佛说持明藏八大总持王经

尔时世尊为末世众生宣说持明藏八大总持王经令彼未来四众之中诸修行人为一切众生而作利益乃至求诸悉地而获成就

佛言若有行人發勇猛心坚固不退于此八大总持而修行者先须清净身心内外严洁直至成就无令间断若暂间断不获成就若欲持诵而修行者每持诵时先须称念曩谟一切诸佛及法圣众如是归命三宝已竟即虔心持诵即说陀罗尼曰

曩谟阿致嚩致曩致咤计姹啰计姹计乌噜摩帝噜噜摩帝睹噜呬隷弥隷萨哩嚩(二合)惹拏(二合)尾波那誐曩莫萨哩嚩(二合)三摩三没驮曩悉殿睹满怛啰(二合)波曩莎贺

此陀罗尼乃是过去无量正等正觉二足世尊之所宣说若欲修行于诸众作息灾增益及拥护者先须持诵精熟成先行已有大功力然可为于众生此陀罗尼法可于中秋时作有大功力若于是时作者持念易成能除八大怖畏若复众生常持诵者恒得拥护昼夜安乐一切不祥悉皆远离福德增长无诸苦恼或在王城或遇兵革欲脱种种危难者择取吉晨于日午时持诵作法当得解脱若被天龙鬼神种种持魅者亦能解除以持诵力至于枯树亦可能令再生花菓乃至令持诵之人获宿命通知无量生事

复说陀罗尼曰

普俱入嚩(二合)隷普俱入嚩(二合)隷三野替摩贺(引)萨满多摩贺入嚩(二合)隷帝护计目计护计目计摩贺设䜝抳啰弥多野设细舍睹摩贺入嚩(二合)隷入嚩(二合)罗帝悉地蹉僧左摩啰抳拏莎贺

此陀罗尼乃是行轮回义成童子之所宣说可于十月作持诵法为诸众生而作利益当获无量清净果报复说陀罗尼曰

酥那替(引)酥吠那那痴(去声呼下同)乌那痴涅里(二合)痴婆惹儞(引)驮末隷(引)蹉末曩致嚩致怛布(二合)噜曩咤嚩咤儞(引)那替伊迦拶啰地萨际拏啰珂悉地拶泥(去呼)呬䜝泥(同上)尾莎贺

此陀罗尼乃是缘觉之所宣说可于冬时求清净处作持诵法能拥护一切众生

复说陀罗尼曰

多啰唧噜噜唧噜吠噜吠啰咤计呬隷弥隷帝隷始隷曩致嚩致俱曩致阿曩末帝摩曩末帝路(引)隷迦娑迦悉迦娑始罗(引)(引)罗摩驮乌末野尼颇娑颇细(引)(引)尾婆嚩帝(引)莎贺

此陀罗尼乃是俱胝罗汉之所宣说能拥护一切众生离诸怖畏是法可于春时持诵作息灾增益定获成就若依法无失功行不退可得隐身无人能见

复说心陀罗尼曰

(引)按多捺嚩(二合)弥尾婆嚩酥莎贺

此心明以所求事复称名诵九洛叉所求必遂至数满时备种种香华燃灯供养佛法僧菩萨缘觉声闻等若乞食者当持钵北行至于聚落可次第行乞以七家为限不得蓦越而彼七家所施之后福及七族所供养华可求迦罗尾罗华及龙华等而为最上

复说陀罗尼曰

娑嚩儞娑嚩儞娑嚩曩目契噜半弥僧呬(引)摩贺迦波祢(引)(引)(引)隷弥隷唵(引)迦伊底尾儞虞贺𤚥(引)蹉曩野莎

此陀罗尼乃是预流之所宣说是法可于夏时持诵以求成就作法之处当求尸林或两河间或桥上建立持诵若为他人作拥护者先求清净童女合线贯珠诵一洛叉所求成就或取自身左肋上血揾白莲华护摩诵八百遍所求皆得或以黑猫儿死猪死人等左眼睛同研和合并三金同为丸用娑罗树汁同服所求必得成就

复说陀罗尼曰

阿迦细(引)迦细(引)曩迦细(引)誐拏迦罗细(引)钵啰(二合)拏那旦钵啰(二合)拏那嚩怛嚩(二合)(引)尾驮摩贺(引)尾驮细(引)那闭多那闭噜噜弭呬唧隷弥隷阿𡁠多𡁠拏哩野弥睹野曩谟萨哩嚩(二合)没驮三没地三婆嚩(二合)喃莎贺

此陀罗尼乃是无能胜菩萨之所宣说若有志心持诵经其一年必获色力殊胜吉祥安乐具足功德名称远闻

复说陀罗尼曰

曩谟啰旦曩(二合)怛啰(二合)夜野曩谟娜誐弥鼻曩谟啰俱舍嚩哩曳(二合)曩谟驮睹毘药(二合)(引)(引)(引)阿曩闭尾惹儞(引)具具乌没驮(二合)佉誐作羯啰(二合)莎贺

此陀罗尼乃是阿那含之所宣说能救一切病苦若有患者行人执其手诵此加持乳汁令服及令洗身设临命终亦可除差或呪摩曩尸罗药安病人耳中亦得除差若有行人成先行已欲求悉地者或执数珠或轮但依法持诵行人设使无福以法力故亦获成就

复说陀罗尼曰

波散儞(引)迦罗里波散儞(引)摩迦(引)里波散儞(引)摩迦(引)里波散儞(引)多迦(引)里多迦(引)里波散儞(引)摩里迦(引)里波散儞(引)噜罗里波散儞(引)波散曩迦(引)里帝曩谟阿左哩野(二合)(引)(引)(引)(引)波散儞(引)酥路(引)弥计莎贺

此陀罗尼我于往昔为菩萨时名妙意持明天于四足中现身说此陀罗尼而作利益若有志心受持者所愿具足若有众生造众恶业当堕畜生者以此陀罗尼威德力故除灭先罪定生人天此陀罗尼能成就种种事业若复有人欲求成就种种事业者当须修先行法得圆满已然后将所求成就物于大持明王前或日三时或六时持诵每一时诵千遍为限不得亏阙直至悉地得悉地已所作圆满

若人欲降冤家者当面南坐手画冤家头面手按呪之冤自降伏若人一日三时恒持诵者得一切人钦伏若人面向南以乌麻作护摩者心所求事一一皆得若以钵置地手按加持之必获多施又若加持酥食之永不患疟及常轻安又若女人无乳加持酥及盐食之有乳又若女人无子加持栴檀华为粖一日三时点额或以药系项或系手臂定生福子又若女人恶性者夫诵加持之即性改柔善又若夫恶性者妻诵加持之和栴檀华粖令食即相钦重又若人渡水至中流深处身力疲乏虑其沈没心若忆念即得浅处或加持枯树再生华叶若加持枯池即水自㳽满

复说陀罗尼曰

(引)(引)阿迦致尾迦致补(补绀切)啰尼(二合)(引)誐帝(引)娑摩(引)呬帝(引)悉地娑三帝(引)三波那(引)𧹞曩谟(引)娑睹(二合)阿左里阿𧹞

此陀罗尼我于往昔为极怒持明王时之所宣说若人常受持者当获吉祥胜事若人持诵成先行已取毕钵罗华尾孕(二合)摩菓藏粖后用酥蜜和然加持乳汁同服后持诵七昼夜得大聪明若以虎及獯狐猫儿猪等各取眼睛为粖等分合和作丸加持内于鼻中当得隐身若以微苦根药与乳蜜同和加持食之得颜貌不老或于尸林或独树下或四衢道如是之处不食持诵若获成就当得空中行住亦可游于欲色天界若得剑成就而为最上若于海岸及大河岸常食乳汁或肉汁持诵十个月日日相应身心不退必获海中河中异宝若于山上有龙处常食菉豆及酥持诵得龙送珠金若于忧昙钵树下持诵常乞食诵不间断至成就呪酥须臾间成水服之得解世间种种之法若以土捏作师子加持若得成就乘之可往天界如是诸法一一修行若求成就者得先行圆满已依法复诵八千遍必获悉地

尔时世尊说是持明藏八大总持王已告阿难言此秘密法汝善受持使于未来流传不断令修行者与诸众生作大利益时彼阿难受佛教勅欢喜踊跃作礼而退

佛说持明藏八大总持王经


校注

【原】丽本 西【大】宋西【明】 译经【大】〔-〕【明】 法【大】教【宋】【元】【明】 臣【大】〔-〕【明】 莫【大】谟【明】 呼【大】〔-〕【明】 呼【大】声下同【明】 同上【大】〔-〕【明】 贺【大】贺(引)【宋】【元】【明】 上【大】下【元】【明】 志【大】至【元】【明】 引【大】〔-〕【宋】【元】【明】 栴【大】旃【宋】【元】 𧹞【大】𧹞(引)【宋】【元】【明】 忧【大】优【明】
[A1] 生【CB】【丽-CB】主【大】(cf. K34n1167_p0085b21)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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