佛说圣大总持王经

如是我闻一时世尊在舍卫国祇树给孤独园是时阿难安居异处守夏既满从彼默然来诣佛会至佛会已五体投地礼佛双足退坐一面颙俟佛诲

尔时世尊告阿难言阿难我今为欲利益一切有情故说大陀罗尼章句汝当谛听是时阿难受佛教勅身心凝然合掌而住

佛言阿难我有摩诃陀罗尼大总持王乃是过去七十七俱胝如来之所宣说我亦随喜阿难此大陀罗尼章句能令有情得大安乐威德势力悉皆具足若有善男子善女人获得值遇者作是思惟此大陀罗尼希有难遇譬若如来应正等觉出现于世难得值遇亦如优昙钵花希有难见当作是念谛信供养

尔时世尊复谓阿难言若有善男子善女人于此大陀罗尼章句志心受持读诵供养者刃不能伤毒不能中火不能烧水不能漂王法不加永无夭殁至于天人阿修罗摩噜多迦楼罗乾闼婆紧曩罗摩睺罗伽夜叉罗刹毕哩多毘舍遮鸠槃茶布单曩阿波三摩噜诸如是等造作恶法行不饶益者亦不能侵害乃至幻术邪明诸恶法等亦不能娆乱又复疟病一日二日三日四日或复多日或复须臾或复风癀或复痰癊乃至头痛如是等病亦不能为害

尔时世尊即说陀罗尼曰

怛儞也(二合)(引一)入嚩(二合)隷摩诃入嚩(二合)(二)入嚩(二合)罗儞摩诃入嚩(二合)罗儞(三)怛波儞摩诃怛波儞(四)入嚩(二合)隷帝(五)郁枳目枳(六)三半儞摩诃三半儞娑嚩(二合引)(引七)

阿难我先语汝此大陀罗尼章句乃是七十七俱胝诸佛如来之所宣说我今复说阿难若有善男子善女人于此大陀罗尼章句信心受持若读若诵及以思惟种种供养得宿命通知七生事于菩提心永不退转

尔时世尊复说陀罗尼曰

怛 儞也(二合)(引一)按抳摩抳(二)乞叉(二合)弥乞叉(二合)摩曳(三)摩曩祢(引四)阿曩努(五)护隷(引)摩贺(引)护隷(引六)怛曩计(引七)俨鼻哩(引八)努钵啰(二合)娑呬娑呬娑嚩(二合)(引九)

阿难此大陀罗尼章句乃是过去八十八俱胝诸佛如来之所宣说我亦随喜今复宣说阿难若有善男子善女人于此大陀罗尼章句信心受持或读或诵思惟供养是人得宿命通知十四生事于菩提心永不退转

尔时世尊又说陀罗尼曰

怛 儞也(二合)(引一)桉致(引)挽致(引二)姹计(引)姹啰计(引三)姹计(引)姹啰计(引四)阿悉迦(引)悉么(引)(引)(五)伊隷弥隷(六)底隷弥隷(七)(引)啰吠摩贺(引)(引)啰吠(引八)部旦誐弥(引九)部多波啰野拏(转声呼)底弥孕(二合)誐隷(引十)摩贺(引)底弥孕(二合)誐隷(引十一)三婆吠(引)摩贺(引)三婆吠(引)娑嚩(二合)(引十二)

阿难此大陀罗尼章句具大威德力势无量若有善男子善女人信心受持或读或诵思惟供养者得宿命通知二十一生之事于菩提心永不退转

尔时世尊又说陀罗尼曰

怛 儞也(二合)(引一)阿计隷(引)嚩计隷(引二)噜隷(引)摩贺(引)噜隷(引三)乌贺儞谟(引)贺儞谟(引)贺儞(四)昝婆儞娑旦(二合)婆儞娑嚩(二合)(引五)

阿难此大陀罗尼具大威德有大力势功德无量倍胜于前能与有情作大利益若有善男子善女人發诚信心不生疑惑于此大陀罗尼受持读诵或为他人而作拥护或为救济或为息灾者当使彼人刀杖不伤毒不能中一切恶事无能损害若复有人为自拥护以此陀罗尼书于素帛带持身臂所获功德无量无边又复智者持此陀罗尼于枯树下为作救济而彼枯树寻复稣活根叶重生作珊瑚色华实茂盛人所爱乐

阿难若有智者恒常受持悔于先身所作罪业若复志心忏悔无不消灭何以故阿难譬如日月威光广大能照世间以陀罗尼威德力故由能堕落又如四大海水众流所聚深广无比以陀罗尼威德力故亦能乾竭至于大地无量无边陀罗尼威德力故可分千段何有罪业而不灭耶

阿难如是等大陀罗尼章句所在之处当须尊重恭信供养不得轻慢勿复违逆若有天龙夜叉罗刹毕哩多毘舍遮鸠槃茶布单那羯咤布单那阿波三摩啰吠多拏人及非人诸如是等造作恶法于诸世间行不饶益者若于此大陀罗尼章句有所违逆而不随顺者彼持国天王现极怒相光焰不散都为一聚以热铁轮破彼头顶分作七分如阿梨树枝又彼帝释天主亦大忿怒光焰炽盛都为一聚以金刚杵而破彼顶分作七分如阿梨树枝又金刚手大药叉主亦以金刚杵击破彼顶如阿梨树枝又复彼等若有违逆此大陀罗尼章句者虽住天中永不能得水精王宫功德水用

佛说是经已时阿难及是会大众天人阿修罗乾闼婆人非人等闻佛所说欢喜奉行礼佛而退

佛说圣大总持王经


校注

【原】丽本 西【大】宋西【明】 译经【大】〔-〕【明】 法【大】教【宋】【元】【明】 臣【大】〔-〕【明】 值【大】直【明】 志【大】*至【元】【明】* 茶【大】荼【宋】【元】 引一【大】一引【宋】【元】引【明】 桉【大】按【宋】【元】【明】 二【大】三【宋】【元】 由【大】犹【元】【明】 陀【大】此陀【宋】【元】【明】 信【大】敬【宋】【元】【明】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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