金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨

尔时金刚手虚空库菩萨摩诃萨。观察天宫诸大菩萨天龙等八部。而从座起偏袒右肩。白释迦牟尼佛言。乃往古昔无量俱胝大劫。为求法故。流转器世间。多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽梵。听示现权身说大威神验真言。佛言欲现何权身。答曰愿现大圣药叉金刚形。过去佛已现。现在佛今现。未来佛当现。我今非过去非现在非未来。现我自心三昧忿怒。而守护佛法愍念有情。佛言善哉大圣欲护持佛法愍念有情。仁者善可现权说大灵验真言。我与仁加持护念。俱共说真言慈护持者。即时未起座。现三面六臂大威忿怒为毒形。以七珍璎珞庄身。其身长大无量遍身火焰燃。如劫焰烟威猛。顾视四方如兽王象勇猛。诵真言先持行者。捧止羽为铃拳当乳上。以观羽作剑缚置膝上。以止羽共第一恶字反拳缩引。共第二鑁恶返观羽。羽即二手如凤威粕米势。共第三恶下止上观拍节出声。共第四感引二羽磨转。共五發咤互止观上下三返以拳缠身。置顶左三转成辟除。右三转成结界。后以印各押四合。嗔目怒口。甚怖畏体诵明真言曰。

曩莫三满多没驮南(引一)阿冐迦(引)也(二)尾曩(引)也(三)恶(入四)毘只迦(引)也缚日罗庵(平引五)设咄𠰷(二合)鑁恶(引六)达磨萨嚩(引)咤迦尔(若以反)尾伽哩咛(引)尾伽哩咛(引七)设咄𠰷(二合)吽(引平)恶(入八)讫哩(二合)讫哩(二合九)伽𩕳(八)伽𩕳(入引九)伽伽𩕳(引十)感(入十一)呜祖(主于反)摩罗𩕳(引)设咄𠰷吽(引十三)跋折罗跋折罗(十三)多伽𩕳(引)也(十四)多伽𩕳(引)也(十五)娑發咤(二合十六)娑發咤(二合十七)吽發咤(引二合十八)

尔时佛说此真言。三千大千世界六种震动。摩醯首罗等大自在力王众所居宫殿。皆悉散动不得安稳。悉云集来顶戴药叉金刚。唯愿大力尊哀愍。令得我无畏安乐威德。药叉王白佛言。此等魔王等。所忧恼如何愿何为。佛言犹暂令可愍此等得乐。即许此等已。即时魔王白忿怒王言。我俱共加神力守护佛法各退散。若有恶人怨结于善人起扰恼。法师应当画神验忿怒王像随意大少。作三角坛向人所居方。作恶心诵上大灵验真言。每日三时二十一遍。满三日已。恶人死亡眷属无残留。若欲苏生取莲花根𢭏末。以大悲三昧真言一日一夜不饮食。满一百八遍。即恶人及眷属苏。于佛法起归敬。二羽合拳屈进力。作谷口拨之。心起大悲。真言曰。

曩莫三曼多没驮南(引)伽𠳿婆罗(二合)设咄𠰷呜𤙖(引平)莎嚩(二合)贺

欲得佛法大灵验。先像前作四肘方坛。坛中安白铜大器。盛满香水。从月一日迄十五日。烧香散花致诚礼敬。诵大灵验真言。昼夜无间不尝睡眠。全坚固精进。且不安居不安立留。十五日间无断绝。而满十万遍。药叉王自现身加持持诵者。即念怜愍有情故。示现妙形像。二世菩提何非成就。即随喜怖畏被此忿怒尊加持。时设诸恶人恶魔恶禽兽。乃至厌祷蛊术魑魅魍魉恶鬼神等。起恶心欲恼害行人。远近来向行人住处。则路中自所杀害。此神验卅里外围绕。令无诸障碍。又金刚药叉为施调伏故。说大威怒王根本大心真言(是呪印甚秘密故。非表仪轨。即在別卷。亲近阿阇梨。承事可习学。甚密故)诵此呪时。一切魔王鬼众。不得安稳怖惧之事。如大灵验真言无异。呪印別。若欲行此呪。如圣不动尊念诵仪轨。而作法先右膝著地。至心归命一切佛菩萨。忏悔无始生死罪障。随喜一切诸佛菩萨所集善根。劝请一切如来圣众。發菩提心供养诸佛即劝请真言曰。

唵(一)嚩日啰(二合)药叉(二合)也多多那伽梨那(二)尾𮑱咤(引)吽吽莎嚩(二合)贺(引)

澡像真言曰。

唵吽娑婆噜儞也(二合)唅

阏伽真言曰。

唵阿颇罗(二合)底𩕳(引)吽

奉座真言曰。

唵尾迦尼左罗尼(二)恶(入)

著衣璎珞真言曰。

唵矩尼矩尼萨矩尼(引)也伊(牟)

献香花灯涂真言曰。

唵摩尼(引)娜伽伽娜三摩三摩矩囐提恶莎嚩(二合)贺

赞叹药叉金刚曰。

嚩日啰(二合)嗳咄罗药乞叉嚩日啰(二合)底哩𩕳尾𮑱梨(二合)贺𩕳(引上)嚩日啰(二合)摩诃药乞叉(上)药乞叉(上)婆𩕳伽𩕳也(引平)恶(短)

生欢喜悦意。可诵此赞叹偈。

善哉善哉恶药叉  怜愍有情我等类
无伦比像化含灵  何者宁为何恼法

加持数珠真言曰。

唵缚日啰竖尼

奉送真言曰。

唵尾讫洒(二合)耶吽恶(入)

上所说十种供养赞叹等真言。皆持用三股金刚杵。二羽中受钴当心诵一一真言。各应想流出威德。执持金刚钴。真言曰。

唵(一)參㕹缚日罗(二合)醯𩕳尾吠缚日罗(二合)恶

若欲一切障难解脱。合丸药二两。各把左右掌。踞著者而诵大灵验真言七遍。加持著者涂背后。一时解脱一切障难一切口舌横死短命等。若又欲急杀恶人。画人像姓名置调伏坛。最初角削竹钉穿立腹中。诵大灵验真言。以嚗恶卒怒心。呪一百八遍。一遍一打便毙。又欲急缚恶人令归佛道。以恶心诵大呪三遍。取黑石共后發咤。羽内回之自然被缚。又欲解免者。诵大慈三昧明三遍。便得本心即言。自今已后归依佛道。更不生起邪见不善心。又欲好女自得及令他得。松皮书好女姓名。系像前诵大慈三昧真言。七遍启白威怒王。如是每日三时系念。白启威怒王慈愍故。自乘好女意。不令生他心自从宫宅出跉来。爱著夫人。更无他念。宁他妻非他夫。夫厌妻妻厌夫。一心一向归后夫妇妻。俱常發菩提心。恒教化夫人矣。又欲得官位。像前至心烧香。设种种供养。三日三夜乃至七日七夜间。可诵大慈三昧。真言祈愿。所愿无一不成。则作增益法。自成就唯修行法时。随念向望方。细示方如护摩坛作法已。欲出道场诵此真言。發遣圣众。真言曰。

唵嚩日啰(二合)药乞叉(二合)底那底他也(二合)毘吽吽恶

说此等种杂威德嗔怒法时。一切魔怨调伏加卫护。愿护持佛法。是故行者修习时。慎莫起恶心数损他。有智人善悟是秘道。辄乱不得诵呪。唯除耎和忍辱人。年满四十而得自顺顺他。智者若幼稚人行好习诵时不得解脱道。随自损损他深过。行者多应有慈悲利益一切有情界。出堂任意而转读大乘。住不退转地。

金刚药叉念诵仪轨


校注

【原】享保年间刊丰山大学藏本,【甲】宽治四年写仁和寺藏本,【乙】东寺三密藏古写本 王【大】,〔-〕【甲】 右【大】,一【甲】【乙】 器【大】,〔-〕【甲】 等令我【大】,世间不令我进【甲】 多退【大】,进退多【乙】 佛言【大】,〔-〕【甲】 曰愿【大】,白佛言【甲】 自心【大】,息灾【甲】 哉【大】,哉善哉【甲】【乙】 仁【大】,仁者【乙】 为【大】,〔-〕【甲】【乙】 如【大】,如盛【校异-原】 象【大】,〔-〕【甲】【乙】 持行【大】,行持【甲】 缚【大】*,嚩【甲】* 羽【大】,〔-〕【甲】【乙】 引【大】,(引)【甲】【乙】 五【大】,第五【甲】【乙】 辟【大】,臂【甲】 合【大】,令【校异-原】 明【大】,〔-〕【乙】 南【大】*,喃【甲】* 嚩【大】,缚【甲】 咛【大】*,宁【甲】【乙】* 尾【大】,〔-〕【甲】 二合【大】,〔-〕【甲】【乙】 九【大】,〔-〕【甲】 八【大】,〔-〕【甲】 入引九【大】,八【甲】 引十感入十一【大】,引九感入十【甲】 祖【大】,𭉷【甲】 咄【大】,咄𠽁【甲】 十三【大】,十一【甲】 罗【大】*,〔-〕【甲】* 十三【大】,十二【宋】【元】【明】 以下此真言中甲本无记数 引二合【大】,二合引【甲】 佛【大】,金刚药叉王【校异-原】【乙】 大【大】,天【甲】【乙】 稳【大】,隐【甲】 令【大】,今【甲】【乙】 乐【大】,安乐【甲】【乙】 王【大】,王等【甲】【乙】 扰恼【大】,恼扰【甲】【乙】 意【大】,心【乙】 少【大】,小【乙】 人【大】,恶人【甲】【乙】 苏【大】,令苏【甲】 谷【大】,各【校异-原】 大【大】,大慈【乙】 𠳿婆【大】,尾波【甲】,比波【乙】 贺【大】,贺(引)【甲】 诚【大】,〔-〕【甲】 安居不安立【大】,居不立【甲】,居安不立【乙】 而【大】,〔-〕【甲】【乙】 叉【大】,叉药叉【甲】 就【大】,〔-〕【甲】【乙】 祷【大】,魅【甲】【乙】 言【大】,言曰【甲】【乙】 自是呪至仪轨十一字甲本作本文 密故【大】,深故【甲】,秘密也【乙】 不得【大】,得不【校异-原】 呪印【大】,呪印有【校异-原】,但印呪在【甲】,但印呪【乙】 命【大】,依【甲】 啰【大】,罗【甲】【乙】 尾【大】,尾苏【乙】 咤【大】,咤【甲】 莎【大】,娑【甲】 (奉座…一切)七百四十八字【大】,〔-〕【甲】 牟【大】,平入【乙】 矩【大】,舍【乙】 何【大】,伺【乙】 洒【大】,丽【考偽-原】 画人【大】,书彼人【乙】 中【大】,中调【校异-原】 嚗恶【大】,暴恶【乙】 呪【大】,加持【考偽-原】 打【大】,打人像【乙】 毙【大】,卒死【乙】 解免【大】,解脱此【校异-原】 明【大】,真言【乙】 生【大】,〔-〕【乙】 见【大】,见麁恶【乙】 皮【大】,叶【乙】 白启【大】,迫启白【乙】 意不【大】,心非【乙】 跉来【大】,来极【乙】 非【大】,不【乙】 夫【大】,妻【乙】 俱【大】,〔-〕【乙】 人矣【大】,〔-〕【乙】 真言【大】,呪【乙】 (则作…就)八字【大】,〔-〕【乙】 修行【大】,作【校异-原】 杂【大】,种【乙】 怒【大】,怒王【乙】 莫起恶【大】,勿不善【校异-原】,勿起恶【乙】 损【大】,自损损【乙】 耎【大】,柔【乙】 人【大】,者【乙】 而得自顺顺他【大】,未年满足者得自损损他【乙】 随【大】,堕落【乙】 过【大】,咎【校异-原】 悲【大】,愍【宋】【元】【明】 而【大】,〔-〕【乙】 住【大】,必住【乙】 叉【大】,叉嗔怒息灾大威神验【甲】 此下甲本奥书曰宽治四年三月二十一日于仁和寺喜多院酉时许书写毕,嘉保二年四月十七日于高野奥院东庵室大僧都奉受了

引用: 《金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨》卷1,CBETA T1220,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/T1220/1

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