佛说观自在菩萨如意心陀罗尼呪经

如是我闻一时薄伽梵在伽栗斯山与大菩萨无量众俱尔时观自在菩萨摩诃萨来诣佛所顶礼双足右绕三匝以膝著地合掌恭敬白佛言世尊我今有大陀罗尼明呪大坛场法名青莲华顶栴檀摩尼心金刚秘密常加护持所谓无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼心呪第一希有能于一切所求之事随心饶益皆得成就世尊大慈听我说者我当承佛威力施与一切众生世尊此陀罗尼有大神力大方便门我今亲对佛前次第宣说惟愿世尊垂哀加护于我及一切持明呪者雨妙珍宝犹如意树如意宝珠于诸众生令其所有悕求应时果遂尔时世尊赞观自在菩萨言如是如是汝能悲愍诸有情类我加护汝即对我前令汝愿求一切满足汝欲宣说无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼者最极甚深隐密心呪随汝意说时观自在菩萨既蒙佛许悲愿盈怀即于佛前以大悲心而说呪曰

谟佛驮耶 南谟达摩耶 南谟僧伽耶 南谟观自在菩萨摩诃萨 具大悲心者 怛姪他 唵斫羯罗伐底 震多末尼谟诃 钵蹬谜 噜噜噜噜 底瑟他 篅(入声)攞疴羯利沙也 吽發莎诃

次说大心呪

庵钵踏摩 震多末尼 篅(同前)攞吽

次说随心呪

庵跋剌陀 钵亶谜吽

尔时观自在菩萨摩诃萨说是大轮陀罗尼呪王已即时大地六种震动诸有天宫龙宫及药叉宫健达婆阿苏罗紧奈罗等宫殿亦皆旋转迷惑所依一切恶魔为障碍者见自宫殿皆悉焰起无不惊怖恶心众生恶龙恶鬼药叉罗刹皆悉颠坠于地狱中受苦众生皆悉离苦得生天上于时会中于世尊前天雨宝华宝庄严具于虚空中奏天伎乐出种种声广陈供养尔时世尊以美妙音赞观自在菩萨摩诃萨言善哉善哉观自在汝所宣说是大呪王实难逢遇能令众生求愿满足获大果报若诵此呪所有法式我今当说若有善男子善女人苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦發心悕求此生现报者应当一心受持此呪欲受持时不问日月星辰吉凶并別修斋戒亦不假洗浴及以净衣但止摄心口诵不懈百千种事所愿皆成更无明呪能得与此如意呪王势力齐者是故先当除诸罪障次能成就一切事业亦能销除受无间狱五逆重罪亦能殄灭一切病苦皆得除差一切重业悉能破坏诸有热病或昼或夜或一日疟乃至四日疟风黄痰癊三集婴缠如是病等诵呪便若有他人厌魅蛊毒悉皆销灭无复遗余假使一切痈瘿恶疮疥癞疽癣周遍其身并及眼耳鼻舌唇口牙齿咽喉顶脑胸脇心腹腰背脚手头面等痛支节烦疼半身不随腹胀块满饮食不销从头至足但是疾苦无不痊除若有药叉罗刹毘那夜迦恶魔鬼神诸行恶者皆不得便亦无刀杖兵箭水火恶毒恶风雨雹怨贼劫盗能及其身亦无王贼无有横死来相侵害诸恶梦想蚖蛇蝮蝎守宫百足及以蜘诸恶毒兽虎狼师子悉不能害兵戈战阵皆得胜利若有诤讼亦得和解若诵一遍如上诸事悉皆遂意若日日诵一百八遍即见观自在菩萨告言善男子汝等勿怖欲求何愿一切施汝阿弥陀佛自现其身亦见极乐世界种种庄严如经广说并见极乐世界诸菩萨众亦见十方一切诸佛亦见观自在菩萨所居之处补怛罗山即得自身清净常为诸王公卿宰辅恭敬供养众人爱敬所生之处不入母胎莲华化生诸相具足在所生处常得宿命始从今日乃至成佛不堕恶道常生佛前尔时观自在菩萨白佛言世尊此栴檀心轮陀罗尼如我所说若苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦若有至诚心所忆念能受持者必得成就惟须深信不得生疑(更有药法在本藏中此隐不出)尔时世尊赞观自在菩萨善哉善哉汝大慈无量乃能说此微妙如意心轮陀罗尼法于赡部洲有诸众生發心口诵即得亲验汝依我教于诸有情数数勤加策励示诲令得证验为现其身莫违我勅我当随喜时观自在菩萨白佛言世尊我于无量劫来以慈悲心于受苦众生常作拥护惟愿证知为众生故说此如意轮陀罗尼若有受持常自作业专心诵者所愿成办我今承佛威力如是救苦尔时观自在菩萨说此如意轮罗尼经已一切大众皆悉欢喜信受奉行

佛说观自在菩萨如意心陀罗尼呪经


校注

佛说【大】〔-〕【明】【原】丽本 唐【大】唐天后代【宋】 制【大】诏【宋】【明】 如【大】生如【宋】【明】 谟【大】*无【明】* 唵【大】庵【宋】【明】 谟【大】莫【宋】【明】 集【大】焦【宋】【明】 差【大】瘥【宋】 销【大】消【宋】【明】 鼻【大】〔-〕【宋】【明】 杖【大】仗【宋】 蛛【大】蟵【宋】 事【大】愿【宋】【明】 极乐世界【大】〔-〕【宋】 补【大】祢【明】 诸【大】众【宋】【明】 萨【大】萨言【宋】【明】 惟【大】唯【宋】【明】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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