佛说沙弥十戒仪则经(计七十二颂)

顶礼一切智,  妙法及圣众,
略说沙弥行,  令發出家心。
于彼释迦教,  坚持于禁戒,
持戒如护身,  防守勿令犯。
夜卧从早起,  净口及牙齿,
念诵至天明,  顶礼正等觉。
參近于师房,  以手轻击门,
入已问讯师,  身体安乐不?
如是所作已,  复作曼拏罗,
供养而恭敬,  早辰观水内,
中后时亦然,  瓮器盂钵等。
水虫有大小,  志心恒观照,
以罗净滤水,  审观而可用。
食饮怀慈愍,  勿令杀害虫,
乃至草木上,  涂坛牛粪中,
如是受用时,  救护于含识。
或彼床座内,  田地粪土中,
一一子细观,  是名出家行。
一切承事师,  洗钵令清净,
依时三作礼,  合掌向师前。
问师何所食?  作食治饥病,
如是若为食,  用前清净水,
以水灌手净,  如法默然食。
食已说二偈,  回向于信施,
如说而依行,  增长正念行。
信解净戒法,  依法而修持,
正观自相应,  出家心安乐。
若人自犯戒,  他见生轻毁,
二人皆得罪,  持者须一心。
持戒或破戒,  乃至病患人,
说法不当机,  他闻心不重,
命终得大苦。  若人行毒药,
及行呪法等,  令他得命终,
又复以种种,  方便而行杀,
如是破戒因,  永沈三恶道,
地狱鬼畜生,  如次受罪报。
及彼诸天辈,  若或亦杀生,
还堕恶趣中,  受彼诸恶报。
若有出家者,  恣用身口意,
误杀蝼蚁类,  于其三业中,
而得三种罪。  若人以拳棒,
土石及塼瓦,  打掷于有情,
驼骡禽兽等,  亦得破戒罪。
驼骡象马类,  而欲辄乘骑,
往来逼迫他,  亦得破戒罪。
若有出家者,  不得行偷盗,
若自若教他,  偷得于财物,
迦哩沙波拏,  四分中一分,
如是破戒因,  而成最重罪。
饮食谷米等,  花菓草木类,
地生或水生,  而行于偷窃,
或偷官税利,  私过于关津,
及盗于有情,  二足与多足。
或彼出家人,  受用虽具足,
贪心复盗财,  俱获于重罪。
若自衣钵等,  被贼所劫盗,
勿得强取之,  说法方便化,
或复而回买,  不允随他意。
是名出家心,  不动三业疮,
戒性自成就。  若有出家者,
不得行婬欲。  女男及黄门,
自来相慕欲,  愚迷而爱著,
得彼根本罪。  若彼故行婬,
如蛇如毒药,  损坏于自身,
得大地狱苦,  障碍于涅槃,
不出于生死。  正觉非如是,
未曾身犯戒,  持戒获大利。
若有出家者,  不得出妄语。
若言见天人,  与我同言语,
大人所住处,  我自亦曾到,
乃至乾闼婆,  恭伴龙夜叉,
摩睺罗伽辈,  毘舍紧那罗,
钵哩哆鬼等,  与我恒言话,
此皆为妄语。  或言得五通,
正道及四果,  晓了甚深法,
未得言为得,  如斯之妄语,
永沈于恶趣。  不得起两舌,
离別他善友,  及彼麁恶言,
绮说非与是。  设被他毁骂,
勿得酬对他,  种种鬪诤言,
一一须忍受。  若彼不依行,
而得犯戒罪;  智者一心持,
获离口业过。  若以谷米等,
为酒醉于人,  不得而故饮。
或以甘蔗花,  蒲萄菓实等,
修酝可醉人,  不得而故饮。
自饮教他饮,  迷乱而失念,
增长放逸心,  饮者得重罪。
是故世尊言,  若人以草叶,
滴酒于口中,  增长于过失。
歌舞兼倡妓,  故往而观看,
而得犯戒罪。  香油涂饰身,
旃檀欝金等,  及以好花鬘,
金银珠宝类,  种种庄严身,
而得犯戒罪。  若于眼目上,
点画令端正,  而得犯戒罪。
座床卧床等,  量高可一肘,
亦不作庄严,  复不令广大,
放逸不依行,  而得犯戒罪。
佛说出家人,  过失宜远离。
若受斋食时,  不得过中午,
日出至午前,  可许受斋饭;
非时而吃食,  佛说得重罪。
如有比丘病,  治病救于身,
可许中后食;  无病不依时,
而得犯戒罪。  金银珍宝等,
出家不得触,  受者生于贪,
而得犯戒罪。  若有檀信施,
供养佛法僧,  为彼兴福利,
可许而受用。  一切快乐具,
勿得生爱著,  若有贪著者,
彼人须摈出。  所有戏笑等,
沙弥不得作,  作者得犯罪。
若有呵欠时,  以手遮盖口,
不依而得罪。  上座作啑喷,
不审而顶礼,  新戒等啑喷,
上座须呪愿,  长寿无其病。
沙弥向师前,  不得于洟唾,
不得刷牙齿。  不得向师前,
经行及对座。  耆年宿德者,
如法而尊重。  若入触溷时,
如有后来者,  低声而警觉。
所滤无虫水,  用添于净瓶,
净手安详行,  不失出家行。
师自座卧床,  恒用净衬褥,
所有床椅等,  不得沙弥座。
师自若不在,  依止清净僧,
明了律仪者,  承事而侍奉;
勿更依別僧,  违者而得罪。
比丘若出行,  而为求缘事,
五日内复归,  得利同行众;
众得利亦然,  复与外来者,
如过五日后,  二俱各无分。
沙弥大小便,  须问佛僧地,
不得乱往来,  行依自界分。
一切凡所作,  合掌先问师,
如是所作为,  不失于正行。
日没礼佛塔,  礼已复问师,
与师濯双足,  事毕一心听,
颙望于所须。  初夜及后夜,
持诵勿须停。  中夜睡眠时,
如彼师子卧。  所说一切法,
志心而依行,  薰识贤种子,
烦恼自断除,  速成无上觉。

佛说沙弥十戒仪则经


校注

西天译经三藏【大】,宋西天三藏【明】 臣【大】,〔-〕【明】 辰【CB】【丽-CB】【碛-CB】【宋】【元】【宫】,晨【大】 志【大】,至【元】【明】 大【大】,天【宋】【元】【明】【宫】 旃【大】,栴【宋】【元】【明】【宫】 详【大】,祥【宋】【宫】
[A1] 津【CB】【丽-CB】,律【大】(cf. K33n1126_p1043c15)

引用: 《佛说沙弥十戒仪则经》卷1,CBETA T1473,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/T1473/1

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