瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经

尔时世尊在迦罗城尼俱律那僧伽蓝所与诸比丘并诸菩萨无数众会前后围绕而为说法尔时阿难独居静处念所受法即于其夜三更已后见一饿鬼名曰焰口其形丑陋身体枯瘦口中火然咽如针锋头发髼乱牙爪长利甚可怖畏住阿难前白阿难言汝却后三日命将欲尽即便生于饿鬼之中是时阿难闻此语已心生惶怖问饿鬼言大士若我死后生饿鬼者我今行何方便得免斯苦尔时饿鬼白阿难言汝于来日晨朝若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼饮食并余无量婆罗门仙阎罗所司业道冥官及诸鬼神先亡久远等所食饮食如摩伽陀国所用之斛各施七七斛饮食并为我等供养三宝汝得增寿令我等辈离饿鬼苦得生天上阿难见此焰口饿鬼身形羸瘦枯燋极丑口中火然其咽如针头发髼乱毛爪长利又闻苦语甚大惊怖身毛皆竖即至晨朝从座而起往至佛所右绕三匝顶礼佛足身体战栗而白佛言大悲世尊愿救我苦所以者何昨夜三更经行静处念所受法见焰口鬼而语我言汝过三日必当命尽生饿鬼中我问鬼言云何令我得免斯苦饿鬼答言汝若能施百千万亿那由他恒河沙数无量饿鬼婆罗门仙阎罗所司业道冥官及诸鬼神侍从眷属先亡久远平等普施饿鬼饮食汝等增寿白言世尊云何能办无量饮食充足佛告阿难汝今勿怖我念过去无量劫中曾作婆罗门时于观世音菩萨摩诃萨边受得陀罗尼名曰无量威德自在光明如来陀罗尼法佛告阿难汝若善能作此陀罗尼法加持七遍能令一食变成种种甘露饮食即能充足百千俱胝那由他恒河沙数一切饿鬼婆罗门仙异类鬼神上妙饮食皆得饱满如是等众一一各得摩伽陀国所用之斛此食此水量同法界食之无尽皆获圣果解脱苦身佛告阿难汝今受持此陀罗尼法令汝福德寿命增长饿鬼生天及生净土受人天身能令施主转障消灾延年益寿现招胜福当证菩提發广大心普为有情积劫已来多生父母列宿天曹幽司地府焰摩鬼界蜫微蠢动一切含灵普设无遮广大供养悉来赴会乘佛威光洗涤身田获斯胜利受人天乐唯愿诸佛般若菩萨金刚天等及诸业道无量圣贤以无缘慈证我所行是故我等为欲满足弘誓愿故欲为弘护令济有情无退失故为摧诸业令清净故为欲精进求无上道速成就故为欲拔济恶道众生永抛苦海登彼岸故如经所说无边世界六道四生其中所有为于主宰统领上首之者皆是住不可思议解脱菩萨慈悲誓愿分形布影示现化身在六道中同类受苦设于方便不被烦恼随烦恼坏分別诸业令發道意常自克责悔身造作调伏教化一切众生为大导师摧灭三涂净诸业道断截爱流不舍行愿处于苦海为善知识成熟利乐一切有情证大涅槃若有施主深信大乘渴仰瑜伽愿乐见闻陀罗尼藏甘露法门为诸有情兴拔济心殷勤称赞舍大财宝三请于师方许檀法平等一如离怨憎想常行布施无有悔恨亲近善友勇猛精进无有怯弱至求大道称赞三宝抚育生命方便拔济皆令解脱不以恶求而养身命常自利他彼善男子是真善友行菩萨行普为三涂诸恶趣中一切饿鬼焰魔王等婆罗门仙虚空诸天释梵四王列宿天曹龙神八部日月须弥修罗外道六欲魔众水火风空山林窟穴舍宅宫殿伽蓝大地江河流泉浴池庙宇吉凶游行神众抄录善恶神通无碍毛羽飞空水族游鳞披毛角类蠢动含灵旷野游魂鞭尸苦澁多生冤恨相系未免历劫怨魂负于财命亡过僧尼未证果者多生父母眷属亲戚乘如来教得出三涂无量地狱發菩提心各愿放舍解脱冤结递相赞念如父母想到此道场证知护念心怀踊跃如优昙花甚难可值由自造作处于人间识情难定多随妄起积为苦源未获圣果旋生过患又复依王水土住佛慈光常思曩缘犹怀今果日夜克责何报殊私或为眷属亲戚父母几曾翻覆颠倒攀缘改形换面岂将便识唯愿今日承斯佛力驾逈飞空到此道场慈光拂体各随形类忏涤尘尤發菩提心纳斯供养佛告阿难若欲受持施食之法须依瑜伽甚深三昧阿阇梨法若乐修行者应从瑜伽阿阇梨学發无上大菩提心受三昧戒入大曼拏罗得灌顶者然许受之受大毘卢遮那如来五智灌顶绍阿阇梨位方可传教也若不尔者递不相许设尔修行自招殃咎成盗法罪终无功効若受灌顶依于师教修习瑜伽威仪法式善能分別了达法相故名三藏阿阇梨方得传斯教也若欲作法先自护持弟子亦尔定知日已选择净地精华大舍间静园林鬼神爱乐流泉浴池江河山泽福德之地堂舍亦得如法涂摩用香水泥随施主力方圆大小四角竖幖如法庄严用五色䌽安火焰珠又于珠内安置佛顶大悲随求尊胜东北佛顶东南大悲西南随求西北尊胜又于四柱如法庄严殊特妙好名吉祥幢令百由旬无诸衰患即成结界风吹影拂土散水沾罪障消亡获大福利眼见耳闻普皆利济次复周围悬缯幡盖宝扇白拂布列位次其于(坛法圣众位次別在教文从师禀受)阿伽香水妙花灯涂饮食汤药种种果味及余物等以法净除勿令触秽庄严若了手执香炉右绕道场遍以观照不周备处重添安排庄严事毕与诸弟子香汤洗浴著新净衣出外中庭如法扫洒香泥涂地如法庄严名三昧耶坛(是与弟子及鬼神受戒坛也)于道场外敷净荐褥严整威仪作礼三拜面东胡跪手执香炉作启请法

启告十方一切诸佛般若菩萨金刚天等及诸业道无量圣贤我今以大慈悲乘佛神力召请十方尽虚空界三涂地狱诸恶趣中旷劫饥虚一切饿鬼阎罗诸司天曹地府业道冥官婆罗门仙久远先亡旷野冥灵虚空诸天及诸眷属异类鬼神唯愿诸佛般若菩萨金刚天等无量圣贤及诸业道愿赐威光悲增护念普愿十方尽虚空界天曹地府业道冥官无量饿鬼多生父母先亡久远婆罗门仙一切冤结负于财命种种类族异类鬼神各及眷属乘如来力于晨朝时(日没时亥时诸天众欢喜降临作法验尔)决定降临得受如来上妙法味清净甘露饮食充足滋润身田福德智慧發菩□□永离邪行归依三宝行大慈心利益有情求无上道不受轮回诸恶苦果常生善家离诸怖畏身常清净证无上道如是三白启告已竟即以香华灯涂运心供养诸佛般若菩萨金刚天等无量圣贤及诸业道唯愿慈悲降临摄受微分供养礼三拜已承迎圣众入于坛内右绕三帀还复面东作礼圣众即以香华灯涂种种法事供养次即發露己身所有罪咎忏悔已竟还礼圣众即以涂香戒度涂掌(运心入观)方可作法次结破地狱印二羽金刚拳檀慧而相钩进力竖侧合心想开地狱三诵三掣开真言曰

娜谟阿瑟咤(二合)试帝南三弭也(二合)三没驮俱胝南唵(引)𭔞(二合)曩嚩婆细地哩地哩吽

由此印呪威力故所有诸趣地狱之门随此印呪豁然自开

次结召请饿鬼印左羽作无畏相右羽向前竖四度微曲进度钩召真言曰

(引)𡁠曩𡁠迦曀呬曳(二合)呬娑嚩(二合)

既召请已普皆云集以愍念心赞叹慰喻令欢喜已渴仰于法

次结召罪印二羽金刚缚忍愿伸如针进力曲如钩召罪真言曰

(引)萨嚩播跛羯哩洒(二合)拏尾戍驮曩嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)三摩耶吽弱(入声)

次结摧罪印 八度内相叉 忍愿如前竖 摧罪真言曰

唵嚩日啰(二合)播抳尾娑普(二合)咤耶(一)萨嚩播野满驮曩𭔞(二)钵啰(二合)谟乞叉(二合)(三)萨嚩播耶誐底毘药(二合四)萨嚩萨怛嚩(二合五)萨嚩怛他誐多(六)嚩日啰(二合)三摩耶(七)(八)怛啰(二合)(九)

次结定业印 二羽金刚掌 进力屈二节 禅智押二度 净业真言曰

唵嚩日啰(二合)羯么(一)尾戍驮野(二)萨嚩嚩啰拏儞(三)母驮萨底曳(二合)(四)三摩耶吽(五)

次结忏悔灭罪印

二羽金刚缚 进力屈二节 禅智押二度 忏悔真言曰

唵萨嚩播跛(一)尾娑普(二合)(二)那贺曩(三)嚩日啰(二合)(四)娑嚩(二合)

诸佛子等既忏悔已

百劫积集罪 一念顿荡除 如火焚枯草 灭尽无有余

次结妙色身如来施甘露印即以左羽转腕向前力智作声施甘露真言曰

曩谟素噜播耶(一)怛他誐哆野(二)怛儞也(二合)他唵(引四)素噜素噜(五)钵啰(二合)素噜(六)钵啰(二合)素噜(七)娑嚩(二合)(八)

诵真言时想于忍愿上有一鑁字流出般若甘露法水弹洒空中一切饿鬼异类鬼神普得清凉猛火息灭身田润泽离饥渴想

次结开咽喉印左羽想持莲花右羽忍禅弹作声随诵而弹之开咽喉真言曰

曩谟婆誐嚩帝(一)尾补攞誐怛啰(二合)(二)怛他誐多野(三)

语诸佛子今与汝等作印呪已咽喉自开通达无碍离诸障难

诸佛子等我今为汝称赞如来吉祥名号能令汝等永离三涂八难之苦常为如来真净弟子

南无宝胜如来(若有大众一时为称)

诸佛子等若闻宝胜如来名号能令汝等尘劳业火悉皆消灭

南无离怖畏如来(准前为称下皆例此)

诸佛子等若闻离怖畏如来名号能令汝等常得安乐永离惊怖清净快乐

南无广博身如来

诸佛子等若闻广博身如来名号能令汝等饿鬼针咽业火停烧清凉通达所受饮食得甘露味

南无妙色身如来

诸佛子等若闻妙色身如来名号能令汝等不受丑陋诸根具足相好圆满殊胜端严天上人间最为第一

南无多宝如来

诸佛子等若闻多宝如来名号能令汝等具足财宝称意所须受用无尽

南无阿弥陀如来

诸佛子等若闻阿弥陀如来名号能令汝等往生西方极乐世界莲花化生入不退地

南无世间广大威德自在光明如来

诸佛子等若闻世间广大威德自在光明如来名号能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为第一二者得菩萨目端严殊胜三者威德广大超过一切外道天魔如日照世显于大海功德巍巍四者得大自在所向如意似鸟飞空而无阻碍五者得大坚固智慧光明身心明彻如瑠璃珠诸佛子等此七如来以誓愿力拔济众生永离烦恼脱三涂苦安隐常乐一称其名千生离苦证无上道

次与汝等归命三宝

归依佛两足尊归依法离欲尊归依僧众中尊(三说)

汝等佛子归依佛竟归依法竟归依僧竟(三说)

汝依三宝故如法坚护持

次为汝等發菩提心汝等谛听作金刚掌忍愿如莲叶以印心上真言曰

(引)地唧多(一)母怛跛(二合二)娜野弭(三)

今为汝等發菩提心竟

诸佛子等当知菩提心者从大悲起成佛正因智慧根本能破无明烦恼恶业不被染坏

次为汝等受三昧耶戒印以二羽缚忍愿申如针真言曰

(引)三昧耶萨怛鑁(二合)

今为汝等受三昧耶戒竟从今已去能令汝等入如来位是真佛子从法化生得佛法分

次结无量威德自在光明如来印左羽想持器右羽弹忍禅想于左羽掌中有一鑁字流出种种无量甘露法食即诵施食真言曰

(引)萨嚩怛他誐多(一)嚩路枳帝鑁(二)婆啰婆啰(三)三婆啰三婆啰(四)(五)

语诸佛子今与汝等作印呪已变此一食为无量食大如须弥量同法界终无能尽

复以前印诵此真言曰

曩谟三满多没驮喃鑁(一)

语诸佛子今与汝等作印呪已由此印呪加持威力想于印中流出甘露成于乳海流注法界普济汝等一切有情充足饱满是时行者即以右羽持甘露器面向东立泻于坛前(或净地上或大石上或所净瓦盆亦名盂兰盆生台亦得)或泉池江海长流水中不得泻于石榴桃树之下鬼神惧怕不得食之若圣众坛中明王诸天若施饮食(置生台上是本法也)若供养诸佛圣众于上五更晨朝日出是供养时若鬼神法当于人定子时亦得(人定最上)本阿阇梨法若于斋时尽于一日但加持饮食水等布施飞空鸟兽水族之类不拣时节但用施之若作饿鬼施食之法当于亥时是施食时若于斋时施饿鬼食者徒设功劳终无効也不是时节妄生虚诳鬼神不得食也不从师受自招殃咎成盗法罪

诸佛子等虽复方以类聚勿以嗔恨然我所施一切无碍无高无下平等普遍不择冤亲今日勿得以贵轻贱倚强凌弱拥遏孤幼令不得食使不均平越佛慈济必须互相爱念犹如父母一子之想语诸佛子汝等各有父母兄弟姊妹妻子眷属善友亲戚或有事缘来不得者汝等佛子慈悲爱念各各賫持饮食钱财物等递相布施充足饱满无有乏少令發道意永离三涂长越四流当舍此身速超道果又为汝等将此净食分为三分一施水族令获人空二施毛群令获法寂三施他方禀识陶形悉令充足获无生忍

次结普供养印作金刚合掌置印当心真言

(引)誐誐曩三婆嚩嚩日啰(二合)

诸佛子等从来所受饮食皆是人间贩鬻生命酒脯钱财血肉腥膻荤辛臭秽虽复受得如是饮食譬如毒药损坏于身但增苦本沈沦苦海无解脱时我某甲依如来教精诚罄舍设此无遮广大法会汝等今日遇兹胜善戒品沾身于过去世广事诸佛亲近善友供养三宝由此因缘值善知识發菩提心誓愿成佛不求余果先得道者递相度脱又愿汝等昼夜恒常拥护于我满成所愿以此施食所生功德普将回施法界有情共诸有情同将此福尽皆回施无上菩提一切智智勿招余果愿速成佛

次结奉送印二羽金刚拳进力二相钩随诵而掣开金刚解脱真言曰

(引)嚩日啰(二合)穆乞叉(二合)

佛告阿难若当来世苾刍苾刍尼乌波索迦乌波斯迦每于晨朝或于斋时及一切时常以此法及诸真言七如来名加持饮食施诸饿鬼等修行行者当于斋时及一切时为诸饿鬼及余鬼神出于饮食盛净器内候于人定加持布施无量饿鬼及余鬼神(一切时者但有净食未曾受用留取布施)便能具足无量福德则同供养百千俱胝如来功德等无差別寿命延长增益色力善根具足一切非人夜叉罗刹诸恶鬼神不敢侵害又能成就无量威德若欲能施诸饿鬼等婆罗门仙阎罗所司业道冥官及诸鬼神先亡久远等以净饮食满盛一器作前印呪投于净流水中如是作已即为天仙美妙饮食供养俱胝恒河沙数饿鬼婆罗门仙阎罗所司业道冥官及诸鬼神先亡久远等得加持食印呪威力各成就根本所愿诸善功德各各同时發誓愿言呪愿施主寿命延长福德安乐又令其人心所见闻正解清净具足善根速证无上正等菩提又同供养百千恒河沙如来功德等无有异一切冤仇不能侵害若苾刍苾刍尼乌波索迦乌波斯迦若欲供养佛法僧宝应以香花灯涂上妙饮食以前印呪加持奉献诸佛菩萨一切贤圣欢喜赞叹种种功德恒为诸佛忆念称赞诸天善神常来拥护是人即为满足檀波罗蜜佛告阿难汝随我语如法修行广宣流布令诸短命薄福众生普得见闻常修此法寿命延长福德增长是时佛说为阿难及救拔焰口饿鬼一切众生陀罗尼经以是名字汝当奉持一切大众及阿难等闻佛所说一心信受欢喜奉行

瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经


校注

【原】明本此经丽本宋元本俱缺 □□【大】提心【考偽-大】
[A1] 帀【CB】市【大】(cf. X04n0223_p0607b12)
[A2] 賫【CB】赉【大】(cf. T54n2128_p0380b06)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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