胜利益应知， 于身并属者，
得未得不退， 谓最胜付嘱。
于心广最胜， 至极无颠倒，
利益意乐处， 此乘功德满。
六度皆名施， 由财无畏法，
此中一二三， 名修行不住。
为自身报恩， 果报皆不著，
为离于不起， 及离为余行。
摄伏在三轮， 于相心除遣，
若将为集造， 妙相非胜相，
三相迁异故， 无此谓如来。
因与果甚深， 于彼恶时说，
此非无利益， 由三菩萨殊。
由于先佛所， 奉持于戒学，
并植善根故， 名具戒具德。
能断于我想， 及以法想故，
此名为具慧， 二四殊成八。
別体相续起， 至寿尽而住，
皆无故非有， 有故不可说，
是言说因故， 法想有四种。
由彼信解力， 信故生实想，
不如言取故， 取为正说故。
为求利敬者， 遮其自说故。
证不住于法， 为是随顺故，
犹如舍其筏， 是密意应知。
化体非真佛， 亦非说法者，
说法非二取， 所说离言诠。
自受为他说， 非无益集福，
福不持菩提， 彼二能持故。
得自性因故， 此余者是生，
唯是佛法故， 能成最胜福。
解脱二障故， 说妙生无诤。
在然灯佛所， 言不取证法，
由斯证法成， 非所取所说。
智流唯识性， 国土非所执，
无形故胜故， 非严许严性。
譬如妙高山， 于受用无取，
非有漏性故， 亦非是因造。
前后福不同， 更陈其喻说。
两成尊重故， 由等流殊胜，
烦恼因性故， 由劣亦胜故。
彼果胜苦故， 难逢胜事故，
境岸非知故， 于余不共故。
是甚深性故， 胜余略诠故，
胄族高胜故， 望福福殊胜。
彼行堪忍时， 虽苦行善故，
彼德难量故， 由斯名胜事。
由无恚怒情， 不名为苦性，
有安乐大悲， 行时非苦果。
生心因不舍， 是故应坚求，
谓是得忍边， 及此心方便。
应知正行者， 是利生因故，
于有情事相， 应知遍除遣。
彼事谓名聚， 最胜除其想，
诸世尊无比， 由真见相应。
果不住因位， 是得彼果因，
世尊实语故， 应知有四种。
立要说下乘， 及说大乘义，
不得彼顺故， 是非实非妄，
如言而执者， 对彼故宣说。
常时诸处有， 于真性不获，
由无知有住， 智无住得真。
能对及所治， 得失现前故。
于法正行者， 业用今当说。
于人有三种， 受持闻广说，
由事时大性， 望福福殊胜。
非境性独性， 能依是大人，
及难可得闻， 无上因增长。
若但持正法， 所依处成器，
蠲除诸业障， 速获智通性。
世妙事圆满， 异熟极尊贵，
于此法修行， 应知获斯业。
由自身行时， 将已为菩萨，
说名为心障， 违于无住心。
授后时记故， 然灯行非胜，
无彼相为相， 故显非是妄，
由法是佛法， 皆非有为相。
谓以法身佛， 应知喻丈夫，
无障圆具身， 是遍满性故，
及德体大故， 亦名为大身，
非有身是有， 说彼作非身。
不了于法界， 作度有情心，
及清净土田， 此名为诳妄。
于菩萨众生， 诸法无自性，
若解虽非圣， 名圣慧应知。
虽不见诸法， 此非无有眼，
佛能具五种， 由境虚妄故。
种种心流转， 离于念处故，
彼无持常转， 故说为虚妄。
应知是智持， 福乃非虚妄，
谓于真法身， 无随好圆满，
亦非是具相， 非身性应知。
于法身无別， 非如来无二，
重言其具相， 由二体皆无。
如佛说亦无， 说二是所执，
由不离法界， 说亦无自性。
能说所说虽甚深， 然亦非无敬信者，
由非众生非非生， 非圣圣性相应故。
少法无有故， 无上觉应知，
由法界不增， 清净平等性。
及方便无上， 由漏性非法，
是故非善法， 由此名为善。
说法虽无记， 非不得应知，
由斯一法宝， 胜彼宝无量。
于诸算势类， 因亦有差殊，
寻思于世间， 喻所不能及。
法界平等故， 佛不度众生，
于诸名共聚， 不在法界外。
若起于法执， 与我执过同，
定执脱有情， 是无执妄执。
不应以色体， 唯如来法身，
勿彼转轮王， 与如来齐等。
能招于法身， 由方便异性。
唯见色闻声， 是人不知佛，
此真如法身， 非是识境界。
其福不失亡， 果报不断绝，
得忍亦不断， 以获无垢故。
更论于福因， 为此陈其喻，
彼福无报故， 正取非越取。
彼福招化果， 作利有情事，
彼事由任运， 成佛现诸方。
去来等是化， 正觉常不动，
彼于法界处， 非一异应知。
微尘将作墨， 喻显于法界，
此论造墨事， 为彰烦恼尽。
非聚非集性， 显是非一性，
于彼总集性， 明其非异性。
不了但俗言， 诸凡愚妄执，
断我法二种， 非证觉无故。
是故见无见， 无境虚妄执，
由此是细障， 如是知故断。
由得二种智， 及定彼方除，
陈福明化身， 非无无尽福。
诸佛说法时， 不言身是化，
由不自言故， 是其真实说。
如来涅槃证， 非造亦不殊，
此集造有九， 以正智观故。
见相及与识， 居处身受用，
过去并现存， 未至详观察。
由观察相故， 受用及迁流，
于有为事中， 获无垢自在。
能断金刚般若波罗蜜多经论颂
校注
一卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 后【大】，复【宫】 趣【大】，起【宫】 比【大】，彼【宋】【元】【宫】 说【大】，取【元】 显【大】，愿【明】 別【大】，舛【宋】【元】【明】【宫】 闲【大】，暗【宋】【元】【明】【宫】 福量【大】，量福【宫】 他【大】，地【宋】【元】【宫】 谓【大】，诸【宫】 菩萨【大】，菩提【明】 许【大】，计【宋】【元】【明】【宫】[A1] 其【CB】【丽-CB】，共【大】(cf. K15n0556_p0300a03)
【经文资讯】《大正新修大藏经》第 25 册 No. 1514 能断金刚般若波罗蜜多经论颂
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
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