佛说佛母般若波罗蜜多大明观想仪

尔时世尊普为一切修出世间最上悉地者宣说佛母般若波罗蜜多大明观想法

彼大明曰

那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)阿哩也(二合)钵啰(二合)倪也(二合引)(引)啰弥多(引)(引二)阿波哩弥多虞拏(引)(引三)薄讫底(二合)嚩蹉逻(引)(引四)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多倪也(二合引)那波哩布哩多(引)(引五)萨埵嚩蹉逻(引)(引六)𭔞(切身)(引七)(引)(引八)率噜(二合)(九)娑蜜哩(三合)(十)尾惹曳(引十一)(引)(引十二)

如是大明有大功德最上最胜不可思议诸修瑜伽行者若欲观想此大明字求悉地法先当發起大菩提心然后依法于自心上想净月轮于月轮中观想提字从脐轮转于心而住其字黄色是即般若波罗蜜多菩萨根本心字如是想已复想此字即成般若波罗蜜多菩萨想此菩萨想身真金色有其六臂相好圆满种种庄严顶戴宝冠最上二手结说法印其印以二手作合掌二中指入掌内指面相合二大指及二头指各各指面相捻余指不动成印余手持般若波罗蜜多经优钵罗华烁吉帝等依法观想如是想已又复谛想般若波罗蜜多大明最上甚深从无我生由如是观般若波罗蜜多无我生故即一切法无我平等以如是平等故即从般若波罗蜜多出生无边诸文字相文字相者摄一切相诸修瑜伽行者若闻

  唵(引) 提(引)  二字

当于顶上而作观想若闻

  唵(引) 诣(引)  二字

当于舌端而作观想若闻

  唵(引) 𡁠(仁齐切)  二字

当于二耳轮而作观想

复次修瑜伽行者若欲观想此佛母般若波罗蜜多大明文字应当谛诚于自心上观想八叶大红莲华成曼拏罗于八叶位分布观想大明文字是诸文字各于方位不相间杂于莲华东叶位想安布

  那 谟(引)  二字

于东南叶位想安布

    婆 誐 嚩 帝(引)  四字

于南叶位想安布

        阿 哩也(二合) 钵啰(二合) 倪也(二合引) 播(引) 啰 弥 多(引)  曳(引)  九字

于西南叶位想安布

        阿 波 哩 弥 多 虞 拏(引) 曳(引)  八字

于西叶位想安布

      薄 讫底(二合) 嚩 蹉 逻(引) 曳(引)  六字

于西北叶位想安布

         萨 哩嚩(二合) 怛 他(引) 誐 多 倪也(二合引) 那 波      哩 布 哩 多 曳(引)  十四字

于北叶位想安布

      萨 埵 嚩 蹉 逻(引) 曳  六字

于东北叶位想安布

   怛 𭔞 他(引)  三字

此八叶位次第想已于莲华中心当想安布

  唵(引) 提(引) 二字

复于莲华内围想分布八位于东位想

 率噜(二合) 一字

东南位想

 底 一字

南位想

 

娑蜜哩(三合) 

西南位想

 底 一字

西位想

 尾 一字

西北位想

 惹(仁左切) 一字

北位想

 曳(引) 一字

东北位想

  莎(引) 贺(引) 二字

如是观想大明文字各安布已即当依法谛想文字真理法门或复依法忆念持诵于日三时依法布坛持诵一百八遍或一千八十遍若一月或六月乃至一年不间断者即得最上胜悉地法又复若闻若持若诵者是人当得闻持具足证空三摩地如是佛母般若波罗蜜多大明最上甚深有大功德修瑜伽者应依法如是观想

佛说佛母般若波罗蜜多大明观想仪轨


校注

【原】丽本 轨【大】*轨经【明】* 西【大】宋西【明】 译经【大】〔-〕【明】 赐紫臣【大】〔-〕【明】 句【大】〔-〕【明】 切身【大】宁也切【明】 想【大】*相【宋】*【元】*【明】* 顶【大】项【宋】【元】【明】 合【大】合一字【宋】【元】【明】 持【大】特【宋】 应【大】应当【宋】【元】【明】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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