如来、应、正等觉在舍卫国，与诸苾刍众俱。是时如来广为时会人天及彼未来而说师范。

尔时如来告苾刍众言：「苾刍当具足十种法，得度人出家受戒为苾刍，得一生不依止住、得与他人为依止。何等为十？一者得惭愧乐戒；二者得多闻法；三者得毘奈邪多闻；四者得力正行，犯生戒，依法依毘奈邪正行；五者得力正行，犯生罪邪行邪见，依法依毘奈邪正行；六者得力正行，看病安住；七者得力正行，爱乐定法及毘奈邪法，自说令他说；八者得力正行，说身行戒。九者得力正行，说出家梵行戒。十者得十年、得十年满、得十年余。苾刍！此十种法当具足住。

「云何苾刍得惭愧乐戒？谓此苾刍如是得：云何我未得阿钵底、不速疾得阿钵底，如法如毘奈邪作为苾刍？是为得惭愧乐戒。

「云何苾刍得多闻知法？谓此苾刍得法藏所说、得多闻说，为得知法力，周四圣谛广略解说。苾刍！是为得多闻知法。

「云何苾刍得多闻知毘奈邪？此苾刍所说二毘奈邪说者，周二別解脱广念诵，于行住坐卧口念心思、微细观察。苾刍！是为得多闻知毘奈邪。

「云何苾刍得力正行，犯生戒依法依毘奈邪正行？谓苾刍知阿钵底、知非阿钵底，知轻阿钵底、知重阿钵底，知因业阿钵底、知非因业阿钵底，知中阿钵底、知前阿钵底、知后阿钵底，知已起阿钵底、知未起阿钵底。阿钵底起已，一一能知。苾刍！是为得力正行，依法依毘奈邪正行。

「云何苾刍得力正行，犯生罪邪行邪见，依法依毘奈邪正行？苾刍！此得力正行，谓周缘生广略解说，所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼，如是得此一大苦蕴集。此无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭，此如是灭则得一大苦蕴灭。苾刍！是为得力正行，生罪邪行邪见，依法依毘奈邪正行。

「云何苾刍得力正行，看承病安住？苾刍！此得力正行看承病安住，谓随其病疾而与汤药，满自住房而不嫌厌。苾刍！是为得力正行看承病安住。

「云何苾刍得力正行，爱乐定法及毘奈邪法，自说令他说。苾刍！此得力正行，谓爱乐相非相法，自说令他说，及满乐欲说。苾刍！是为得力正行，爱乐定法及毘奈邪法，自说令他说。

「云何苾刍得力正行，说身行戒？苾刍！此得力正行，谓观犯过犯已观察观见，谓见威仪开僧伽梨，及受持钵受饮食，乃至语言爱等。苾刍！是为得力正行，说身行戒。

「云何苾刍得力正行，说梵行戒阿钵底？苾刍！此得力正行，谓四念处、四正灭、四神足、四无量、五根、五力、七觉支、八正道、舍摩他、微钵舍那、念戒、无烦恼、无我。如是苾刍！是为得力正行，说梵行戒阿钵底。

「云何苾刍得十年、得十年满、得十年余？苾刍！如是年满，是名具足。

「苾刍！此十种法具足，是苾刍得度人出家受戒，得一生不依止住、得与他为依止。若苾刍此十种法减，度人出家受戒、不依止住、复与他为依止，彼日日戒得讷瑟讫哩(二合)多。彼所有法，彼一一减，得阿钵底。彼所有法，彼一一减，彼日日戒得讷瑟讫哩(二合)多。苾刍！此十年戒，当信重持三法一心行。何等为三？谓度人、依止、不依止。」

如是世尊、应、正等觉说此十种法戒、过犯、报应已，是会大众苾刍等，欢喜奉持，礼佛而退。