圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品上卷

归命金刚手  密主大菩萨
能说最上乘  令速证菩提
贺野纥哩缚  能摧诸魔障
以慈悲方便  现大忿怒形
成大威日轮  照曜无边界
修行者暗暝  速得悉地故
流沃甘露水  洗涤藏识中
熏习杂种子  速集福智聚
获圆净法身  故我稽首礼
我今依密言  微妙理趣教
说最密仪轨  阿阇梨先择
修密言弟子  净信三宝者
爱敬于大乘  渴仰瑜伽教
修菩萨行  其心不怯弱
求学相应门  舍身命及财
无厌倦悋惜  族姓具诸根
多闻护正法  爱乐六度行
愍念诸有情  常被大誓甲
尽度无边界  一切有情类
令疾证菩提  阿阇梨若见
如是法器人  方便而劝诱
先当为演说  微妙菩提道
善巧般若理  速疾菩提路
然与受三归  令發菩提心
次授与三世  无碍三种戒
菩萨之律仪  方引入轮坛
受与本所尊  持明护灌顶
应示曼荼罗  告令三昧耶
从今至成佛  勿舍菩提心
恭敬阿阇梨  等同一切佛
犹如执金刚  于诸同学处
深敬不轻慢  从师受金刚
及受金刚磬  为求悉地故
乃至菩提场  常持不应舍
亲对灌顶师  具受本尊教
决定无疑谬  然后勇进修

修瑜伽者从师受得本尊仪轨已当于闲处或于山林幽谷诸教所说胜上之处建立净室或于精舍治其地以瞿摩夷涂拭又白檀泥涂道场周匝悬播上施天盖于坛西安本尊像瑜伽者于坛东对像敷茅荐为座或坐被脚小床上分布漫荼罗列诸圣位置二阏伽满盛香水安四贤瓶于坛四角每日取种种时花散坛上烧香涂香灯明饮食及菓子加持分布四边供养随力所办陈设庄严每入道场虔诚作礼發露忏悔随喜劝请回向發愿尔时金刚手菩萨告文殊师利言有大威怒王圣马头尊我今说是心及妙印故一切大众咸来至此时金刚手菩萨复告文殊师利言善男子谛听无边功力勇健无边如来奉事是大威怒王复过去阿僧祇俱胝如来皆蒙教示得成无上正等菩提有无量天龙八部等恒常供养恭敬承事若才忆念是威怒王能令一切作障难者皆悉断坏一切障者不敢亲近常当远离是修行者所住之处四十里内无有魔事及诸鬼神等与诸大菩萨共同得止住时金刚手菩萨从三摩地警觉召集一切声闻辟支佛一切天龙药叉乾闼婆阿素罗迦噜罗紧那罗摩睺罗誐人及非人一切群生等皆来集会复抽撮彼群生众生差別之心令同一体等住三摩地各俱胝焚烧世界火灭唯成一大火聚如七日光照大马口等众流俱凑吞纳无余尽成猛焰说是大威怒王圣者马头尊微妙心亦如大马口吞啖焚烧一切众生藏识中若于熏习杂种心等说最胜根本真言曰

曩莫三曼多嚩日啰(二合)𧹞(一)跢姪他(二)主噜主噜(三)毘主噜毘主噜(四)伽跢药叉(五)摩诃婆啰(六)萨嚩毘底娜(二合)毘那夜迦(七)皤陀匝谟枳底(二合八)没跢野吽發咤(九)

才诵此妙真言三千大千世界六种震动一切佛刹土咸被大威怒王火光焚烧同一体相成大火聚苏弥卢山摩诃苏弥卢山铁围山大铁围山一切大海皆悉枯涸乾烧成就灰烬圣者马头尊大威怒王妙心三摩地如是行者常应住大菩提心深起悲愍即运心观想遍满虚空一切如来具诸相好皆入法界定又观自身住佛海会中即结警觉一切如来印二手各作金刚拳檀慧相钩直舒进力二度侧相拄诵真言曰

唵嚩日(二合)底瑟姹(二合)

由结此印诵警觉真言一切如来皆从定出瑜伽者应作是思惟启告诸佛我身少慧少福没于苦海乞诸佛威神之力唯愿不舍大悲本愿慈悲矜愍观察护念拔济于我彼一切如来各以神力加持护念修瑜伽者获无量福聚身心自在

次应礼四方如来请求加护先礼东方阿閦如来等一切如来瑜伽者即以全身委地二手金刚合掌长舒顶上以心著地至诚敬礼

真言曰

唵萨嚩怛他(引去)蘗多(一)(引)(镞固反引)跛婆他(二合引)(引)(引)多么(二合引)(二)𩕳哩野(二合引)多夜(引)(引三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引五)

由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬瑜伽者由作此礼乃至成佛常得金刚萨埵加持令菩提心圆满

次礼南方宝生如来等一切如来如前展身委地金刚合掌下当心以额著地至诚礼敬

真言曰

唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)(引)(引)鼻晒(引)(引)(引)多么(二合)(二)𩕳哩野(二合引)(上)(引)(三)萨嚩多他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)鼻诜(去)左𤚥(引五)怛罗(二合引)

由结舍身印及诵真言奉献供养敬礼故乃至成佛地地中常得虚空藏菩萨受与灌顶福德圆满具诸相好当为三界法王

次礼西方无量寿如来等一切如来如前展身金刚合掌置于顶上以口著地至诚敬礼

真言曰

唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)(引)(引)钵罗(二合)𮧬怛曩(引)(引)多么(二合引)(二)𩕳哩野(二合引)(上)(引)(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)达磨钵罗(二合)𮧬怛野𤚥(五引)纥哩

由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬故乃至成佛常得观自在菩萨加持智慧圆满转妙法轮

次礼北方不空成就如来等一切如来展身如前金刚合掌置于当心以顶著地至诚礼敬

真言曰

唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一)(引)(引)羯么抳阿(去引)多么(二合引)(二)𩕳哩野(二合)(上)(引)(三)萨嚩怛他(去引)蘖多(四)嚩日啰(二合)羯磨矩噜𤚥(引五)

由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬故乃至成佛常得金刚业菩萨加持以一切佛世界成就广大供养业瑜伽者即结跏趺坐端身正念不动支节闭目静寂入四无量心观即结定印初入慈无量心定愍清心遍缘六道四生一切有情皆具如来藏备三种身口意金刚以我修三密功德力故愿一切有情等同普贤菩萨如是观已即诵大慈三摩地真言曰

唵摩贺(引)(引)怛啰(二合)夜娑(二合)

次应入悲无量心三摩地智以悲愍心遍缘六道四生一切有情沈溺生死苦海不悟自心妄生分別起种种烦恼随烦恼是故不达真如平等如虚空超恒沙功德以我修三密加持力故愿一切有情等同虚空藏菩萨如是观即诵大悲三摩地真言曰

唵摩贺(引)迦噜拏(上)(引)娑颇(二合)

次应入喜无量心三摩地智以清净心遍缘六道四生一切有情本来清净由如莲花不染客尘自性清净以我修三密功德力故愿一切有情等同观自在菩萨如是观已即诵大喜三摩地真言

(诗笔反)驮钵罗(二合)(引)娜娑颇(二合)

次应入舍无量心三摩地智以平等心遍缘六道四生一切有情皆离我我所离蕴处界及离能取所取于法平等心本不生性相空故以我修三密功德力故愿一切有情等同虚空库菩萨如是观已即诵大舍三摩地真言曰

唵摩护(引)闭乞洒(二合引)娑颇(二合)

瑜伽者由修习四无量心定诵四无量心真言于未来所有人天种种魔业障难悉皆除灭身中顿集无量福聚心得调柔堪任自在修瑜伽者不应执著外清常以胜义自性清净法水洗涤身心如理相应诵清净真言三遍真言曰

唵娑嚩(二合)(引)(引)萨嚩达莫(引)娑嚩(二合引)婆嚩度憾

如金刚顶瑜伽经中说身口意金刚菩提心为先净心为澡浴利乐修瑜伽者即取涂香涂二手合掌当心即结如来部三摩耶契如未敷莲合掌即以进力附忍愿上节禅智各附进力侧结成印已诵真言入瑜伽作意观一切如来遍满虚空愿加持我又想从印流出无量光明照触尽无余一切有情速证平等真如以此佛三昧耶契速证瑜伽愿一切有情证得究竟大菩提即诵真言曰

曩莫三曼多没驮南(引)唵怛他(引)蘖妬纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)

由诵此真言及结印作意等同一切如来当获具相卅二无见顶相三身圆满以此印安于顶上随便解散

次结莲花部三摩耶印又芙蓉合掌当自心前檀慧禅智并竖余六度散开屈如八叶莲花结印已诵真言入甚深大悲瑜伽三摩地观满虚空界观自在菩萨与无量持莲花者愿加持复起此观从印流出无量光明照触六趣有情根本藏识中杂染种子获得自他平等无缘大悲速得如幻三摩地随类六趣示现种种身四无碍解脱具六十四种梵音顿应一切有情以成佛道真言曰

曩莫剑摩攞播拏曳唵钵纳(二合)纳婆(二合)(引)也娑嚩(二合引)

由结此印及诵真言加持故等同观自在菩萨当获十地十自在三种意生身以此印于自口上解散

次结金刚部三昧耶印二手相背檀慧禅智互相叉结印成已诵真言入菩提心三摩地观遍满虚空界金刚手菩萨与马头无量忿怒众集会愿加持我复想从印流出无量光明照触一切有情不定趣异生趣向二乘速成大菩提真言曰

曩莫三满跢嚩日啰(二合)𧹞(引)唵嚩日噜(二合引)纳婆(二合)(引)也婆嚩(二合引)

由诵此真言及结印作意不久当得金刚萨埵身口意金刚能说密教教令轮以作尽无余有情上中下悉地速疾顿证悉地因便以此印当自心前解散

复作是念尽无余世界中有无量无边有情虽發无上菩提之心虽积集福德智慧资粮阙瑜伽智慧方便加持妙法退失善根诸魔得便云何为彼引入解脱轮为一一有情说三密瑜伽微妙大乘速疾顿获世间出世间殊胜悉地果报發如是心则成被大誓庄严甲胄

次应结金刚明王最胜印

二手内缚忍愿并申以进力二度屈如钩当忍愿初节背如三股金刚杵形禅智并申直附忍愿侧

真言曰

曩莫三曼多没驮南(引)唵嚩日啰(二合)银儞(二合)钵啰(二合)(引)跛跢(二合引)也娑嚩(二合引)

以此印印额左右肩心喉等五处顶上散由结此印及诵真言作意即成被金刚甲胄同金刚明王威光赫奕无量无边金刚族使者侍卫一切障难及不善心有情无能侵害上于虚空界乃至下风轮际所有空行地居下毘那夜迦等类皆起慈心不能为障碍修真言行菩萨

次应结金刚轮菩萨印诵真言以入曼荼罗者受得三世无障碍三种菩萨律仪由入曼荼罗身心备十佛微尘刹世界微尘三摩耶无作禁戒因屈伸俯仰發言吐气起心动念废忘菩提之心退失善根以此印契真言殊胜方便诵持作意能除违犯愆咎三昧耶如故倍加光显能净身口意故则成入一切曼荼罗得灌顶三摩耶则应结契二手内相叉进力并申直忍愿缠进力初节前各以峰相跓禅智并申直当心诵真言七遍真言曰

曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)(引)(引)怛他(引)蘖跢(引)(引)暗尾啰尔尾啰尔摩诃斫羯罗嚩日(二合)娑跢娑跢娑罗帝娑罗帝怛罗(二合)以怛罗(二合)以尾驮么尔三畔惹儞怛啰(二合)么底悉驮(引)(二合)怛囕(二合引)娑嚩(二合)

诵此真言时作是观念尽虚空界遍法界三界生死六趣有情速得入金刚界大曼荼罗等同金刚萨埵大菩萨

次结金刚合掌印二手十度右押左互相交合即成真言曰

唵嚩日朗(二合引)惹哩

由结金刚合掌印速得满足十波罗蜜得十自在

次结金刚缚印以前印十度外相叉作拳即成真言曰

唵嚩日啰(二合)满驮

由结金刚缚印瑜伽者速得十地满足

次结摧十种障金刚缚印如前金刚缚以印三度掣拍心上即成真言曰

唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)

由结此印能摧灭心中十种惑障则显现發挥身口意金刚

次结金刚遍入印如前金刚缚印禅智屈入掌各捻戒方置于心上真言曰

唵嚩日啰(二合引)(微闭反)舍恶

由结此印瑜伽者身中三密金刚皆得顺伏加持不散

次结金刚拳三昧耶印如前金刚缚遍入印进力屈跓禅智背即成真言曰

唵嚩日啰(二合)母瑟置(二合)

由结金刚拳三摩耶印身口意金刚合为一体修瑜伽者速得一切成就

次结三摩耶印如前金刚缚直竖忍愿相合即成诵真言一遍真言曰

唵三(去)么野娑怛鑁(二合)

则观自身等同金刚萨埵处在月轮又观金刚萨埵在身前如镜中像与身相对等无有异由结此印诵真言观念相应故即得于一切印为主宰

次结大三摩耶真实印二手金刚缚忍愿屈入掌面相合檀慧禅智直竖相合以忍愿头触心上真言曰

唵三(去)摩野斛(引)素啰多娑怛鑁(三合)

由结此印警觉瑜伽者身中金刚萨埵以威神力加持行者速得成就普贤菩萨身

次结莲花三昧耶印如前金刚缚檀慧禅智竖相合置于口上诵真言曰

唵嚩日啰(二合)跛娜么(二合)(去)么野娑怛鑁(三合)

瑜伽者作是思惟我今此身等同观自在菩萨想左手当心执莲花右手作开敷花势住圆满月轮中了了分明由结此印诵真言加持故一切三摩地一切方便般若波罗蜜多速得成就

次结召罪印二手金刚缚忍愿申如针进力屈如钩起大悲愍心来去而观想召诸有情罪自身三恶趣众罪召于掌黑色如云雾众多诸鬼形真言曰

唵萨嚩播波迦哩洒拏尾戍驮曩嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)三摩耶吽發咤

次结摧罪印八度内相叉忍愿如前竖应观独钴杵当心观自相变成降三世励声诵真言内起慈悲忍愿应三拍摧诸有情罪三恶趣皆辟除真言曰

唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)

由结此印能摧灭心中十种惑障则显现發挥身口意金刚

次结三摩地印如前金刚缚仰安跏趺上进力屈中节竖相背禅智横相拄于进力上即诵真言曰

唵三(去)么地跛娜铭(二合)纥哩(二合引入)

次结定中礼佛印即先五轮著地作礼则两手莲花合掌复想自身遍礼一切如来及菩萨足真言曰

唵萨嚩怛他(引)蘖多播(引)娜满娜迦路弭

由此真言加持故能令瑜伽者不起于座遍至十方真实敬礼一切尘刹海会诸佛如来瑜伽者端身正坐俨然不动想自身在一切如来海会观一一佛身微细由如胡麻相好具足了了分明即入观自在菩萨智作是思惟一切法本来清净我亦清净于世间贪爱清净故则嗔恚清净于世间尘垢清净故则一切罪清净于世间一切法清净故则一切有情清净于世间般若波罗蜜多清净故则萨婆若清净瑜伽者作是观已身心豁然清净即诵通达心真言曰

唵唧多(上)钵啰(二合)底吠邓迦噜(引)

瑜伽者诵无限数当证二无我显现如来藏证圆满菩提心即诵菩提心真言曰

(引)地唧多(上)母多跛(二合)娜夜(引)

即闭目澄心观自身中正当胸间有圆满清凉洁白满月一心专注更不易缘于圆明上想有八叶莲花胎中观纥哩(二合)字如红颇梨色即诵加持莲花真言曰

唵底瑟姹(二合)跛娜么(二合)

想其莲花渐大乃至遍满小千世界及中千世界大千世界其花具大光明照曜六道众生灭除一切苦恼彼等获得安乐悦喜即诵引莲花真言曰

唵娑颇(二合)罗跛娜么(二合)

复想是莲花渐敛渐小量等己身即诵敛莲花真言曰

唵僧(去)贺罗跛娜么(二合)

又想空中一切如来悉皆入此莲花中合为一体其莲花变成观自在菩萨身红颇梨色坐莲花台上首戴宝冠冠中有化佛了了分明以决定心如是观已而即诵自身成本尊瑜伽真言曰

唵嚩日啰(二合)达谟(引)

由诵此真言加持故瑜伽者自身与本尊无有异也

次结加持印如前金刚缚进力合竖屈如莲叶禅智并竖即成以印加持四处所谓心额喉顶各诵一遍真言曰

唵嚩日啰(二合)达磨(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引)

由结此印加持故修行者威德自在离诸障难本尊瑜伽者速得成就

次结佛宝冠灌顶印如前金刚缚忍愿直竖进力相跓如莲叶安于额上诵真言三遍真言曰

唵怛他(去引)蘖多达么吽(引)

由结此印及诵真言则获得无量寿如来宝冠灌顶

次结莲花鬘印二手各作莲花拳当额如系鬘相绕三匝即分顶复亦绕三匝两边徐徐下如垂带势从檀慧度次第舒散十度诵真言曰

唵跛娜么(二合)(上)梨达摩纥哩(二合引)𤚥

由结莲花鬘印当得为莲花部中法王

次结金刚甲胄印二手各作金刚拳直舒进力于二度端想唵砧(讁赞反)二字即诵被甲真言曰

唵嚩日啰(二合)迦嚩左嚩日哩(二合引)矩噜嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)

随诵真言以进力二度初于心上相绕三匝分至背后亦相绕还却至心前次绕右肩次绕左肩次至喉后至又至额前复至脑后每处皆相绕三匝如前徐徐两边下如垂带势从檀慧度次第舒散十度便以二手旋转如舞当心三度拍掌即诵拍掌真言曰

唵跛娜么(二合)睹史野(二合)

由结金刚甲胄印乃至成佛于一切处一切生常被大慈金刚甲胄庄严身心求世出世间悉地速疾成就内外诸障毘那夜迦不能侵娆由诵真言金刚拍掌故一切圣众皆欢喜

次应身前想于下界风轮想憾字黑色渐引形如半月遍相称如风轮当思真实句所谓一切法离因缘次应于风轮上想鑁字白色光明渐引圆满大小如本水轮当思真实句所谓诸法自性离言说又于水轮上想钵啰(二合)字门变成金龟放金色光明渐引广大无量由旬当思真实义所谓一切法胜义不可得以为方便又于空中想欠字门变成毘卢遮那如来当思真实义所谓一切法如虚空佛身色如素月光首戴金刚宝冠璎珞严饰身被天妙轻衣结菩提胜印深起悲愍一切有情被贪嗔痴烦恼火焚烧积集无量不善极恶之业想毘卢遮那遍身流注甘露八功德水色如珂雪淋漓六趣一切有情烦恼之盈满金轮龟背为成大香乳海故当结成就海印十度内缚仰右旋诵此真言曰

唵尾么路(引)捺地吽

为成就变化莲花故当观囕字门流散赤焰而成火轮其形三角渐引量同水轮忽然之闲从金龟背涌出八叶大莲花金刚为茎广大无量由旬于花台中观阿字门当思真实义所谓一切法本不生从阿字门法界等流涌出苏弥卢山王为成就妙高山故当结成就宝山王印十度内相交为拳相合竖真言曰

唵阿者攞吽

由此印密言三摩地故便成苏弥卢山王四宝所成七重金山周匝围绕山闲有八功德水山王傍出四跳四天王等天各住本方无量眷属卫护金刚峰宝楼阁其山纵广八万四千由旬其地平正为令坚密牢固如金刚下至空际于其楼阁中观阿字次于东方观吽字又于南方观怛洛字于西方观纥哩字次于北方观恶字变成五佛所居宫殿即应结金刚橛印戒从慧方背闲入掌忍入愿力闲亦然方愿峰从檀戒进忍闲向外出余度各以峰相跓结成印以真言相印金刚橛流散无量威猛火焰以大指向地钉之一诵一钉至三遍便止即成坚固地界真言曰

唵枳哩枳哩嚩日哩(二合)勃律(二合)满驮满驮吽發咤(半音)

由此印真言加持故设于念诵处道场地中不依法除一切过患不祥感招障难由此印加持故成金刚座天魔及诸障者不为恼害少用功力速疾获大成就随心大小称坛场地应知

次结方隅界金刚墙印准前橛印用禅智竖之侧如墙形应观印成金刚杵从印流出无量炽盛金刚火焰右旋印绕身三转称坛大小即成金刚坚固之城真言曰

唵萨罗萨罗嚩日啰(二合)钵罗(二合)(引)罗吽發吽(半音)

由结此印及诵真言作意加持故一切诸佛尚不违越何况诸余难调者毘那夜迦及毒虫利牙爪者而能侵凌瑜伽者又应于须弥山顶观大宝殿其殿无价摩尼所成四方正等具足四门其门左右有吉祥幢轩楯周环遍垂珠鬘璎珞铃铎缯幡种种闲错而为庄严旋布殿中微风摇激出和雅音复于殿外四角及诸门角以半满月等金刚宝而饰之宝柱行列垂妙天衣周布香云普雨杂花复于其外有无量供具劫树行列诸天竞奏众妙音乐宝瓶阏伽妙天妙饮食摩尼为灯作此观已而诵此偈

以我功德力  如来加持力
及以法界力  普供养而住

说此偈已即结大虚空库藏印十度金刚缚进力蹙如宝禅智并申逼忍愿檀慧戒方合如幢定印诵真言想从印流出如上供具楼阁等真言曰

唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰(二合)(引)

以此真言印加持故纵观不成皆成真实广大供养由此法尔所成故

又观楼阁中有莲花于莲花胎中想纥哩流出大光明遍照无边佛世界所有受苦众生遇光照触皆得解脱从此大光明中涌出马头大威怒王有四面皆忿怒虎牙上下出现八臂各执器杖安坐宝盘石上莲花台上中面顶上有碧马头发如螺身色赫奕如日轮遍身火焰炯燃逾劫灾火焚烧内外人天业障无量忿怒众及十波罗蜜菩萨周匝围绕作侍卫八供养菩萨各住本位楼阁四隅有婆罗跢么婆罗遮那一髻罗刹阿婆罗底等四大童子各与无量眷属前后围绕又八大龙王等与无量龙王众俱八方围绕又十二大天王重四边围绕余诸天八部以为眷属如是观想无量圣众及本尊极须分明勿令忘失次第即结才發意转法轮菩萨印二手各作金刚拳进力檀慧相钩结即诵真言曰

唵嚩日啰(二合)斫羯啰(二合)吽弱吽鑁斛(引)

即以印置于身前坛上即成莲花部母调伏大曼荼罗以印安于心上即自成大曼荼罗以印触本尊像彼像或画或铜或素皆成大曼荼罗以印置身前空中即满虚空界成大曼荼罗修行者设有越法误失三业破三摩耶戒由结此印诵真言加持故能除诸过皆得圆满

次结普请警觉一切圣众印如前金刚缚直竖忍愿进力屈如钩即成瑜伽者应以清和雅音诵警觉圣众真言三遍警觉本尊并十波罗蜜菩萨莲花部圣众真言曰

(去引)(引)(磬异反)试伽囕(二合转舌呼)素蘖跢(引)(二合)(微闭反)誐多(入声)钵啰(二合)(上)弭旦(得安反)帝嚩啰萨怛嚩(二合)尾讫啰(二合)(入声引二)迦噜(引)呬萨鑁嚩啰娜(引)摩贺(引)摩攞(引入声三)(上)赞拏迦(引)萨怛嚩(二合)(诗笔反)地迦(引)啰迦(引入四)怛怛隷(二合)难底(丁以反后同)啰阎底(上同)啰阎(五)尾啰阎尾啰阎(六)阿啰啰讫哩(二合)(引)么野(七)娑嚩(二合)(引)

便结普召集佛菩萨印即分前印胸前交臂右押左以忍愿禅智弹指即想左手拓金刚乾槌右手执独股金刚杵摇击声彻十方世界诸佛菩萨一切圣众闻已皆悉集会于曼荼罗上空中瑜伽者即住观自在菩萨三摩地即诵莲花部一百八名赞普礼一切圣众诵赞叹曰

(自攞反)野睹没哩(二合鼻声)(上引)罗饷佉惹(准上)咤计舍迦罗(引)跂驮囕(一)钵娜么(二合)嚩𠻴(引)誐拽瑟置(二合)怛罗(二合)野寗(引)怛罗(二合)娑贺娑罗(二合)步簪(自含反二)娑怛多那莫娑讫哩(三合)(引)枇尾儞野(二合引)驮啰祢(引)嚩誐喃(三)阿贺么(上)嚩路(引)枳帝(引)湿嚩(二合)啰麌囕娑多(上)簟钵啰(二合)拏多(入声四)跛娜么(二合)(引)誐𩕳(宁逸反)(上)(五)(引)(上)(引)誐母答𤚥(六)(引)迦曩他曼驮铭(引七)萨嚩(诗笔反)

次结马头尊钩印 二手金刚缚进力屈如钩向身招之诵真言三遍真言曰

唵贺野疙哩(二合引)(一)摩贺(引)跛娜莽(二合)矩舍(引二)羯啰洒(二合)(引)伽囕(二合三)萨嚩跛娜么(二合)矩攞三(去)么琰(引四)跛娜莽(二合引)矩舍驮啰(五)(引)(六)

由结此印请召一切圣众皆来集会

次结不空羂索菩萨印 二手莲花合掌进力禅智金刚缚右手禅度入左手虎口中即诵言曰

唵阿(上)(引)(去)跛娜么(二合)(引)(一)矩噜(二合引)(引)羯啰洒(二合)(二)钵啰(二合)(微闭反引)舍野(三)么贺(引)跛输(上)跛底(丁以反四)焰么嚩噜拏(上)矩吠(同前音引)(五)没啰(二合)憾么(二合)(引)洒驮啰(六)跛娜么(二合)矩攞三(去)么琰(引七)(引)(引)(引)(引八)

由结此印一切圣众皆咸引入大曼荼罗

次结莲花锁菩萨印 二手莲花合掌进力禅智金刚缚各相捻如环即诵真言曰

唵跛娜么(二合)娑怖(二合引)咤满驮(一)萨嚩跛娜么(二合)矩攞(二)(去)么夜(引)(引)伽囕(三合三)(引)(四)

由结此印一切圣众以大悲本誓于道场中各依本位坚住不散

次结莲花俱摩罗印 二手莲花合掌禅智屈入掌各置檀慧戒方度间即诵真言曰

唵杀穆(一)娑曩得矩(二合)(引)(二)(引准前音)洒驮罗(三)跛娜么(二合)吽咤夜(引)(引)舍野(四)萨嚩跛娜么(二合)矩攞三(去)摩琰(引五)萨嚩母捺囕(二合引)满驮野(六)萨嚩悉驮喻(引)(引)钵啰(二合)拽磋(七)跛娜么(二合引)(引)舍恶吠(引)舍恶(八)

由结此印诵真言三遍一切圣众皆大欢喜

次应辟除诸魔作障难者当用降三世威怒印真言于两目童人上观纥哩字变为日轮流出无量威光于一一光道上有种种金刚火焰猛利杵颦眉怒目右旋顾视菩萨大众由此金刚威怒眼顾视诸魔隐在大众中者皆悉退散以此瞻睹本尊及圣众咸皆欢喜即结印二手各作金刚拳加右左手腕上檀慧反相钩直竖进力安印当心诵真言三遍真言曰

唵逊婆(去引)𩕳逊婆(去引)(短声后同一)仡哩(二合)衅拏(二合)仡哩(二合)衅拏(二合引)跛野吽(三)(去引)曩野斛(引四)(去)誐鑁嚩日啰(二合引)吽發

由结此印诵真言住此忿怒三摩地身心所有烦恼业障以金刚猛利慧火焚烧尽即以印左转三匝辟除障者便右转三匝随意大小结为方隅界即印心额喉顶各诵一遍顶上散印

次结上方金刚网印准前墙印以禅智各捻进力下节结印成已为金刚杵又从印流出无量金刚杵金刚杵皆流出无边威焰相续成顶上右旋印三匝即诵真言曰

唵尾塞普(二合)攞捺啰(二合)乞洒嚩日啰(二合)𠰢惹攞吽發咤(半音)

由此网印诵真言加持故即成坚固不坏之网

次结火院密缝印 以左手掩右手背竖禅智结印成已当作此观从印流出金刚炽盛火焰诵真言三遍右绕身三匝想于金刚墙外火焰围绕即诵真言曰

唵阿三磨银儞(二合)吽發咤(半音)

次结真实大三昧耶印 十度内相叉为拳并竖忍愿屈进力如钩在忍愿两边如三股杵形以禅智附进力侧右旋印三匝诵真言三遍护于火院界外即诵真言曰

唵赏羯礼摩诃三摩琰娑嚩(二合引)(引)

由此印真言加持故如金轮王等佛顶经说若有人诵持顶轮王等佛顶五百由旬内修余部真言者请本所尊念诵圣者不降赴亦不与悉地由一字顶轮王威德摄故若结此大界设隣近持诵轮王人不能沮碍不夺威力所持余真言皆速得成就

次献阏伽水二手捧阏伽器当额献诵真言七遍想浴一切圣众双足真言曰

娜莫三(去)满多母驮(引)(引一)唵誐誐曩(二)(去)(去引)(去)(三)娑嚩(二合引)(引)

瑜伽者献阏伽时心中所希望事举即發愿启白圣者我所求悉地愿速成就

次结献花座印 二手芙蓉合掌未敷莲花势当心禅智各捻檀慧甲为台其余度如金刚印成已观印为金刚莲花又想从印流出无量金刚莲花座奉献本尊及圣众等诵真言曰

唵嚩日啰(二合)迦么罗娑嚩(二合引)(引)

由结此印诵真言故本尊及营从则真实各受得座已

次结莲花喜戏菩萨印 二手莲花合掌禅智并竖微开安于心上即成瑜伽者观想自身等喜戏菩萨想从心中流出无量喜戏菩萨供养本尊及一切圣众莲花喜戏真言

唵破娜么(二合)(引)细罗(引)誐野(一)摩贺(引)(引)(二)(引)誐布(引)(引)(去)摩野吽(引三)

由结此印诵真言供养故不久获得如来地住法圆满现法乐住证成无上菩提

次结莲花鬘菩萨印 即以前印舒臂向前与自额齐运想从额流出无量莲花鬘菩萨供养本尊及一切圣众莲花鬘真言曰

唵跛娜么(二合)么黎(一)鼻诜(去)(引)鼻晒(引)(二)(引)(引)(去)摩野吽(引三)

由结此印诵真言供养故获得相好具足当为三界法王

次结莲花歌赞菩萨印 即以前印下至当齐莲花合掌徐徐渐上至口以印从口向前下泻想从口流出无量莲花歌赞菩萨供养本尊及一切圣众莲花歌赞真言曰

唵跛娜么(二合)(霓以反)(一)(引)娜儗(准前引)(二)(引)(引)三么曳(引)(引三)

由结此印诵真言供养故不久当具六十四种梵音四无碍辩能于无量世界转大法轮

次结莲花舞菩萨印 二手各作莲花拳先于胸右互相旋转如舞次于胸左亦互相旋转如舞势次于颊右次于颊左如前旋转诵真言不闲断末后莲花合掌置于顶上想从顶流出无量莲花舞菩萨供养本尊及一切圣众莲花舞真言曰

唵跛娜么(二合)𩕳㗚(二合)底曳(二合一)萨嚩布(引)(引二)钵啰(二合)韈多曩三(去)么曳吽(引三)

由结此印诵真言供养故当得三种迅疾意成身刹那顷于无量世界作神通游戏利乐有情广作佛事

次结莲花焚香菩萨印二手莲花合掌覆二手向下散想从印流出妙香云海遍周法界普供养一切如来海会莲花焚香真言曰

唵跛娜么(二合)(上引)跛布(引)(引)(去)么曳(一)钵罗(二合)贺啰(二合引)娜野(二)跛娜么(二合)矩罗娜以帝(三)摩诃誐抳计(四)跛娜么(二合)啰底吽(引五)

由结此印诵真言供养故获得如来无碍金刚解脱智

次结莲花花供养菩萨印 二手莲花合掌向上如散花势运想从印流出种种天妙花普供养一切如来海会莲花花供养真言曰

唵补澁跛(二合)(引)(引)(去)么曳(一)跛娜么(二合)(引)悉𩕳(二)摩诃(引)室哩(二合)(三)跛娜么(二合)矩罗钵啰(二合)底贺哩(四)萨嚩(引)罗摊(二合引)(去引)驮野吽(引五)

由结此印诵真言供养故获得百福庄严无边受用身

次结莲花灯烛菩萨印 二手莲花合掌禅智竖相合运想从印流出无量摩尼灯光普照一切佛刹莲花灯烛真言曰

唵儞(引)跛布(引)(引)(去)么曳(一)跛娜么(二合)矩罗逊娜哩(二)摩诃努(引)底野(二合引)(引)揵散惹曩野(三)跛娜么(二合)萨啰娑嚩(二合)底吽(四短声)

由结此印诵真言供养故获得如来清净五眼

次结莲花涂香菩萨印 二手莲花合掌当胸上分散如涂香势想从印中流出涂香云海普供养一切如来海会即诵莲花涂香真言曰

唵献驮布(引)(引)(去)么曳(一)摩贺(引)跛娜么(二合)矩罗(二)际致矩噜(三)萨嚩羯么(引)抳迷(四)跛娜么(二合)悉地吽(引五)

由结此印诵真言供养故获得戒定慧解脱解脱智见五分法身

次结普供养印供养本尊及圣众二手十度初分相交结印成已诵真言思惟从印流出种种供养云海天妙妓乐歌舞嬉戏等天妙衣服饮食灯明阏伽贤瓶劫树宝幢幡盖诸宝等类一切人天所有受用之物众多差別供养具如大乘契经所说供养之具周遍一切世界尽虚空遍法界一切微尘刹土诸佛海会一一圣众前皆有真实供养诵真言曰

曩莫萨嚩没驮地萨怛嚩(二合引)(引)萨嚩他(引)欠嗢娜誐(二合)帝娑颇罗呬𤚥誐誐曩剑(平)娑嚩(二合引)(引)

次诵本尊赞叹曰

唵嚩日啰(二合)达摩苏娑怛嚩(二合引)啰他(一)嚩日啰(二合)钵娜么(二合)苏输(引)驮迦(二)(引)计湿嚩(二合)罗苏嚩日啰(二合引)乞叉(二合三)嚩日啰(二合)(上引)怛罗(二合)曩谟(引)萨都(二合)

圣贺野纥哩缚念诵轨上


校注

【原】享保年间刊丰山大学藏本【甲】久安六年写高山寺藏本【乙】宽治八年写高山寺藏本 哩【大】*里【甲】* 悲【大】惠【甲】 修【大】能【甲】 闲【大】闲静【甲】 周【大】〔-〕【甲】【乙】 施【大】张【校异-乙】 被【大】庳【校异-乙】 阿【大】十阿【甲】【乙】 魔【大】摩【甲】 与【大】常与【甲】 警【大】*惊【甲】【乙】* 誐【大】迦【甲】 各【大】名【甲】【乙】 跢姪【大】怛儞也【甲】 药【大】夜【甲】【乙】 六【大】二合【甲】 种【大】变【甲】【乙】 言【大】言以印三举真言【甲】 噜【大】罗【甲】 乞【大】讫【甲】 金刚【大】〔-〕【甲】【乙】 二合【大】去【甲】 引【大】*〔-〕【甲】* 引三【大】三【甲】引【乙】 引【大】惹攞反引【甲】 二合【大】*〔-〕【甲】* 二合引【大】〔-〕【甲】【乙】 萨【大】萨加持【考偽-原】 引【大】慈攞反【甲】 二【大】二合【甲】 二合引【大】〔-〕【甲】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 引【大】同前引【甲】 二【大】〔-〕【甲】 上【大】〔-〕【甲】 五【大】去【甲】 以【大】于【甲】【乙】 愍清【大】慈愍【考偽-原】慇净【校异-乙】 二合【大】〔-〕【甲】【乙】 夜【大】夜(二合引)【甲】夜(二合)【乙】 颇【大】嚩【甲】【乙】 已【大】〔-〕【甲】【乙】 天【大】天之【甲】 净【大】〔-〕【甲】【乙】 证【大】疾【甲】【乙】 纳【大】纳(二合)【甲】 度【大】〔-〕【乙】 结【大】结成【甲】 我【大】〔-〕【甲】【乙】 脱【大】〔-〕【甲】【乙】 摩【大】谟【甲】 诃【大】诃(引)【甲】 于【大】〔-〕【甲】 能【大】然【甲】 为【大】〔-〕【甲】【乙】 股【大】𦙶【甲】 佛【大】〔-〕【甲】【乙】 世【大】三世【甲】【乙】 尘【大】尘数【甲】【乙】 则应【大】应即【甲】应则【乙】 啰【大】哩【甲】【乙】 哩【大】哩耶【考偽-原】 三界【大】〔-〕【甲】 交合【大】合交【甲】【乙】 惹【大】惹(惹攞反)【甲】 金【大】*此金【甲】* 以【大】即以【甲】 障【大】惑障【乙】 昧【大】*摩【甲】【乙】* 鑁【大】鑁(引)【甲】 合【大】令【甲】 三合【大】*二合【甲】*〔-〕【乙】 速【大】即【甲】 娑【大】山【甲】 内【大】内心【甲】【乙】 即【大】〔-〕【甲】 复【大】〔-〕【甲】 娜【大】娜喃【甲】【乙】 智【大】观智【校异-乙】 渐【大】渐舒渐【甲】 而即【大】即而【甲】【乙】 者【大】〔-〕【考偽-原】 复【大】后【甲】【乙】 上【大】上引【甲】 至【大】至脐相绕次绕右膝次绕左膝还至脐皆相绕次至腰后却至【甲】 额【大】颈【甲】【乙】 斛【大】斛(引)【甲】 那【大】那佛【甲】 火【大】水【甲】 出【大】由【甲】【乙】 洛【大】路【甲】【乙】 于【大】〔-〕【甲】 嚩【大】嚩日啰二合嚩【甲】【乙】 用【大】开【甲】【乙】 罗【大】〔-〕【甲】 其门【大】〔-〕【甲】 供【大】〔-〕【甲】【乙】 妙【大】〔-〕【甲】【乙】 定【大】是【甲】【乙】 胎【大】*台【考偽-原】* 字【大】字从字【甲】 发【大】头发【甲】 焰【大】〔-〕【甲】 与【大】各与【甲】 和雅【大】雅梵【甲】 唵【大】唵阿【甲】 让【大】娘【甲】【乙】 上【大】*〔-〕【甲】* 二【大】三【甲】【乙】 三【大】〔-〕【甲】 六【大】二合【甲】 七【大】〔-〕【甲】【乙】 便【大】次【甲】 右押左【大】左押右【甲】 摇【大】捶【甲】【乙】 嚩【大】〔-〕【甲】 驮【大】驮悉地野二合左八【甲】 誐【大】试【甲】【乙】 吽引吽引【大】〔-〕【甲】【乙】 三合三【大】二合引【甲】二合三【乙】 四【大】〔-〕【甲】【乙】 佉【大】伽【校异-原】 吽【大】健【校异-乙】 童【大】瞳【校异-原】 加右【大】右手加【甲】【乙】 咤【大】咤(引)【甲】咤(五)【乙】 烧【大】〔-〕【甲】 金刚【大】一一【甲】 网【大】〔-〕【甲】【乙】 半音【大】引【甲】 去【大】*〔-〕【甲】【乙】* 未【大】〔-〕【甲】【乙】 其【大】〔-〕【甲】 此下乙本奥书曰宽治八年二月二日书毕
[A1] 办【CB】辨【大】
[A2] 波【CB】婆【大】
[A3] 入【CB】人【大】
[A4] 韈【CB】[(廿/申)*蔑]【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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