般曩结使波(唐云步掷)金刚念诵仪

归命金刚手  诸佛所依者
具普贤众行  住是本有身
无始无终寂  妙用施诸愿
摩王顺三毒  改劫故调柔
拯救诸有情  从凡入佛地
现世皆成就  今演念诵义

次若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷乐修步掷明王心真言者当如法治地建立道场修先行门面东而所须供养饮食香华随力当陈务令清洁入道场已遍礼诸佛一心归依愿登正觉然后结跏趺坐或复半跏以香泥涂手备诸印契次明三部及护身知诸教仪此略不抄

次乃端身正坐息诸缘虑当观己身皆由先世之因成此四大五蕴于一一求实不得无常败坏速起速灭即色即空如是了了决定信解已其能观之不可泯灭成真实智廓周法界量等虚空以大悲故从真起用乃想己身形如本尊威仪亦等不一不异

复结前三昧金刚杵契以印于心诵心真言曰

(一)缬哩(二合)儒𡄦(二合三)

由此契及真言加持行者心如本尊

及举契印头诵真言

(一)部𡄦(二合二)

由此契及真言加持故犹同本尊

亦以契印额右肩左肩及心喉皆诵被甲胄真

(一)儒𡄦(二合二)

由此契及真言加持故即成被金刚甲胄无能娆害由如前观行及诵真言加持故行者之身与本尊无异诸佛受记龙天归仰决定成无上正等菩提

金刚橛契

契相以右无名指入左无名指小指间中指入左中指头指间左亦如之余指并头相拄想成火焰金刚杵形以大指著地卓而掣掣一诵至三而止随意大小标心即成金刚坚固地界真言曰

(一)枳里枳里嚩日罗(二合二)嚩日里部罗(三)满驮满驮(四)𤙖泮咤

由此结契及真言加持故下至金刚际悉如金刚座天魔及诸障者不为恼害

次方隅金刚墙界

契相准前地界开二大指竖之侧如墙形右绕身三转标心大小即成金刚坚固之城佛菩萨尚不违越何况诸余难调伏者悉不能近真言曰

(一)沙罗沙罗(二)嚩日啰钵啰迦(引)(三)吽泮咤

行者次当想于坛中有八叶莲华上有师子之座座上有七宝楼垂诸璎珞缯䌽幡盖宝柱行列垂妙天衣周布香云普雨杂花奏诸音乐宝瓶阏伽天妙饮食摩尼为灯作是观已

结大虚空藏契契相合掌当心蹙二头指如宝形并舒二大指押头指根二中指右押左外相交互著手皆契成诵真言曰

(一)伽伽那三婆嚩嚩日啰斛

由结此契及诵真言加持故所想供养等物真实无异圣众受用

宝车辂契

契相二手内相叉仰掌头指横相拄以二大指各捻头指根下想成七宝车辂金刚贺御乘空而去至于本尊之宫诵真言三遍真言曰

(一)都噜都噜(二)

由结此印及真言加持故宝车辂至尊宫殿想大圣本尊及诸眷属升辂车

请车辂契

契相准前契互以大指向身拨中指诵真言三遍真言曰

那莫悉底哩野地尾迦南萨嚩怛他蘖多南(二)(二)嚩日唧拟那野(引)迦啰沙野曀呬裔呬(若奉送除来句加去句)薄伽晚(六)馺嚩诃(七)

由结此契诵真言加持故圣众从本宫来赴于道场依空而住

本尊三昧耶降道场契契相二手内相叉作拳右大指入掌左大指向身招之真言曰

(一)嚩日啰地哩迦(二)曀呬裔呬(三若奉送除𪾼呬裔呬加伽车)薄伽梵(四)嚩日啰地哩迦(五)

由此真言契加持故本尊不违本誓集于道场

步掷契

契相先正立举右足向左断空逐日右转使顿地又移左足就右如初立乃举左足向右断空因向左顿地屈膝乃举左手头指已下成拳以大指押头指侧想执三股杵极力展臂向左拟势右手大指入掌以中名指握之头指及小指皆舒之极力垂臂手背向外死出现嗔目左顾想余臂悉如本尊执持亦菩萨等每想器拭之手皆诵器拭真言曰

唵虐

又想举身三威焰由如劫烧彻至十方一切世界广作佛事照触言悟一切如来初成道者愿速转法轮度众生者破其小器临涅槃者劝请久住次当劝發菩萨之众愿皆速证无上菩提于其中间慎无退屈复当启發二乘之人除其小儿令具大乘甚深空慧凡夫之界威光所及樊藏识中杂染种子永离三途具普贤行傍生饿鬼尽此一形不复更受亦想樊诸地狱坏灭无余罪人解脱發菩提心诸恶魔等遇者摧伏辟除退散如是量久利益既毕想收威焰集于身中然后出定次复如如初依法而坐

上方金刚网契

契相准前墙契二大指捻头指下节诵真言三头上右转三二迊真言曰

(一)尾塞普罗(二)娜𡀩乞叉嚩日啰半惹啰(三)𤙖泮咤

由此网契真言加持故当成金刚坚固之网

火院密缝旋契契相左手掩右手背竖二大指诵真言三遍右绕身三匝想金刚墙外火焰围绕真言曰

(一)阿娑莽拟儞(二)𤙖泮咤

次捧阏伽器近额想浴圣众之足

普供养契

契相二手合掌右押左交指初分即成诵真言三遍谛想无量无边涂香云海末香云海烧香云海花鬘云海灯明云海饮食云海衣服云海及一切供养等物皆成清净广多供养普供养真言曰

那莫萨嚩怛他蘖帝弥逾(二合一)尾湿嚩暮契藐(二)萨嚩他欠(三)邬娜伽帝(四)娑颇罗系𠐧(五)誐誐曩剑(六)馺嚩诃

本尊心真言

(一)缬𡄦(二合二)尾𡄦(二合三)部𡄦(二合四)素𡄦(二合五)儒𡄦(二合六)

次复思惟己身与本尊无异持金刚子珠诵次前心真言正念诵时观本尊形像或观真言所有文字或观本尊心上有真言字或寂静心相应念诵不急不缓亦不太小课限毕己心欲除息际须良久住本尊观复献阏伽亦结普供养运心供养诵本真言次结火院密缝契头上左转一匝即成解界次结降道场契向外拨之想圣众归宫次结护身契准前印五处各诵本真言

次诵大轮金刚真言二十一遍真言(此略不写抄如余本所谓一种取用)由诵此真言故所有违犯轨则之愆悉灭无余功不虚弃其息灾增益降伏三事法广如苏悉地经中所陈任作成就当知福祐画像法用应肘量𦁛如仪清净图画本尊遍身青色右顾舒右足屈左膝右上手垂下屈大指入掌中名指握之舒余二指手背向外次手持桃垂下下舒掌向下掌中有火焰次手铁斧次玉环次竖拟指指上有轮次拳大指押头指侧次羂索次舒五指甲长而利仰掌末手持弓右近上手三股杵舒臂向上次剑次握圆石次短柄槌槌如重轮次两只箭次杖次独股杵次舒掌掌仰头指大指相捻势次宝棒棒上麁近把处渐细末舒掌向下掌有焰鬘皆散竖亦色以龙为冠鬘璎珞手足钏及要縚等频眉猛视利牙出现赤色方裙赤色伞盖魔王波旬俯伏在地而四臂通身青色回面向上求哀请命舒右手五指侧近额作归命左手拈地下二手有一龙自肘后缚之发赤色而散如有大恐怖之状头近大圣右足本尊左右有一金刚童子并通身赤色形体光硕右傍者右手持桃左执剑向下斫魔王势发向后垂而作赤色左傍者左挽弓射魔王头势发髻似赤纱色右字却是左字却是右

步掷金刚修行仪轨一卷


校注

【原】享保年间刊丰山大学藏本【甲】平安时代写仁和寺藏本 般【大】那【甲】 摩【大】魔【甲】 故【大】放【甲】 有【大】〔-〕【甲】 坐【大】〔-〕【甲】 知【大】如【甲】 心【大】〔-〕【甲】 合【大】合二【甲】 胄【大】〔-〕【甲】 言【大】言曰【甲】 之【大】之若【考偽-原】 四【大】〔-〕【甲】 佛【大】〔-〕【甲】 二【大】〔-〕【甲】 逻【大】罗【甲】 阁【大】〔-〕【甲】 宝【大】〔-〕【甲】 阏【大】开阏【甲】 吽【大】吽(三)【甲】 宝车辂【大】辂车【甲】 互【大】印【甲】 嚩【大】缚【甲】 二【大】〔-〕【甲】 唧【大】即【甲】 六【大】二合【甲】 七【大】〔-〕【甲】 二【大】〔-〕【甲】 哩【大】里【甲】 因【大】〔-〕【甲】 死出现【大】利牙各现【甲】 小器【大】少执【甲】 如【大】〔-〕【甲】 迊【大】遍【甲】 二【大】〔-〕【甲】 曰【大】〔-〕【甲】 有【大】有之【甲】 太【大】大【甲】 除【大】〔-〕【甲】 须【大】〔-〕【甲】 供【大】〔-〕【甲】 本【大】〔-〕【甲】 言【大】〔-〕【甲】 下【大】手【甲】 有【大】〔-〕【甲】 把【大】犯【甲】 亦【大】赤【甲】 縚【大】物【甲】 势【大】契【甲】 拈【大】拓【甲】 右【大】左【甲】 左【大】右【甲】 纱色【大】沙【甲】 右字却是左左字却是右为隐【大】(右字却是左左字却是右为隐)【甲】 左【大】左为【甲】 隐【大】隐沙音练绢也【甲】 一卷【大】〔-〕【甲】
[A1] 日【CB】曰【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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