七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

如是我闻一时薄伽梵在名称大城逝多林给孤独园与大苾刍众并诸菩萨及诸天龙八部前后围绕愍念未来薄福恶业众生即入准提三摩地说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰

娜莫飒多南(引)三藐三没驮(引)(引)胝南(引)怛儞也(二合)(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(二合引)(引)

若有修真言之行出家在家菩萨诵持此陀罗尼满九十万遍无量劫造十恶四重五无间罪悉皆消灭所生之处常遇诸佛菩萨丰饶财宝常得出家若是在家菩萨修持戒行坚固不退诵此陀罗尼常生天趣或于人间常作国王不堕恶趣亲近贤圣诸天爱敬拥护加持若营世务无诸灾横仪容端正言音威肃心无忧恼若出家菩萨具诸禁戒三时念诵依教修行现生所求出世间悉地定慧现前证地波罗蜜圆满疾证无上正等菩提

若诵满一万遍即于梦中见佛菩萨即吐黑物其人若罪尤重二万遍即梦见诸天室寺舍或登高山或见上树或于大池中澡浴或见腾空或见与诸天女娱乐或见说法或见拔发剃发或食酪饭饮白甘露度大海江河升师子座或见菩提树或乘船或见沙门或见居士以白衣黄衣覆头或见日月或见童男童女或上有乳菓树或见黑丈夫口中吐火焰共彼鬪得胜或见恶马水牛欲来抵触持诵者或打或叱怖走而或食乳粥酪饭或见苏摩那花或见国王若不见如是境界者当知此人前世造五无间罪应更诵满七十万遍即见如上境界应知罪灭即成先行然后依法画本像或三时或四时或六时依法供养求世间出世间悉地乃至无上菩提皆悉获得

若有修持此陀罗尼当知未来成就处所有难无难悉地迟疾应于一净室以瞿摩夷涂一小坛随力供养以结界真言结十方界以香水一瓶置在坛中念诵其瓶动转当知所为所求事成就若不动转其事不成

又法取一瓦椀以香涂置于坛中专心念诵椀若转动事即成就若不动事即不成

又法欲知未来之事先涂一小坛令一具相福德童子澡浴清洁著新净衣服以七俱胝真言加持香涂童子手又加持花七遍置童子手中令童子掩面立于坛中又取別花诵真言加持一遍一打童子手背乃至二十一枚即问童子善恶之事童子皆说

又法取一明镜置于坛中先诵真言加持花一百八遍已然后又诵真言一遍一掷打镜面于镜面上即有文字现说善恶事

又法欲知事善不善成就不成就取苏摩那花香油诵真言加持一百八遍涂右手大母指面诵真言声不断绝令童子观指现诸佛菩萨形像或现文字具说善恶

又法若人患鬼魅病取杨柳枝或茅草诵真言拂患者身即得除愈

又法若患重病者诵真言一百八遍称彼人名以牛乳护摩即差

又法若孩子夜啼令童女右搓线诵真言加持结二十一结系于颈下孩子即不夜啼

又法先加持白芥子一百八遍然后取芥子诵真言一遍一掷打彼鬼魅者满二十一遍其鬼魅驰走病者除愈

又法若有患以瞿摩夷涂一小坛以麸炭画地作鬼魅形诵真言以石榴等鞭之彼鬼啼泣驰走而去

又法若人被鬼魅所著或复病者身在远处不能自来或念诵人又不往彼取杨柳枝或桃枝或花加持一百八遍使人将往病人所以枝拂病人或以花使病人嗅或以花打病人是魅即去病者除差

又法若被蛇所囓或拏吉女鬼所持旋绕病人诵真言其病即愈

又法若人患痈肿等及诸毒虫所囓取檀香汁和土为埿诵真言七遍涂疮上即愈

又法若在路行诵此真言不被贼劫伤损亦离诸恶禽兽等难

又法若鬪诤言讼论理及谈论求胜者诵此真言强

又法若于江河中行诵此真言不被漂㲻及水中恶龙摩竭鼋鼍等伤害

又法若被囚禁系闭者诵此陀罗尼速得解脱

又法国中有疫病夜以油麻粳酥蜜作护摩即得灾灭国土安宁

又法若求丰饶财宝者每日以种种食护得财宝丰饶

又法欲令人敬爱欢喜者真言句中称彼人名即得欢喜顺伏

又法若无衣者念诵即得衣

又法意中所求念诵皆得如意

又法若人身体支节痛加持手二十一遍摩触痛处即差

又法若患疟及头痛以加持手二十一遍摩触亦得除差

又法涂一小坛取一铜椀盛满净灰令童子两手按灰椀上持诵者应诵真言本尊使者入童子身其椀即转即下语童子日自结三部三昧耶印诵三部真言即取滑石过与童子童子即于地上书过去未来事吉凶善恶及失脱经论废忘难义真言印即得知解

又法两军相敌于桦皮上书此陀罗尼悬于竹竿上令人手把诵真言彼敌即破

又法若女人无男女以牛黄于桦皮上书此真言令带不久当有男女

又法或有女人夫不重一新瓶满盛水于瓶中著七宝及诸灵药五谷白芥子以缯帛系瓶项以真言加持一百八遍令女人结根本印安顶上以水灌顶即得宠爱敬重非但敬重亦得有子息在胎牢固

又法行者每念诵时大印诵真言印塔满六十万遍所求之事即得满足观自在菩萨金刚手菩萨多罗菩萨即为现身所求如意作阿苏罗宫中或得菩萨地或得长年药或得敬爱法成就

又法于菩提道场于大制底前诵此陀罗尼得见圣僧共语与悉地成就得共彼同行共同彼圣僧

又法于高山顶上念诵一俱胝遍金刚手菩萨将此人领五百六十人共阿苏罗宫寿命一劫得见弥勒菩萨听闻正法闻法已获菩萨地得不退转

又法上毘补罗山云但有高山亦得有舍利塔像前念诵随力以香花供养乞食以支身命从月一日至十五日诵陀罗尼满三十万遍取其满日一日一夜不食倍加供养至后夜即见金刚手菩萨将行人往自宫中为行者则示阿苏罗窟门入窟中得天妙甘露寿齐日月

又法于三道宝阶从天下处宝塔行者乞食旋绕诵俱胝遍即见无能胜菩萨与愿为说妙法示无上菩提道或见诃利底母将此人入自宫中与长年药还童年少端正可喜获得伏藏大人许可应广利益三宝得一切菩萨安慰示其正道乃至菩提道场

又法若人无宿善根无菩提种不修菩提行才诵一遍则生菩提法芽何况常能念诵受持

七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨

若有修习此陀罗尼求成就者先须澡浴应著净衣严饰道场安置本尊随力所办其道场法应择胜地作四肘坛掘深三肘除去瓦砾恶土发毛及骨灰炭虫蚁等以好净土填满筑平掘无恶土即取旧土填土若有胜当知其地是大吉祥速疾成就取未堕地瞿摩夷以香水和沙好土为诵无能胜菩萨真言加持二十一遍然后埿坛埿已复取五净相和五净者瞿摩夷汁牛尿酪乳酥以无能胜菩萨真言加持一百八遍右旋遍涂其坛若于山石上建立或在楼阁或居船上一切贤圣得道处但以五净涂拭面向东坐结无能胜印按地诵真言七遍加持坛中心又取诸药七宝并五谷各少分掘中心深一肘安诸药及七宝复取旧土填满平治以右手按诵地天偈三遍警觉地天神偈曰

汝天亲护者  于诸佛道师
修行殊胜行  净地波罗蜜
如破魔军众  释师子救世
我亦降伏魔  我画曼茶罗

诵地天真言曰

曩莫三漫多没驮(引)(引)毕哩(二合)(他以反)微曳(二合)娑嚩(二合)

诵偈加持已然后以檀香涂九个圣位如满月以新净供具金银熟铜商法贝玉石瓷木等新器盛诸饮食及好香草灯烛阏伽香水随力所有布列供养若在家出家菩萨求成就者每入道场先应礼佛忏悔随喜劝请發愿已应自誓受菩提心戒真言曰

(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭

菩提心者离一切我执远离蕴处界及离能取所取于法平等自心本不生自性空故如过去一切佛菩萨發菩提心我亦如是此名自誓受菩提心戒由诵一遍思惟胜义谛获得无量无边无为功德庄严三业乃至菩提道场其福无间断速灭一切业障真言速得成就本尊现前如花严入法界品慈氏菩萨为善财童子说菩提心功德自誓菩提心戒已全跏半跏随意而坐端身闭目即结定印想空中准提佛母与七俱胝佛围绕遍满虚空定中礼一切诸佛及准提佛母然后以涂手应结契印佛部三摩耶印二手虚心合掌开二头指屈辅二中指甲下第一节侧二大指各附二头指根下即成当心诵真言七遍想于如来三十二相八十种好相好分明如对目前真言曰

唵怛他(引)都纳婆(二合)(引)野娑嚩(二合引)

由结此印诵真言故警觉一切如来悉当护念加持行者以光明照触所有罪障皆得消灭寿命长远福慧增长佛部圣众拥护欢喜生生世世离诸恶趣莲花化生速证无上正等菩提

莲花部三么耶印

以二手虚心合掌散开二头指二中指二无名指屈如莲花形安印当心诵真言七遍想观自在菩萨相好具足于顶右散真言曰

唵跛娜谟(二合引)纳婆(二合)(引)野娑嚩(二合引)(引)

由结此印诵真言故即警觉观自在菩萨等持莲花者一切菩萨光明照触所有业障皆悉除灭一切菩萨常为善友

金刚部三么耶印

以左手翻向外以右手掌背安左手背以左右大小指互相钩如金刚杵形安于当心想金刚手菩萨诵真言七遍顶左散印真言曰

唵嚩日𠰷(二合)纳婆(二合)(引)野娑嚩(二合引)(引)

由结此印及诵真言故即警觉一切金刚圣众加持拥护所有罪障皆得除灭一切痛苦终不著身当得金刚坚固之体

次结第二根本印(用护身)

二手外相叉二头指二大指并直竖即成诵佛母心真言印身五处所谓额次右肩次左肩次心次喉顶上散真言曰

唵迦么黎尾么黎准泥娑嚩(二合引)(引)

结护身印时起大慈心遍缘六道四生愿一切有情披大誓庄严坚固金刚甲胄速证无上正等菩提

次结地界橛印

二手内相叉竖二大指二头指二小指各相合屈左头指如钩三掣大母指指地印成一掣诵真言一遍真言曰

唵准儞枳逻野娑嚩(二合引)

由结此印诵真言加持地界故下至水际如金刚座天魔及诸障者不为恼害少加功力速得成就持诵者次应于坛中心想八叶大莲花上有师子座座上有宝楼阁垂诸璎珞缯幡幢盖宝柱行列垂妙天衣周布香云普雨杂花奏诸音乐宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯无曼茶罗但于空中观想即作此观已应诵此偈

以我功德力  如来加持力
及以法界力  普供养而住

诵此偈已即诵大虚空藏菩萨真言曰

唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰(二合)(引)

由诵此真言加持故所想供养具真实无异一切圣众皆得受用

次结宝车辂印

二手内相叉仰掌二头指横相以二大指各捻头指根下想七宝车辂佛部使者驾御七宝车辂乘空而去至于色界顶阿迦尼咤天毘卢遮那佛宫殿中诵真言七遍真言曰

唵睹噜睹噜吽(引)

由诵真言结印加持七宝车辂至色界顶准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围绕乘七宝车辂

次结请车辂印

准前印以大指向身拨中指即成诵真言七遍真言曰

莫悉底哩(二合)野地尾(二合)迦南(一引)怛他(引)孽多(引)(二)唵缚日𠻴(二合)(伽以反)羯哩洒(二合)也娑嚩(二合引)

由诵真言加持故圣众从本土来至道场空中而住次结请本尊印从车辂下降于道场准前第一根本印以二大指向身招诵真言三遍真言曰

唵者礼主礼准泥翳醯曳(二合)呬婆誐嚩底(丁以反)娑嚩(二合引)

次结无能胜菩萨印辟除障者

二手右押左内相叉作拳竖二中指头相合即成绕身左旋三匝作是思惟所有障者毘那夜迦诸恶鬼神远走而去所来圣众不越本三么耶大悲而住愿垂加护

曩莫三满多勃驮(引)(引)户鲁户噜战拏里么(引)耆娑嚩(二合引)

次结墙界印

准前地界印屈右头指展左头指右旋三匝随心近远即成金刚坚固之城诸佛菩萨尚不违越何况诸余难调伏者毘那夜迦及毒虫利牙爪者不能辅近真言曰

唵准儞儜钵啰(二合)迦啰耶娑嚩(二合引)(引)

次结上方网界印

准前墙界印左头指右押左当中节相交即成诵此真言三遍真言曰

唵准儞儜半惹啰娑嚩(二合引)

由诵真言结印加持故即成金刚坚固不坏之网

次结火院密缝印

以左手掩右手背相重直竖二大指即成诵真言三遍右旋三匝想金刚墙外有金刚火围绕真言曰

唵阿三莽拟(伽以反)儞吽(引)發咤(半音)

由结此印诵真言成大结护密缝不被诸魔入

次结阏伽印

二手内相叉竖二中指头相著以二头指捻二中指背二大指侧附二头指根下即成根本印准前根本印微屈二大指入掌即成阏伽印诵真言三遍真言曰

唵者礼主礼准泥遏钳钵(二合)蹉婆誐嚩底(丁曳反)娑嚩(二合引)(引)

行者思惟圣众了了分明想自身在诸佛圣众足下手持七宝阏伽器盛香水浴圣众足由献阏伽香水故行者三业清净洗涤烦恼垢业障消灭

次结莲花座印

准前根本印并二大指向身竖运想从此印流出无量师子座奉献一切圣众是诸圣众各各皆坐真言曰

唵迦么逻娑嚩(二合引)

由结座印诵真言奉献圣众故行者当得十地满足得金刚之座

准前根本印以二大母指头捻二中指中节即成诵真言三遍真言曰

唵者娑嚩(二合引)(引)

想从此印流出无量光明一一光明道有无量七宝贤瓶想满天妙香水灌注一切圣众澡浴复想空中有无量天乐供养本尊诸佛菩萨一切圣众由结此印诵真言故行者不久当证法云地

次结涂香印

准前根本印以二大指博著右头指下节即成真言三遍真言曰

唵礼娑嚩(二合引)(引)

想从此印流出无量光明一一光明道有无量天妙涂香粖香云海供养本尊诸佛菩萨一切圣众由结此印诵真言故当证一切如来戒定慧解脱解脱知见香

次结花印

准前根本印以二大指博著左头指下节即成诵真言三遍真言曰

唵主娑嚩(二合引)(引)

想从此印流出无量光明一一光明道有无量天妙花云海供养本尊诸佛菩萨一切圣众由结此印诵真言故当得大慈三摩地成就能利乐无边众生诸灾难不著

次结烧香印

准根本印屈右头指捻二大指头即成诵真言三遍真言曰

唵礼娑嚩(二合)

想从此印流出无量光明一一光明道有无量和合俱生天妙烧香云海供养本尊诸佛菩萨一切圣众由结此印诵真言故当得普遍法界三摩地成就次结饮食印 准前根本印以左头指捻二大指头即成诵真言三遍真言曰

唵准娑嚩(二合引)(引)

想从此印流出无量光明一一光明道有无量天妙种种饮食云海供养本尊诸佛菩萨一切圣众当得法喜禅悦食三解脱最胜味三摩地成就

次结灯印

准前根本印以二头指各捻二大指头即成诵真言三遍真言曰

奄泥娑嚩(二合引)

想从此印流出无量光明一一光明道有无量种种七宝灯烛云海供养本尊诸佛菩萨一切圣众当得般若波罗蜜光明五眼清净

次诵赞叹

阿嚩怛啰左睹啰娜(二合)(引)啰驮(二合)娑么(二合)啰哩补句致钵啰(二合)拏么跛娜尾呬帝阿者礼怛𪘨娑哩素儞祖礼悉𠆙思准泥萨啰(二合)闷底南(引)娑嚩舍么儞娑嚩(二合引)(引)帝萨跛啰(二合)拏吠怛儞也(二合)(引)讫洒(二合)(引)帝阿尾儞多萨怛嚩(二合)娜么𩕳啰(二合)枲那路(引)迦怛啰(二合)(引)啰他(二合)迦唎啰讫多(二合引)(二合引)那戍(引)𩕳播(引)怛啰(二合)迦啰铎讫使(二合)𩕳娑普(二合)砧悉体(二合)怛嚩(二合引)进底多么啰贪(二合去)瑟砧(二合)李佉惹曩𩕳(慈以反下同)那儞底萨帝(知曳反)曩跛啰(二合)曩跛啰(二合)库舞(二合)地晒啰始嚟野萨怛(知曳反)弭焰(二合引)惹闭(去)怛母(二合)𩕳帽(引)(儞夷反)嚩日哩(二合)担抧逻驮(二合)素啰哩补婆嚩南跛啰(二合)舍野底阿(引)哩野(二合)嚩路(引)抧帝皤悉𠆙底诺僧舍间萨怛多惹播(引)(半音呼多诺反)曩悉底(二合)萨怛梵(三合引)曩那惹孽底紧旨儞也(二合)羯底(二合)毘药(二合)壹底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍𩕳婆誐嚩底跛耻多么(引)怛啰(二合)悉地迦哩布啰野么努(引)啰贪冥枲娜底曩怛梵(二合)娑么(二合)囕迦室子(二合)(半音)

次说本尊陀罗尼布字法

从顶至足观一一真言字屈曲分明流出光明照六道四生轮回有情深起悲愍施与安乐用陀罗尼九字布列于行者身

即成以如来印八大菩萨所加持身若作息灾增益降伏敬爱随四种法所谓白黄黑赤成办悉地

即结布字二手内相叉二大指二头指二小指相合即成

想唵字安于顶以大母指触头上

两目童人上俱

字复以大母指触右左眼上

次想字安于颈上用大母指触

次想字当心以大母指触

次想字安左右肩以大母指触

次想字安脐上以大母指触

次想泥字安右左两髀上以小指触

次想娑嚩(二合)字安右左两髀上以小指触

次想字安右左二足掌用小指触

由想布真言结印加持故行者身即成准泥佛母身灭除一切业障积集无量福德吉祥其身成金刚不坏体若能常专注观行一切悉地皆得见前速证无上正等菩提

次结根本印诵根本真言七遍顶上散印即取菩提子念珠具一百八依法贯穿即以涂香涂其珠上以二手掌中捧珠当心诵真言七遍加持念珠真言曰

尾𠰷(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合引)(引)

加持顶戴心口作是愿言我今欲念诵唯愿本尊诸佛菩萨加持护念愿令速得随意所求悉地圆满然后以左手无名指大指承珠右手以大指无名指移珠手如说法相当于心前持珠念诵其声不缓不急心专注不异缘观自身同本尊身相好具足又于身前坛中观想七俱胝佛母与眷属围绕了了分明对坐每称娑嚩(二合)贺字同时移一珠或一百八或一千八为念诵遍数常须限定若不满一百八即不充求悉地遍数念诵毕已蟠珠于掌中顶戴發愿作是愿言以我念诵功德一切众生所修真行求上中下悉地速得成就安珠于箧中

即结定印端身闭目澄心定意当于胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明起大精进决定取证若能不懈怠专功必当得见本源清净之心于圆明中想唵字余八字右旋于圆明上布列于定中须见真言字分明既不散动得定即与般若波罗蜜相应即画圆明月轮

次应思惟字母种子义

字者是三身义亦是一切法本不生义

字者一切法不生不灭义

字者一切法相无所得义

字者一切法无生灭义

字者一切法无垢义

字者一切法无等觉义

字者一切法无取舍义

娑嚩(二合)字者一切法平等无言说义

字者一切法无因义

由一切法本不生故即得不生不灭

由不生不灭故即得相无所得

由相无所得故即得无生灭

由无生灭故即得无垢

由无垢故即得无等觉

由无等觉故即得无取舍

由无取舍故即得平等无言说

由平等无言说故即得无因无果般若相应无所得以为方便入胜义实则证法界真如以此为三摩地念诵毕已应结根本印

次结澡浴印

次结五供养印

次诵赞叹献阏伽

结阿三么拟儞(二合)印左转一匝解界

次结宝车辂印以大母指向外拨中指头奉送圣者还本宫奉送真言曰

唵者礼主礼准泥孽车孽车婆誐嚩底娑嚩(二合)婆嚩南布娜啰(引)誐么那野娑嚩(二合引)

次结三部三么耶印各诵真言一绕礼佛如前忏悔随喜劝请發愿回向无上菩提随意经行转读大乘经典花严大般若等经印塔像浴舍利右旋绕思六念以此福聚回向自所求悉地次说息灾增益敬爱调伏四种法扇底迦法者求灭罪转障除灾害鬼魅疾病囚闭枷锁疫病国难水旱不调虫损苗稼五星凌逼本命悉皆除灭烦恼解脱是名息灾法作此法时著白衣面向北脚竖膝吉祥坐观本尊白色供养饮食菓子香花灯烛地等悉皆白色从月一日至八日日三时念诵夜作护摩息灾真言曰

唵者礼主礼准泥(令某甲若为他人念诵称彼名字)扇底噜娑嚩(二合引)

布瑟置(二合)迦法者求延命官荣伏藏富饶聪慧闻持不忘药法成就金刚杵等成就或作师子象马类以真言加持三相现随上中下所求获果如悉地广说欲求持明仙入阿苏啰窟及诸八部鬼神窟求入者皆得及证地位神通求二种资粮圆满速成无上菩名增益法作此法时身著黄衣面向东结跏趺坐观本尊黄色所供养香花饮食菓子灯烛地等并皆黄色从月八日至十五日日三时念诵夜作护摩真言曰

唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟(二合)矩噜娑嚩(二合)

伐施迦啰拏法者若欲令一切人见者發欢喜心摄伏钩召若男若女天龙八部药叉女及摄伏鬼神有诸怨敌作不饶益事皆令回心欢喜诸佛护念加持是名摄召敬爱法作此法者身著赤衣面向西竖二膝并脚名普贤坐观本尊及所供养香花饮食菓子灯烛地等并皆赤色从十六日至二十三日日三时念诵夜作护摩摄召真言曰

唵者礼主礼准泥(令某甲)嚩试矩噜娑嚩(二合)(引)

阿毘遮噜迦法者犯五无间谤方等大乘毁灭佛性背逆君主惑乱正法于如是之人深起悲愍应作降伏法以驴粪或驼粪或烧尸灰以用涂坛作此法时身著黑衣或青衣面向南左脚押右脚蹲踞坐观本尊黑色取臭无香气黑色或青色花供养供饮食香花菓子灯烛地等并皆黑色或青色从月二十三日至月尽日取午时中夜二时念诵夜作护摩真言曰

吽者礼主礼准泥(令某甲)跛啰(二合)喃伽多野吽發咤

次说准泥佛母画像法

取不截白叠去毛发者𭘻于净壁先应涂坛以阏伽饮食随力供养画师应受八戒斋清净画像其彩色中勿用皮胶于新器中调色应画准提佛母像身黄白色结跏趺坐坐莲花上身佩圆光著轻縠如十波罗蜜菩萨衣上下皆作白色复有天衣角络璎珞头冠环皆著螺檀慧著宝环其像面有三目十八臂上二手作说法相右第二手作施无畏第三手执剑第四手持宝鬘第五手掌俱缘菓第六手持钺斧第七手执钩第八手执金刚杵第九手持念珠左第二手执如意宝幢第三手持开敷红莲花第四手军持第五手羂索第六手持轮第七手商佉第八手贤瓶第九手掌般若梵夹莲花下画水池池中难陀龙王坞波难陀龙王拓莲花座左边画持诵者手执香炉瞻仰圣者准提佛母矜愍持诵人眼下顾视上画二净居天子一名俱素陀天子手持花鬘向下承空而来供养圣者画像已随力僧次请七僧开光明呪愿赞叹于像下应书法身缘起偈将像于精室秘密供养以帛覆像念诵时去覆帛瞻礼供养念诵毕却以帛覆慎勿令人见何以故从师受仪轨画像法若转与人呈像被魔得便当须秘密

七俱胝佛母说陀罗尼经


校注

【原】丽本【甲】平安时代写高山寺藏本【乙】黄蘗版净严等校订加笔塚本贤晓氏藏本【丙】宽治八年写高山寺藏本 胝【大】知【甲】【丙】 开府仪同三司【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 特【大】唐特【明】【乙】 (肃国智)二十一字【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 门【大】门大广智【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 娜莫【大】曩谟【宋】【元】【明】【甲】【乙】曩莫【丙】 多【大】多(引)【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】*〔-〕【甲】* 重【大】重五逆【宋】【元】【明】【甲】【丙】 一【大】一十【校异-乙】 二【大】二十【校异-乙】 室【大】堂【宋】【元】【明】【乙】 度【大】渡【宋】【元】【明】【乙】 升【大】升【明】【乙】 见【大】〔-〕【丙】 男【大】子【丙】 或【大】或见【丙】 鬪【大】阙【丙】 抵【大】觝【宋】【元】【明】【乙】 去【大】走【丙】 酪饭【大】〔-〕【考偽-乙】 本【大】尊本【甲】本尊【乙】【丙】 在【大】于【甲】 念【大】心念【宋】【元】【明】【乙】【丙】 涂【大】未涂【丙】 母【大】拇【宋】【元】【明】【乙】 上【大】面上【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 结【大】遍【甲】 彼【大】被【考偽-乙】 鬼【大】鬼魅【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 等【大】等杖【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 或桃枝【大】〔-〕【丙】 是【大】鬼【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 吉【大】吉儞【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 诵【大】〔-〕【丙】 胜【大】胜人【甲】 伤【大】不敢伤【甲】【丙】 疫【大】疾【宋】【元】【明】【甲】【乙】 七【大】十【明】【乙】 夜【大】日【校异-乙】 先【大】米【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 酥【大】*苏【丙】* 摩【大】摩即【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 支【大】肢【宋】【元】【明】【乙】 盛满【大】满盛【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 即【大】〔-〕【丙】 日【大】即【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 不【大】不敬【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 一新【大】如是七【校异-乙】 根【大】〔-〕【丙】 大【大】火【甲】 即【大】皆【宋】【元】【甲】【丙】 作【大】往【甲】 王【大】〔-〕【丙】 语【大】彼【甲】彼语【丙】 共【大】得【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 将【大】〔-〕【甲】【丙】 共【大】共入【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 闻法【大】〔-〕【丙】 云但有高山亦得【大】(云但有高山亦得)【甲】【丙】 支【大】支食【甲】 从【大】行【甲】【丙】 示【大】〔-〕【丙】 胝【大】知佛母所说【甲】 念诵仪轨【大】经【甲】 以下甲本无 著【大】者【宋】 三【大】一【丙】 土【大】〔-〕【丙】 胜【大】賸【宋】【元】【明】【乙】【丙】 埿【大】泥【宋】【元】【明】【乙】 复【大】后【丙】 五净乃至酥十二字甲本丙本俱作本文 掘【大】掘坛【宋】【元】【明】【乙】【丙】 道【大】导【宋】【元】【明】【乙】【丙】 反【大】*切【明】【乙】* 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】【丙】 贺【大】*贺(引)【宋】【元】【明】【乙】* 法【大】佉【宋】【元】【明】【乙】【丙】 草【大】华【宋】【元】【明】【乙】【丙】 言【大】言真言【丙】 没【大】昌【宋】【元】【明】【乙】【丙】 以【大】以香【宋】【元】【明】【乙】【丙】 摩【大】么【丙】 孽【大】蘖【乙】【丙】* 都【大】睹【宋】【元】【明】 引【大】*〔-〕【丙】* 警【大】惊【丙】 持【大】提【丙】 合【大】合引【明】【乙】 披【大】被【宋】【元】【明】【乙】 印【大】即【丙】 儞【大】儜【乙】 枳【大】枳引【宋】【元】【明】【丙】 贺【大】*贺(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】* 无【大】天【丙】 成【大】成就【丙】 日【大】〔-〕【明】 辂【大】*路【丙】* 拄【大】跓【丙】 乘【大】垂【丙】 故【大】〔-〕【丙】 莫【大】么【宋】【元】【明】【乙】【丙】 二【大】三【宋】【元】【明】【乙】 迦【大】迦(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 一【大】〔-〕【乙】 二【大】〔-〕【乙】【丙】 𠻴【大】朗【丙】 伽【大】研【宋】【元】【明】【乙】【丙】 羯【大】儞也二合引羯【宋】【元】【明】【乙】儞娘二合引羯【丙】 言【大】言结印【考偽-乙】 贺【大】贺(引)【宋】【元】【明】【丙】 押【大】*压【明】【乙】* 勃【大】没【宋】【元】【明】【乙】【丙】 户鲁【大】所鲁【元】【明】户噜【丙】 户【大】尸【乙】 拏【大】拏(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 耆【大】耆儞【丙】 贺【大】贺(引)【宋】【元】【明】【乙】 儜【大】*𩕳【丙】* 界【大】〔-〕【丙】 左【大】二右【考偽-乙】 火【大】火焰【宋】【元】【明】【乙】【丙】 伽【大】宜【宋】【元】【明】【乙】 音【大】〔-〕【丙】 主礼【大】〔-〕【丙】 罗【大】啰【丙】 底【大】底(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 蹉【大】瑳【丙】 曳【大】异【宋】【元】【明】【乙】【丙】 准【大】次结澡浴印准【宋】【元】【明】【乙】【丙】 证【大】得【宋】【元】【明】【乙】【丙】 节【大】节侧【宋】【元】【明】【乙】【丙】 成【大】成诵【宋】【元】【明】【乙】【丙】 明【大】〔-〕【丙】 量【大】量种种水陆【宋】【元】【明】【乙】【丙】 身【大】身故【宋】【元】【明】【乙】 准【大】准前【宋】【元】【明】【乙】【丙】 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】【丙】 喜【大】器【丙】 奄【大】唵【宋】【元】【明】【乙】【丙】 种种【大】〔-〕【丙】 跛【大】*钵【宋】【元】【明】【乙】【丙】* 𩕳【大】儞钵【宋】【元】【明】【乙】【丙】 枲【大】*枲(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】* 尾【大】尾孕【宋】【元】【明】【乙】【丙】 𩕳【大】*儞【宋】【元】【明】【乙】【丙】* 铎【大】那【宋】【元】【明】【乙】【丙】 砧【大】砧(底浪反)【宋】【元】【丙】砧底浪切【明】【乙】 么【大】底【丙】 瑟【大】钵啰二合瑟【宋】【元】【明】【乙】【丙】 𩕳慈以反下同那儞底【大】儞尔慈以反下同娜引儞【宋】【元】【明】儞尔娜引儞【乙】儞慈以反下同娜引儞【丙】 曩跛啰二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】【丙】 啰【大】逻【宋】【元】【明】【乙】【丙】 嚟【大】佉嚟【宋】【元】【明】【乙】【丙】 梵【大】梵(二合引)【乙】【丙】 帝知曳反【大】二合引【宋】【元】【明】〔-〕【丙】 弭【大】抳【宋】【元】【明】【乙】【丙】 去【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 淰【大】弥焰【宋】【元】【明】【丙】 南【大】喃【宋】【元】【明】【乙】 舍【大】奢【宋】【元】【明】【乙】【丙】 抧【大】枳【丙】 间【大】阎【宋】【元】【明】【乙】【丙】 呼【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 曩【大】旦曩引【宋】【元】【明】【乙】【丙】 (萨怛梵(三合引)曩那娜)九字【大】∞(惹孽底紧旨儞也(二合))九字【宋】【元】【明】【乙】 娜【大】娜(引)【丙】 (惹孽底紧旨儞也(二合))九字【大】∞(萨怛梵(三合引)曩那娜)九字【宋】【元】【明】【乙】 羯【大】悉簿羯【宋】【元】【明】【乙】【丙】 罗【大】逻【丙】 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】【丙】 音【大】音婆誐缚底准泥陀引啰尼萨妬二合怛啰二合萨么跛多二合【宋】【元】【明】音婆誐嚩底准泥陀引啰尼萨妬二合怛啰二合萨么跛多二合【乙】音婆誐嚩底(佛母)准泥陀引啰尼萨妬二合怛啰二合萨么跛多二合【丙】 印【大】〔-〕【丙】 合【大】合直竖【宋】【元】【明】【乙】【丙】 丙本梵字无以下倣之 想【大】〔-〕【乙】 两【大】左字两【宋】【元】【明】【丙】 者【大】礼【宋】【元】【明】【丙】 右左【大】左右【丙】 礼【大】祖【宋】【元】【明】【丙】 主【大】礼【宋】【元】【明】【丙】 礼【大】准【宋】【元】【明】【丙】 左右【大】右左【宋】【元】【明】【乙】【丙】 准【大】泥【宋】【元】【明】【丙】 (次想触)十五字【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 髀【大】胫【乙】 贺【大】诃【宋】【元】【明】【丙】 二足掌用【大】两胫上以【宋】【元】【明】【丙】 注【大】住【丙】 见【大】现【宋】【元】【明】【乙】【丙】 尾【大】吠【宋】【元】【明】【乙】【丙】 唯【大】惟【宋】【元】【明】【乙】 持【大】移【校异-乙】 胝【大】知【丙】 合【大】*合引【宋】【元】【明】【乙】* 或【大】〔-〕【丙】 八【大】八十【宋】【元】【明】【乙】【丙】 满【大】定【丙】 言【大】〔-〕【丙】 定【大】静【明】【乙】净【丙】 者【大】左【宋】【元】【明】【乙】【丙】 主【大】祖【宋】【元】【明】【乙】【丙】 垢【大】好【考偽-乙】 贺【大】诃【宋】【元】【明】【乙】【丙】 实【大】真实【考偽-乙】实际【丙】 结【大】〔-〕【丙】 么【大】摩【宋】【元】【明】【乙】【丙】 娑【大】〔-〕【宋】婆【元】【明】 合【大】合引【宋】【元】【明】【乙】【丙】 婆【大】婆(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 那【大】那(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 读【大】诵【丙】 聚【大】寿【丙】 凌【大】陵【宋】【元】【明】【乙】【丙】 脚【大】胫【乙】【丙】 若【大】〔-〕【丙】 诵【大】〔-〕【丙】 字【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 扇【大】扇(引)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 矩【大】短【丙】 噜【大】*噜(二合)【宋】【元】【明】【乙】【丙】* 如【大】如苏【宋】【元】【明】【乙】【丙】 提【大】提是【宋】【元】【明】【乙】【丙】 微【大】征【宋】【元】【明】【乙】 贺【大】贺(引)【宋】【元】【明】【乙】 伏【大】伏难调伏【宋】【元】【明】【乙】【丙】 普【大】为【宋】【元】【明】【乙】【丙】 准【大】夜准【丙】 噜【大】噜(二合)【宋】【元】【明】【乙】【丙】 等【大】广【宋】【元】【明】【乙】【丙】 惑乱【大】或礼【丙】 驼粪或【大】〔-〕【丙】 供【大】供养【宋】【元】【明】【乙】【丙】 子【大】子等【宋】【元】【明】【乙】【丙】 叠【大】㲲【乙】【丙】 𭘻【CB】【碛乙-CB】【嘉兴乙-CB】【宋】【元】【明】【乙】揁【大】〔-〕【丙】 环【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】【丙】 钏【大】锱【丙】 手【大】〔-〕【丙】 炉【大】烧炉【丙】 居【大】〔-〕【丙】 承【大】乘【丙】 养【大】养请【宋】【元】【明】【丙】 书【大】画【丙】 所说陀罗尼经【大】念诵仪轨一卷【丙】 说【大】说准提【宋】【元】【明】【乙】 此下丙本奥云宽治八年五月廿一日书写了六月十三日移点了宽治九年十月奉受了范仁平治元年九月廿九日于宇治池边僧房奉受了觉成

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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