龙树五明论卷上

如来灭后一百余年有王名阿谕伽亦名阿育王王阎浮提诸国竞来问讯问其除横之法尔时阿育王国中人民多患贫穷困饥寒裸露不能存立尔时大王至鷄头末寺礼拜众僧兼说人民贫苦之状尔时众中有一比丘名曰菟路知出大众中而白王言当如意宝珠济益众生王言云何当得如意宝珠比丘言应作十种法一者求佛故名得财物施与众生二者求法故三者供养僧故四者安稳国土故五者救人民故六者巧埋塔寺故七者威伏隣国故八者为求帝释供具故九者供养佛故十者为诸人民作大富饶益故当于正月一日燃七灯各各盏各一百二十盏在处供养天像又作释迦如来像庄严庶有诸声闻菩萨违绕如行大王当知如来功能不可思议供养之者必得如意宝珠也是故大王供养于佛供养佛者悬缯幡盖烧上妙香以二月八日入海采宝去不逾月而得宝珠又复当得如意珠珠有二种一者大如意二者小如意小如意者求始得之大如意者自然雨宝于天地大王当知求大如意者心中求之勿在外更觅他法七法之中无不有利益国土人民所以者何止见劫夺杀生之法大作库藏损害人民不堪自然为乱父子兄弟设入官手赐之家更愿荒乱乱不息国法𭄉谁共大王治南阎浮提大王放赦狱中囚徒年五十免其役贫者令与富驱使以活性命此是大如意以济众生非是宝珠雨以济物大王命终之后国土分散人民流死如来正法旋于十方城壁崩到官为山野王当三思民利之事又令末世粟散诸王贪慕王法燃燃者当燃灯法勿燃灯如事灯云何法灯燃以一治法垂示后代明不绝尔时大王闻说是语慈悲忏悔入于官中七日不出勅出大臣令求利益于时有南天竺国比丘旧是外道慕法出家如白王言我昔寻外法中有利益人民之法今日出家入佛法中亦有利益众生之法一者符能招财宝随土而得二者慕治众生病随治即差三者正法能令风雨顺时龙王欢喜王闻是语勅用其法皆利一切众生当如七月七日取山云竹七枚长七尺者置画符中其符曰天帝教我利益众生一切龙鬼随我使令又取章柳刻作人形作一坛以章柳置上以绕坛侧然后呪曰

归依天帝释风神来济众生火神来起光明雨神来百谷熟成宝神来钱财集地神来安稳众生为某甲为某事令使今年皆悉称急急 如律令

诵之□遍取章柳令埋著庭前四方财物悉来集聚其竹置宅四角若其行时随身行是利益民事王得是语令教万姓大有利益

又于正月一日诵乞愿呪一千八返国中大小平吉诸恶鬼神不来绕乱即说呪曰

多跌他 其帝其帝其帝 其多其多遽呼卢 弥遮弥遮攘攘其多 多利多利弥帝利 佉佉其怛罗佛姡 娑婆呵

诵一千八返所作之事法得称意一切恶鬼皆悉远离护国土神见即欢喜洁斋清净七日讫乃书利民符若城中若柱中若殿上若带之能令邪鬼不来绕逼所往之处皆悉欢喜以朱沙书帛上广一寸持以击虎虎不能起云何但击虎书作虎形以符击之乃至入山虎狼潜伏取角楸广四寸长一肘书置宅门上七神欢喜百恶消灭以符书背上旧病得差与产妇带之邪见走避产妇鬼神不能忓误书符置台园坜上疫气不起书符置山神所风雨顺时以符头上避兵书符置心前来财书符著足下能行此符能竭海水能崩山岳仙人得之能□天地

凡人得之化作大仙药者五月五日取牛黄大如雀子于姜四两麻八两黄芩一两大黄五两甘草二两于七月七日令童子捣之以蜜和作丸用之若人病悉𤷡病吐病水病肠痛心四胑肿卒风头霍乱心闷方重噎不得喘息取上件药丸丸如小豆两丸与服之须臾之间而见病鬼奔走而去兼复吐利發汗宿食淡阴积血微癖产后带下痔不断大小便利不通皆悉除愈尔皆霜雨不歇六十余日禾谷在地民不牧刈是比丘为作求天法而歇云除日出城当门取绯六十尺缝为三幅画作一龙有十二头升天而上复作金翅鸟来食此龙以焱烧紫檀木为火取薰陆香一百八堁诵上件呪一遍烧一堁尽即雨止又复取虚中土门作狗形置城四角上得雨止又闭市四门亦得雨止如是法药符术皆能利民世帝之法

利民头二符是品大仙为育王说利民符为国土衰秏疫病邪鬼入境灾变侣生饥馑争讼妇女产难悬官口舌飞尸有疰者俱奉敬三宝忏悔自㥽宿因对现在诸佛形像前以朱沙书素陈符依灾时治以除之

第一七佛大神符符主人身百年之中或老或少多病痛注误劳冷骨节疼痛长病著床喻阳病多饶温气以素生绢一尺真朱沙书此符佩之百病去除男左女右

第二神符能除悬官口舌以朱书符佩之念解脱月菩萨枷锁自得解脱

第三符主己身百年不逢殃祸飞尸各注野道呪咀以绢七寸朱书佩之男左女右当念婆薮大仙烧香诸恶远离

第四符主厌夫妻如水火自相呪咀高声相讼不见生活以绢七寸书此符佩之大吉男左女右

第五符主女儿不宜媒嫁至年高大以绢一尺真朱闭气书符佩臂上三公大贵敬来问之

吕后年二十五无夫主得此符力昔支皇后年三十未嫁亦得此符力即为天下之母千金不传子不宜骋使诸方为官数失复进当念太向大仙母烧香礼拜

第六符厌父母憎儿儿不孝二亲迳日月自相鬪讼呪咀赤口如水火以生绢七寸朱书此符佩之父子孝义毕千载当念礼虚空大明星菩萨烧香五旦礼拜

第七欲见贵人及服己者以绢七寸朱书此符佩之三年自贵男左女右当念阿閦欢意佛烧香礼拜

第八男人上年欲求官进职贵人见之欢喜爱念及求珍宝如意玉者以绢朱书佩之烧香礼拜多宝佛祇菟大仙人

第九妇怀胎为所啖有未成仍落坏胎三四月中道堕落不能得之或年三四岁中道死已以绢方五寸朱书符佩之令人大当念耆婆大医烧香礼拜

第十身不遭囹圄笼烦禁闭罗于九横主人身在牢狱被囚禁以绢朱书此符佩枷锁离身贵人识当念救脱菩萨烧香礼拜

第十一主行来入出有所施作不逢盗贼毒虫所伤迳官不得卜问日月者以绢书此符佩之往复取素见当欢喜称意重之外虎狼伏匿盗贼避除钱财横至当礼山海惠佛

第十二主厌治生失利行来不遇不逢善人以绢一尺二寸朱书此符佩之大吉治生得利善人相值

第十三诸有病痛小曰𭼐大曰颠药如前说以此符佩吞当礼拜观世音菩萨

第十四诸有病痛闭病以迳日月不差者以绢七寸朱书小曰𭼐大曰颠药如前说以此符佩吞当礼观世音菩萨

第十四家内数遭疫死病相缠绕无救护及身自患以绢七寸朱书此符佩之即自除也

当礼宝吉祥佛烧香礼拜

第十五主身有邪气飞厌病两肩沈重不差以绢五寸朱书此符佩之即自除去当礼虚空藏菩萨

第十六主妇人难产及恶鬼舐头以生绢真朱沙当其月佩之令儿长命众人爱之当礼药师留离光佛

第十七梦悟颠侧有鬼执魂厌密不觉以楸板书之安著床草廗中夜以恶梦化为草当符者死值符者亡

第十八兄弟不恭顺分畑割宅无义异居或和合共分或一人欲为头分者以生绢朱书符佩之大吉利福禄官品自至治生有利亦如本不分异当礼实声佛烧香礼拜

龙树菩萨秘决图经

凡欲求神仙长生不老颜色变异领使神鬼皆须清净斋戒修德行道懃心供养断口味身净依不得嗔怒骂詈死生之处立神坛室内先置龙树座□角面向闭杂菓乳糜烧香定㯹记坛西南面依后十二时天门地户若有新菓食同时供养净洁七日行道讫一切用印治病皆依后十二时天门地户依四时用印万不失一

凡欲受持符术法先须安置十二辰神门结㯹为记天门地户鬼门人门出正端不得有曲欲修印法各从所到之门而出万不失一

凡欲使之神愿求财宝匹帛尚出阳门欲攻击他人博戏鬪诤当出兵门至他方远涉长路当出会门欲见天王尊贵出贵门欲發燋符印使役万神当出解门见鬼通塞出天门求官职如意出禁门求冀女妇出阴门禁符印出天门还入地户如法修持必有効验井华泉水洗浴逊口出门六尺六步叩齿三称大吉慎勿返顾万不失一其不得妄传

龙树十二时神符杀鬼治病威动心神零尚出神门西向地户先服七符然后去之子日出先吞子符丑日出门先服符已外准此法不得人知知印一切无验

呪前十二符五神用心彻绝音三魂摄精尽守母心使我物妄五藏远寻七边呪乃服毕咽唾五过叩齿五遍勿令人知见两妄字谓皆应作妄字若不用闭日以月一日十五日二十七日一月三服一年役使验秘

夫治病先服前十二时符先诵呪笔呪熟诵烧香断口味诵呪一千遍任诵可诵者皆得当立道场坛前起受持意 春三月用朱书口齿闭气面东方丙丁之日寅卯之时吞之罕九符 夏三月用黄笔书 秋三月用黑笔 冬三月用青笔

其一切符皆依四时欲服三大符满四十九日依十二时法出入诵行印诸神吉凶皆达病根元是何神鬼作悉决生死取东太药春三月丙丁日寅卯时密取柳根皮囊盛未使见风舍东北角玄阴千百日味未日丁丙寅时向东服之四十九日方寸匕服之鬼神自附了了共语知他病根决定生死

又別要并色决秘印背上政当指下即是印心主病人心内有黑色不吉大困不差死有赤主周时差日西小霓白色大吉印字面左上角白色主伯叔兄弟鬼 印字面左下角黑色灶宅神 印字面右上角白色姊妹子鬼 印字面右下角黑色主神仙道急求谢之 印字面上并黑色主死白色差迟赤色大吉 印背左上角赤色外亲家宿愿左下角白色女鬼 印背左上角紫色行来犯社宿愿为右下角黑色犯路伤亡客 印背上通有赤色大吉黑色大恶不问印背面黄色者是印家定色无难色病人大吉 前并是看病印辨色秘之物传人別用印时日印符子细后时別录

呪火呪

无弥婆婆底 无弥俱沙底哆写

无弥𮩽婆僻 能泥漫婆 莎呵

凡欲呪火时二七遍以舌舐火令灭金诸苦诵二遍护一切药且人欲合药时诸神鬼竞来取此药味人服多不得力由此凡欲合药诵前呪诸鬼神不能便大验

观世音呪

那谟佛陀耶 那谟达摩耶 那谟僧伽耶 那谟阿利耶 婆路吉塚 摄婆罗耶 菩提萨埵耶 摩诃萨埵耶 摩呵迦留尼迦耶 那谟萨婆多他伽[土*豕] 毘喻多地他 唵萨婆婆耶 那奢腻 多罗婆腻 多罗赐毘鸠致 多致鞞多致 鞞多致 莎婆呵

诵治此呪者能除一切障或欲防护自身者呪灰七遍或涂顶上或复涂额或涂咽喉上除一切障难或为他人身障难取其人顶上发十茎呪之七遍结一结所有去处无有障难若逼一切恐怖心念此呪者是诸恐怖皆远离若人家中为优遭诸鬼不去者死人胫骨作一栓称家长一人名呪之千八遍打著地中诸有恶鬼皆自去散无复遗余若有恐怨家恶心向人者取人烧身灰诣一塚间呪其灰一千八遍呪之一遍撮其灰掷著中至一千八遍乃至其诵呪人复路刑不得著夜诵呪讫意此怨家永无恶心若有国土有蝗虫食禾谷者行呪之人入水至脐称其处禾田呪之即不为虫得食若有人欲结界时可取紫橿木如一指大长一把作四栓呪之一百八遍打著四角诸恶魍魉无得近者夫欲意内造道场之法可取净铜钵盛水呪之二十一遍用洒道场内并舍内形以一切处悉洒诸有恶物无得入者

若人住处有蛇者可取白芥子呪之七遍散著四边蛇皆散走无得近于住处

此呪诵已一切作障碍鬼皆即时远去若有护自身者取灰诵呪七遍呪灰散十方若护他身者呪彼头发七遍作髻令一切众生即不能动者当阴诵呪不出声七返即皆不能动

呪饶舌人道人好恶事第五诵呪曰

婆帝咤 那利咤 婆耶帝咤 豆利豆利 留休留休 莎诃

若有一切饶舌人妇女小儿饶舌者健道人好恶者以相鬪乱道人好恶事物者于斋戒二七日服香三七日于一净室中清净取章柳根长三寸刻住人形室中取五色𫄧以诵呪此章柳根二百返一呪作一结如是二百返作二百结若有恶人道人好恶以呪之称其名姓以呪呪之二十返彼饶舌人即以自柳[木*伯]舌长一尺唇青面白不鲜修不往若隔远者遥呪之亦得法不食牛肉五辛芸

呪一切事巧法第六呪曰

南无婆耶帝 哆耶罗耶咤 那提帝咤 头尼利利那帝咤 摩耶帝头摩利 莎豆苗伏豆帝咤 萨耶留帝咤 牟帝咤 豆留帝婆帝 莎呵

论曰若世人作诸巧作者迟钝时于三七日于净室中燃层七枚取五色𫄧作灯炷以夜里诵呪七百返若有人解刻木者解画者妇女解针缕𫄧者可一切有微巧者作物大迟时以呪木七七遍更呪刻刀四十返以刻楼阁堂殿以刻诸杂物以心心相续以刻木以夜燃灯刻之一夜即成莫疑大速不可言若解画者以夜燃灯呪笔十遍一切杂色各二十遍以画十丈大堂一夜画之夜即成竟一切妇人亦尔无难大作皆大速不可言力都是大神之力若人欲作时不得食酒肉五辛芸苔常法

诵呪呪酒与人食迷讹即醉法 呪曰

婆帝咤 那那咤 婆帝咤 波萨帝 莎呵

若有恶人心急性人有恶诸贵人时一室中净洁藻口取酒一斗呪二十返召呼诸贵随意千万人来以此酒与人食闻气即大醉作恶之人日中即作狗吠不得余语不解不休此酒以人食之即㘁不知休法不食牛肉五辛

诵呪饮食人服之得长生法 呪曰

南无阇耆帝 婆婆萨罗帝 豆咤罗那耶 私婆诃

论曰若有好人心意好长生之道或王难不能得和合诸药或居家贫乏者但以人不知其法修不得长生但以好心第一断嗔悉调其形体常以清净取杨枝洁取汁澡口常作好心诵此呪绝熟以依法莫食五辛酒肉芸一切秽汗妇女产生一切六畜产生一切莫往其所若行见产生皆前呪水洗目乃诵此文以一切凡食飡饭各呪三返以服之若饮浆水亦呪三返以服之即是神药一切五菓新食皆呪三返乃食常作法相续即得长生莫疑一切之食皆呪之服之者终无恶神啖其精气若十岁小儿作此法终不能老八十老公作此法者得长生取一切物食之者即以呪勿得一食如妄必得长生也万年不终真实无疑勿妄传非其人但以好心直行之人乃可相与若服诸药余皆呪之而服大吉不可言莫妄传非其人但当呪之而食尸虫自下目命割去死借万岁不终实是真人也作此法年四十自然识宿命吉凶之事无有不解释伽能人在因地时曾作孔雀明王具陈呪术在于经文而且略述五三不可具学乌用胡音

诵呪起卒风 呪曰

婆帝咤 那利帝咤 那耶帝 留那耶 婆耶帝 任哆罗 豆头摩耶 帝波留 黄萨婆那 耶婆咤 波咤花 莎呵

若有侵凌人者于三七日齐二七日服香于一清室中芳为坐具五色𫄧诵呪一返作一结如是作二十结以系臂上若陵人者以至所住家有凡屋取一把土呪之十返散其屋上即有大风卒起即發破屋瓦砾竞下一切衣服恶风吹去若其人走出风即起之大速不能得走不解不住法即牛肉芸苔皆不得食若食与本不异是故不得食也

呪盐食之得解渴法 呪曰

婆帝咤 那利帝咤 罗耶帝波咤 莎婆呵

若人欲作此法时于五月五日七月七日取五色𫄧诸呪一返作一结如是十返作十结取五升盐呪十返赍行在道路大渴时取一升盐食之即不渴食之与水不异虽言道醎人多不信此都是呪力复取盐呪二十返一日即有千万诸贵来相唤取欲休散著大巷烧之即止复取杯呪之七返安著庭中前以室中前以室中坐呼之还即来复取五色𫄧呪之七返以口含之唾即火出复已五色𫄧呪之一百八返以系头上余人见头上火燃复取衣裳呪二十返著入河水水不阴两著之行亦得复取浆水一升呪之三返以饮之粪如石子小便如石渌大青复取一升酒呪五返饮之即卧十日不起复取鷄头呪之四十返著酒中一日即千万人来酤酒复取瓶呪之七返以铁捶打不破取鷄柯草汁一合呪之三返以清折一食许即长五寸取一抱土呪之一返以有怨家以散著其家门下恶家即自相骂不知休息取一升米呪之三返即化为蚁子取手巾一枚取市死人血涂四角头以呪三返掷著地即成勉子取蒸饼呪四返与犬食犬死即长四尺取水一升呪之七返以洗目毛即五寸睹肚呪二十返与产妇食之月中一日生一头睹取雄黄一两呪之七返与犬食之犬种粪赤如火取涂一饼呪之三返色如金色若人欲作时取五色𫄧长六尺作一事作一结欲放时还以解结即得止也法断芸苔牛肉若食者作法不成是故不食之好心无有成也

论曰若世人得此呪好纸写此大呪验好藏之勿妄传非其人法净澡口然后读之勿以不净手取其文读之体上即生恶创无疑也此上呪大造若其家有产者诵前呪水洗目然后读之大吉不可言若不尔者目中生刾利取得目盲报但好求之大验心好直行尔乃可与如不信者其与其方好藏之勿妄传非其人好藏之大有真验

呪恶人法 呪曰

萨摩罗帝咤 那耶帝咤 罗那留帝咤 波耶帝咤 罗悉 莎呵

二十二字月十五日室中牛粪涂地复以香涂地五色𫄧一呪一结合二十一结继臂向人弹指自缚大言我不干汝无事干我取章柳根克作人形三寸许呪十返口中唾人成五𫄧呪七返唾咄纯

须唤男女空来法

取生布手巾一枚敦著北阴下以清酒七盛鹿脯一段著手巾上称彼人姓字然后诵呪一百返还旁称清都大神王名令彼人来神即取之

呪食与人法 呪曰

伽摩都斯 摩呵婆伽 弥多罗质多罗 南无修𧯞毘 鸟豆婆毕囊钵悉昙 伽罗蓝阿罗无伽蓝 阿罗无伽蓝 阿罗无伽蓝 阿罗无伽蓝 莎婆呵

又求水法

人向东坐合眼烧香诵呪十遍即得水

令树有子法

向树呪千返即有子

治睡法

呪苏千返安眼中即不睡

不饥法

呪苏千返食之令人不饥

令人不识自身方

取小儿一头共入水中齐乳汁诵呪千返即能随意自转人不识也

尔许多法

前一呪 诵此呪时须烧香有不须者直合掌闭目至心诵呪无不从意先净水漱口称楼摩菩萨名也

释伽文佛作慰物沙菩萨时呪文

婆多𭉐咃 𭃹坻阿𭃹坻 索哥时 比歌时 缚罗具赖泥阿加坻

三佛陀呪神力不可思议(大验也)

南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无阿利那哆利蛇耶 南无栴茶婆逝娑尼[口*(尤-尢+曳)] 摩呵夜叉嘶那婆帝[口*(尤-尢+曳)] 哆侄他 婆罗婆罗 嘶利嘶利 修留修留 婆罗婆罗 毘利毘利 浮留浮留 休留休留 哞留哞留 周留周留 榆留榆留 婆罗婆罗 遮罗遮罗 陀罗陀罗 呵罗呵罗 瞿留瞿留 殊留殊留 洛瞿洛瞿 呵那呵那 呵那呵那 陀呵陀呵 波遮波遮 瞿师祢瞿师弥 [般/土][般/土]大 大摩大摩 嗔大嗔大 宾大宾大 味陀味陀 波罗大波罗大 胡留胡留 妬妬𤘽留𤘽留 呵那呵那 萨婆他婆伽 那伽夜叉 阿利叉娑 萨婆悉帝利 富留婆 陀罗迦陀利迦 婆𮑯𤘽留 萨菩波陀罗 波那赊耶 阿婆提呵哆 婆罗波伽暮 波利伽路阿婆帝 萨波呵哆侄地那𭋏𤘽那𭋏 那迷波罗那迷 伽斯波罗那伽斯 休留休留 嘶那 婆逝婆尼[口*(尤-尢+曳)] 阿他娑帝 萨波呵

此呪大神验消伏众恶万病皆除恶龙恶鬼众毒无敢当者若欲验呪功能以柳木两段遣人各使头棭下侠之呪此木能令相合腰中自合即知有验呪法逊水洁净斋戒先诵呪唯多即有验

金刚随心呪

南无喝逻呾那哆罗耶夜 南无室称荼利 婆折罗婆尼 摩诃药叉 拪那波多易 多侄他 婆罗娑罗 私利私利 修留修留 阿罗阿罗 奚利奚利 云留云留 婆罗婆罗 毘利毘利 浮留浮留 摩罗摩罗 祢利祢利 牟留牟留 遮罗遮罗 质利质利 周利周利 耶罗耶罗 耶罗耶罗 私利私利 榆留榆留 伽罗伽罗 岐利岐利 瞿留瞿留 迦罗迦罗 吉利吉利 鸠留鸠留 多罗多罗 坻利坻利 质留质留 罗使罗使 急嗼金刚 呵那呵那(相) 陀呵陀呵(火烧) 波遮波遮 烧使熟(此是法) 其利其利 呵那呵那(提) 摩他摩他(火烟) 陀摩陀摩(火烧) 懃地懃地(啄) 嗔坻嗔坻(切) 频造频造(切断) 阎婆阎婆浮(提莫放) 槃阇槃阇(挽住) 槃陀槃陀(球) 摩他摩他 波罗波罗 摩他摩他 曷劳只觅曷劳只觅 呵那呵那 萨波毘毘懃那 毘那耶迦婆尸迦卢弥 萨婆悉坻利富留沙 陀利迦 陀利釰 于留于留 阿利𡂺悉陀 室真荼利 波折利 波罗泥 阿利坻𡂺 阿阎罗若波夜提 莎婆呵

呪人自持不饥不渴法

多咥他 摩登娑蓝伽 阿毘祝竭多罗罢恒合罗呵 溪𭊩𭊩 或嗘𭊩𭊩𭊩 瞻歛郁伽迦(俱伽反) 𧯞漏罗婆呵 伊𭤶𭥇 𧯞漏婆恒伽婆罗 婆娑婆陀 私婆呵

若人在旷野饥觐无声之卿诵持此呪若有生水始生草木呪满一百二十返食此水草一食七日日日不饥渴度世禁法皆同金人一坐一百二十日不觉日月移时谓如食顷

佛眼呪法

讷谟萨婆菩昙 菩提萨埵毘耶 哆[口*致]他 唵 胡芦肆陀 芦遮𭥇 萨婆利他 萨𮂟泥 莎婆呵

五明论抄卷


校注

【原】平安时代写石山寺藏本 校者曰此文误写乎 休【大】滹耶【校异-原】
[A1] 六【CB】大【大】
[A2] 苔【CB】[苔-吉+(其-(六-(〦-一)))]【大】
[A3] 苔【CB】[苔-吉+(其-(六-(〦-一)))]【大】
[A4] 苔【CB】[苔-吉+(其-(六-(〦-一)))]【大】
[A5] 苔【CB】[苔-吉+(其-(六-(〦-一)))]【大】
[A6] CBETA 按「睹」字疑「䐗」(猪之异体)或「猪」
[A7] 苔【CB】[苔-吉+(其-(六-(〦-一)))]【大】
[A8] 上【CB】下【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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