大精进心尽舍身分支节骨肉筋髓头目悉施于他求觅此法常勤修行何况种种珍宝谷帛衣服卧具汤药外财为此解脱姥陀罗尼曼拏攞印像等法而不舍乎至常依师求修学耶何以故此解脱法能与末世四生有情作大佛事成于正行正业正精进正见趣分解脱道处当有持者于此身后乃至无上正等菩提更不退故其曼拏攞当于寺内或向山间或湫泉林边方圆八肘穿去根木恶土瓦石骨等然以好土坚筑平治起基一肘复以瞿摩夷香水和黄土泥如法涂摩分为四院其内外院各开四门当中一院方阔三肘当于心上画一方圆二肘一百八辐宝轮又于宝轮心上当画一肘三十二叶大开敷七宝莲花又绕轮外四边遍画火焰于院四角角別各画一开敷莲花四花台上皆画一如意珠于四珠上遍画火焰又于三十二叶大莲华台上置一白栴檀观世音菩萨摩诃萨像次分第二院令阔一肘四面共分八隔四角隔各画一开敷莲华又于一一莲花台上各画一三级宝须弥座先于东北角座上画坐大自在天王次于东南角座上画坐那罗延天王次于西南角座上画坐大梵天王次于西北角座上画坐帝释天王复于四面隔间共画十六宝花花鬘次分第三院当阔二肘唯画青色金绳交道金花庄严次分第四院亦阔一肘复于四面共分二十八隔于一一隔皆画开敷莲花又次第于一一莲花台上各各皆画金刚杵印三戟叉印钺斧印刀印剑印螺印伏突印羂索印棒印槌印伞盖印如意珠印阎罗王棒印毘那夜迦棒印槊印轮印及种种手印是诸印上皆绕遍画火焰又当南门隔中画焰摩王次当西门隔中画水天神次当北门隔中画俱罗天神次当东门隔中画俱摩罗天神次于四角各依本位画四天王神皆令面目大嗔怒相并画神仆从次分第五院亦阔一肘于其四面共画一百八个种种果树花树宝树又于四角各画一宝须弥山四门中亦各画四大海水其坛内外院地皆作青色坛内外界等阔三寸遍于界上皆竖头画金刚杵印头刃相次复于西门南皆侧擘开一门呪者出入复以千手千眼观世音像当坛中心面东悬置复以千手千眼经置于三十二叶莲花上白檀像檀香水一十六椀种种三白饮食果子共二十五盘㪷香水瓮二十五个并于口插诸䌽花树及种种花鬘共二十个苏灯油灯共二十八盏涂香末香及诸香等共布十叠菩萨神幡五色缯幡都共二十五道如是供养叠器瓮等皆用金器银器铜器故如无真者假者亦充如是等物都内外院四面如法罗列悬诸幡花复以稻谷花白芥子并诸杂花散于坛上是诸饮食每日清洁造新好者持列供养其呪法师每日出入澡浴清净以香涂身著新衣服食三白食烧栴檀香沈水香苏合香龙脑等香日日三时供养千手千眼观世音菩萨像又于内第三院像前一时自誓受菩萨三律仪戒于其昼时夜时皆于外院西门结加趺坐共诵姥陀罗尼一千八遍日常不阙于三七日尽意供养复于六时从坛西侧门入于坛内第三院西门住立结前第一第二第三乃至十二请佛三昧耶印作前印遍各诵呪七遍乃至十二印毕当唯自誓發趣不退坚固大菩提愿常至诚作法呼召一切皆来应正端坐以决定心想一切呪神如在眼前一无隔障不得异境诵前大身呪满三七日夜于其像上放大光明又得观世音菩萨必定现身若见身来当为化现阿难身相面貌熙怡来问行者所须何愿呪者详候乃仰白言圣者为求无上正等菩提姥陀罗尼三摩地法复愿一切坛印呪法皆悉成就一切鬼神悉尽顺伏得如愿已但自知之勿泄向人辄妄传说得是证已斯人乃可起以大悲治救世间此一坛法于白㲲上或细布上画之亦得若欲求一切愿者当作四肘水曼拏攞心画莲花烧沈水香诵前身呪一千八遍作前第十乞愿印即得一切愿满称心

若欲一切人欢喜者作前第九欢喜摩尼随意明珠印诵大身呪呪乌麻二十一遍又一呪一烧满一千八遍即得一切欢喜如愿若欲啰惹欢喜者当取啰惹园内树枝呪二十一遍掷置园中即得欢喜

若欲降伏恶人怨家者当呪苦练木二十一遍乃持一呪一烧满一百八遍即得归伏

若有神鬼难调伏者取安悉香和白芥子呪二十一遍又一呪一烧满一百八遍者能使一切鬼神自然臣伏若有方邑疫病流行当作四肘水曼拏攞取好牛酥呪一百八遍乃持一呪一烧满一千八遍者即得一切灾疫悉皆消灭又取酥少分与疫病人食之随即除愈昔罽宾国乃疫病流行人有得病不过一二日即以命终有婆罗门真帝起以大慈施此法门救疗一国疫病之者应时销灭其行病鬼应时出国当知验耳

若有他国侵扰盗贼逆乱而起来者作前第一总摄身印呪一百八遍令诸盗贼自然殄灭

若有男子女人一切业报命根尽者作前灭尽定印日日供养烧沈水香诵呪一呪一称所为人名字满一千八遍即得转其业障昔波罗柰国有一长者唯有一子寿年只合十六至年十五长者夫妻愁忧憔悴面无光泽有婆罗门巡门乞食遇见长者问曰何谓不乐长者具上说其因缘婆罗门答言长者不须愁忧但取贫道处分法子得寿年长远无夭于时婆罗门作此法门满七日夜得阎罗王报云长者其子命根只合十六今已十五惟有一年今遇善缘得年八十故来相报尔时长者夫妻欢喜踊跃罄舍家资施佛法僧当知此法不可思议具大神验先已曾入都会三曼拏攞金刚大道场者不须作大曼拏攞唯作水坛结印诵呪无愿不果速当成佛

若有女人临当产时受大苦恼当呪苏二十一遍令彼食之必定保命安乐产生所生男女具大相好众善庄严宿植德本众人爱敬常于人中受胜快乐

若有众生患眼病者是呪法师结菩萨千眼印呪二十一遍以印印眼眼即痛愈以此因缘其人当获无边天眼彻见诸天受天快乐若画千手千眼观世音菩萨摩诃萨像变者当用白㲲纵广十肘或二十肘是菩萨身作阎浮檀金色面有三眼臂有千手于千手掌各有一眼首戴宝冠冠有化佛其正大手有十八臂先以二手当心合掌一手把金刚杵一手把三戟叉一手把梵夹一手执宝印一手把锡杖一手掌宝珠一手把宝轮一手把开敷莲花一手把羂索一手把杨枝一手把数珠一手把澡罐一手施出甘露一手施出种种宝雨施之无畏又以二手当脐右押左仰掌其余九百八十二手皆于手中各执种种器仗等印或单结手印皆各不同如心经说手腕一一各著环钏身服著以天妙宝衣咽垂璎珞其䌽色中勿销皮胶水以相和当用香乳香胶调和又一本云此土无好白㲲者但取一幅白㲲亦得图画其菩萨身当长五尺而有两臂依前第五千臂印法亦得供养不要千手千眼此依梵本唯菩萨额上复安一眼若欲受持此姥陀罗尼大法门者先须画像若画像时必先如法净饰室内方圆以白檀香水摩涂其地作曼拏攞画匠画时出入澡浴净洁身著新净衣每日旦时受八戒斋如画像讫若呪法师画匠人等恐多污触不如法者又应如法作一四肘随心曼拏攞以种种幡花饮食三白净食果子香水种种色花周遍罗列广设供养是呪法师画匠人等应当日別三时像前忏悔过罪满三七日夜其千手千眼像上乃放大光明踰日月无量无边等照十方三千大千佛之世界皆悉大明其呪法师画匠人等及诸众生遇斯光者极大重罪一时消灭咸得清净世尊作此法者除不至心我亦曾见过去毘婆尸佛现斯千手千眼大降魔身世尊我今复现是千手千眼大降魔身于千臂中各现化出一转轮王为同贤劫千代转轮圣王于千手千眼中各现化出一佛示同贤劫千佛等出现故世尊菩萨降魔身中此身为最为上尔时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰善哉善哉我以神力尽当来际加被汝之姥陀罗尼故尔时观世音菩萨摩诃萨闻佛赞已欢喜踊跃合掌瞻佛白言世尊复有千手千眼姥陀罗尼成就印法我复欲说于时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰我已随喜汝当说之于时观世音菩萨摩诃萨说千手千眼观世音菩萨成就法印故

千手千眼观世音菩萨辩才印第十三

以两手相背合掌大母指向前舒此印能自护护他当须结界随所游方持以净水或以净灰各呪七遍所在住处以水以灰先自洒身然后向于四方四角如法散洒即成结界若有善男子善女人被诸恶鬼众邪魍魉所惑乱者取石榴枝柳枝等阴诵此呪轻打病人无病不差呪曰

南无萨婆勃陀达摩僧祇比(二合)(一)南无阿利耶嘙卢枳低摄伐罗[口*写](二)菩提萨多跛写(三)南无跋折啰跛尼写(四)菩提萨多跛写(五)怛地他(六)徒比徙比迦耶徒比(七)娑罗阇婆罗尼(八)馺皤诃(九)

此呪印力能降伏一切邪见外道若有善男子善女人能常日初出时午时日暮时各诵二十一遍者即当种种珍宝花香饮食供养十亿诸佛无有异也若命终后永离三涂不受女身随得往生阿弥陀佛国如来授手摩顶告语汝莫怖惧来生我国现身不被横死不为鬼神之所得便

千手千眼观世音菩萨碎三千大千界灭罪印第十四

起立以左手屈肘向前微磔开五指直竖掌面外拆次以右手大母指横屈掌中以四指把拳当右耳上当诵身呪头指来去有能日別三时结此印诵姥陀罗尼七遍者能灭五逆四重等罪又于一切众生之上起慈悲心即得焚烧一切罪根此身灭后复得值佛于彼佛土得作转轮圣王复证陀罗尼名曰无尽藏三昧智复得身具二十八相现身不患眼舌等痛乃至身中一切疾病先业等罪尽皆消灭若天旱时取乌麻子和稗麻子油作丸呪一百八遍掷置湫水即降大雨若雨多者当取稻谷炒之作花以蔓菁油和作丸呪一百八遍掷置湫水其雨即止

千手千眼观世音菩萨降伏三千大千魔怨印第十五

以五指相叉右押左急把拳当置顶上诵大身呪即得一切怨人而自降伏若作此法二十九日夜于舍利塔前持以白檀香泥摩涂其地作二肘坛于中散杂色花澡浴清净著新净衣手把香炉烧沈水香面东趺坐想千手千眼观世音菩萨如在顶上诵大身呪满一千八遍此是最上趣证悉地初之功能又取芥子乌麻一处和𢭏为末以三指撮取少许一呪一掷火中至满七日日別一千八遍然后所作皆悉成就

千手千眼观世音菩萨广大无畏印第十六

起立并足先以右手仰垂左肘头左手亦然若常于舍利像前诵大身呪一千八遍者速得无畏施利众生三昧耶门又取茴香白芥子菖蒲舍多婆利(外国药名)以此等物应于佛前或在坛处以大身呪一呪一烧满一千八遍复以香花供养呪经所为之愿皆悉克果若诸余呪而无验者以此呪呪之亦皆成就若欲乞梦则诵此呪并结印印眼令所念事随梦见之若人无福所向不谐者日诵一百八遍至满七日诸有所求一切皆得于时观世音菩萨摩诃萨复白佛言世尊往在娑竭罗龙宫大海法会见诸龙众受大苦恼念诸龙等及诸众生欲说此法令得离苦无诸怨害时有龙女献我一大如意宝珠价直娑婆世界为求此法我亦为彼广说是姥陀罗尼法离诸苦故

尔时水精菩萨白言世尊我亦当为利益护持此呪当说护持千眼印呪

水精菩萨印呪第十七

毘摩隷(一)摩诃毘摩隷(二)郁呵隷(三)摩诃郁呵隷(四)休摩隷(五)摩诃休摩隷(六)萨诃隷止隷涕(七)馺婆诃(八)

世尊若有善男子善女人在所游方受持此千手千眼菩萨法者我当常随卫护是人不令诸魔眷属而作恼乱若人急难他国相侵盗贼逆乱当取五色缕以此呪一呪一结满二十一结系于左臂又以左手无名指中指头指把拳大母指押上小指指所贼诵呪一百八遍者悉皆退散不能为害

尔时观世音菩萨在雪山中说法之时乃远观见夜叉罗刹及国人民唯食众生血肉无有善心菩萨为欲利益方便教化以神通力寻至彼国现千手千眼大降魔身说成就姥陀罗尼印是时罗刹国王来至我所求哀顶礼我以成就印印之令得成无上道法

千手千眼观世音菩萨成就印第十八

起立并足合掌当心以小指相叉左押右诵大身呪二十一遍种种念法速得成就若救六道苦难众生当用轮印以十指头各相腕开其十指间各相去一寸许是我常所循环六道度诸众生种种苦难皆结此印轮回诸趣所遇众生悉离苦故

千手千眼观世音菩萨成等正觉印第十九

结加趺坐先以左手舒五指仰掌在左膝上次以右手舒五指覆手捺右膝上此印与灭尽印法法同所有过去未来现在诸佛皆同修持宗尊此印得佛菩提是印能除一切业障若坐禅人修诸三昧不现前者当七日七夜于阿练若处诵此陀罗尼并作此印昼夜至心唯一想佛六时忏悔即得诸法现前及得大福聚无量无边不可称计

千手千眼观世音菩萨呼召三十三天印第二十

先以左手四指把拳次以右手握左手大母指亦如把拳令左手大母指在右手虎口中出头以右手头指来去呪曰

(一)俱智俱智(二)俱耶利(三)遮利遮利(四)犁隷(五)苏婆诃(六)

此印呪若善男子善女人临欲眠时当结此印诵以此呪一呪一印心上满一百八遍者心中所愿于梦寐中悉得知见若常日日结印诵者得除灭一切罪障不失菩提之心其人昏夜寐梦渐渐增广皆得吉祥乃至梦见如来在菩提树下授记成道及得释梵诸天常来侍卫

千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部鬼神印第二十一

起立并足先以左手大母指屈在掌中四指握上作拳当心上著次以右手亦如之以右手在右耳边以头指来去呪曰

南无尼乾陀(一)南无阿利阇波陀(二)馺婆诃(三)南无阿利阇罗馺婆诃(四)堙醯夷醯(五)馺婆诃(六)

此印呪若善男子善女人受持读诵者速知七世宿命之事蛇毒药毒不相灾害刀不能害王不生嗔永劫不受地狱之苦若每日日诵此呪时能令二十八部鬼神来诣诵呪人边坐听诵呪若善男子善女人等为鬼魅著当以白缕一呪一结四十九结系其咽下即当除差有国内疫疠流行国人死亡者多当取王园池中莲花一千八茎复以莲花一呪一掷火烧令尽灾疫即除

千手千眼观世音菩萨解脱印第二十二

结加趺坐先以左手中指与大母指头相捻仰掌向上余三指散展置于左膝上次以右手亦如之覆手置于右膝上当结此印诵大身呪二十一遍所愿渐令自悉满足诸有苦恼皆得解脱若善男子善女人具造十恶五逆等罪如以阎浮里地尽以为尘一一微尘为一大劫是人具造若干微尘等罪应堕地狱历劫受苦永无出是人能于白月十五日一日一夜不语不食舍利像前结印诵呪满一千八遍者如上劫苦悉皆消灭若不灭者无有是处世尊此印若受持者具大功效不可思议

千手千眼观世音菩萨自在神足印第二十三

起立先以左手握右脚大母指如于把拳次以右手握左手腕背上诵大身呪呪印七遍以印呪力当获神通住不退地乃至菩提诵呪之时勿令声出

千手千眼观世音菩萨神变自在印第二十四

先以左手大母指捻小指甲上次以右手亦如之余三指各散磔竖合腕相著置于顶上诵大身呪一百八遍则同隐行飞仙游行自

请千眼观音王心印呪此印是第一

根本启请印两手合掌虚于掌内以二头指来去

唵阿噜力帝囇路迦(去夜反)毘社(时贺反)耶萨婆铄都𠰷(二合)钵啰么驮那迦啰耶𤙖泮莎诃

千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经


校注

【原】丽本 唐【大】唐南【元】【明】 天竺【大】〔-〕【宋】 藏【大】藏法师【宋】【元】【明】 结【大】系【宋】【元】【明】 今【大】令【宋】【元】【明】 憋【大】*弊【宋】*【元】*【明】* 时【大】切【宋】【元】【明】 尼【大】*尼法【宋】*【元】*【明】* 变【大】宣【宋】【元】【明】 么【大】*谟【宋】*【元】*【明】* 反【大】*切【明】* 曷【大】喝【宋】【元】【明】 合【大】合呼【宋】【元】 娜【大】那【宋】【元】【明】 哆【大】*多【宋】*【元】*【明】* 耶野【大】也引耶【宋】【元】【明】 莫【大】*谟【宋】*【元】*【明】* 平【大】平声【明】 耶【大】那【宋】 上【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* 无何反【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* 五【大】平五【宋】【元】平声五【明】 下同【大】〔-〕【宋】【元】【明】 萨【大】萨(怛皤反下同)【宋】【元】 埵【大】埵(得嚩反二合)【宋】【元】埵二合【明】 埵【大】埵(同上)【宋】【元】【明】 居那反下皆同【大】〔-〕【宋】【元】【明】 抳【大】尼去【宋】【元】尼去声【明】 埵【大】埵(同上呼)【宋】【元】 埵【大】埵(同上)【宋】【元】 抳【大】尼【宋】【元】【明】 迦【大】迦(凡迦字皆鸠那反)【宋】【元】迦凡迦字皆鸠那切【明】 素【大】素(上)【宋】【元】素上声【明】 去【大】*去声【明】* 上【大】*上声【明】* 婆【大】娑【宋】【元】【明】 平【大】*平声【明】* 嚩【大】嚩(皆肥么反)【宋】【元】嚩皆肥么切【明】 矩【大】俱【宋】【元】【明】 迦【大】伽【宋】【元】【明】 途邑反【大】〔-〕【宋】【元】【明】 波【大】波(引)【宋】【元】【明】 去【大】声【明】 萨【大】萨啰【宋】【元】【明】 迦上【大】伽【宋】【元】【明】 上【大】是【宋】【元】【明】 播【大】跛长去【宋】【元】跛长去声【明】 去【大】〔-〕【宋】【元】【明】 奢摩【大】奢去么【宋】【元】奢去声么【明】 素【大】毒【宋】【元】【明】 呼【大】〔-〕【宋】【元】【明】 䋾【大】咤【宋】【元】【明】 知价反【大】二合【宋】【元】【明】 埵【大】埵(得嚩反二合呼)【宋】【元】埵二合【明】 上【大】短【宋】【元】【明】 宁简反【大】〔-〕【宋】【元】【明】 跢【大】那哆【宋】【元】【明】 丁里反【大】〔-〕【明】 同上【大】〔-〕【宋】【元】【明】 疎价反【大】〔-〕【宋】【元】【明】 楚价反二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 利【大】唎【宋】【元】【明】 偈【大】揭【宋】【元】【明】 么【大】摩【宋】【元】【明】 十【大】十句【宋】【元】【明】 埵【大】埵(得嚩反二合)【宋】【元】埵二合【明】 同上【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* 引【大】〔-〕【宋】【元】【明】 抳【大】尼去【宋】【元】尼去声【明】 折殖列反䋾【大】折咤上【宋】【元】【明】 䋾【大】咤长上【宋】【元】【明】 哆【大】*多【宋】*【元】*【明】* 五十一【大】得嚩反二合五十一【宋】【元】【明】 婆【大】娑【宋】【元】【明】 上【大】上短【宋】【元】上声短【明】 摩【大】迦啰摩【宋】【元】【明】 洒【大】洒(疎价反下同)【宋】【元】 哆【大】跢【宋】【元】【明】 母音【大】〔-〕【明】 近佛音【大】〔-〕【明】 去【大】去声【明】 𠿒【大】*喝【宋】*【元】*【明】* 二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 耶【大】毘【宋】【元】【明】 上【大】上声【明】 摩【大】么【宋】【元】【明】 反【大】〔-〕【宋】【元】切【明】 上【大】〔-〕【宋】【元】【明】 重【大】〔-〕【宋】【元】【明】 攞【大】罗【宋】【元】【明】 迦【大】都鲁征迦【宋】【元】【明】 长【大】〔-〕【宋】【元】【明】 九【大】得嚩二合九【宋】【元】 二合【大】〔-〕【宋】 去【大】〔-〕【宋】【元】【明】 驰【大】驮【宋】【元】【明】 二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 句【大】〔-〕【宋】【元】【明】 返【大】反【明】 震【大】振【宋】【元】 皆【大】〔-〕【宋】【元】【明】 从【大】伏【宋】【元】【明】 读【大】赞【宋】【元】【明】 所有【大】〔-〕【宋】【元】【明】 一【大】〔-〕【宋】【元】【明】 于【大】与【明】 三【大】〔-〕【宋】【元】【明】 千【大】百【宋】【元】【明】 复【大】〔-〕【宋】【元】【明】 消【大】销【宋】【元】【明】 界【大】界当【宋】【元】【明】 百【大】一百【宋】【元】【明】 十一【大】七【宋】【元】【明】 之【大】文【宋】【元】【明】 千手千眼观世音菩萨【大】*〔-〕【明】* 摄【大】持【宋】【元】【明】 其【大】以【宋】【元】【明】 屈【大】屈著【宋】【元】【明】 指【大】指以【宋】【元】【明】 外【大】前【宋】【元】【明】 上【大】上声【明】 耶【大】〔-〕【宋】 阿【大】阿去【宋】【元】阿去声【明】 𤧕【大】*堙【明】* 醯【大】醯十【宋】【元】【明】 印【大】印上【宋】【元】【明】 中【大】五【宋】【元】【明】 无名指小指【大】〔-〕【宋】【元】【明】 押【大】*压【元】【明】* 各竖押头指【大】附头指押【宋】附头指压【元】【明】 令掌少开【大】上掌开少许【宋】【元】【明】 头相【大】〔-〕【宋】【元】【明】 其【大】〔-〕【宋】【元】【明】 押【大】附【宋】【元】【明】 哆【大】跢【宋】【元】【明】 二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 嚩二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 押【大】附【元】【明】 头指【大】〔-〕【宋】 开腕【大】腕开【宋】【元】【明】 常【大】常结【宋】【元】【明】 迳【大】经【宋】【元】【明】 斫【大】所【元】【明】 啰【大】罗【宋】【元】【明】 去【大】去声【明】 涅【大】涅切【明】 怛【大】妲【宋】【元】【明】 讷【大】咄徒讷反【宋】【元】咄徒讷切【明】 跓【大】拄【明】 是诸法门【大】〔-〕【宋】【元】【明】 合掌当心【大】先以左手【宋】【元】【明】 (各屈二)十二字【大】〔-〕【宋】【元】【明】 各捻二大【大】捻大母【宋】【元】【明】 其【大】次以右手亦如是作【宋】【元】【明】 二【大】及【宋】【元】【明】 跓【大】拄【元】【明】 相著【大】〔-〕【宋】【元】【明】 上【大】上声【明】 开【大】上开【宋】【元】【明】 指【大】手【元】【明】 去【大】去声【明】 𤧕【大】*堙【宋】*【元】*【明】* 有【大】支【宋】【元】【明】 授【大】受【宋】【元】 母【大】〔-〕【宋】【元】【明】 押【大】压【元】【明】 上【大】〔-〕【宋】【元】【明】 去【大】去声【明】 二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 曼【大】*漫【宋】*【元】*【明】* 神【大】〔-〕【宋】【元】【明】 为【大】*谓【宋】*【元】*【明】* 当【大】〔-〕【宋】【元】【明】 于【大】次于【宋】【元】【明】 于四【大】〔-〕【宋】 栴【大】旃【宋】 交【大】界【宋】【元】【明】 一【大】二【宋】【元】【明】 皆【大】別【宋】【元】【明】 废【大】废(无计反)【宋】【元】废(无计切)【明】 罗【大】啰【宋】【元】【明】 四【大】其四【宋】【元】【明】 皆【大】堦【明】 擘【大】壁【明】 复【大】复次【宋】【元】【明】 千【大】〔-〕【宋】【元】【明】 前【大】前复【宋】【元】【明】 檀【大】白檀【宋】【元】【明】 一【大】〔-〕【宋】【元】【明】 㪷【大】斗【宋】【元】【明】 常【大】当【宋】【元】【明】 练【大】栋【明】 一切鬼神【大】〔-〕【宋】【元】【明】 乃【大】乃至【宋】【元】【明】 以【大】已【宋】【元】【明】 令诸【大】己令一切【宋】【元】【明】 上说其【大】说上【宋】【元】【明】 模【大】谟【宋】【元】【明】 惟【大】唯【宋】【元】【明】 今【大】命【宋】【元】【明】 病【大】痛【宋】【元】【明】 眼【大】〔-〕【宋】【元】【明】 夹【大】甲【宋】【元】 执【大】把【宋】【元】【明】 押【大】压【元】【明】 著以【大】〔-〕【宋】【元】【明】 㲲【大】绢【宋】【元】【明】 千【大】十【宋】【元】【明】 唯【大】准【宋】【元】 净【大】〔-〕【宋】【元】【明】 旦【大】日【宋】【元】【明】 戒斋【大】斋戒【宋】【元】【明】 种种色【大】杂【宋】【元】【明】 过罪【大】罪过【宋】【元】【明】 示【大】亦【宋】【元】【明】 诰【大】告【明】 诰【大】告【宋】【元】【明】 于【大】〔-〕【宋】【元】【明】 摩诃萨【大】〔-〕【宋】【元】【明】 说【大】说示【宋】【元】【明】 一【大】〔-〕【宋】【元】【明】 嘙【大】婆【宋】【元】【明】 二【大】〔-〕【宋】【元】【明】 三【大】〔-〕【宋】【元】【明】 四【大】〔-〕【宋】【元】【明】 五【大】〔-〕【宋】【元】【明】 怛【大】跢【宋】【元】【明】 六【大】〔-〕【宋】【元】【明】 七【大】〔-〕【宋】【元】【明】 娑【大】婆【宋】【元】【明】 八【大】〔-〕【宋】【元】【明】 九【大】〔-〕【宋】【元】【明】 屈肘【大】向前展臂五指【宋】【元】【明】 微磔开【大】散拆竖【宋】【元】散托竖【明】 直竖掌面外拆【大】〔-〕【宋】【元】【明】 横屈【大】屈在【宋】【元】【明】 先【大】及先【宋】【元】【明】 稗【大】𦳈【明】 千【大】千界【宋】【元】【明】 右押左【大】左押右【宋】左压石【元】【明】 怨【大】长【宋】 肘【大】肘膝【元】【明】 茴【大】回【宋】 白【大】白佛【宋】【元】【明】 当【大】而【宋】【元】【明】 一【大】〔-〕【宋】【元】【明】 二【大】〔-〕【宋】【元】【明】 三【大】〔-〕【宋】【元】【明】 四【大】〔-〕【宋】【元】【明】 五【大】〔-〕【宋】【元】【明】 六【大】〔-〕【宋】【元】【明】 七【大】〔-〕【宋】【元】【明】 八【大】〔-〕【宋】【元】【明】 是人【大】〔-〕【宋】【元】【明】 押【大】*压【元】【明】* 小【大】小母【宋】【元】【明】 坊【大】方【宋】【元】【明】 令【大】〔-〕【宋】【元】【明】 拄【大】跓【宋】 腕【大】腕掌中使【宋】【元】【明】 掌其十【大】其【宋】【元】【明】 悉【大】悉得【宋】【元】【明】 犁【大】利【宋】【元】【明】 一印【大】印一【宋】【元】【明】 得【大】能【宋】【元】【明】 授【大】受【宋】【元】【明】 握上作【大】把【宋】【元】【明】 竖【大】〔-〕【宋】【元】【明】 结【大】结如是满【宋】【元】【明】 有【大】〔-〕【宋】【元】【明】 当【大】常【宋】【元】【明】 若【大】〔-〕【宋】【元】【明】 期【大】期者【宋】【元】【明】 于【大】〔-〕【宋】【元】【明】 呪【大】〔-〕【宋】【元】【明】 在【大】在昔罽宾国有僧阇提于北天竺求得此甲梵本未曾翻译自得受持威力广大不敢流传智通于此僧弟婆伽边得本依法受持功効不少唯不流行于世此本绝无后学得者愿同功力【宋】【元】【明】 于【大】〔-〕【宋】【元】【明】 以【大】合腕【宋】【元】【明】 去夜反【大】舌夜反【宋】吉夜反【元】吉夜切【明】 反【大】切【明】 都【大】睹【宋】【元】【明】 身【大】〔-〕【宋】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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