曼殊室利菩萨呪藏中一字呪王经

尔时释迦牟尼佛在净居天于天众中跏趺正念普观大众而告之曰汝诸天子当至心听曼殊室利童子微妙之行所谓坛场神呪作法所须疗病护身第一秘密最上呪心一切如来所共宣说咸皆称叹是大呪王若有善男子善女人能诵此呪者则为受持一切神呪汝诸天众此大呪王无能违者假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨此呪亦能随心自在引摄将来令使现前为作众事况复诸余菩萨世出世间所有神呪一切障碍悉皆除遣有大勇猛有大威力神验第一诸呪中上一字中尊此之一字悉能成就一切事业悉能圆满所有善法常在一切世出世间呪术之上不可毁坏是一切佛心悉能满足所有求愿汝诸天众咸皆一心听此不可思议具大威力最上神呪即说呪曰

唵叱洛呬焰(此有四字总成一字是故梵汉二体俱存)

汝等天众此是一切秘密中胜一字呪王一切有情无敢违者一切鬼神不敢亲近一切诸佛为吉祥事一切呪中最能成立随意所为一切世间作大尊胜于求财者有大自在能令富盛诸嗔恚中此令慈善于诸含识悲愍为性有违逆者皆悉顺从而言之凡有所为悉皆成就纵不作法入坛场等直尔诵持手触彼时即便随意呪衣著时人皆爱乐见者欢喜若呪齿木用揩齿时齿疼即若患眼时取先陀婆盐研之为呪七遍已少置眼中其痛便止若患耳者取象马粪聚上地苣蕂油先陀婆盐各取少许呪之七遍一处研使碎绞取汁煖之渧耳孔中其痛便止若有女人将产之时被胎所恼腹中结痛不能疾出取阿咤留洒根或牛膝根取无虫水磨𢭏令碎呪之七遍涂在脐下即能易出若人被射箭镞入身不能出者可取陈酥呪一百八遍令彼饮之其镞便出若患宿食不消腹中结痛上变下泻癨乱畏死者可取乌盐或先陀婆盐或诸杂盐类呪之七遍碎煖水令服便差或复苦痢不能断者取橘柚根及榠樝根磨𢭏呪之七遍和水服之即差

是石女无产生法欲求男女者应取阿说健陀根酥熟煎𢭏之令碎和黄牛乳呪二十五遍待彼女人身净之时令饮其药妻莫犯他男夫莫犯他女未久之间即便有娠或复女人断绪无子经三五年或复多年或被他禁呪或由厌祷或因诸病或他所恼或遭毒药遇此恶缘遂无子息者应取少许孔雀尾陈酥中箭之数沸研令相得投少石蜜量如枣许呪二十七遍服之令尽于后七日中日日常以石蜜和乳每呪七遍饮之女身清净诸病皆差即便有娠若有女人月水不息应以阿蓝部根或以蓝根一握𢭏之和乳熟煎呪一百八遍服之即差若患头痛者应以乌羽呪之七遍拂痛处即便永差若人患疟或一日二日三日四日發者或常热病或暂时热病应以乳粥和酥呪一百八遍食之即差若人被他厌魅蛊毒所中应作反缘心呪自己面一百八遍观彼病人所患便若人被邪鬼羯咤布单那等诸鬼所著或小儿诸病但是一切非人所为共相恼者应呪自手一百八遍摩病人头即众病皆差若人被蛇蝎所蜇或狂狗所伤以气急吹疮上呪之七七遍即差若有人患癞病瘦病者应洗浴洁净于闲静处常诵此呪悉皆除愈凡诵呪之人常须远离恶人不净臭秽之处不近酒肉五辛一心受持无不验者若有一日常诵一遍能护自身若诵二遍能护同伴若诵三遍能护一家若诵四遍能护一村若诵五遍能护一城若诵百遍能护一国若诵千遍能护四天下以要言之略述如是疗病护身随时利益若更有余所为之事皆随意作无不成就尔时诸天大众闻佛说此一字呪王经已欢喜奉行(若复有人志求解脱希大利益现望果证者当可至心依呪藏中作大呪法广说如经)

佛说一字呪王经


校注

【原】丽本【甲】承德元年写东寺三密藏本 室【大】师【甲】 唐【大】大唐【元】 译【大】第二译【元】 上于天【大】〔-〕【甲】 除【大】〔-〕【甲】 唵上三本俱有梵字 存【大】在之【甲】 佛【大】〔-〕【甲】 令【大】念【甲】 而【大】〔-〕【甲】 疼【大】〔-〕【甲】 差【大】*瘥【宋】*著【甲】* 末【大】粖【宋】【元】𣗥【甲】 菌【大】园【甲】 苣蕂【大】巨胜【宋】【甲】 渧【大】滴【宋】【元】【明】 陈酥【大】练苏【甲】 上【大】呪上【甲】 癨【大】霍【宋】【元】【明】 碎【大】〔-〕【甲】 是【大】有【明】 酥【大】*苏【甲】* 𢭏【大】祷【甲】 妻【大】毒【甲】 经【大】住【甲】 禁【大】梵【甲】 厌【大】𥜒【宋】【元】【明】 陈【大】练【甲】 枣【大】朿【甲】 十【大】十二十【甲】 差【大】*瘥【宋】* 一【大】或【甲】 拂痛【大】拂病【宋】【元】【明】挮痛【甲】 厌【大】𥜒【宋】【元】【明】【甲】 蛊【大】虫【宋】【元】【明】 观【大】视【甲】 差【大】瘥【宋】著【甲】 摩病【大】病摩【甲】 希【大】希有【甲】 至【大】志【宋】 佛说【大】〔-〕【元】【明】 一【大】曼殊室利菩萨呪藏中一【宋】【元】【明】 甲本奥书曰承德元年丁巳十二月三日书了一交了
[A1] 己【CB】已【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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