甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷

归命金刚手  密主大菩萨
能说最上乘  令速证菩提
甘露军茶利  能摧诸魔障
慈慧方便  现大忿怒形
成大威日轮  照曜无边界
修行者暗暝  速得悉地故
流沃甘露水  洗涤藏识中
熏习杂种子  速集福智聚
获圆净法身  故我稽首礼
我今依密言  微妙理趣教
说甘露仪轨  阿阇梨先择
修密言弟子  净信三宝者
爱敬于大乘  渴仰瑜伽教
好修菩萨行  其心不怯弱
学相应门  舍身命及财
无厌倦悋惜  族姓具诸根
多闻护正法  爱乐六度行
愍念诸有情  常被大誓甲
尽度无边界  一切有情类
令疾证菩提  阿阇黎若见
如是法器人  方便而劝诱
先当为演说  微妙菩萨道
善巧般若理  速疾菩提路
然与授三归  令發菩提心
次授与三世  无碍三种戒
菩萨之律仪  方引入轮坛
授与本所尊  持明诸灌顶
应示曼茶罗  告令三昧耶
从今至成佛  勿舍菩提心
恭敬阿阇梨  等同一切佛
犹若执金刚  于诸同学处
深敬不轻慢  从师受金刚
及受金刚磬  为求悉地故
乃至菩提场  常持不应舍
亲对灌顶师  具受本尊教
决定无疑谬  然后勇进修

修瑜伽者从师受得本尊仪轨已当于闲静处或于山林幽谷诸教所说胜上之处建立净室或于精舍若于塔中净治其地以瞿摩夷涂拭又白檀香涂曼茶罗或方或圆随意大小以诸名花散于坛上涂香烧香饮食灯明阏伽随力所办陈设庄严当于室中安本尊像面向西瑜伽者面向东全身委地作礼奉献己身诸佛菩萨摄受为主宰密言曰

唵萨嚩怛他多布惹(引)钵啰(二合)夜多么(二合)南儞哩夜(二合)多夜弭萨嚩怛他多室者(二合)地底(丁以反下同)(二合)(引)萨嚩怛他多讫穰(二合)喃阿(引)尾舍

诵此密言作是思惟尽十方一切世界微尘刹土诸佛大海会皆有自身于一一圣众前舍身奉事由密言加持故蒙诸圣众皆悉摄受又应五轮著地作礼复想自身遍礼一切如来及菩萨足密言曰

唵萨嚩怛他(引)孽多(引)娜满娜南迦

由此密言加持故令瑜伽者不起于座遍至十方真实敬礼一切尘刹海会诸佛如来次应右膝著地合掌当心闭目运心遍观虚空有无量无边尘刹海会诸佛菩萨集会降赴瑜伽者所又想己身对一一诸佛菩萨前持种种涂香粖香花鬘烧香天妙饮食灯明宝炬奉献一切诸佛菩萨不起此座愍念尽无余有情界漂流六趣由自心虚妄分別迷于真理作诸不善感招异熟种种苦果观于人天趣耽著五欲求不得苦于诸天趣作变易苦以妙觉花开敷菩提心观于寒氷地狱以焚香氛馥远离寒氷之苦于饿鬼趣中以天妙加持饮食愿彼等充饱远离悭悋之观于修罗傍生趣色无色界心器矫诳嗔恚之心更互残害及耽著三昧味以我般若灯明悉除彼等惑缠则于佛海会前虔诚發露三世之障随喜一切佛菩萨声闻缘觉随喜三世福德智慧资粮则观无量无边界杂染世界中一切有情类皆证无上正等菩提又想己身于一一诸佛菩萨前请转无上法轮久住于世莫入涅槃瑜伽者即结跏趺坐或半加随意而坐修瑜伽者不应执著外净常以胜义自性清净法水洗涤身心如理相应诵清净密三遍

唵娑嚩(二合)(引)(引)萨嚩达(引)娑嚩(二合引)(引)

如金刚顶瑜伽经中说

身口意金刚  菩提心为先
净心为澡浴  利乐修行者

即取涂香涂二手合掌当心即结如来部三么耶契如未敷莲合掌即以进力附忍愿上节以禅智各附进力侧结成印已诵密言入瑜伽作意观一切如来遍满虚空愿加持我又想从印流出无量光明照触尽无余一切有情速证平等真如以此佛三昧耶契速证瑜伽愿一切有情证得究竟大菩提密言曰

曩莫三曼多没驮南(引)唵怛他(引)妬纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)(引)

诵结契作意等同如来当获具相三十二无见顶相三身圆满此契安于顶上随便解散

次结莲华部三么耶印 又芙蓉合掌当自心檀慧禅智并竖余六度散开屈如八叶莲华结成印已诵密言入甚深大悲瑜伽三么地观满虚空界观自在菩萨与无量持莲华者愿加持我复起此观从印流出无量光明照触六趣有情根本藏识中杂染种子获得自他平等无缘大悲速得如幻三摩地随类六趣示现种种身四无碍解脱具六十四种梵音圆音顿应一切有情以成佛道密言曰

曩莫剑么攞播拏钵纳谟(二合)纳婆(二合)(引)也娑嚩(二合引)(引)

由此印密言加持故同观自在菩萨当获十地十自在三种意生身以此契安于自口上解散

次结金刚部三昧耶印 二手相背檀慧禅智互相叉结印成已诵密言入菩提心三摩地观遍满虚空界金刚手菩萨与军荼无量忿怒众集会愿加持我复想从印流出无量光明照触一切有情不定趣异生趣向二乘速成大菩提密言曰

曩莫三满跢嚩日啰(二合)𧹞(引)唵嚩日(二合引)纳婆(二合)(引)也娑嚩(二合)(引)

诵结契作意不久当得金刚萨埵身口意金刚能说教令轮以作尽无余有情上中下悉地速疾顿证悉地因便以此印当自心前解散

复作是念尽无余世界中有无量无边有情虽發无上菩提之心积集福德智慧资粮阙瑜伽智慧方便加持妙法退失善根诸魔得便云何为彼引入解脱轮为一一有情说三密瑜伽微妙大乘速疾顿获世间出世间殊胜悉地果报發如是心则成被大誓庄严甲胄则结金刚明王最胜印内缚忍愿并以进力二度屈如钩当忍愿初节背如三股金刚杵形禅智并申直附忍愿侧密言曰

唵嚩日(二合)𭈷(二合)钵啰(二合)(引)跛跢(二合引)也娑嚩(二合引)

以此印额左右肩心喉等五处顶上散由结此印诵密言作意则成被金刚甲胄身同金刚明王威光赫奕无量无边金刚族使者一切障难及不善心有情无能侵害上于虚空界乃至下风轮际所有空行地居下毘那夜迦等类皆起慈心不能为障碍修密言行菩萨

次应结金刚轮菩萨印诵密言以入曼荼罗者受得三世无障碍三种菩萨律仪由入曼荼罗身心备十微尘刹世界微尘数三么耶无作禁戒或因屈伸俯仰發言吐气起心动念废忘菩提之心退失善根以此印契密言殊胜方便诵持作意能除违犯愆咎昧耶如故倍加光显能净身口意故则成入一切曼荼罗获得灌顶三么耶应结契诵七遍二手内相叉进力并伸直忍愿缠进力初节前各以峰相禅智并伸直当心诵密言曰

曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)(引)(引)怛他(引)孽跢(引)(引)阇尾啰尔尾啰摩诃讫啰(二合)嚩日哩(二合)娑跢娑跢娑啰帝娑啰帝怛啰(二合)以怛啰(二合)以尾驮么(三)畔惹儞怛(二合)底悉驮(引)(二合)怛囕(二合引)娑嚩(二合)

诵密言时作是观念尽虚空界遍法界三界生死六趣有情速得入金刚界大曼荼罗等同金刚萨埵大菩萨次应身前想于下界风轮想憾字黑色渐引形如半月遍相称如风轮当思真实句所谓一切法离诸因缘

次应于风轮上想鑁字白色光明渐引圆满大小如本水轮当思真实句所谓一切法自性离言说又于水轮上想钵啰(二合)字门变成金龟放金色光明渐引广大无量由旬当思真实义所谓一切法胜义不可得以为方便又于空中想欠字门变成毘卢遮那如来当思真实义所谓一切法如虚空佛身色如素月光首戴金刚宝冠璎珞严饰身被天妙轻衣结菩提胜印深起悲愍一切有情被贪嗔痴烦恼火焚烧积集无量不善极恶之业想毘卢遮那佛遍身流注甘露八功德水色如珂淋漓六趣一切有情烦恼之火盈满金轮龟背为大香乳海故当结成就海印十度内缚仰右旋诵此密言

唵尾么𡀔(引)捺地

为成就变化莲华故当观囕字门流散赤焰而成火轮其形三角渐引量同水轮忽然之间从金龟背踊出八叶大莲华金刚为茎广大无量由旬于花台中观阿字门当思真实义所谓一切法本不生从阿字门法界等流踊出苏弥卢山王为成就妙高山故当结成就宝山王印十度内相交为拳相合竖密言曰

唵阿者攞吽

由此印密言三么地故便成苏弥卢山王四宝所成重金山周匝围绕山间有八功德水山王傍出四跳四天王等天各住本方无量眷属卫护金刚峰宝楼阁其山纵广八万四千由旬其地平正为令坚密牢固如金刚下至空际应结金刚橛印戒从慧方背间入掌忍入愿力间亦然方愿峰从檀戒进忍间向外出余度各以峰相结成已诵密言想印成金刚橛流散无量威猛火焰以大指向地钉之一诵一钉至三遍便止即成坚固地界密言曰

唵枳里枳里嚩日啰(二合)嚩日哩(二合)𠷺(引)满驮满驮吽癹咤(半音)

由此印密言加持故设于念诵处道场地中不依法除一切过患不祥感招种种障难由此印加持故成金刚座天魔及诸障者不为恼害少用功力速疾获大成就随心大小称坛场地应知次结方隅金刚墙印

准前橛印开禅智竖之侧如墙形应观印成金刚杵从印流出无量炽盛金刚火焰右旋印绕身三转称坛大小即成金刚坚固之城密言曰

唵萨啰萨啰嚩日啰(二合)钵啰(二合)(引)啰吽癹咤(半音)

由结印诵密言作意加持故一切诸佛尚不违越何况诸余难调者毘那夜迦及毒虫利牙爪者而能侵

瑜伽者又应于须弥山顶观大宝殿其殿无价摩尼所成四方正等具足四门其门左右有吉祥幢轩楯周环遍垂珠鬘璎珞铃铎缯幡种种间错而为庄严弥布殿中微风摇激出和雅音复于殿外四角及诸门角以半满月等金刚宝而钿饰之宝柱行列垂妙天衣周布香云普雨杂华复于其外有无量劫树行诸天竞奏众妙音乐宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯作此观已而诵此偈

以我功德力  如来加持力
及以法界力  普供养而住

说此偈已即结大虚空库藏印十度金刚缚进力蹙如宝禅智并申逼忍愿檀慧戒方合如幢结是印诵密言想从印流出如上供具楼阁等真言曰

唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰(二合)(引)

以此密言印加持故纵观不成皆成真实广大供养由此法尔所成故

又于宝楼阁中央观阿字两边观吽(引)字是甘露军荼利法身种子

次于东方观吽(短声)是降三世法身种子又于南方观怛𠸪(二合)是忿怒金刚藏法身种子又于西方观纥唎(二合)是金刚军童子法身种子次于北方观恶字是金刚揭抳(古译名金刚童子法身种子)

即结金刚因菩萨印为令成就教令轮曼荼罗故普令一切有情冥然入金刚界等曼荼罗故

瑜伽者则同入一切曼荼罗故得受一切灌顶故约事业所建立一切曼荼罗成吉祥清净不增不减一切如来称赞故应结金刚因契及诵密语二手各作金刚拳进力檀慧互相钩结印安于自口上诵三遍则成入金刚界等教令轮一切曼荼罗次安于顶上则成受一切灌顶复以印按于所建立事相及观所成等曼荼罗上则真实如金刚萨埵亲建立轮坛诵此密语

缚日啰(二合)斫羯啰(二合)吽弱吽鑁

次结金刚宝车辂印

十度内相叉仰掌进力侧相柱以禅智各捻进力根下想金刚使者驾御金刚宝车乘空而往至于妙喜世界诵密言三遍真言曰

唵睹噜睹噜

由此密语印加持故七宝车辂至阿閦如来妙喜世界大集会中请本尊甘露军荼利菩萨并诸大忿怒菩萨眷属无量诸供养菩萨围绕乘此车辂

次结请车辂印 准前印以禅智向身拨忍愿诵密言三遍密语曰

曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)(引)(引)怛佗(引)(引)唵嚩日(二合)(妍以反)(曩也反二合)哩洒(二合)也娑嚩(二合引)

由此印密言加持故众圣从本土来至道场空中而住

次结请本尊三昧耶降道场印 十度内相叉作拳禅度入掌以智度向身招之诵密言曰

唵嚩日啰(二合)(二合)系曳(二合)呬婆誐鑁阿密哩(二合)哆军拏哩娑嚩(二合引)(引)

由此密言印加持菩萨不越本誓愿故赴集会于道场

次应辟除诸魔作障难者当用降三世威怒眼印密言于两目瞳人上(引)字变为日轮流出无量威光于一一光道上有种种金刚火焰猛利杵颦眉怒目右旋顾视菩萨大众由此金刚威怒眼诸魔隐在大众中者皆悉退散以此瞻睹本尊及圣众咸皆欢喜

次结上方金刚网印 准前墙印以禅智各捻进力下节结印成已观印为金刚杵又从印流出无量金刚杵一一杵皆流出无边威焰相续成网上旋印三匝诵此密语曰

唵尾塞普(二合)啰捺(二合)乞叉(二合)嚩日啰(二合)攞吽癹咤(半音)

由此网印密言加持故即成金刚坚固不坏之网

次结火院密缝印 以左手掩右手背竖禅智结印成已当作此观从印流出金刚炽盛火焰诵密言三遍右绕身三匝想于金刚墙外火焰围绕诵此密语

阿三𭈷(二合)癹咤(半音)

又结大三昧耶印 十度内相叉为拳并竖忍愿屈进力如钩在忍愿两边如三股杵形以禅智附进力侧右旋印三匝诵密言三遍护于火院界外诵密语曰

唵赏羯𠲥摩诃三么琰娑嚩(二合引)(引)

由此印密言加持故如金轮王等佛顶经说若有人诵持顶轮王等佛顶五百由旬内修余部密言者请本所尊念诵圣者不降赴亦不与悉地由一字顶轮威德摄故若结此大界设隣近持诵顶轮王人不能阻碍不夺威力所持余部密言皆速得成就

次结献华座印 二手芙蓉合掌禅智各捻檀慧甲为台余度如金刚成观印为金刚莲华又想从印流出无量金刚莲华座奉献本尊及圣众等诵此密语曰

唵嚩日啰(二合)(引)啰也娑嚩(二合引)(引)

由结此印诵密言故本尊及营从则真实各受得座

瑜伽者应办  阏伽二新器
商佉或金银  杂宝及熟铜
下至瓦木等  充满盛香水
时华泛于上  二手捧当额
即思惟本尊  军利身色
莹如碧颇梨  威光逾劫焰
赫奕佩日轮  嚬眉笑怒容
芽牙上下现  千目视不瞬
晃曜咸如日  千手各操持
金刚诸器仗  首冠金刚宝
龙璎虎皮裙  无量忿怒众
金刚及诸天  围绕作侍卫
观念分明见  住于曼荼罗
复观阏伽水  流出霔本尊
及圣众二足  能以一渧水
成阏伽云海  普遍诸佛刹
应诵后密

曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)也曩谟嚩日啰(二合)矩𡀔(二合引)(引)唵婀蜜哩(二合)跢军拏里诃娑诃娑遏者吽癹咤(半音)娑嚩(二合引)(引)

由献阏伽香水故 速获清净妙法身

次结金刚涂香印 加持涂香奉献本尊及诸圣众其印以左手握右手腕舒右手五度扬掌如施无畏势结印成已诵密语思惟从印流出涂香云海遍至一切世界尽虚空界法界遍满一切微尘佛刹大海会圣众前皆有自身持涂香器供养一一尊而成广大供养诵此密语曰

唵𪩘驮莽里儞嚩啰泥钵啰(二合)底儗唎(二合)恨拳(二合)娑嚩(二合)(引)

由结印诵密言作意速获五分法身能除一切有情烦恼炎热

次结金刚花印 加持诸花奉献本尊及诸圣众下至一花皆成无量云海周遍供养一切圣众若无花但结此印奉献其印以二手十度内相叉圆屈进力峰相柱禅智附进力侧结印成已兼诵密语复应思惟从印流出种种花云海周遍一切世界虚空界法界遍满一切微尘佛刹海会大众前而成广大供养诵此密语曰

(引)(引)𠲥嚩日啰(二合)驮𠲥娑嚩(二合引)(引)

由结此印诵密言加持故速获三十二相能令一切有情菩提心花开發

次结金刚焚香印 加持焚香奉献本尊及圣众以二手背相合进力峰侧相柱禅智各捻进力侧结印成已即作是观从印流出焚香云海周遍一切世界尽虚空界法界遍满氛馥供养一切微尘刹土大海会一一圣众前皆有自身持种种和合香烧焯供养诵此密语曰

唵度(引)么式契矩噜嚩日(二合)抳娑嚩(二合引)(引)

由结此印诵密言加持故速获无碍智

次结金刚饮食印 奉献本尊及圣众以二手合芙蓉掌结印成已诵密语又应思惟从印流出无量饮食云海周遍一切世界尽虚空界法界遍满一切微尘刹土佛大海会一一圣者前成就无限广大供养若以此印加持世间微少饮食而成天甘露食云海周遍奉献一切圣者诵此密语曰

唵么攞么攞冥伽莽里儞钵啰(二合)底儗(二合)恨拏(二合)嚩日哩(二合)娑嚩(二合引)

由结此印诵密语故速证三解脱味得法喜禅悦食

次结金刚灯印 奉献本尊及圣众其印以右手作拳舒忍度以禅押进甲禅峰捻忍中文侧右旋即作是观从印流出无量金刚灯云海周遍一切世界尽虚空界法界遍满一切微尘刹土佛海会大众前成广大供养以此印加持一灯便成无量金刚灯云海能周遍供养照曜一切佛刹圣众海会诵此密语曰

入嚩(二合引)(引)(引)里儞捻跛式契娑嚩(二合)(引)

由此密语印加持故速获如来净五眼 次结普供养印 供养本尊及圣众二手十度初分相交结印成已诵密语思惟从印流出种种供养云海天妙伎乐歌舞嬉戏等天妙衣服饮食灯明阏伽贤瓶劫树宝幡幢盖诸宝等类一切人天所有受用之物众多差別供养具如大乘契经所说供养之具周遍一切世界尽虚空遍法界一切微尘刹土诸佛海会一一圣众前皆有真实供养诵此密语曰

曩莫萨嚩没驮地萨怛(二合引)(引)萨嚩他(引平)欠嗢娜誐(二合)娑颇(二合)啰呬𤚥誐誐曩(平)(二合)(引)

供养已了了观想本尊兼诸眷属即诵此赞赞扬圣者无量功德

么诃么逻(引)也战拏(引)也尾儞也(二合)(引)(引)也娑(引)吠讷难(上)跢曩么迦(引)也曩么悉帝(二合)嚩日啰(二合)播拏

赞叹本尊已然后布字令自身成本尊三么地二手金刚缚仰安脐下闭目澄心定虑起大慈心于一切有情愿诸众生速证本尊三么地威德炽盛寿命神通等同圣者即于自顶上想唵字赤色具大光明照曜十方次观婀字当心色如珂雪内外照曜如大月轮又观蜜哩(二合)字于两肩上色如虹霓遍照一切世界又观帝字于脐轮色如皓素光明润泽照于无边世界一切恶趣次观吽字于两髀其色如黄金光明照触无间恶趣次观颇字安两胫其色如玄云照触诸修罗速令悟正道次观咤字安二足掌素色其形如半月流出光明照触诸外道令舍邪见网归信于三宝由此布字三摩地自身变成本尊次说本尊身相应观四面四臂右手执金刚杵左手满愿印二手作羯么印身佩威光焰鬘住月轮中青莲华色坐瑟瑟盘石面慈右第二面忿怒左第三面作大笑容后第四面微怒开口即结本尊羯么印智押慧度甲余如三股形慧手亦如之右押左交臂

密言曰

蜜哩(二合)帝吽癹咤(半音)

由此密语印加持自身等同甘露尊随意所乐观念四臂八臂乃至两臂千臂住本尊瑜伽三么地益须历然分明

次结金刚部母莽莫鷄印 二手内相叉忍愿檀慧禅智并伸如三股金刚杵形结印成已当诵此密言

曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也曩么室战(二合)拏嚩日啰(二合)播拏曳么诃药乞叉(二合)曩跛怛曳怛儞也(二合)矩兰驮哩满驮满驮吽癹咤(半音)娑嚩(二合引)(引)

如前印自身五处由部母印加持故速得悉地现前一切魔障悉皆远离人间所有怨敌不善心者皆得摧坏發大慈心向瑜伽者忽见恶梦或不祥事现诵一百八遍一切皆得消散获大吉祥瑜伽者即观此圣者在本尊前坐莲华台头冠璎珞如天女形左手持五股金刚杵右手施无畏势即想从部母口中流出金字本尊密言行列具有光明入瑜伽者口于舌上右旋如华鬘作如是观行已顶上解散此印

次结本尊三昧耶印檀慧相交入掌并屈戒方押叉间忍愿并申进力屈如钩柱忍愿初节后如三股金刚杵形禅智并申押戒方背处于忍愿间诵此密言曰

曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜也曩么室战(二合)拏么贺嚩日啰(二合)俱𡀔(二合引)(引)户噜户噜底瑟(二合)底瑟咤(二合)满驮满贺曩贺曩阿蜜哩(二合)帝吽癹咤(半音)娑嚩(二合引)

当诵七遍了了分明观本尊及自身为本所尊由此印密言加持故圣者不越本誓授与悉地即捻珠安于两手中如未敷莲合掌捧戴诵金刚语菩萨密言加持七遍密言曰

嚩日啰(二合)(上)呬也(二合)(引)跛三么曳

由此密言加持念珠即诵密言一遍移一珠即为以诵密言一千遍以二手大指头指当心掐珠余三指散直左手引珠右手掐珠如转法轮相念诵一百八遍或一千遍若不满一百八遍即不充祈愿遍数念诵之时心不间断观身为本尊诵之时不应出声不缓不至娑嚩(二合)字珠齐毕数限满已还捧念珠加持安置

又结本尊三么耶印诵密言七遍然后结部母印诵七遍从自口中却流出本所持密言金字行列入部母口兼所持本尊密言遍数及功德付与部母收掌守护终不散失然后结金刚缚定入本尊密言字轮实根三么地即于两目瞳人上观囕字色如灯焰微屈颈闭目以心慧眼照了心道当于胸臆内观想圆满菩提心月轮秉现在于身器了了分明离外散动由智慧定水澄净得菩提心月影于中现良久心专注一缘即于圆明上以心蜜言右旋一一字布意诵乃至三五遍即观初唵字一切法本来无所得与义相应时但心缘理不缘于字一道清净遍周法界即入第二阿字门即观一切法本不生既观已即入第三蜜哩(二合)字门一切法我不可得即成平等真如自性成就恒沙功德次应入第四帝字门一切法真如不可得谛观已内有微细能缘所缘因缘法即入第五吽字门一切能所不可得因无所得故果亦无所获次入第六颇字门一切法果不可得由果无所得故即成究竟圆满法身一切无漏法诸所依止即观第七咤字门一切法本不可得由一切法无诤故一切法本不可得由一切法无所得故一切法本不生由一切法无生故一切法我不可得由一切法无我故一切法真如不可得由一切法真如无所得故一切法因不可由一切法因无所得故一切法果不可得由一切法果无所获故即一切法离诤由一切法无诤故获得清净无戏论实相三么地周而复始由一念清净心相应故获得无碍般若波罗无始时来一切障业报障烦恼障一时顿灭十方一切诸佛及本尊现前不久当获得随意所乐世间出世间悉地成就现生证初欢喜地菩萨后十六大生证无上正等菩提则从定出二手金刚合掌运心观本尊及圣众以微妙赞叹声调赞扬功德又以五种供养如前运心而献之又献阏伽心中所求悉地启白圣众唯愿圣者不越本誓大悲弘愿授与我悉地则以火院密缝印密言左转解前诸结则结车辂印想本尊及眷属乘车辂向外拨忍愿奉送圣众还归本土妙喜世界密言如前

又结前金刚部母印以智度向外掷诵此密语曰

嚩日啰(二合)縒婆誐阿蜜哩(二合)跢军拏里娑嚩婆嚩南(引)补曩啰(引)誐么曩(引)那娑嚩(二合引)

又结三部印诵密言三遍结护身印已礼佛菩萨随意经行读诵大乘经典以福回施一切有情心中所求悉地当愿众生速疾获得瑜伽者吃食时以部主密言印加持自身五处然后吃食寝息时以部母印密言加持自身五处便易及诸秽处枢瑟摩金刚心密言印加持五处魔不得其便速得成就乌枢瑟摩心密言曰

(二合)曩吽

甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷


校注

【原】丽本【甲】保延三年写高山寺藏本【乙】嘉保三年写仁和寺藏本【丙】黄檗版净严等加笔本 茶【大】*荼【甲】【乙】【丙】* 一卷【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 (开府译)四十六字【大】特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译【宋】【元】【甲】唐三藏沙门大广智不空奉诏译【明】【丙】大唐大兴善寺三藏沙门不空译【乙】 慈【大】悲【甲】【乙】 暝【大】冥【宋】【元】【明】【丙】 妙【大】密【明】【丙】 学【大】觉【乙】 倦【大】惓【甲】【乙】 愍【大】*慜【甲】【乙】* 黎【大】梨【甲】【乙】 人【大】者【宋】【元】【明】【丙】 授【大】受【宋】【元】【明】【乙】 授【大】受【甲】【乙】 受【大】授【甲】【乙】 香【大】香埿【甲】【乙】香泥【校异-丙】 曼【大】蔓【甲】 瑜【大】修瑜【宋】【元】【明】 摄【大】〔-〕【甲】 唵【大】唵(引一)【宋】【元】【明】唵(引)【丙】 【大】誐【甲】【乙】𦽆【丙】 多【大】*多(二)【宋】【元】【明】【丙】* 多【大】跢【甲】【乙】 曩【大】曩(引)【甲】【乙】 夜【大】夜(三)【宋】【元】【明】夜(三引)【丙】 二合【大】〔-〕【甲】【乙】 南【大】喃【甲】 哩夜二合【大】哩二合夜【甲】【乙】 弭【大】弥四【宋】【元】【明】【丙】 合【大】合引【甲】【乙】 丁以反下同【大】〔-〕【甲】【乙】 反【大】*切【明】【丙】* 绽二合【大】咤【甲】【乙】 引【大】引五【宋】【元】【明】【丙】 喃【大】喃冥【甲】【乙】 睹【大】睹(六)【宋】【元】【明】【丙】 身【大】〔-〕【宋】【元】【明】 唵【大】*唵(引一)【宋】【元】【明】【丙】* 引【大】*〔-〕【甲】【乙】* 孽【大】*【甲】【乙】* 播【大】憣【甲】 南【大】喃【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 路【大】𡀔【甲】【乙】 弭【大】弭(三)【宋】【元】【明】【丙】 令【大】念【甲】 遍观【大】观察遍【甲】【乙】遍观察【校异-丙】 粖【大】末【甲】【乙】 观【大】观于八大火燃受诸苦恼以清凉五无漏涂香涂莹除一切炎热观【甲】 天【大】〔-〕【考偽-丙】 氛【大】芬【甲】 于【大】观于【丙】 业【大】善【宋】 随喜【大】〔-〕【考偽-丙】 于【大】〔-〕【乙】 跏【大】加【宋】【元】 加【大】跏【明】【甲】【乙】 言【大】言曰【乙】【丙】 三遍【大】(三遍)【乙】 铎【大】驮【甲】【乙】 引【大】引二【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 莫【大】么【甲】【乙】 引【大】引三【宋】【元】【明】【丙】引入【甲】【乙】 二合引【大】〔-〕【甲】【乙】 憾【大】憾(四)【宋】【元】【明】【丙】 身口乃至者二十字甲本乙本俱作长行 么【大】*昧【明】【甲】【乙】【丙】* 附【大】〔-〕【宋】【元】【明】 昧【大】么【甲】【乙】 曼【大】漫【宋】【元】【明】【丙】满【甲】【乙】 没【大】母【甲】【乙】 引【大】*引一【宋】【元】【明】【丙】*〔-〕【甲】【乙】 唵【大】唵(引一)【宋】【元】【明】唵(引二)【丙】 引【大】引去【甲】去【乙】 妬【大】姤【乙】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 诃引【大】贺【甲】【乙】 引【大】引三【宋】【元】【明】【丙】 诵【大】诵真言【乙】【丙】 如【大】一切如【甲】【乙】【丙】 具【大】〔-〕【乙】 此【大】〔-〕【宋】【元】【明】 解【大】便【明】 自【大】〔-〕【甲】【乙】 前【大】〔-〕【甲】【乙】 么【大】摩【甲】【乙】【丙】 他【大】在【乙】 摩【大】么【乙】 播【大】跛引【甲】【乙】 曳【大】曳(一)【宋】【元】【明】【丙】 唵【大】*唵(引二)【宋】【元】【明】【丙】* 钵【大】跛【甲】【乙】 二合【大】〔-〕【甲】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 二合引【大】〔-〕【甲】 引【大】引三【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 同【大】问【元】 摩【大】么【宋】【元】【甲】【乙】 利【大】利菩萨【丙】 满【大】漫【甲】【乙】 二合【大】〔-〕【乙】 𧹞【大】赦【宋】【元】【明】 卢二合引【大】𡀔【甲】【乙】𠰷二合引【宋】【元】【明】【丙】 二合【大】*〔-〕【甲】【乙】* 引【大】引三【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 诵【大】诵真言【甲】【乙】【丙】 密【大】密教【宋】【元】【明】【乙】【丙】 教【大】教言教【甲】 积【大】渐【甲】渐积【乙】 申【大】*甲【乙】* 股【大】*钴【宋】* 附【大】逼【甲】【乙】 唵【大】*唵(引一)【宋】【元】【明】【丙】* 啰【大】逻【甲】𡆗【乙】 合【大】合引【宋】【元】【明】【丙】 合【大】合二【宋】【元】【明】 引【大】〔-〕【甲】【乙】引二【丙】 引【大】〔-〕【宋】【元】【明】 引【大】〔-〕【乙】 诃【大】诃(引三)【宋】【元】【明】【丙】 印【大】印印【乙】【丙】 使【大】种【宋】【明】 侍【大】侍卫【甲】【丙】 下【大】地下【考偽-丙】 以入【大】令成【考偽-丙】 曼【大】漫【甲】 曼【大】*漫【甲】【乙】* 么【大】昧【明】【丙】 禁戒【大】戒禁【宋】【元】【明】【甲】【丙】 昧【大】么【甲】【乙】 二夹注【大】以二夹注【宋】【元】【明】【丙】 拄【大】跓【甲】【乙】 言曰【大】语【甲】【乙】语曰【宋】【元】【明】【丙】 引【大】引二【宋】【元】【明】【丙】 尔【大】而【甲】【乙】 尔【大】尔(三)【宋】【元】【明】【丙】而【甲】【乙】 摩【大】么【甲】【乙】 斫讫啰二合【大】〔-〕【宋】【元】【明】 讫【大】羯【甲】【乙】【丙】 合【大】合四【宋】【元】【明】【丙】 跢【大】跢(五)【宋】【元】【明】【丙】 帝【大】帝(六)【宋】【元】【明】【丙】 二合【大】〔-〕【乙】 以【大】以(七)【宋】【元】【明】【丙】 儞【大】儞(八)【宋】【元】【明】【丙】 儞【大】儞(九)【宋】【元】【明】【丙】 啰【大】逻【甲】【乙】 底【大】底(十)【宋】【元】【明】【丙】 哩【大】哩耶【乙】 怛【大】耶怛【丙】 引【大】〔-〕【乙】 合【大】合引【丙】 诃【大】诃(引十一)【宋】【元】【明】【丙】 诸【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 放【大】于【乙】 注【大】霔【甲】【乙】 灵【大】雪【宋】【元】【明】【甲】【丙】 轮【大】〔-〕【考偽-丙】 为【大】为成【甲】【乙】 曰【大】〔-〕【甲】 𡀔【大】路【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 吽【大】*吽(二)【宋】【元】【明】【丙】* 囕【大】览【甲】 踊【大】*涌【宋】【元】【明】【丙】*踴【甲】勇【乙】 相【大】〔-〕【甲】 者【大】左【乙】 么【大】摩【明】【丙】 重【大】〔-〕【甲】【乙】 间【大】开【宋】【元】【明】 柱【大】*跓【甲】【乙】* 已【大】以【宋】【元】【明】印以【甲】【乙】【丙】 流散【大】散流【宋】【元】【明】【丙】 里【大】里(二)【乙】【丙】 𠷺【大】𠷺罗【甲】 引【大】引三【宋】【元】【明】 满【大】啰满【乙】律三满【丙】 癹【大】*𠰢【甲】【乙】* 半音【大】*〔-〕【甲】【乙】* 音【大】音四【宋】【元】【明】【丙】 坛【大】道【宋】【元】【明】【丙】 侧【大】则【甲】 啰【大】*罗【乙】* 啰【大】啰(二)【宋】【元】【明】【丙】 音【大】音三【宋】【元】【明】【丙】 能【大】不能【甲】【乙】 凌【大】陵【甲】【乙】【丙】 无价摩尼所成【大】〔-〕【乙】 有【大】*〔-〕【宋】*【元】*【明】* 激【大】击【宋】【元】【明】【丙】 列【大】烈诸【乙】 其【大】〔-〕【宋】【元】【明】 列【大】烈【乙】 摩【大】么【乙】 檀【大】*坛【乙】* 三【大】參【甲】【乙】 縠【大】榖【甲】【乙】 引【大】引二【宋】【元】【明】【丙】 阿【大】娜【甲】婀【乙】 两【大】于两【甲】 引【大】〔-〕【乙】 字【大】〔-〕【甲】【乙】 短声【大】〔-〕【甲】【乙】 𠸪【大】路【乙】 合【大】字【宋】【元】 揭【大】羯【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 古【大】吉【甲】 名【大】云【宋】【元】【明】【丙】 法身种子四字宋元明三本及甲本乙本丙本俱作本文 印【大】〔-〕【甲】【乙】 则【大】则成【乙】【丙】 曰【大】*〔-〕【甲】【乙】* 缚【大】嚩【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 吽【大】吽(二)【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 斛【大】斛(三)【宋】【元】【明】【丙】 真言【大】密语【校异-丙】密言【甲】【乙】 吽【大】吽(引二)【宋】【元】【明】【丙】 语【大】言【乙】 诵【大】当【甲】当诵【乙】【丙】 引【大】*〔-〕【甲】【乙】* 引【大】引一【宋】【元】【明】【丙】 孽【大】【甲】【乙】 跢【大】哆【宋】【元】【明】【甲】【丙】多【乙】 引【大】引二【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 唵【大】唵(引三)【宋】【元】【明】【丙】 朗【大】𠻴【甲】【乙】 妍以反【大】〔-〕【甲】【乙】研以反【宋】【元】【明】【丙】 也曩也反二合【大】〔-〕【甲】【乙】 合【大】合引【丙】 哩【大】羯【甲】啰【乙】 诃【大】诃(引四)【宋】【元】【明】【丙】 众圣【大】圣众【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 土【大】立【乙】 以【大】〔-〕【甲】【乙】 特【大】持【校异-丙】 嘞【大】力【甲】【乙】 合【大】合二【宋】【元】【明】【丙】 曀【大】𪾼【甲】【乙】 系【大】儞【乙】 鑁【大】鑁(三)【丙】 哆【大】跢【甲】【乙】 哩【大】里【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 引【大】引四【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】 赴【大】起【校异-丙】 瞳【大】*童【甲】【乙】* 呬引【大】纥里【甲】【乙】 有【大】〔-〕【甲】【乙】 颦【大】频【甲】【乙】 威【大】〔-〕【宋】【元】【明】 视【大】顾视【甲】【乙】 上【大】上右【甲】【乙】 啰【大】攞【乙】 合【大】合二【宋】【元】【明】【丙】 若【大】惹【甲】【乙】【丙】 攞【大】啰【甲】【乙】 半音【大】合三【宋】【元】半音三【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 曰【大】*〔-〕【甲】* 阿【大】哪婀【甲】婀【乙】 磨【大】么【宋】【元】【明】【乙】【丙】摩【甲】 癹【大】*泮【甲】【乙】* 音【大】音二【宋】【元】【明】【丙】 印【大】〔-〕【甲】 𠲥【大】𠲥(二)【宋】【元】【明】𠲥二合二【丙】㘑【甲】【乙】 琰【大】郯【甲】【乙】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 引【大】*引三【宋】【元】【明】【丙】*〔-〕【甲】【乙】* 轮【大】〔-〕【明】轮王【乙】 阻【大】爼【甲】【乙】沮【丙】 不夺【大】本尊【宋】【元】【明】 华【大】〔-〕【甲】【乙】 成【大】成已【甲】【乙】【丙】 引【大】〔-〕【乙】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 引【大】引二【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 已【大】已偈曰【甲】【乙】 木【大】本【明】 茶【大】荼【甲】【乙】【丙】 利【大】佩【宋】【元】【明】 莹【大】营【宋】【元】【明】 颇梨【大】玻瓈【丙】 逾【大】余【明】愈【甲】 嚬【大】频【甲】【乙】颦【丙】 霔【大】注【宋】【元】【明】【丙】浴【甲】【乙】 应诵后【大】〔-〕【甲】【乙】 言【大】言曰【甲】【乙】 也【大】*也(一)【宋】【元】【明】【丙】* 矩𡀔【大】俱路【甲】俱𡀔【乙】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 也【大】也(二)【宋】【元】【明】【丙】 唵【大】唵(引三)【宋】【元】【明】【丙】 蜜【大】密【甲】【乙】【丙】 里【大】里(四)【宋】【元】【明】【丙】 娑【大】娑(五)【宋】【元】【明】【丙】 者【大】者遏者六【宋】【元】【明】【丙】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 引【大】引(七)【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 由献乃至身十四字乙本作长行 阏【大】于阏【甲】 诸【大】*〔-〕【甲】【乙】* 如【大】印如【校异-丙】 儞【大】*儞(二)【宋】【元】【明】【丙】* 泥【大】埿【甲】 底【大】夜【宋】【元】【明】 合【大】*合引【宋】【元】【明】【丙】* 由结印诵密言【大】由诵真言及结印【甲】【乙】 十【大】下【宋】 界【大】〔-〕【乙】 唵【大】唵(引)【宋】【元】【明】唵(引一)【丙】 莽【大】庵【宋】【元】【明】 引【大】*〔-〕【甲】【乙】* 𠲥【大】*𠲥(二)【宋】【元】【明】【丙】礼【甲】【乙】* 娑【大】婆【明】 引【大】*引(三)【宋】【元】【明】【丙】*〔-〕【甲】【乙】 法界【大】〔-〕【乙】 氛【大】气【甲】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 噜【大】噜(二)【宋】【元】【明】【丙】 哩【大】啰【明】 引【大】〔-〕【甲】【乙】 此【大】〔-〕【甲】 攞【大】攞(二)【宋】【元】【明】【丙】 儞【大】儞(三)【宋】【元】【明】【丙】 哩【大】侣【宋】【元】【明】唎【甲】 合【大】合四【宋】【元】【明】【丙】 抳【大】坭【明】 娑【大】婆【宋】【元】 引【大】*〔-〕【甲】【乙】* 诃【大】诃(引三)【宋】【元】【明】诃(引五)【丙】 照【大】照势【甲】【乙】【丙】 入【大】湿【甲】 二合【大】〔-〕【甲】 引【大】〔-〕【甲】 (莽引诃引)十四字【大】么哩儞尼尾计娑婆二合诃【甲】 引【大】〔-〕【乙】 捻跛【大】儞么【乙】 娑【大】婆【明】 二合【大】〔-〕【乙】 诃引【大】*诃引三【宋】【元】【明】【丙】*诃【乙】 伎【大】妓【乙】【丙】 幡幢【大】幢幡【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 遍【大】界【丙】 没【大】母【甲】 嚩【大】波【甲】 引【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【丙】 引【大】引一【宋】【元】【明】【丙】〔-〕【乙】 平【大】〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【丙】 欠嗢娜【大】彦污【甲】嗢娜【乙】 帝【大】帝(二)【丙】 娑颇二合啰呬𤚥【大】苏布罗呵痕【甲】 二合【大】〔-〕【乙】 啰【大】啰(二合)【乙】 剑【大】釖【甲】 平【大】平声【明】【丙】〔-〕【甲】【乙】 嚩二合诃引【大】婆贺【甲】嚩诃【乙】 无量【大】〔-〕【乙】 (么诃曳)四十八字【大】摩诃么罗野缚孥夜微地也啰惹野莎荼夜单左跢娜野羯也娜么萨怛缚湿波么孥曳【甲】 引【大】*〔-〕【乙】* 逻【大】罗【丙】 吠【大】吠(二)【宋】【元】【明】【丙】也【乙】 上【大】〔-〕【乙】上声【丙】 也【大】也(三)【宋】【元】【明】【丙】 么【大】莫【明】谟【丙】 二合【大】〔-〕【乙】 播【大】播(引)【宋】【元】【明】【丙】 曳【大】曳(四)【宋】【元】【明】【丙】 么【大】*摩【甲】【丙】* 蜜【大】密【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 虹【大】红【甲】【乙】 色【大】〔-〕【宋】【元】【明】 次观【大】*〔-〕【甲】* 二【大】〔-〕【甲】 网【大】纳【甲】 摩【大】磨【甲】么【乙】 本【大】本所【乙】 么【大】磨【宋】【元】【明】【丙】 瑟【大】〔-〕【宋】琴【元】【明】 盘【大】磐【宋】【元】【明】【丙】 面【大】而【明】 悲【大】〔-〕【甲】【乙】 么【大】磨【明】【甲】【乙】 交【大】来【明】 婀蜜哩【大】阿密㗚【甲】 蜜【大】密【宋】【元】【明】【丙】 癹【大】發【甲】【乙】 音【大】音(二)【宋】【元】【明】【丙】 两臂【大】〔-〕【校异-丙】 益【大】盖【元】【明】【甲】【乙】 莽【大】么【甲】【乙】 股【大】钴【宋】估【甲】𦙶【乙】 曰【大】〔-〕【甲】【乙】 (曩谟诃引)六十七字【大】唵迦罗攞荼唎瞒駄瞙駄吽發咤【甲】唵俱兰达哩满駄满駄吽泮咤【校异-甲】 曳【大】曳(二)【宋】【元】【明】【丙】 二合【大】〔-〕【乙】 曩【大】曩(引)【乙】【丙】 曳【大】曳(三)【宋】【元】【明】【丙】 他【大】他(四)【宋】【元】【明】【丙】他此真言文本不著归命应知著并通【乙】 唵【大】唵(引五)【宋】【元】【明】【丙】 矩【大】俱【乙】 哩【大】哩(六)【宋】【元】【明】【丙】 驮【大】驮(七)【宋】【元】【明】【丙】 癹【大】泮【乙】 二合引【大】〔-〕【乙】 诃【大】诃不著娑嚩诃及归命无本如此著除并通写者应知【乙】 引【大】引八【宋】【元】【明】【丙】 得【大】得推坏發大慈心向瑜伽者忽见恶梦或不祥事现诵一百八徧一切皆得【宋】【元】 者【大】〔-〕【甲】【乙】 柱【大】住【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 (曩谟诃)七十五字【大】曩谟啰怛那怛罗夜也曩莫佉拏摩诃缚日罗污駄夜唵护噜护噜地瑟咤地瑟咤满駄满駄呵曩呵曩阿密㗚帝吽發咤沙波贺【甲】 二合【大】*〔-〕【乙】* 也【大】也(二)【宋】【元】【明】【丙】 唵【大】唵(引三)【宋】【元】【明】【丙】 户【大】*虎【乙】* 噜【大】噜(四)【宋】【元】【明】【丙】 咤【大】咤【乙】【丙】 合【大】合(五)【宋】【元】【明】【丙】 驮【大】驮(六)【宋】【元】【明】【丙】 贺【大】*诃【乙】* 曩【大】曩(七)【宋】【元】【明】【丙】 蜜【大】密【乙】【丙】 癹【大】發【乙】 半音【大】〔-〕【乙】 诃【大】诃(引)【宋】【元】【明】诃(引八)【丙】 即捻【大】次取【甲】次取念【乙】取念【校异-丙】 莲【大】莲花【校异-丙】 (嚩日吽)十八字【大】缚日罗狱岐也惹缚三曼曳【甲】 上【大】上声【明】【丙】 若【大】惹【宋】【元】【明】【乙】【丙】 跛【大】跛(二)【宋】【元】【明】【丙】 吽【大】吽(引三)【宋】【元】【明】【丙】 即【大】*〔-〕【甲】【乙】* 以【大】已【元】【明】【丙】 掐【CB】搯【大】捻【甲】【乙】 引【大】承【甲】【乙】 千【大】千八十【甲】【乙】【丙】 祈【大】折【元】 诵【大】念诵【甲】【乙】 急【大】忽【甲】 二合【大】〔-〕【甲】【乙】 字【大】移【甲】【乙】字移【丙】 念【大】心【宋】【元】【明】 么【大】味【明】【丙】 言【大】语【乙】 从【大】〔-〕【甲】 列【大】烈【乙】 及【大】乃【宋】【元】【明】 印【大】〔-〕【宋】【元】【明】 字【大】自【乙】 根【大】相【甲】【乙】【丙】 秉【大】炳【甲】【乙】【丙】 注【大】住【甲】 蜜【大】*密【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】* 列【大】烈【甲】【乙】 阿【大】婀【甲】【乙】【丙】 缘【大】〔-〕【宋】【元】【明】 义【大】〔-〕【乙】 能所【大】法因【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 由果【大】〔-〕【甲】 法诸【大】诸法无【丙】诸法【校异-丙】 本【大】*本诤【甲】*【乙】【丙】 无【大】〔-〕【甲】 不【大】无【宋】【元】【明】【丙】 得【大】得故【宋】【元】【明】 获【大】得【甲】【乙】 么【大】摩【乙】【丙】 蜜【大】*密【乙】* 障业【大】业障【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 唯【大】惟【丙】 界则结车辂印想【大】车辂印想本印想【宋】【元】【明】 印【大】〔-〕【宋】【元】【明】【丙】 (嚩日诃)四十三字【大】(缚日罗駄哩誐左婆婆伽梵阿密㗚多军拏哩瑳瑳南母那罗誐么那夜娑波贺)三十三字【甲】 孽【大】特勒二合【乙】 縒【大】蹉【宋】【元】【明】 孽【大】【乙】 縒【大】縒(二)【宋】【元】【明】【丙】 鑁【大】鑁(三)【宋】【元】【明】【丙】 阿【大】曩【乙】 里【大】里(四)【宋】【元】【明】【丙】 嚩【大】嚩(二合)【宋】【元】【明】【丙】 那【大】〔-〕【乙】都【考偽-丙】 二合【大】〔-〕【乙】 诃【大】诃(引五)【宋】【元】【明】【丙】 自身【大】〔-〕【乙】 用【大】〔-〕【甲】 呜【大】乌【宋】【元】【明】【丙】 枢【大】*刍【甲】【乙】* 魔【大】广【元】 唵【大】唵(引一)【丙】 俱路【大】疑隶【甲】 路【大】𡀔【宋】【元】【明】【乙】【丙】 二合【大】〔-〕【甲】引【乙】 曩【大】娜【甲】 弱【大】弱(二)【宋】【元】【明】弱其印以右手四指作拳直竖禅指【甲】【乙】弱+((二)其印以右手四指作拳直竖禅指)十四字【丙】 茶【大】荼【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 供养【大】〔-〕【甲】【乙】 成就【大】〔-〕【甲】【乙】 一卷【大】〔-〕【甲】【乙】【丙】甲本奥书曰保延三年六月二日于中川书写了同月三日于成身院移点了乙本奥书曰嘉保二年四月十八日于金刚峰寺奥院东庵室观音院大僧都奉受毕丙本奥书曰贞享元甲子九月十四日一校并点了净严四十六载元禄十六年正月二十日以净严和上之本再校了尊教
[A1] 掐【CB】搯【大】(cf. T18n0901_p0811c16)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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