金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨

尔时金刚手虚空库菩萨摩诃萨观察天宫诸大菩萨天龙等八部而从座起偏袒右肩白释迦牟尼佛言乃往古昔无量俱胝大劫为求法故流转器世间多有波旬王等令我多退佛法唯愿薄伽梵听示现权身说大威神验真言佛言欲现何权身曰愿现大圣药叉金刚形过去佛已现现在佛今现未来佛当现我今非过去非现在非未来现我自心三昧忿怒而守护佛法愍念有情佛言善哉大圣欲护持佛法愍念有情仁者善可现权说大灵验真言我与仁加持护念俱共说真言慈护持者即时未起座现三面六臂大威忿怒为毒形以七珍璎珞庄身其身长大无量遍身火焰燃如劫焰烟威猛顾视四方如兽王象勇猛诵真言先持行者捧止羽为铃拳当乳上以观羽作剑缚置膝上以止羽共第一恶字反拳缩引共第二鑁恶返观羽羽即二手如凤威粕米势共第三恶下止上观拍节出声共第四感引二羽磨转五發咤互止观上下三返以拳缠身置顶左三转成辟除右三转成结界后以印各押四嗔目怒口甚怖畏体诵明真言曰

曩莫三满多没驮(引一)(引)(二)尾曩(引)(三)(入四)毘只迦(引)也缚日罗庵(平引五)设咄𠰷(二合)鑁恶(引六)达磨萨(引)咤迦尔(若以反)尾伽哩(引)尾伽哩咛(引七)设咄𠰷(二合)(引平)(入八)讫哩(二合)讫哩(二合九)伽𩕳(八)伽𩕳(入引九)伽伽𩕳(引十)(入十一)(主于反)摩罗𩕳(引)咄𠰷吽(引十三)跋折罗跋折罗(十三)多伽𩕳(引)(十四)多伽𩕳(引)(十五)娑發咤(二合十六)娑發咤(二合十七)吽發咤(引二合十八)

尔时佛说此真言三千大千世界六种震动摩醯首罗等大自在力王众所居宫殿皆悉散动不得安悉云集来顶戴药叉金刚唯愿大力尊哀愍令得我无畏安乐威德药叉王白佛言此等魔王等所忧恼如何愿何为佛言犹暂令可愍此等得即许此等已即时魔王白忿怒王言我俱共加神力守护佛法各退散若有恶人怨结于善人起扰恼法师应当画神验忿怒王像随意大作三角坛向人所居方作恶心诵上大灵验真言每日三时二十一遍满三日已恶人死亡眷属无残留若欲苏生取莲花根𢭏末以大悲三昧真言一日一夜不饮食满一百八遍即恶人及眷属苏于佛法起归敬二羽合拳屈进力谷口拨之心起大悲真言曰

曩莫三曼多没驮南(引)𠳿婆罗(二合)设咄𠰷呜𤙖(引平)莎嚩(二合)

欲得佛法大灵验先像前作四肘方坛坛中安白铜大器盛满香水从月一日迄十五日烧香散花致诚礼敬诵大灵验真言昼夜无间不尝睡眠全坚固精进且不安居不安立留十五日间无断绝而满十万遍叉王自现身加持持诵者即念怜愍有情故示现妙形像二世菩提何非成即随喜怖畏被此忿怒尊加持时设诸恶人恶魔恶禽兽乃至厌祷蛊术魑魅魍魉恶鬼神等起恶心欲恼害行人远近来向行人住处则路中自所杀害此神验卅里外围绕令无诸障碍又金刚药叉为施调伏故说大威怒王根本大心真(是呪印甚秘密故非表仪轨即在別卷亲近阿阇梨承事可习学密故)诵此呪时一切魔王鬼众不得安稳怖惧之事如大灵验真言无异呪印別若欲行此呪如圣不动尊念诵仪轨而作法先右膝著地至心归命一切佛菩萨忏悔无始生死罪障随喜一切诸佛菩萨所集善根劝请一切如来圣众發菩提心供养诸佛即劝请真言曰

(一)嚩日(二合)药叉(二合)也多多那伽梨那(二)𮑱(引)吽吽莎嚩(二合)(引)

澡像真言曰

唵吽娑婆噜儞也(二合)

阏伽真言曰

唵阿颇罗(二合)底𩕳(引)

奉座真言曰

唵尾迦尼左罗尼(二)(入)

著衣璎珞真言曰

唵矩尼矩尼萨矩尼(引)也伊(牟)

献香花灯涂真言曰

唵摩尼(引)娜伽伽娜三摩三摩矩囐提恶莎嚩(二合)

赞叹药叉金刚曰

嚩日啰(二合)嗳咄罗药乞叉嚩日啰(二合)底哩𩕳尾𮑱(二合)贺𩕳(引上)嚩日啰(二合)摩诃药乞叉(上)药乞叉(上)婆𩕳伽𩕳也(引平)(短)

生欢喜悦意可诵此赞叹偈

善哉善哉恶药叉  怜愍有情我等类
无伦比像化含灵  何者宁为何恼法

加持数珠真言曰

唵缚日啰竖尼

奉送真言曰

唵尾讫(二合)耶吽恶(入)

上所说十种供养赞叹等真言皆持用三股金刚杵二羽中受钴当心诵一一真言各应想流出威德执持金刚钴真言曰

(一)參㕹缚日罗(二合)醯𩕳尾吠缚日罗(二合)

若欲一切障难解脱合丸药二两各把左右掌踞著者而诵大灵验真言七遍加持著者涂背后一时解脱一切障难一切口舌横死短命等若又欲急杀恶人画人像姓名置调伏坛最初角削竹钉穿立腹诵大灵验真言嚗恶卒怒心呪一百八遍一遍一打便又欲急缚恶人令归佛道以恶心诵大呪三遍取黑石共后發咤羽内回之自然被缚又欲解免者诵大慈三昧明三遍便得本心即言自今已后归依佛道更不生起邪见不善心又欲好女自得及令他得皮书好女姓名系像前诵大慈三昧真言七遍启白威怒王如是每日三时系念白启威怒王慈愍故自乘好女不令生他心自从宫宅出跉来爱著夫人更无他念宁他妻非他夫厌妻妻厌夫一心一向归后夫妇妻俱常發菩提心恒教化夫人矣又欲得官位像前至心烧香设种种供养三日三夜乃至七日七夜间可诵大慈三昧真言祈愿所愿无一不成则作增益法自成就唯修行法时随念向望方细示方如护摩坛作法已欲出道场诵此真言發遣圣众真言曰

唵嚩日啰(二合)药乞叉(二合)底那底他也(二合)毘吽吽恶

说此等种杂威德嗔怒法时一切魔怨调伏加卫护愿护持佛法是故行者修习时莫起恶心数损他有智人善悟是秘道辄乱不得诵呪唯除耎和忍辱年满四十而得自顺顺他智者若幼稚人行好习诵时不得解脱道随自损损他深行者多应有慈悲利益一切有情界出堂任意而转读大乘住不退转地

金刚药叉念诵仪轨


校注

【原】享保年间刊丰山大学藏本【甲】宽治四年写仁和寺藏本【乙】东寺三密藏古写本 王【大】〔-〕【甲】 右【大】一【甲】【乙】 器【大】〔-〕【甲】 等令我【大】世间不令我进【甲】 多退【大】进退多【乙】 佛言【大】〔-〕【甲】 曰愿【大】白佛言【甲】 自心【大】息灾【甲】 哉【大】哉善哉【甲】【乙】 仁【大】仁者【乙】 为【大】〔-〕【甲】【乙】 如【大】如盛【校异-原】 象【大】〔-〕【甲】【乙】 持行【大】行持【甲】 缚【大】*嚩【甲】* 羽【大】〔-〕【甲】【乙】 引【大】(引)【甲】【乙】 五【大】第五【甲】【乙】 辟【大】臂【甲】 合【大】令【校异-原】 明【大】〔-〕【乙】 南【大】*喃【甲】* 嚩【大】缚【甲】 咛【大】*宁【甲】【乙】* 尾【大】〔-〕【甲】 二合【大】〔-〕【甲】【乙】 九【大】〔-〕【甲】 八【大】〔-〕【甲】 入引九【大】八【甲】 引十感入十一【大】引九感入十【甲】 祖【大】𭉷【甲】 咄【大】咄𠽁【甲】 十三【大】十一【甲】 罗【大】*〔-〕【甲】* 十三【大】十二【宋】【元】【明】 以下此真言中甲本无记数 引二合【大】二合引【甲】 佛【大】金刚药叉王【校异-原】【乙】 大【大】天【甲】【乙】 稳【大】隐【甲】 令【大】今【甲】【乙】 乐【大】安乐【甲】【乙】 王【大】王等【甲】【乙】 扰恼【大】恼扰【甲】【乙】 意【大】心【乙】 少【大】小【乙】 人【大】恶人【甲】【乙】 苏【大】令苏【甲】 谷【大】各【校异-原】 大【大】大慈【乙】 𠳿婆【大】尾波【甲】比波【乙】 贺【大】贺(引)【甲】 诚【大】〔-〕【甲】 安居不安立【大】居不立【甲】居安不立【乙】 而【大】〔-〕【甲】【乙】 叉【大】叉药叉【甲】 就【大】〔-〕【甲】【乙】 祷【大】魅【甲】【乙】 言【大】言曰【甲】【乙】 自是呪至仪轨十一字甲本作本文 密故【大】深故【甲】秘密也【乙】 不得【大】得不【校异-原】 呪印【大】呪印有【校异-原】但印呪在【甲】但印呪【乙】 命【大】依【甲】 啰【大】罗【甲】【乙】 尾【大】尾苏【乙】 咤【大】咤【甲】 莎【大】娑【甲】 (奉座一切)七百四十八字【大】〔-〕【甲】 牟【大】平入【乙】 矩【大】舍【乙】 何【大】伺【乙】 洒【大】丽【考偽-原】 画人【大】书彼人【乙】 中【大】中调【校异-原】 嚗恶【大】暴恶【乙】 呪【大】加持【考偽-原】 打【大】打人像【乙】 毙【大】卒死【乙】 解免【大】解脱此【校异-原】 明【大】真言【乙】 生【大】〔-〕【乙】 见【大】见麁恶【乙】 皮【大】叶【乙】 白启【大】迫启白【乙】 意不【大】心非【乙】 跉来【大】来极【乙】 非【大】不【乙】 夫【大】妻【乙】 俱【大】〔-〕【乙】 人矣【大】〔-〕【乙】 真言【大】呪【乙】 (则作就)八字【大】〔-〕【乙】 修行【大】作【校异-原】 杂【大】种【乙】 怒【大】怒王【乙】 莫起恶【大】勿不善【校异-原】勿起恶【乙】 损【大】自损损【乙】 耎【大】柔【乙】 人【大】者【乙】 而得自顺顺他【大】未年满足者得自损损他【乙】 随【大】堕落【乙】 过【大】咎【校异-原】 悲【大】愍【宋】【元】【明】 而【大】〔-〕【乙】 住【大】必住【乙】 叉【大】叉嗔怒息灾大威神验【甲】 此下甲本奥书曰宽治四年三月二十一日于仁和寺喜多院酉时许书写毕嘉保二年四月十七日于高野奥院东庵室大僧都奉受了

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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