观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经

如是我闻一时薄伽梵住极乐世界尔时观世音菩萨摩诃萨往诣佛所白佛言世尊我有随心自在心王陀罗尼能为未来一切众生作大利益世尊若有苾刍苾刍尼邬波塞迦邬波斯迦受持此陀罗尼者速能成就三摩地门速能成就诸陀罗尼门无量无边世界业障悉令清净无量无边福德资粮积集善根增长能生无量无边智慧神通境界能超过入方便善增六波罗蜜满足增长一切菩萨力无所畏十八不共罗汉圣谛神足根力觉道得定缘解脱三昧三摩钵底能令见者声闻缘觉证于佛地所修智慧威德力成就聪明福德吉祥勤精进经行乃至辩才具足腾空隐形自在持呪仙位世乐具足多财富贵贤瓶如意安善那成就疗一切病痛鬼魅悉能除遣灾疫消灭能成一切善事能灭一切罪障善能成就无量无边陀罗尼三昧获最胜广大法要即说陀罗尼曰

(上声)谟啰怛那(二合)哆啰(二合)(引)(一)(上声)谟阿(引)唎耶(二)嚩𠰷枳帝湿嚩(二合引)啰耶(三)地萨怛嚩(二合引)(四)摩诃萨怛嚩(二合引)(五)摩诃迦𠰷尼迦(引)(六)怛儞也他(二合七)唵多唎多唎咄多唎(八)咄咄哆唎咄唎(九)娑嚩(二合)(十)

世尊此陀罗尼法常为一切天龙夜叉乾闼婆阿苏啰迦楼罗紧那罗部多那毕舍多俱槃荼罗刹娑七耀诸苾达那毘那夜迦等之所供养吉祥赞叹礼拜常为梵护世诸仙众成就陀罗尼仙供养随喜信受加持获得梵行清净称赞恭敬尊重供养一切承事之具悉令满足尔时观世音菩萨复说受持之法若有受持此陀罗尼者应当洗浴清净著新净衣并受律仪住于慈心以大悲意乐真实语除于贪悋于一切众生生利益心安乐胜意舍嗔欲心常当念诵勿令断绝作广大供养观自在菩萨像前散华末香华鬘涂香幢幡宝盖庄严于菩萨像前一心坚固至意信向观自在多唎随心陀罗尼每日诵一千八遍不令断绝满三十万遍已一切所为之事皆得成就功德积集不被水火焚漂一切恶毒不能侵害若为四众说法皆须烧香诵此真言七遍能令所说通利无有障碍辩才无畏又令一切天魔外道一切厌魅呪诅等事不能为害寿命延长所有愿求随心所获修真言者应当如是一一依前每入道场当于像前结跏趺坐以作加持结莲华根本印诵前真言随情梵音而以供养音声调和如从本尊口中流出入行人身中于其座前当观有大莲华华上想有睹龙(二合)其字变成青莲华乃至变成多利菩萨种种庄严宝冠上有观自在王如来左持青莲华当于心上右施诸愿无畏念诵之时应当如是观其本尊真言字于净月中右旋如髻犹水精珠列在明镜光彻表里分明声等摇铃勿今断绝不缓不急才令自气息调安详审记如是满三十万遍已即得成就诸愿如意尔时观自在菩萨即于梦中示现以比丘身或婆罗门身或童男童女身或现国王身或现大臣身或现长者居士等身赞言善哉善哉大士汝已能摄护于教法汝所愿成就更何所求是时行者所须之愿应当具说即得成就一切吉祥果报

印法第二

总摄身印第一

以二手中指无名指小指各向外相叉合掌右压左头指博著掌背二大指并竖博相著呪曰

诵前呪七遍随心所作皆得成就

召请印第二

以右手向前把左手腕于头上以左手四指来去真言曰

唵 萨婆菩提萨埵嚩耶移醯堙醯娑嚩诃

此真言印烧安悉香诵七遍请菩萨即来于后若欲诵多利心真言先作此法

莲华台印第三

以二手相合仰掌向上指各微屈如开敷莲华形即诵真言曰

唵 萨婆跛啰鼻 瑟咤(二合)菩陀那 娑嚩(二合)

此真言印能令无量菩萨皆来集会

香印第四

以右手大指捻无名指甲上余三指直屈又以左手附真言曰

唵 萨婆跛耶 布瑟婆伽耶 娑嚩(二合)

此真言印能感得天龙八部皆来供养

香水印第五

以两手中指无名指小指各把大指如拳法合腕以二头指相拄诵真言曰

唵 萨婆乌驮迦耶罗阇 娑嚩(二合)

此真言印法供养恒沙诸佛菩萨

护身印真言第六

先合掌屈二小指甲相背二大指附二头指三指合头相拄掌中开少许当于顶上头指来去

真言曰

唵 阿唎多唎都多唎睹唎呬𪢠拏 夜揭啰鞞啰叉啰叉茫萨婆突弊也(二合)萨蒲跛达啰鞞弊(二合)娑嚩(二合)诃此真言印诵满十万遍降伏一切蛊道除一切诸魔外道等辈不能为害并用护身又作此印诵前心真言于舍利塔前至心發露忏悔众罪消灭

口印真言第七

准前心印唯改二大指屈入掌中并压二小指节上真言曰

唵 毘婆施 伽伽那 娑嚩(二合)

此真言印口诵真言时除口业罪障

大忏悔印真言第八

先以右手大指捻中指甲上余三指直舒左手亦然以右手大指甲压左手大指上正当心前真言曰

唵 萨婆菩地萨哆嚩 耶娑嚩(二合)

此真言印忏悔能除一切业障等罪悉皆消灭

追唤一切大力鬼神天龙八部印第九

以右手捺左手背上四指向下相叉以右手四指来去真言曰

唵 俱噜陀萨婆提婆耶 娑嚩(二合)

大结界辟除频那夜迦印真言第十

以右手无名指叉入左手无名指背上右手大指钩取左手小指在左手掌中压左头指及中指无名指甲上以右手头指与左手小指头相拄右手大指压左中指背上捩右腕真言曰

唵 萨婆药乞叉(二合)唎娑那盘陀盘陀娑诃

随心印真言第十一

准前结界印唯改右手头指与左手小指相去七寸许作此印者诵前随心真言所愿皆得

度魔王波旬入道印第十二

以右手中指无名指相著屈在掌中直竖余三指舒手掌向胸左手亦然以掌向外作此印时波旬领诸徒众悉慕入道顶礼其足诵前本心真言

降伏外道六师印第十三

准前印唯改大指捻无名指及中指甲上作此印时六师归伏亦诵本真言

菩萨五眼清净真言印第十四

以两手大指二头指相捻二中指并竖头相拄二无名指压二小指甲上间使当额上著真言曰

唵 萨婆斫者刍陀罗伽啰耶娑嚩(二合)

作此真言印时得见六道众生离苦解脱

施甘露印第十五

以左手头指与大指相捻余三指直竖向外又以右手垂向下直舒五指此施甘露法六道众生悉皆饱满解脱亦诵本真言

防难印第十六

以右手大指叉右肋指头向后余四指把拳左手亦然向前怒臂作此印已真言曰

唵 萨婆涂瑟咤(二合)耶嗔陀嗔陀 娑嚩(二合)

自在印真言第十七

以左右手四指反相叉又以二头指相拄二大指相去直向上直竖真言曰

唵 萨婆菩陀跢啰耶 摩啰耶 娑嚩(二合)

三昧印第十八

正坐跏趺以左手掌承右手背相压当心前诵前心真言即得能入灭尽禅定三昧

召焰摩天王印第十九

以二小指反相钩右压左屈二中指二无名指各压二大指甲上竖二头指相去五寸头指来去真言曰

唵 萨婆焰摩啰阎 第毘耶娑嚩(二合)

作此真言印时欲知罪人数量多少问其姓名王自将领诸官从空而来具报行人

召四天王印真言第二十

以二手四指反相叉二大指屈入掌中令藏指头头指来去真言曰

唵 萨婆提弟婆羯啰 诃那娑嚩(二合)

作此印时四天大王一时俱至行人问四天下事悉皆知之

清净持戒印第二十一

以右膝著地举头向上合掌当心又以二头指压中指背上第一节二大指各附二头指侧真言曰

唵 萨婆波罗提药 乞叉(二合)呬㗚(二合)陀那婆嚩(二合)

作此印真言之时无量无边世界一切众生之类得清净戒

随身隐形入道印真言第二十二

以右手大指压无名指中指压上头指及小指直竖左手亦然左大指从下向上入右掌中钩取左手中指无名指右压左真言曰

唵俱唎夜底萨婆迦唎耶 娑嚩(二合)

唤五道等仙人印第二十三

以两手中指无名指小指各把拳两手相合二大指各附中指侧头指来去真言曰

唵 萨婆 讫唎(二合)多知耶(二合)羯摩婆耶瞿跢曳娑嚩(二合)

作此印真言时一切仙人呼唤并至问其仙人法事一一具陈

灌顶清净印真言第二十四

准前五道印上唯改二头指各压二大指头头指相拄又以二中指直竖头相拄向顶上著真言曰

唵 提健婆慕哆啰 僧建 娑嚩(二合)

若作大曼荼罗道场时以此印诵真言灌顶无边众生皆得清净

水难印第二十五

以两手中指无名指相叉右压左二头指及二小指直竖头相拄二大指屈入掌真言曰

唵 乌陀伽萨婆第婆乌陀伽 娑嚩(二合)

作此印真言法水不能漂诸天归伏

火难印第二十六

准前水印唯改二头指小指各相去一寸许真言同前水难真言能令火不能烧诸天归伏

风难印第二十七

以右手中指无名指叉入左手无名指背上二头指小指随入压左手无名指及中指心上左手头指及小指压右手中指无名指背上出二大指相去直竖反掌向外用水难真言

作此印真言时一切风难不能为害风雨神王悉皆归伏

天印第二十八

以右手大捻左手头指第二节又以左手大指捻右手大指第一节余三指竖头指相拄各相去一寸许用前随心真言

作此印真言时能见三十三天上事

地印第二十九

准前天印唯改以二无名指平屈头指相拄真言曰

唵 佉咤伽贺悉曳 娑嚩(二合)

作此印真言时一切地神皆悉归伏

贼难印真言第三十

以右手头指中指无名指小指反钩左手四指二大指各散直竖真言曰

唵 萨婆图瑟咤(二合)跛啰图瑟咤(二合)那嗔陀耶娑嚩(二合)

作此印真言一切贼难皆悉自缚不能为害

王难印第三十一

准前贼难印唯改右手大指钩取左手大指即是真言曰

唵 萨婆啰阇度瑟咤(二合)那娑嚩(二合)

作此印法时一切王难刀兵等难不能为害

施无畏印第三十二

起立以左臂直舒向下五指亦舒向下掌背向后右手亦然以掌向前如施甘露右手印法真言曰

跢姪他 阿唎跢唎睹跢唎睹唎 醯兰拏夜伽啰鞞啰叉啰叉萨婆耨契毘耶萨 般达啰鞞毘耶 娑嚩(二合)

作此印真言诵十万一切众生皆得无畏

防毒难印真言第三十三

以两手四指反相叉二大指头相拄反掌向外真言曰

唵 跛啰伽舍夜延盘陀盘陀娑嚩(二合)

若入山谷作此印时一切毒蛇虎狼师子诸毒禽兽不能伤害一切毒药亦不能害

求聪明印真言第三十四

以两手大指各捻二无名指甲上二小指并直竖搏二中指侧头相拄屈二头指各附二中指侧第二文上指头相去一寸许作此印已正当心前亦诵随心真言

若有钝根者为作此印供养求愿则得如愿昔颇梨国有一长者家虽大富为性钝根师为七日依法求愿则得聪明日诵千偈自余证验不可具陈

破地狱印第三十五

以两手二中指无名指各屈左掌中相背二大指头指小指各相去半寸许亦诵前根本真言作此印时地狱门开受苦众生一时解脱其焰摩王心生欢喜观世音菩萨大慈大悲怜愍众生故此法印

求生净土印第三十六

合掌当心以二大指并拄心上诵根本真言

作此印时为彼一切诸众生等临命终时作此法印一心诵真言随欲乐生何佛国土随意往生

救一切病苦众生印第三十七

以二头指与二中指相钩右压左二大指各屈在掌中二无名指及指头手掌向内诵前根本真言

若有一切病苦众生为作此印法无量众生所有病苦皆悉除愈

取地中伏藏印第三十八

以两手四指各反相叉在于掌中并二大指并向下拄地知有宝处作此印已诵根本真言一百八遍其七宝神一时俱至随问而答

求见观世音印第三十九

以二无名指及小指各反相叉右压左二中指并直竖头相拄二头指各屈第二节及第三节两甲相背二大指压二头指节上亦诵前根本真言

作此印已至心诵真言专心正念尔时观音菩萨克当现身行人见已忏悔众罪次求见佛

见佛印第四十

准前印唯改以左手中指屈入右无名及头指岐间右中指压左中指背上真言曰

跢姪他 伊利多唎 娑嚩(二合)

若作此印诵真言满十万遍十方诸佛来问行人作何所为便与摩顶授记

通师注云为病经三七日至求作此印法现蒙摩顶授记此事每不向人说唯自知耳后一切法皆得成就作此印时每有异香烟至若能专诚当得作佛不可思议世人闻此未能生信恐有生谤不欲流传同修行人乃可知之亦诵根本真言

随心成就满足六波罗蜜印第四十一

当以两手反合掌背相著捩腕向外二大指正当眉间向下垂真言曰

跢姪他 萨婆菩陀耶 萨婆跛啰肾壤波罗弭多曳唵 贺婆贺娑娑嚩(二合)

作此印时起菩萨心普观一切众生类犹如赤子作是念已至心诵满十万遍由是法力一切众生皆悉具足六波罗蜜所愿满足恒沙等一切世界诸佛世尊悉皆欢喜

随心具一切功德印第四十二

左手大指屈入掌中余四指把拳在右腋下右手亦然在左腋下右压左诵根本真言

作此印法时无量众生悉皆具足一切功德

随心神足印第四十三

右手中指无名指屈在掌中大指压无名指中指甲上头指小指直伸诵真言

作此印已用摩两手足日驰千里作此印时地神每将七宝华台承行人足肉眼不见但生大悲救护之心莫为自求名闻利养必定感得万神扶助诵根本真言

随心祈愿印第四十四(通后印用)

以右手大指屈而向掌又屈头指离大指头四五分许中指以下三指总伸相搏以印横侧著于心上指头向作此印已即诵根本真言

若欲求愿先作四肘水坛悬诸幢盖种种庄严于其坛中著随心像像前列诸供养诵前真言祈愿成就

随心祈一切愿印第四十五(共同前)

右手大指屈向掌又屈头指离大指头四五分许指总伸相搏以印横侧著于心上指头向右作此印已诵根本真言

法印欲求愿时先作纵广四肘水坛悬诸幡盖种种庄严于其坛中著随心像当其像前列著四椀各盛一味石蜜沙糖乳蜜如是次第各盛供养散种种华烧沈水香供养像前至心忏悔随心所愿祈请竟像前作印以袈裟覆或用净巾覆其印上已至心诵真言满一百八遍更莫余缘诵此真言竟随心所愿悉得称意随大小一日乃至七日作法日日三时晨朝日中及黄昏时依前法必果所愿除不至心若非同心善知识请不流传非其人殃及身又未入灌顶者亦不得传

随心解一切鬼金刚等印第四十六

以两手反合掌背相著当心嗔怒诵前根本真言二七遍已急翻两手正合掌已又诵七遍印散开之作此印法时能破一切诸法皆悉不成此印是观世音成道降魔印非心行同大善知识请不流传非其人殃其身又未入灌顶曼荼罗大法者亦不得传

观世音菩萨印第四十七(掘多三藏译出印)

先以两手相合十指头齐两腕相著正当心上合掌令掌心空诵根本真言

总摄印第四十八

两手腕仰相叉右大指压左大指两手八指急怒把拳真言曰

唵 萨婆那庾多慕陀罗耶盘陀盘陀 娑嚩(二合)

此总摄印明悉能一切印法(此是智通于玄奘三藏处受得此印)

五眼清净真言

唵 萨婆斫刍 陀罗 伽啰耶娑嚩(二合)(此无印)

每日旦起随力供养于像前至心诵此真言满十万遍已去不假作余法一切所求无不称遂一切外法所有禁呪以此呪之皆散不成前三十万遍此多罗真言法观音圣者誓愿力故假令身上有五逆重罪但能依法作之并得消灭若得一度作坛法受持得验已后随心诵三遍或一遍已皆得成验

观世音说疗一切病坛法

坛方三尺中城方二尺内城方一尺皆须先掘去秽土与净土作之香汁泥令平净扫以粉米种种杂䌽色和作莲华承观音像最内院坛上四角安四天王座须方画坛上烧种种上妙好香沈水香请佛及菩萨并诸善神总了即散华讫复座诵真言一百八遍即须發愿作善讫更起烧香绕坛三匝讫即更复座诵真言一百八遍满一万遍即起于南门侧立真言钵令转即知验初受持法用若往余处治病随心念想作也能作坛最胜治病速验

又法若作恶家取死人脚胫骨削作两把𣐍呪一千八遍怨家门底三日怨家自去拔𣐍却还不拔𣐍不还于佛法作障难调伏者请三宝力入佛道也若欲得远相去离者当取苦楝子呪一遍投著水中如是满一百八遍日別三时满七日已即各相离不相侵犯若人为恶欲令相去如是作法称彼

又法取石子四枚随其大小可呪七遍安四方则一切盗贼不过其家

又法取檀香木𣐍呪一百八遍将身随行或所到处险恶道路欲卧之则一切虎狼师子鸟兽等不敢来侵犯若欲別行还拔此𣐍所到之处欲卧时还复钉之除一切恶

又法取衣带呪三七遍结之所有恶来向已者皆自停息

又法呪五色线七遍一遍一结系自左臂一切诤竞处皆悉得胜

又法失物不知去处烧香志心诵呪七遍卧去勿共人语即于梦中神来具说其人姓名亦见其人形状即知物处不得道说

又法呪菖蒲七遍鼻嗅之不睡少眠

又法若患蛊毒呪水七遍饮之即得除差

又法呪水七遍一切病者服之食饮亦然万病悉得除差

又法若有人欲害己者取镔铁刀子呪一百八遍斫彼恶人行路不能为害

又法欲求钱财者黑月十四日十五日二日之中日別三时取乌麻粳米华二种火中烧之一千八遍一遍一烧即得财宝如意

又法若人相嗔取乌麻滓与粳米糠相和烧呪之一呪一烧满一千八遍即皆欢喜

又法呪白鸽粪三七遍用涂枷锁自然解脱

又法若人恶心于室中净澡浴取酒一斗呪三七遍即召恶人随意更呪一百八遍其人闻酒气即自然醉

又法有诸恶人来者取土呪七遍绕床围之亦不能加害亦能免一切蚊子

又法呪水散四方结界心住其中一切诸恶并不能为害

又法若为官府及怨家恶人嗔怒口含嚼菖蒲根心中诵呪当怒诵之即止凡诵呪或对天或阴诵之任意用力皆嗔色励气急诵之所为皆验

又法若有恶人急性人诸恶贵人伺求者于净室中澡浴清净呪土七遍向四方散则一切恶并息无余不能为害

又法若欲缚贼随心诵呪见贼之时取衫袂或衿差度七遍急系手把诵呪而过一切贼盗之人皆悉不动

又法若有横作口舌论人是非取菖蒲根烧作灰呪一百八遍以散人舍其家大小自相鬪诤不休解者取一升井华水呪二十一遍散著其舍即止

又法呪刀及杖七遍若行者行夜宿时刀杖画地周遍一匝一切恶兽盗贼悉不得近

又法恶人妄作口舌加诸是非者抄其姓名以帛纸朱书著脚下彼人欲道则不得语欲解之则却脚底名呪之七遍平复如本

又法若贼来逼人呪水七遍含水向其方噀之则恶人口鼻唇腹皆似火烧之即止

又法凡欲诵呪呪师先礼三宝于是手把香炉住佛前立存念空中幽显及注想诸天龙八部若欲觉心力有异宜即诵呪或把杨枝用拂打病人皆得除差

又法呪木槵柴火中烧之则一切怨家散

又法于清净地呪粳米饭一日三时满七师得种种财宝所求皆得

又法呪薰陆香三遍掷火中烧之平旦午时日暮各七遍令人家五谷丰

又法取牛毛一呪一烧满一百八遍令人不能近女人每呪一遍称彼人名即验

又法若治饶舌人以泥作饶舌人形状桐木作𣐍呪之一千八遍钉其口中即不得语

又法被蛇咬欲死取水一抄呪七遍服之即起若未起更呪咬处二七遍即差

又法若头痛者即香汤洗头洗手呪手二十一遍捻其痛处即止

法呪油三七遍著耳中即差

又法患眼痛取沈水香水洗眼即差又呪三七遍或薰陆香青木香或甘草等物皆煮为汤洗眼况二十一遍悉得除差

又法鼠恼人呪灰七遍遗孔前更呪水七遍泻孔中乃至三日为之鼠出散去绝不来

又法欲洗面先取水呪七遍然后洗之一切去处无问贵贱见者皆悉欢喜所求如意

又法欲令一切恶人为慈悲心呪饮食三七遍与彼人食变恶作慈心

又法取土一把呪三七遍安恶人门下过七日其人变恶作善心

又法患疟發时以水净杨枝于病人边诵呪七遍即愈若不信者欲令重發却诵此呪七遍其人即發不能自解

又法有患病不语者取狗乳呪七遍用涂其口即得语

又法一切疮等荜茇乾姜和蜜𢭏之一百八遍用涂疮上即差

又法取乾姜胡椒荜茇以上物等分为末日別旦起取一方寸诵呪二十一遍乾服聪明若患冷病者亦依此服皆差

又法若值恶邪魔之所恼乱者迷闷不醒于其耳边急诵呪三七遍即差

又法若患鬼病口不得语以袈裟角呪二十一遍打即语

又法取苦楝木叶火烧之呪一百八遍病皆得除差苦楝子亦得

又法取苦楝子呪一百八遍烧之则一切恶鬼神悉皆离远不能与人作障难

又法行人遥见一切贵胜一切四众去七步外诵呪一七遍即生欢喜勿令彼闻欲去人家亦诵二十一遍念念诵之仍称彼名请善神三宝慈力转前人善心向已

又法若患身体肿用油呪三七遍涂肿上即差

又法若患心痛旦起取井华水和石盐随多少呪之七遍令病者服取吐并痛处即差

又法患眼膜呪水三七遍洗眼经七日即差

又法若患痢者呪盐水三七遍饮之即差

又法若人身上生一切恶疮者呪土二十一遍和泥疮上即愈

又法若人欲断谷者取白蜡一方寸许以粳米半升作粥和蜡镕令调和服之得七须呪二十一遍服之亦可得三七日不饥

又法若有恶狗欲来咬人急诵呪七遍其犬亦不能行若欲解呪七遍望犬散之即解

又法若有女人月水不绝日日来者呪粳米洗取汁并和蜜与女人服之亦呪三七遍服即止

又法若有女人儿死腹中不出者可取水手中著少许阿魏药呪一百八遍令服即出

又法若人患痔病连年月不差者可取一钱胡粉三钱水银乾枣七颗去核三物𢭏碎作丸以一片薄绵裹之内下部不经三日五度即差多作药者皆等分作之呪三七遍内之即差

又人患㿃下不可呪赤石脂末饮和为丸曝令乾以饮吞之呪三七遍日二服则四十丸禁如药法病者冷多加乾姜亦好各用二分

又法若人患脇内生核呪油二十遍涂上即消

又法若有刀刺所伤痛不可忍或从高坠下所伤呪淤泥一七遍涂之即差

又法若人患白癞黄癞等病若狂狗啮人若身上生恶疮若被箭射刀疮伤破呪土三七遍和泥以涂上皆差真实如是

又法呪酥一千八遍用涂眼无睡矣食之不饥

又法若人眼患白膜一年以还取荜茇著水中研之呪二十一遍著眼中即差

又法若耳聋百八若障重者以油及酥煎桦皮青木香每呪七遍过耳令服之即差

又牙痛呪杨枝七遍嚼之即差

又法耳痛呪桦皮节塞之即差

又法若有女人产逼欲死展发呪七遍还结之即差若不得食呪水七遍与饮即差

又法若患冷病身肿体癖风冷等病取菖蒲以白蜜和之佛前烧香呪一千遍空腹服之即差能令人聪明一部位大七八寸来诸法并是大慈悲观世音菩萨白佛言世尊此多利心呪功德威德势不可思议安乐世间多所饶益若四部受持之者一切爱敬得生净土不离菩萨昼夜诵持我常覆护伏愿世尊垂哀听许我以怜愍一切众生即说随心造水天像法以白檀木刻作其像身高五寸似天女形面有三眼头著天冠身著天衣璎珞庄严以两手捧如意宝珠身高二寸半亦得造此像已安木函内锦囊盛系于左臂诸愿随心坛摄一切坛

此坛外院方三尺中院方二尺内院方一尺皆须先掘去秽土即著净土作之香汁作泥令平净筛石灰以和朱沙赤土或米粉等作莲华承观音像若无朱沙即用赤土亦得最内院上四角安四天王座须方画坛上唯得烧薰陆香及沈水香先请佛诸菩萨及神王总了即散华讫复座诵呪一百八遍即须發愿作善讫更起绕坛三匝讫即更复座诵呪一百八遍至满一万遍即起于南门侧立呪钵令转即知验先是初受持呪法用若往余处治病随念想作也作坛最验若无澡罐铜鏂亦得具杨枝水中

又法用白汁木柴烧取粳米胡麻二种𢭏取少许呪一遍一掷火中烧之满一千遍一日三时作之则自身增色力

又法于日未出时及日没后以左手撮粳米呪一遍一掷火中烧之一一称其姓名如是七夜满一千八遍随心所念男女皆悉欢喜

又法呪酥一遍一掷火中烧之满七遍则一切禽兽皆悉归伏欲经恶兽中行先作此法

又法取木槵子木柴火中烧之则令一切恶怨家消散亦可准余法作之

又法用白乳汁木柴灰一斗大以酪蜜酥相和用涂松木松明木香柴呪一段一遍掷火中烧之满二十五遍一日三时及大小便利皆洗浴呪师持八斋戒云一日三时洗浴二设食供养日日如是满七遍随心所召天神即来随人使令无敢违者

又法白芥子一枚呪一遍一掷火中烧如是满一千八遍一日三时一切贵胜归敬

又法乳粥和酥呪少许一遍一掷火中烧之如是满一千八遍则遏罗阇波儞弭欢喜相信余贵胜妃女亦同此一切求善事皆吉唯不得生染心法不成就又法取阿利瑟迦木(本槵是)呪一千八遍火中烧之平旦午时日暮一日三时如是三七日呪师得种种财宝又复波浪亦不被溺或能水上行不没又呪居噜香三遍掷火中烧之

又法于白月八日在清净地呪粳米饭一撮子呪一遍一掷火中烧之如是满一千八遍家内五谷常丰盈

又法呪菖蒲一百八遍口中含之则一切言论处及官府中若鬪诤处皆得胜

又法呪师欲得供养十方诸佛欲避一切障难除一切病痛者应作此法若知有鬼病者作四肘水坛中心著火炉烧柏树枝数数诵呪即差日日作到七日即差

此多唎呪法观世音菩萨圣众誓愿力故假令身上五逆七遮等罪但能依法受持行用一切罪障悉皆消灭所作遂心并得成就莫漫传之受诸恶报畜生地狱之苦

又甘露印法

左右小指无名指直附无名指侧上头开三分许以二头指㧙中指背上即并二大指屈入掌中并头拄无名指节文二腕相著次以两腕跟当心上著向下垂一切疾病皆随印灭诵呪而慈愍一切受苦饥饿者作心印鬼神欢喜一切皆得饮食饱满充足大有验令一切众生无诸疾病若常持此法印者便超十地过诸佛刹甚深微妙不可具论是法真言能灭一切罪根若善男子善女人受持此真言者现世得五种果报一者生值世间常有宿命辩才无碍恒得清净二者令得佛眼三者所生常得三十二相与我无异四者常对佛前五者世间行处皆得震动尔时世尊赞观世音菩萨言善哉善哉汝为一切众生令得安乐尔时观世音菩萨说此真言法竟一切诸大比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸天龙夜叉健闼婆阿素罗伽噜茶紧那罗一切众生等闻说此随心法竟皆大欢喜發无上法忍作礼奉行

观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼


校注

【原】明本此经与丽本大异故別载【甲】黄檗版净严等加笔本 寺【大】〔-〕【宋】 邬【大】乌【宋】 摩【大】*么【宋】* 疫【大】役【宋】 声【大】*〔-〕【宋】* 二【大】二合引二【考偽-甲】 娑【大】婆【宋】 梵【大】梵王【考偽-甲】梵释【考偽-甲】 至意信向【大】生意信心【宋】 唎【大】利【宋】 诅【大】咀【宋】 所有【大】有所【宋】 旋【大】施【宋】 列【大】烈【宋】 闻【大】耳闻【考偽-甲】 调【大】调和【考偽-甲】 压【大】下同押【宋】下同 博【大】面【宋】【甲】 移醯【大】醯移【宋】 嚩【大】嚩(二合)【甲】 香【大】华【考偽-甲】 下【大】右手下【甲】 三【大】余三【甲】 (茫萨合)八字【大】么暗二合自称已名萨婆突谿弊冶二合九【甲】 啰【大】*啰(二合)【甲】* 也【大】冶【甲】 合【大】合十【甲】 蛊【大】野【宋】 心【大】护身【考偽-甲】 唵【大】*唵(一)【甲】* 伽那【大】去耶二【甲】 诃【大】诃(三)【甲】 已【大】印【考偽-甲】 罪【大】一切罪【甲】 左手亦然以【大】在【宋】 陀【大】陀(二)【甲】 哆【大】跢【宋】 耶【大】耶(三)【甲】 诃【大】诃(四)【甲】 压【大】已【宋】 指【大】指钩取右手中指并压右手【甲】 捩【大】𫄫【宋】 唎娑【大】刹婆【宋】刹沙【甲】 陀【大】〔-〕【宋】【甲】 娑【大】娑嚩【甲】 托【大】托【甲】 间使【大】开使开【考偽-甲】 者【大】〔-〕【甲】 陀【大】陀(去)【甲】 啰【大】啰(去)【甲】 托【大】托【考偽-甲】 真【大】诵真【甲】 阎【大】阇【考偽-甲】 弟【大】〔-〕【甲】 婆【大】娑【宋】【甲】 压【大】甲【甲】 左【大】右【甲】 下【大】左手下【甲】 右【大】左【甲】 道【大】通【甲】 上【大】〔-〕【甲】 哆【大】跢【宋】 水【大】水难【甲】 小【大】二小【甲】 无名【大】中【考偽-甲】 心【大】背【考偽-甲】 左【大】右【甲】 指【大】〔-〕【宋】 天【大】*天难【甲】* 指【大】指头指【甲】 手【大】手头指【甲】 指【大】〔-〕【甲】 地【大】地难【甲】 指【大】〔-〕【考偽-甲】 旁【大】旁(二合)【甲】 伽【大】伽细注【甲】 跢【大】跢(二合)【甲】 曳【大】曳(三)【甲】 真言【大】法【甲】 手【大】〔-〕【宋】 真言【大】时【甲】 兰【大】𪢠【宋】 伽【大】伽(二合)【甲】 鞞【大】鞞(二合)【甲】 叉【大】叉么阇二合自称名【甲】 耶【大】*耶(二合)【甲】* 般【大】般【宋】【甲】 遍【大】遍作此印时【甲】 皆【大】有恐怖者皆【甲】 舍【大】舍(去)【甲】 小【大】二小【甲】 指【大】指押二大母指【甲】 为【大】为其病者【甲】 而【大】〔-〕【宋】 上【大】〔-〕【考偽-甲】印【考偽-甲】 岐【大】跂【宋】 为【大】通为【甲】 至【大】志【甲】 得【大】〔-〕【宋】 谤【大】谤生【考偽-甲】 随【大】*观世音随【宋】* 捩【大】𫄫【宋】【甲】 向【大】当【校异-甲】 婆【大】娑【甲】 犹【大】由【宋】 恒【大】恒河【甲】 具【大】具足【甲】 诵真言【大】〔-〕【甲】 右【大】左【考偽-甲】 指【大】指以下三指【考偽-甲】 右【大】左【考偽-甲】 法【大】一法【甲】 忏【大】發露忏【甲】 祈【大】仰祈【甲】 上【大】上作法【甲】 随【大】随事【甲】 法【大】法作印【甲】 至【大】志【宋】 鬼【大】神鬼【甲】 印【大】法印【甲】 印【大】〔-〕【宋】 殃【大】若妄流传殃及【甲】 法【大】法坛【甲】 亦不得传【大】慎勿令见【甲】 印【大】随心母陀罗尼印【甲】 印【大】印呪【甲】 能【大】能总摄【甲】 (五眼无印)二十四字【大】〔-〕【考偽-甲】 甲本傍注曰此上下恐有脱文 与【大】著【甲】 泥【大】作泥【甲】 作【大】须【考偽-甲】 作【大】取作【宋】 𣐍【大】*掘【宋】* 怨【大】*冤【宋】* 楝子【CB】栋子【大】练木【宋】 名【大】名即去【考偽-甲】 小【大】小辟盗【考偽-甲】 时【大】时钉之【考偽-甲】 志【大】至【考偽-甲】 日【大】〔-〕【考偽-甲】 若【大】其【宋】 伺求【大】同来【宋】伺求便【考偽-甲】 人【大】其人【考偽-甲】 解【大】欲解【甲】 甲本傍注曰此下恐脱呪之几边数字 香【大】者【宋】 日【大】日呪【考偽-甲】 三【大】三七【考偽-甲】 各【大】各呪三【考偽-甲】 盈【大】熟【宋】 法【大】法患耳痛【考偽-甲】 又呪三七遍【大】〔-〕【考偽-甲】 况【大】呪【甲】 遍【大】遍洒之【考偽-甲】 患【大】患鬼【考偽-甲】 狗【大】苟【宋】 荜茇【大】*毕钵【宋】* 荜茇【大】毕拨【宋】 匕【大】〔-〕【宋】 楝【CB】*栋【大】*练【宋】* 甲本傍注曰此下脱字乎 之取吐并【大】取之并涂【考偽-甲】 疮【大】涂疮【考偽-甲】 日【大】日不饥【考偽-甲】 服【大】再服【考偽-甲】 又【大】又法若有女【考偽-甲】 㿃【大】带【宋】 呪【大】差【考偽-甲】忍【考偽-甲】 末饮【大】米饭【考偽-甲】 遍【大】*〔-〕【宋】* 服【大】一服【考偽-甲】 则【大】別【宋】 十【大】十一【考偽-甲】 酥【大】*苏【宋】* 百【大】一百【甲】 遍【大】遍即差【考偽-甲】 中【大】中并【考偽-甲】中及【考偽-甲】 又【大】又法【甲】 逼【大】运【宋】 若【大】又法若【考偽-甲】 蒲【大】蒲𢭏【考偽-甲】 千【大】千八【考偽-甲】 即【大】〔-〕【宋】 能【大】亦能【考偽-甲】 甲本傍注曰以下十二字恐他处文乎 德【大】〔-〕【考偽-甲】 部【大】部众【考偽-甲】 甲本傍注曰水天二字未审 璎【大】缨【宋】 心【大】心随心【考偽-甲】 图中汤杨宋本作汤扬罐杨枝三字作灌扬二字 上【大】坛上【甲】 作【大】须【考偽-甲】 罐【大】灌【宋】 具【大】其【宋】 水【大】于水【考偽-甲】 白【大】〔-〕【宋】白乳【甲】 灰【大】火【宋】 槵【大】*患【宋】* 灰【大】〔-〕【宋】烧灰【考偽-甲】 松【大】无松【宋】 云【大】法【考偽-甲】 二【大】一【考偽-甲】 一【大】二【甲】 波【大】后【考偽-甲】 呪【大】〔-〕【考偽-甲】 理【大】得理【考偽-甲】 除【大】欲除【甲】 唎【大】利【宋】 竖【大】竖小指【考偽-甲】 㧙【大】苾【宋】 即【大】节【甲】 拄【大】跓【宋】 节【大】节中【考偽-甲】 大【大】〔-〕【考偽-甲】 疾病【大】病疾【宋】 生【大】生生【考偽-甲】 间【大】尊【考偽-甲】 有【大】知【考偽-甲】 大【大】大众【考偽-甲】 茶【大】荼【宋】 上【大】生【考偽-甲】 怛嚩多唎【大】〔-〕【宋】 经【大】呪经一卷【宋】经终【甲】甲本奥书云当经执翰写者净严玄泉周观祥珪妙严延宝五年五月二十日净严三十九岁元禄十六年四月二日以净严和上之本再校了尊教 此梵字真言依灵云寺版普通真言藏载之

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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