佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼

如是我闻一时薄伽梵在名称大城祇树给孤独园尔时世尊思惟观察愍念未来诸众生故说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼乃至我今同说即说大明曰

娜么飒哆(音下同一)三藐三勃(去音)(去音)(上音)(二)怛姪(停也反)(三)(四)折隷(五)主隷(六)准提(七)莎嚩(二合)(八)

若有苾刍苾刍尼波索迦邬波斯迦受持读诵此陀罗尼满九十万遍无量劫来五无间等一切诸罪悉灭无余所在生处皆得值遇诸佛菩萨所有资具随意充足无量百生常得出家若是在家菩萨修持戒行坚固不退速得成就无上菩提恒生天上常为诸天之所爱敬亦常守护若下生人间当为帝王家子或贵族家生其家无有灾病苦之所恼害不堕三恶道趣诸有所作无不谐偶所出言教人皆信受诵此陀罗尼满十万遍者得见声闻缘觉菩萨诸佛若有重罪不得见者更诵满十万遍即境界中吐出黑饭或见升宫殿或登白山及上树或见大池旋水或腾空自在或见天女与妙言或见大集会中听说妙法或见拔发自身剃头吃酪饭饮白甘露或渡大海或浮大河或升师子座或见菩提树或上船或见沙门或著白衣黄衣以衣笼覆头或见日月或见童男女见自身上有乳树或升花果树或见黑丈夫口中吐出火焰怖走而去或见恶马水牛状似相鬪退失而走或见自食乳粥或见有香气白花若见如上相者即知罪若有五逆罪业重不得见如上相者应当更诵满七十万遍决定得见如前相貌复次我今说此陀罗尼功德所作之事若于佛像前或于塔前若清净处以瞿摩夷涂地而作四肘方曼茶罗复以花香幡盖饮食灯明烛火随力所办依法供养若欲求先须念诵加持香水散于八方上下结界既结界已于曼茶罗四角及其中央皆各置一香水之瓶行者于西面向东方胡跪念诵一千八十遍其香水瓶即便自转随意东西任以高下

或以净瓦钵烧香熏之内外涂香盛满香水并好香花置曼茶罗中依前瓶法而作念诵其钵则转与瓶无异

若欲得知一切成就不成就事即烧香發愿启白圣者愿决疑心若右转即知成左即不成就

又取好花念诵一百八遍遣一童子洗浴清净著新净衣以香末涂手捧花掩面复以自手更取別花念诵一遍一掷童子身上童子即闷善恶皆说随意舞笑起坐来去

或于净洁镜面以好花念诵一百八遍散置镜上使者即现镜中

复以前法更取好花散镜面上即有善恶相自现镜中或以朱砂或以香油涂大母指甲(其香油以稣摩那花浸胡麻油中是)念诵一百八遍即现天神及僧菩萨佛等形像若心有所疑三世中事一一请问皆知善不善即大母指上皆自现

若人卒得恶病以石榴枝白茅香草等念诵鞭拂之即愈

或以茅草置酥中念诵七遍掷著火中烧之令烟熏病人即除愈

或取童女所槎之线念诵一遍作一结如是满二十一结与病人小男女等项上系恶魔鬼魅等病皆得除瘥

或以白芥子置酥中取芥子少许念诵一遍一掷火中如是二十一度病即除愈

又以瞿摩夷涂地作曼茶罗以炭画地作彼形石榴等杖鞭之彼鬼啼泣求自走去不敢更来或以铜宾铁木等作金刚杵置病人边念诵以杖打亦即奔走

复有一法若有人被鬼所著复身在远处不能自来或行者不能自去应取杨枝念诵一百八遍遣人将去彼云住汝去某乙遣将此杖鞭汝汝若不去损汝无疑若不去鞭之即去

复有一法若在路夜行念诵不阙无有贼盗及虎狼恶魅鬼等怖畏难处持心念诵并作护身彼等诸难即皆自灭或發菩提心或生怖畏或有言说心求免离若被执缚即自解脱

若欲渡江河大海水中所有龙鼋等畏念诵亦如前法即得不怖

或被蛇咬即遣彼人围绕念诵人数匝即愈

或患丁疮痈节癣漏取熏陆香净土水相和念诵二十一遍涂上即愈

或复国土水旱不调马畜等疫毒流行应以油麻大麦粳米粟豆酥蜜乳酪白乳木诸杂香等皆置一边烧香發愿为一切众生除去灾难即作手契护身想念取前诸物念诵加持掷著火中烧之如是七日日別三时作法时別一千八十遍即得满愿一切安乐一切三宝悉皆护亦能成就一切大愿

若欲降伏诸大鬼神见即心伏取舍利骨七粒于白琉璃椀中盛著取醍醐半升亦盛著椀中于白月十五日夜香台前及窣堵波塔前泥一二肘方曼茶罗置椀于中取好花供养西面著一香𬬻烧安悉香馺馺念诵其椀中舍利当放光或生出舍利时行者持香炉發愿礼拜即出取舍利尽饮取醍醐其舍利盛一琉璃瓶中以五色䌽囊盛之头戴即无量俱胝佛常逐行者诸鬼神等自然降伏作法时一日一夜不食

若求富饶以粳米油麻置酥酪中手把少许發愿念诵七遍掷著火中烧之随力七日乃至七七日即如其愿若求子桦皮叶上书此陀罗尼并画童子以紫䌽裹之念诵一千八十遍安著髻中即孕

若欲他敬念者称彼前人名字念诵本部一千八十遍即得敬

若夫不乐妇取净瓶盛满香水別置净处以瞿摩夷涂作曼茶罗念诵一百八遍如是七瓶皆作此法于净处以香花为道场取瓶内香水洗浴夫即爱乐亦得有孕妇不乐夫亦如前法

若欲降伏舍睹𠰷取一劫波罗香汤净洗浴取黄丹和涂著劫波罗上使遍涂一小曼茶罗置中然五盏酥灯布于四角并中心称前那摩念诵一称一诵加持白芥子曼茶罗上著一盏乳供养此劫波罗一易云为我取彼质多来彼即质多褥佉欲母驮舍睹𠰷即伏实莫令尽尽即累劫障道

若欲求聪明取石菖蒲牛黄各半两𢭏作末以酥和于佛前作曼茶罗念诵五千遍服之即得聪明

欲得见一切鬼神取牛黄念诵令烟火出即涂目并服之即见

复有一法于大海边或河渚间沙潬之上以塔形像印印砂潬上为塔形像念诵一遍印成一塔如是数满六十万遍即得睹见圣者观自在菩萨之像或见多罗菩萨金刚藏菩萨随其心愿皆得满足或见授与仙神妙药或见授与菩提之记或现前问来乞愿皆得菩萨等位

复有一法右绕菩提树像行道念诵满一百万遍即见佛菩萨罗汉为其说法意欲随菩萨即得随从所求如愿乃至现身成大呪仙即得往诣十方净土历事诸佛得闻妙法复有一法若乞食时常持此陀罗尼不为恶人恶狗等类之所侵害乞食易得

复有一法若在塔前或佛像前或舍利塔前持此陀罗尼三十万遍复于白月一日至十五日设大供养一日一夜不食正念诵时得见金刚藏菩萨即将是人往自宫中

复有一法若有王难被系闭枷锁禁其身者诵此陀罗尼即得解脱

复有一法若于转法轮塔前或佛生处塔前或佛从忉利天下宝阶塔前或舍利塔前于如是等诸塔之前念诵右绕满七七日即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨随其所愿皆悉满足若须仙药即便授与复为说法示菩提道若有诵此陀罗尼者乃至未坐道场一切菩萨为其胜友又此准提大明陀罗尼诸佛菩萨所说为利益一切众生无边菩提道场故若有薄福众生无有少善根者无有根器之者无有菩提分者是人若得闻此准提大明陀罗尼若读一遍即得菩提分根器芽生何况诵持常不懈废由此善根速成佛种无量功德皆悉成就无量众生远离尘垢决定成就阿耨菩

说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵

梵经本有十万偈我今略说念诵观行供养次第若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦發菩提心行菩萨行求速出离生死者先须

入三摩耶灌顶道场受持禁戒坚固不退爱乐大乘菩萨戒行于四威仪修四无量發四弘愿永离三途于一切事业心不散乱方可入此秘密法门凡念诵供养法于所在处皆须清净澡浴著新净衣严饰道场随力所办其道场法先须隐便胜地东西南北各量取四肘作方曼茶罗掘深一肘除去骨石塼瓦恶土发毛灰炭糠棘虫蚁之类以好净土填满筑平取新瞿摩夷并好土以香汤相和涂地若在楼阁或居船上依法泥涂若在山中及好净屋不须掘地依前涂饰即张天盖四面悬幡若有本尊七俱胝佛母形像安置曼茶罗中面向西若无本尊有诸佛像舍利及大乘经典供养亦得磨白檀香涂作八角曼茶罗犹如满月或似八叶莲华即以新净供具金银熟铜商佉贝玉石瓷木等器盛诸饮食及好香花灯明遏伽香水随力所有布置供养若苾刍苾刍尼先持戒行初入道场复须忏悔更自誓發愿受戒若在家菩萨初入亦须自誓随力發愿受三归五戒或常持八戒若常三时念诵即于道场西南向东至心合掌五体著地敬礼十方诸佛菩萨虔诚运想遍虚空界便右膝著地合掌至心忏悔自无始已来身口意罪今对诸佛菩萨前弟子某甲發露忏悔乃至过去现在未来三世诸佛菩萨福智圆满种种功德我今随喜即结跏或半跏安心定坐除一切妄想观六道众生无始以来生死海中轮回六趣愿皆發菩提心行菩萨行速得出离即以涂香摩手而结手契结契时以衣覆手勿令人见先结三部三么耶契次结诸契

佛部三么耶契第一

其契相福智手并仰檀戒忍辱般若方便愿微屈相拄进力押忍愿上节禅智附进力侧即成

诵妙言曰

唵怛他孽睹嚩皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍以契顶上散之莲华部金刚部并准此)

莲华部三么耶契第二

二福智相合戒忍进方便愿力各各散开微屈六波罗蜜开如莲花檀般若禅智头相著亦微屈即成

诵妙言曰

唵钵头牟嚩皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍)

金刚部三么耶契第三

福覆智仰禅般若檀智相交即成

即诵妙言曰

唵嚩折噜婆皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍)

准提佛母根本身契第四

其契相先以二手小指二无名指相叉入掌二中指直竖头相著二头指头附二中指上节侧二大指各附二头指侧即成

妙言诵根本陀罗尼(诵七遍以契顶上解散以下诸契结成挥触印了亦并须顶上散之)

辟除一切天魔恶鬼神等契第五

其契先以右手中指无名指小指及大指握左中指以下三指次以左大指握左中指以下三指甲上为合拳以二头指头相著即成

妙言曰

唵俱(上)噜惮那(引)吽惹(诵一遍以契右旋绕身一匝如此三度作即是)

结地界橛契第六

其契相以左右二中指二无名指相叉入掌押左左头指屈如钩右头指直竖二大指二小指令面相著即成

妙言曰

唵准儞泥枳逻耶莎嚩诃(诵一遍以契大母指触地一回如卓𣐍势三度作即休)

结墙界契第七

其契准前橛契以右手头指屈如钩左头指直竖即成

妙言曰

唵准儞泥钵啰迦逻耶莎嚩诃(诵三遍以契右挥三匝即是)

结网契第八

其契准墙契开仰著右大指捻左头指头左大指捻右头指头小指依旧相拄即成

妙言曰

唵准儞半惹逻莎嚩诃(诵三遍以契随日挥三度即是)

结外火院大界契第九

其契以左手密掩右手背相重直竖二大指相去二寸许即成

妙言曰

唵阿三𭉸儞𤙖莎嚩诃(诵三遍以契右旋三度即是)

结车辂契第十

其契相先以二手向内相叉右押左即仰开掌二头指直申头相拄以二大指拨二中指头来去即成

妙言曰

唵睹𠰷睹𠰷莎嚩诃(结此契心想阿迦尼瑟咤天宫中毘卢遮那如来十地菩萨围绕集会中请准提佛母圣者乘七宝庄严车辂车辂上有白莲花座座上有如所画像形心中想念如在目前即诵妙言三遍)

结迎请圣者契第十一

准前第一根本契以二大指来去招之三度即成

妙言曰

折隷主隷准提噎醯薄伽嚩底莎嚩诃(结此契 圣者从实车上下来道场中白莲花座上即诵妙言三遍)

结莲花座契第十二

准前根本契并二大指向身开竖之即成

妙言曰

唵迦么逻莎嚩诃(结此契心想道场中种种宝钿师子座上开白莲花安置圣者即诵妙言三遍)

结遏迦契第十三

准前根本契以二大指各捻头指根第一节侧下即成

妙言曰

唵折隷主隷准提遏绀薄伽嚩帝钵啰底搓莎嚩诃

结洗浴契第十四

准前遏迦契以二大指各并捻二中指中节侧即成

妙言曰

唵折莎嚩诃

结涂香契第十五

准前根本契以二大指博著右头指下节即成

妙言曰

唵隷莎嚩诃

结花鬘契第十六

准前根本契以二大指安著左头指下节侧即成

妙言曰

唵主莎嚩诃

结烧香契第十七

准前根本契屈右头指捻二大指头即成

妙言曰

唵隷莎嚩诃

结供养饮食契第十八

准前根本契以左头捻二大指头即成

妙言曰

唵准莎嚩诃

结灯契第十九

准前根本契以二头指各捻二大指头即成

妙言曰

唵提莎嚩诃(已上涂香契等各各以契触当色物上供养)

结布字契第二十

其契相以二中指二无名指向内相叉二大指二头指二小指并直竖头相著即成

结此手契成即想自身犹若释迦如来三十二相八十种好紫磨金色圆满身光想已以手契触头上布唵字触眼中布折字一一依字次第乃至两足皆以契触布之

说陀罗尼字想布于身法

唵想安头上  其色白如月  放于无量光
除灭一切障  即同佛菩萨  摩是人顶上
字安两目  其色如日月  为照诸愚暗
能發深慧明
隷字安颈上  色如绀琉璃  能显诸色
渐具如来智
主字想安心  其色如皎素  犹心清净故
速达菩提路
隷字安两肩  色黄如金色  犹观是色相
被精进甲
准字想齐中  其色妙黄白速令登道场
不退菩提故
提字安两髀  其色如浅黄  速证菩提道
得坐金刚座
莎嚩字两胫  其状作赤黄  常能想是字
速得转法轮
诃字置两足  其色犹满月  行者作是想
速得达圆寂
如是布字想念色  便成准提胜法门
亦名本尊真实相  能灭诸罪得吉祥
犹如金刚坚固聚  是名准提胜上法
若常如是修行者  当知是人速悉地

第二根本契第二十一

其契相以二手向内相叉二头指二大母指并直竖即成

妙言曰

南无飒哆喃(去一)三藐三勃陀(去)俱胝南(二)怛姪(停也反)(三)(四)折隷(音下同五)主隷(六)准提(七)(诵七遍以契于顶上解散)

结捧数珠契第二十二

其契相先取数珠安二手掌中即当心合掌诵前根本陀罗尼三遍以珠顶戴便作把数珠契净珠

把数珠契第二十三

其契相以二手二无名指二大指各捻珠上二手相去一寸许余指散开微屈即成

诵净数珠妙言曰

唵微𠰷遮那阿么罗莎嚩(二合)(诵三遍)

数珠已以自心想七俱胝佛母口中出七俱胝陀罗尼文字一一字放五色光入行者口里安自心月中右旋布置即诵本尊陀罗尼一遍以右手无名指捻一颗珠过周而复始不急不缓不得高声须分明称字而令自闻所观本尊及身上布字念诵记数于一念中并须一时观见不得有阙使心散乱如观念疲劳随力念诵或一千二千乃至三千四千五千遍常取一数为定如有忙事亦不得减数至一百八已下此名声念诵若求解脱速出离生死作此三摩地瑜伽观行无记无数念者即想自心如一满月湛然清净内外分明以唵字安月心中以折隷主隷准提莎嚩诃字从前右旋次第周布轮缘(去音)谛观一一字义与心相应不得差说三摩地观念布字义

唵字门者是流注不生不灭义复于一切法为最胜义

折字门者于一切法是无行义

隷字门者于一切法是无相义

主字门者于一切法是无起住义

隷字门者于一切法是无好义

准字门者于一切法是无等觉义

提字门者于一切法是无取舍义

莎嚩字门者于一切法是平等无言说义诃字门者于一切法是无因寂静无住涅槃义所说字义虽立文字皆是无文字义既无文字须谛观一一义相周而复始无记无数不得断绝不断绝者为流注不生不灭最胜义由不生不灭最胜义是故无行为无行义是故无相为无相义是故无起住为无起住义是故无等觉为无等觉义是故无取舍为无取舍义是故平等无言说为平等无言说义是故无因寂静无住涅槃为寂静无住涅槃义是故不生不灭最胜无断周而复始此名三摩地念诵

说准提求愿观想法

若求无分別者当观无分別无记念

若求无相无色当观文字无文字念

若求不二法门者应观两臂

若求四无量当观四臂

若求六通当观六臂

若求八当观八臂

若求十波罗蜜圆满十地者应观十臂

若求如来普遍广地者应观十二臂

若求十八不共法者应观十八臂即如画像法观也

若求三十二相当观三十二臂

若求八万四千法门者应观八十四臂

如上观念当入一切如来三摩地门甚深方广不思议地是正念处是正真如是正解脱念诵观行了欲出道场复须依前次第更结烧香灯明饮食等手契供养忏悔随意發愿即结前第一根本契诵根本陀罗尼七遍顶上散之复结前车辂契以二大母指向外三度拨中指头诵妙言曰

𠰷睹𠰷莎嚩诃(诵三遍)

复结前迎请契以二大母指向外三度开即成送圣者还本宫

妙言曰

唵折隷主隷准提孽车孽车婆伽嚩底莎喃布娜啰哦么那耶莎嚩诃(诵三遍)

复结前外火院大界契诵阿三么祁入儞妙言左转三遍即成

复更结三部三么耶契各诵妙言一遍即了任出道场随意经行读诵大般若或华严或无边门或法华楞伽涅槃大乘经论等思惟诵说或以七俱胝佛像塔印用印香泥沙上纸上随意印之多少如念诵有功如经所说境界一一分明了知次第欲得作扇底迦等种种方法或为自身或为他人即任依而作念诵

说扇底迦法

若欲求息灾除一切鬼神及聪明长命求解脱者即于道场中面向北交脚竖膝而坐衣服饮食香花灯烛地等并用白色从月一日至八日日三时念诵及护摩等法若念诵时先诵根本陀罗尼三七遍已然后但从唵字诵之

妙言曰

唵折隷主隷准提与彼某甲除灾难莎嚩诃

说布瑟置迦法

若欲求增长通转轮种种宝藏布奢轮剑贤瓶如意宝安善那虞里迦镜及越斧羂索三叉等一切财宝药草等求成就法者身著黄衣面向东结加趺坐所供养香花饮食果子灯烛地等并用黄色从月八日至十五日日三时念诵护摩等事念诵如前

妙言曰

唵折隷主隷准提与彼某甲所求如意莎嚩诃

伐施迦罗拏法

若欲呼召一切天龙鬼神人非人等应作此法者身著赤衣面向西结贤坐香花饮食果子灯烛地等并用赤色从十六日至二十三日日三时念诵护摩等法

妙言曰

唵折隷主隷准提为彼摄召某神成就我愿莎嚩诃

说阿毘遮噜迦法

若欲降伏一切恶神鬼及损三宝人天者有多罪业障重众生调伏难者能令發菩提心修诸善业者应起慈悲心而作此法身著青衣面向南作蹲踞坐左脚押右脚不香花食果地等皆用青黑色从二十三日至月尽日日三时念诵护摩等法

妙言曰

吽折隷主隷准提吽發咤

作法已即如常念诵

说七俱胝佛母准提画像法

取不截白㲲清净者择去人发画师受八戒斋不用胶和色用新椀成䌽色而用画之其像作黄白色种种庄严其身腰下著白衣衣上有花身著轻罗绰袖天衣以绶带系腰朝霞络身其手腕以白螺为钏其臂上钏七宝庄严一一手上著指环都十八臂面有三目上二手作说法相右第二手施无畏第三手把剑第四手把数珠第五手把微若布罗迦(汉言子满果此间无西国有)第六手把越第七手把钩第八手把跋折罗第九手把宝鬘左第二手把如意宝幢第三手把莲花第四手把澡灌第五手把索第六手把轮第七手把螺第八手把贤瓶第九手把般若波罗蜜经夹菩萨下作水池池中安莲花难陀拔难陀二龙王共扶莲花茎于莲花上安准提菩萨其像周圆安明光焰其像作怜愍眼看行者在下坐手执香𬬻面向上看菩萨于菩萨上画二净居天像法如是

佛说七俱胝佛母准提陀罗尼(并念诵观行法)


校注

【原】丽本【甲】永久四年写东寺三密藏本【乙】黄蘗版净严等校订加笔本塚本贤晓氏藏【丙】宽治二年写仁和寺藏本 提【大】泥【甲】 经【大】经观行法附【明】【乙】 唐【大】大唐【宋】【元】南【甲】 天【大】南天【元】 竺【大】竺国大德【甲】 南【大】*喃【宋】【元】【明】【乙】* 去音下同【大】〔-〕【宋】【元】【明】 〔音下同〕-【甲】〔音〕-【乙】* 音下同【大】〔-〕【甲】 音【大】*〔-〕【乙】* 三【大】三去【甲】 陀【大】驮【宋】【元】【明】【乙】 去音【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* 音【大】〔-〕【甲】【乙】 上音【大】〔-〕【宋】【元】【明】 怛【大】呾【宋】【元】【明】【乙】 停也反【大】〔-〕【明】亭颉反【宋】【元】 他【大】咃【宋】【元】【明】【乙】 折【大】左【甲】 主【大】注【宋】【元】【明】【乙】祖【甲】 准提七【大】尊上泥【甲】 八【大】〔-〕【甲】 邬【大】*乌【宋】【元】【明】【乙】* 波【大】*婆【明】【乙】* 诸【大】诸重【宋】【元】【明】【乙】 菩萨【大】〔-〕【宋】【元】【明】 家【大】家作【宋】【元】【明】 横【大】横不为【宋】【元】【明】 道【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 诸【大】〔-〕【甲】 于【大】〔-〕【甲】 宫殿【大】殿宫【宋】【元】【明】 白【大】高【校异-乙】 辞【大】辞剃【甲】 吃【大】契【甲】 船【大】船舫【宋】【元】【明】【乙】 或著【大】或见居士以【乙】 覆【大】覆其【宋】【元】【明】【乙】 男【大】〔-〕【宋】【元】【明】 见【大】〔-〕【甲】 灭【大】灭福生【宋】【元】【明】【乙】 业【大】业极【宋】【元】【明】【乙】 德【大】能【宋】【元】【明】【甲】【乙】 花香【大】香花【宋】【元】【明】【乙】 幡【大】幢【宋】【元】【明】 愿【大】愿者【乙】 皆【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 胡【大】互【明】【乙】 念【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 曼茶罗【大】坛【宋】【元】【明】【乙】 则【大】即【宋】【元】【明】【乙】 愿【大】〔-〕【宋】【元】【明】 知【大】〔-〕【宋】【元】【明】 就【大】就若【宋】【元】【明】 左【大】左转【宋】【元】【明】【乙】 末【大】粖【宋】【元】【明】【乙】 闷【大】问【宋】【元】【明】【乙】 即【大】即身【宋】【元】【明】 稣【大】酥【宋】【元】【明】 那【大】〔-〕【宋】【元】【明】 是【大】〔-〕【宋】【元】【明】 善【大】善与【宋】【元】【明】【乙】 皆【大】〔-〕【宋】【元】【明】 草等【大】等草【宋】【元】【明】 酥【大】*苏【宋】【元】【甲】* 即【大】即得【宋】【元】【明】【乙】 满【大】〔-〕【甲】 著【大】者【宋】【元】【明】【乙】 夷【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 泣【大】哭【宋】【元】【明】【乙】 打【大】打拂【宋】【明】【乙】打之【元】 复身【大】身复【宋】【元】【明】【乙】 枝【大】杖【考偽-乙】 住【大】往【考偽-乙】 免【大】勉【甲】 节【大】疖【明】【乙】 马【大】马六【宋】【元】【明】【乙】 助【大】念【宋】【元】【明】【乙】 骨【大】〔-〕【明】【乙】 琉【大】*瑠【宋】【元】【明】【乙】* 塔【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 𬬻【大】炉【宋】【元】【明】【甲】【乙】 七【大】二【甲】 桦【大】画【甲】 髻【大】发【甲】 念【大】〔-〕【宋】【元】【明】 酥【大】苏【宋】【元】【甲】 酥【大】苏【甲】 一【大】一夜一【元】【明】【甲】【乙】 舍【大】〔-〕【甲】 末【大】粖【宋】【元】【明】【乙】 酥【大】苏【宋】【甲】 若【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】 潬【大】*滩【宋】【元】【明】【乙】*坦【甲】 随【大】随某【宋】【元】随其【明】【甲】【乙】 乞【大】乙【宋】【元】 意【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 持【大】〔-〕【明】【乙】 提【大】萨【元】 耨【大】耨多罗三藐三【宋】【元】【明】【乙】 提【大】提故一切大众皆大欢喜信受奉行【校异-甲】此次甲本有七俱胝陀罗尼经七字及奥书奥书曰永久四年十二月三日成时书毕保安三年六月二十日奉传受了 说【大】〔-〕【甲】佛说【丙】 提【大】泥大明【甲】 法【大】法南天竺国大德三藏沙门金刚智奉诏译【甲】法门金刚三藏译【丙】 梵经【大】经梵【宋】【元】【明】【乙】 颂【大】诵【宋】【元】〔-〕【明】偈【丙】 行菩萨行【大】〔-〕【宋】 永【大】求【宋】【元】【明】【乙】 业【大】發【宋】【元】 先须【大】应先【宋】【元】【明】【乙】 (选隐各)十字【大】〔-〕【宋】 隐【大】稳【明】【乙】【丙】 作【大】〔-〕【宋】 亦【大】皆【丙】 角【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 佛【大】〔-〕【甲】 跏【大】*加【宋】【元】【明】【乙】* 妄【大】望【宋】【元】 么【大】摩【宋】【元】【明】【乙】 么【大】摩【宋】【元】【明】【甲】【乙】 押【大】压【元】【明】【乙】 嚩【大】*努婆【甲】*弩婆【丙】* 去【大】上声【明】【乙】 嚩【大】婆【甲】 之莲华部金刚部并准此【大】〔-〕【宋】【元】【明】莲华部金刚部并准此【乙】 么【大】摩【宋】【元】【明】【甲】【乙】 蜜【大】密【明】【甲】 去【大】*去声【明】【乙】* 诵三遍【大】*〔-〕【甲】【丙】* 么【大】摩【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 即【大】〔-〕【丙】 噜【大】噜弩【甲】 解【大】〔-〕【丙】 亦【大】〔-〕【甲】【丙】 神【大】〔-〕【明】【乙】 手【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 中【大】〔-〕【甲】 上【大】上声【明】 指【大】〔-〕【宋】【元】【明】 押【大】*压【明】【乙】* 左【大】右【宋】【元】【明】【甲】【丙】 右【大】左【宋】【元】【明】【甲】【丙】 令【大】合【甲】 回【大】返【甲】遍回【丙】 𣐍【大】橛【宋】【元】【明】【乙】 逻【大】罗【宋】【元】【明】【乙】 嚩【大】婆【宋】【元】【明】【乙】 儞【大】儞泥【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 么【大】*摩【宋】【元】【明】【乙】* 𠰷【大】噜【甲】 瑟【大】〔-〕【校异-乙】 车辂【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 座【大】〔-〕【甲】 即【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 圣者【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【丙】 折【大】*左【甲】【丙】* 主【大】*祖【甲】【丙】* 提【大】*泥【甲】【丙】* 醯【大】醯曳醯【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 白【大】〔-〕【甲】 钿【大】铜【甲】 迦【大】*伽【甲】* 绀【大】钳【明】【乙】【丙】 中【大】下【乙】 节【大】节侧【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 节【大】节侧或云以左右二头指捻二大指头【丙】 指【大】指相【宋】【元】【明】 以【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 (说陀法)十字【大】〔-〕【甲】【丙】 字【大】自【宋】【元】 琉【大】瑠【宋】【元】【明】【甲】【乙】 相【大】想【元】 犹【大】由【丙】 被【大】披【宋】【明】 齐【大】脐【宋】【元】【明】【甲】【乙】 令登【大】登妙【宋】【元】【明】【乙】 字【大】字安【宋】【元】【明】【甲】【乙】 胫【大】髀【宋】【元】【明】 黄【大】色【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 色【大】已【元】【明】【乙】 相【大】想【宋】【元】 内【大】外【宋】【元】【明】【甲】【丙】 南无【大】南慕【宋】【元】娜慕【甲】【丙】 反【大】切【明】【乙】 去音下同【大】〔-〕【甲】【丙】 音【大】*声【明】【乙】* 嚩【大】诃【宋】【乙】嚩诃【元】嚩二合诃【甲】【丙】 于【大】于散【丙】 𠰷【大】卢【宋】【明】【乙】路【甲】【丙】 罗【大】攞【甲】【丙】 数【大】〔-〕【丙】 出【大】有【甲】〔-〕【丙】 一一【大】二【宋】【元】【明】 忙【大】缘【元】【明】【甲】【乙】【丙】 减【大】咸【甲】 八【大】八遍【丙】 摩【大】*么【甲】【丙】* 互【大】別【丙】 好【大】垢【明】【甲】【乙】【丙】 为【大】谓为【甲】 由不生不灭最胜义【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 住【大】行【丙】 等【大】〔-〕【丙】 六【大】六神【宋】【元】【明】【乙】 当【大】者当【宋】【元】【明】【甲】【乙】 圣【大】正【丙】 道【大】道者【甲】【乙】 等【大】等饭食等【丙】 意【大】喜【甲】 诵【大】〔-〕【宋】【明】 睹𠰷睹𠰷【大】睹鲁【丙】 𠰷【大】*噜【甲】* 送【大】逆【宋】 车【大】车(上)【丙】 伽【大】伽(去)【丙】 嚩【大】嚩(二合)【丙】 皤【大】皤嚩【宋】【元】【明】【甲】【乙】皤嚩二合【丙】 喃【大】南【甲】 啰【大】阿喝逻二合【甲】啰(二合)【丙】 么【大】*摩【甲】【乙】* 入儞【大】尼诵【宋】【元】【明】【乙】 诵【大】讲【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 德【大】〔-〕【宋】【明】得【元】 法【大】〔-〕【宋】【元】【明】 而【大】〔-〕【乙】 地【大】〔-〕【乙】 迦【大】加【甲】 通转轮【大】道轮剑【丙】 镜【大】钟【明】【丙】 越【大】*钺【宋】【元】【甲】【乙】【丙】* 等【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【丙】 伐【大】代【宋】【元】【明】【丙】 身【大】〔-〕【丙】 蹲踞【大】存居【甲】【丙】 不【大】〔-〕【元】【明】【甲】 说【大】〔-〕【丙】 㲲【大】叠【甲】 成䌽【大】盛彩【宋】【元】【明】【乙】盛䌽【甲】【丙】 又【大】文【乙】 罗【大】啰【甲】 果【大】〔-〕【甲】 斧【大】〔-〕【甲】【丙】 跋【大】拔【宋】【元】【明】【甲】【乙】 拔【大】跋【明】【乙】 扶【大】状【甲】 怜【大】怜【甲】【丙】 𬬻【大】炉【宋】【元】【明】【乙】【丙】 佛说【大】〔-〕【甲】 提【大】提大明【明】【乙】泥【丙】 经【大】念诵法【甲】甲本奥书云悟解不可得梵号阿利也母陀婆诫缚底密号最胜金刚校了胜贤 并念诵观行法【大】〔-〕【明】【甲】 行【大】想【丙】 此下丙本奥书云宽治二年五月廿日快禅阿阇梨受了

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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