摩诃毘卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨

若有佛弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷四种弟子若善男子善女人等欲得修行此圣天菩萨法令成就所求所愿随心如意者先须尽珍宝入劳传法师并阿阇梨为令得欢喜心百味饮食资具资财衣服座具随身之资具供养劳令得欢喜心后其微细秘密甚悉旨宗趣问求具习觉应修行秘密法要道成就法奇舍身求道尽珍宝入劳谓资身衣服也续命饮食所以自身可被著衣服之料自可食饮食之料供养传法师知法阿阇梨供养此尽珍宝入劳谓先须以火一升胡麻油温炭瓫火网白铜多罗加持大真言百八返且温且加持但印三股𫓴也

根本大真言曰 身呪

曩谟尾那翼迦(二合)泻贺悉底(二合)母佉泻怛儞也(二合引)他唵娜(去声下同)翼迦(二合)娜翼迦(二合)尾娜翼迦(二合)尾娜翼迦(二合)怛啰(二合)翼迦(二合)簸哩(二合)怛啰(二合)翼迦(二合)(引)佉贺悉底(二合)(引生反)佉迦只多扇(上)底迦啰(二合)娑嚩(二合引)(引)

灌沐日中三返平日旦四返灌沐限七日为期乞得成就悉地以少心呪加持供物其供物数萝福根欢喜团饼时菓子等唯现身贤圣供养奉七日之内必验得少心呪曰

唵只里虐娑婆贺(引二合)

每供养奉毕诵赞叹颂曰

唵誐娜婆底洲底娑婆悉底摩诃誐驮转底洲底迦罗耶娑婆贺(引二合)

成就所求所愿如意圆满具足故可令传法阿阇梨欢喜然后一七日可修行得四种成就悉地息增爱调此谓四种成就悉地法也毘那夜经说谓此圣天菩萨供养奉有三种果报上品供养奉令得国王威德中品供养奉者令具七宝富饶令得下品供养奉衣食不乏饱满具足自然也上品供养奉者令得传法人欢喜之心秘密甚深□旨被教授如法供养奉中品供养奉者仪轨可见不悟具次第要道略供养奉下品供养奉者不灌沐油只別殿令坐所得每初分供养奉此名为下品像末佛弟子自之心怀悭贪我慢爱惜之心不成得传法知道阿阇梨得欢喜悦贺之心委曲要深趣不问悟亦自得疎略供养修行诽谤深秘胜道招取贫穷无福种子天台智者阿阇梨止观心要记云谓有福无智此愚人不殊龙身鬼(云云)有智无福此横惑者非贤圣之心世间甚自无福能无胜者世中操者福德自庄严无过哉谓所以此圣天菩萨供养奉 修行时必令圆满福智也定者福也惠均等三摩身者谓此法初终有两时一者平旦二者日中此两时此平旦增益时也日中吉祥时也所以此圣天供养奉人者福智圆满具足耳亦毘尼宗有□所权教人者百世无平等(云云)此法以酒供养附子此毒物服医师得之除病安身药和合人合得悦贺酒此欢喜水妙药也田夫令悦此酒也能饮人药成恶饮人毒成此天菩萨人心令得欢喜故以酒供养此名欢喜水耳现生国王贵君如供养奉时必获得灵验所供遗呪师服无咎饮法所制也此法无制像末佛弟子發诚心信念至心慇懃供养奉不可生起疑心传法知法者问求具习悟信受奉行不可疎略次第法阿阇梨含受具不载仪轨文能次第法受习觉悟供养修行信受奉行皆大欢喜

双身大圣天菩萨修行秘密法仪轨

永历元年十月八日书了

东寺之本也       俊乘记之

建久四年四月廿九日书之了

             宽 俊

             一交了


校注

【原】建久四年写东寺三密藏本

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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