辟支佛因缘论卷下

王舍城大长者悟辟支佛缘

波罗㮈国王月出悟辟支佛缘

拘舍弥国王大帝悟辟支佛缘

拘舍弥国王悟辟支佛缘

波罗㮈国王亲军悟辟支佛缘

转轮圣王最小子悟辟支佛缘

王舍城大长者悟辟支佛

譬如稠林中  欲挽大树出
枝柯相妨碍  求出将无由
在家如稠林  众务如枝柯
虽欲求出  缚著永无因
静处于林野  观境修其心
解脱众缘务  离诸所亲爱
修于独一行  如犀角无二
先师相传授  我得闻斯事

昔有辟支佛于过去五佛所恒修诸善为优婆塞乐著家事虽睹诸佛不求出家然其专心持在家戒无有毁犯善根渐增于迦叶佛所出家学道乐修头陀六物具足厌恶于欲于彼命终得生天宫从天寿尽生王舍城大长者家此长者家财富无量仓库盈溢以渐长大遂至盛年父命终后从意快乐如毘沙门子那罗究伏罗在己家中乐诸缘务生育男女各三十人库藏仆从其数甚众男女婚娶其事众多但营目前忘所修法为缘务所缚不舍家业于仆从所闻诸亲戚多有死丧女某甲舍既遭丧祸又失业焉广闻如是丧失之声愁毒懊恼如似百箭一时入心亦闻美善可爱之语家之估客大获珍宝安隐还归其子某甲产生男儿又闻己女生于福子复生欢喜闻向衰利忧喜交集犹如作伎所旋之轮与一亲友至园苑中适行游观到一林间见有一人斫于大树枝柯条叶繁美茂盛使多象挽不能令出斫一小树无诸枝柯一人独挽都无滞碍即挽出林见斯事已即自思惟而作是言「我于今者得见因缘」即说偈言

「我见伐大树  枝叶极繁多
稠林相钩  无由可得出
世间亦如是  男女诸眷属
爱憎系缚心  于生死稠林
不可得解脱  小树无枝柯
稠林不能碍  观彼觉悟我
断绝于亲爱  于生死稠林
自然得解脱

即于彼处得辟支佛道时彼亲友即语之言「日已向暮可共还家」答亲友言「汝自归家我向家因今以断竟」亲友问言「汝云何断」答言「我昔由爱故著居家今我已断如此爱业人所爱著妻子眷属小子稚孙恩爱憍恣若见父时弄声不了疾走攀缘著此事故生爱著我于妻子及以眷属如此之事爱心永息我本在家营理众务或出或入或言与彼或言取此或言应作或言不应作如此之事我今已断已舍欲乐获解脱乐伐爱树根闭诸趣门灭大暗障我于赤子反似怨家等无有异今我如是云何而当复还家耶」时其亲友即还家中语其男女男女大小闻其不来悉往就看眷属既至但见其父沙门法服飞升虚空男女白言「今以何事厌恶眷属」处虚空中即说上偈以答男女

既说偈已即时飞至雪山之中与诸辟支佛共集会已还来到本得道园中舍身涅槃时其眷属为造塔庙时人因名为多子塔凡诸智人善根成熟以少因缘便得开悟

波罗㮈国王月出悟辟支佛

妻子亲友财  生死中过患
处林寂解脱  犹如犀一角
从善逝所闻  传至于我师
我复从师闻  今当演说之

昔有辟支佛于迦叶佛所万二千岁修行梵行恒修忍辱慈悲众生乃至微戒不曾毁犯命终生天彼天命终下生人间波罗㮈国国王之家月出时生因名月出以渐长大立为太子其父王崩绍继王位以宿善力作正法王治国遣辅相子典领小国以女妻之此辅相子勇力绝伦多有眷属自恃憍豪越逸过度时国王子以辅相子是姊妹夫极成亲昵因其私屏闲宴之处遘谗计语王子言「尔之叔父兄弟眷属其数甚多而世人多用妇语尔之父王一旦倾覆尔之诸母或生谗谄自用其子以此推之汝父王位必不至汝曼王未觉宜早图之夫王位者天下之尊极乐之处与天无异一切世人无不信伏若为国主以法治国命终之后必得生天譬如美肉众皆嗜之王位亦尔无不贪者」即说偈言

「譬如水未至  宜务造桥梁
瀑流若卒  不得有所为
王位亦如是  宜应先图之
擒获在汝手  尔乃可自安
兄弟更相嫉  后求甚不易
王子思惟言  「如此亲友者
将欲陷坠我  如灰覆炽火
现在既无乐  来世获大苦

尔时王子具以上事往白父王王闻子语颦蹙怒眼目如赤铜王当是时勅语使言「曼其未急追将来」时王子闻辅相子来即便出迎既相见已寻时遇患使还白王言「王子病极成痿笃」王闻是事即自出看既睹其子所患困笃命在危惙四大苦痛见此事已便自思惟「此王位者甚为大恶然彼辅相父子阴教我子悖逆天常欲为不轨而我王位非彼能得我子今者患苦垂命一切世人皆生贪嫉以此而言当知王位恶鄙弊处何故鄙弊以王位故舍其善行为王位故害父及祖为亲厚者作大过恶舍于惭愧能使憍逸为少乐故不畏后世」即说偈言

「如蛾投炽火  贪国盲亦尔
深著于得失  作以及不作
没国事淤泥  不得寂定处
作是思惟时  身行极清净
逮得厌恶心  即获辟支佛

复有师云此王见儿患已即便还宫有一隣国亲厚之王为贼所逼即遣使来求索援助此王闻已寻将兵众往救彼王既到彼国连兵交刃极相杀害乃至妇人胎中小儿剥而杀之王见斯事深于王位生于厌恶即说偈言

「贪国微小乐  没溺欲泥中
欲忿既增长  鬪战生是非
以贪财利故  互共相杀害
不求胜解脱  尽灭于王位
如大炽火中  飞蛾投而死
怪哉生死中  所作事颠倒
作劬劳业  返获其苦殃
如彼高山  崖傍有蜜蜂
愚人贪少味  不觉堕坠苦
如是自思惟  即得辟支佛

即告子言「汝能不用恶人之言勃逆意汝若治国必以正法我今以国付嘱于汝吾将欲去」子及辅相一切眷属闻王此语悉皆懊恼涕泣流泪合掌白王「不审大王欲何处去」尔时父王踊身虚空在日出山上说如上偈著沙门服作十八种变国人见者无不欢喜譬如调马若见鞭影即便调顺智人亦尔见他受苦心即调顺

拘舍弥国王大帝悟辟支佛

父母及妻子  谷帛财宝等
智者深观察  暂过如客舍
弃舍于爱欲  独行如犀角
我昔从诸师  传授闻此事

昔有曾于迦叶佛所作比丘智慧聪敏柔和忍辱于日日中常观诸法真实体性所谓观阴苦空无常无我犹如芭蕉热时之炎如幻如梦如水泡沫能善观察自修其心命终生天于天寿尽下生拘舍弥城为国王子名曰大帝其父王崩承嗣先业绍继王位如劫初诸王善修戒行正法治国尔时城中有大长者财富无量与大帝王少为亲旧极相厚昵彼大长者身婴重王闻其疾躬自往问见长者病形容萎悴王心不乐低头愁惨时彼长者以七宝钵盛满中金用奉献王王言长者「汝今疾苦极困笃耶」长者对曰「愿王顾视听我所说

「我家大巨富  犹如毘沙门
爱语及财宝  多集亲友众
妻子与眷属  僮仆诸走使
我皆恣所欲  待遇极丰厚
今我死时至  无一为我伴
王即慰劳言  「此语极真实
汝子与诸亲  财宝众库藏
及我勇健力  象马车步兵
虽有如是等  无能救拔者
我等诸亲友  见汝遇苦患
但有慰喻言  忧愁流涕泪
及汝命将绝  无能救济者
唯当自持汝  由来所作善
王谛观其病  心如得禅者
深悟诸苦患  众生决定有
「一切有生类  必为病所趣
病常恼患人  无有哀愍
一切世间人  决定入死道
都不生厌畏  言此我妻子
彼是我亲属  此是我财贿
彼亲厚于我  我亲友于彼
意为痴所病  横作如是想
火灾患在前  愚盲而不睹
上来诸所亲  无能拔济者
于此正思惟  即获辟支佛

王之所亲内外眷属见王得道绝弃世事为爱別离火之所烧燃生大恼热时辟支佛身升虚空作十八种变说如上偈

复有说云此王为王子时入园苑中见诸盲者更互相捉闻王子出谓有饮食在于道侧不见道路堕大深坑有即死者有头破者手脚折者身体碎坏尔时王子见是众苦厌患思惟而作是言「此觉悟我如是盲人亦曾富贵由纵逸故今得是苦我于今者睹是事已宜好捡行不应放逸」即说偈言

「譬火烧金鬘  而用为首饰
金鬘虽珍妙  炽火终成害
王位亦如是  当慎莫放逸
此盲觉悟我  不宜自宽纵
因此王位故  身起大憍慢
威迫国人民  皆令生苦恼
后自受苦时  苦剧百千倍
目睹他受苦  云何能自安
此即是我师  示我众苦患
作此思惟时  即获辟支佛

尔时王子大赐盲者钱财珍宝沙门法服身升虚空现诸神变语诸亲言「而我今者不以嗔恚怖畏忧愁故不嫌汝等故我舍亲爱国土人民都无怨亲钱财宝物」如上说偈

拘舍弥国王悟辟支佛缘

戏笑众乐具  弃舍如涕唾
忍乐于出离  断灭于诸苦
能尽贪爱痴  其心得解脱
由得解脱故  独一如犀角
曾从先师所  得闻如是事

昔有辟支佛于过去佛所修诸善根于最后身生拘舍弥国为拘舍弥王其国土内有大灾变大旱恶风五星倒错召太史占相之徒说偈问言

「何缘有是灾  大旱不降雨
虚空无云翳  观日无威光
食肉诸恶鸟  乌鹫及鵄枭
逈翔虚空中  见者生恐怖
咸言如是灾  是谁之所作
能使诸妖异  怪变乃如是

尔时太史即答王言「随我所知今当为说如我意者一切国民必有逼迫苦恼之事」王复问言「当以何方禳此灾患」太史白言「王若欲令国安隐者当随我语」即说偈言

「王若能退位  脱服与余人
具足满六月  微服而行乞
灾患自消除  王当如满月

王随彼语即舍其位微服行国渐渐经历行到婆翅多城到彼城已有异国王兴军来伐婆翅多王为国乐故兴兵往拒两阵交战二王俱死婆翅多城诸王子等竞共诤国复大战鬪毘罗仙王见是事已唱言怪哉即说偈言

「王位虽尊豪  其乐甚轻微
云何为是故  具受诸苦毒
竞心生鬪战  乐著随众
如蝇贪食蜜  著蜜无不丧
人亦复如是  为贪小乐故
鬪战自伤害  王位可鄙贱
多集诸苦恼  患害用至灭
如饮杂毒浆  毒消身败丧
为一己身故  多有所伤害
愚贪王者乐  乐少苦甚多
我从今永止  更不求此乐
而此国事务  忧怖充其中
荣乐须臾顷  忧患苦延长
譬如妙金屋  火焚炎炽然
智者畏烧害  不应入其中
作是思惟时  即悟辟支佛
以神通力故  须发自然落
即作沙门形  踊身升虚空
寻于虚空中  即说如上偈

即飞至雪山中诸辟支佛所时彼辟支佛问言「以何因缘得悟道果」具说上偈答之

波罗㮈国王亲军悟辟支佛

世间戏笑乐  及爱我我所
悉皆放弃舍  心意得解脱
诸根悉寂定  独行如犀角
我昔从先师  传闻如此事

过去波罗㮈城王名曰亲军有二夫人心甚爱悦乐著欲事恒为放逸耽荒如醉亦如香山逸象香流出时入摩梨山自纵欲事时二夫人更相妬嫉各相伺便其一夫人便以毒药与其亲信亲信赍药与彼夫人夫人得药狂闷而卧甚大苦毒寻便命终第二夫人见其命终诈现懊恼顼其发搥胸而哭举宫哀戚王闻其死生大苦夫人左右所有直人所著璎珞严身之具悉皆挽以土坌身忧毒入心如彼群鹄为鹰所逐如金翅鸟惊诸龙女宫中婇女为死所惊亦复如是尔时宫中譬如塚间又如黑尘掩蔽光明诸宫人等为忧所弊亦复如是王闻宫人如是忧苦心中惊动天冠璎珞著身服饰皆弃于地入到丧边见诸婇女哀苦理极王见是已生大愁恼而自思惟即说偈言

「譬如盛暑日  能炙好花萎
死日消人形  面色变青黑
唇齿尘垢秽  眼陷鼻角戾
歌舞妙容仪  矗直如木石
先者能令我  爱著极乐处
云何卒今日  能生我怖畏
可恶生死患  不净极臭秽
如梦虚不实  亦如芭蕉心
无有坚实相  如幻泡焰沫
暂现如水波  智者所厌
不知观察者  横生乐著想
于此不净中  横生于身想
迷闷而守著  犹如睡眠者

如是思惟未久之间烧夫人尸丧事已竟第二夫人为藏己过食好饮食诈自懊恼言欲断食现作哀惨然恐其过彰露發觉心中愁结以愁结故饮食不消即成大病王见病已倍增懊恼即生厌恶如此皆是生死过患即说偈言

「如女能生爱  生累极众多
人中无不尔  因爱生于乐
还复生大恶  爱为苦根本
见爱合会时  必知是无常
我所爱乐者  端政与盛年
一旦死来集  以是故当知
云何有是乐  谁有智慧人
恩爱合会时  而当生喜乐
畏老病死患  是故我永离
作此思惟时  即得辟支佛

即著王者衣服璎珞飞升虚空于虚空中说如上偈变成沙门飞到雪山中诸辟支佛所

转轮圣王最小子悟辟支佛

过去无量劫时有一转轮圣王千子具足其最小子见父乘金轮宝七宝具足四兵翼从鼓盖容饰悉皆具备其最小子即问母言「我当何时得是盖等种种容饰」母即答言「汝至骨朽亦不得是」儿即问言「何以不得」「汝有九百九十九大兄应得绍位计其次第都不至汝」儿即思惟「我既不得如是容饰生必有死形骨腐败」以是种种思惟生死过患即时觉悟得辟支佛身升虚空作十八变母即复请「愿莫远去园苑中住受我供养」时辟支佛受诸母请即住后园日日供养经历多时时辟支佛厌是有身即便弃舍而入涅槃诸母恋念大积香薪以烧其身收其舍利盛著宝瓶即于后园为起大塔时转轮王游四城还到后园中见有大塔怪而问之时守园者即白王言「是王最小之子得辟支佛于此涅槃诸母于此为其起塔」时转轮王即召其母而问之言「我子云何死而起此塔」时其母等具以上事而白于王王责其母「我儿欲得何不语我今虽涅槃以王容饰置于塔上」由是因缘无量劫中恒为转轮圣王食自然福至今不尽若处生死应二千五百世为转轮圣王由成佛故得二千五百宝盖阿阇世王上佛五百宝盖毘舍离律车子上佛五百宝盖海龙王上佛五百宝盖阿须罗王亦上佛五百宝盖天帝释亦上佛五百宝盖尔时世尊唯不受一盖何以故为将来弟子若乏衣食供养以此福力当使人天自然供给以是因缘当知贤圣福田深广无量

辟支佛因缘论卷下


校注

不分卷【宋】【元】【明】【宫】 缘【大】缘第四【元】【明】 要【大】家【宋】【元】【明】【宫】 独一【大】一独【宋】【元】【明】【宫】 从【大】纵【宋】【元】【明】【宫】 女【大】汝【宋】【元】【明】【宫】 业焉【大】鞍马【宋】【元】【明】【宫】 福【大】祸【宫】 挂【大】挂【宋】【元】【明】【宫】 以【大】已【宋】【元】【明】【宫】 著【大】者【宋】【元】【明】【宫】 著【大】眷【宋】【元】【明】【宫】 㮈【大】下同柰【宋】【元】【明】【宫】下同 缘【大】缘第五【元】【明】 二【大】一【宫】 绍继【大】继绍【宋】【元】【明】【宫】 闲【大】开【宋】【元】【明】【宫】 遘【大】搆【宋】【元】【明】【宫】 务【大】预【宋】【元】【明】【宫】 至【大】到【宋】【元】【明】【宫】 泄【大】洩【宋】【元】【明】【宫】 痿【大】委【宋】【元】【明】【宫】 父【大】〔-〕【宋】【元】【明】 天【大】反【宋】【元】【明】【宫】 剥【大】刳【宋】【元】【明】【宫】 作【大】乐【明】 返【大】反【宋】【元】【明】【宫】 巅【大】岩【宋】【元】【明】【宫】 勃【大】悖【宋】【元】【明】【宫】 缘【大】缘第六【元】【明】 病【大】疾【宋】【元】【明】【宫】 萎【大】委【宫】 救【大】投【宫】 持【大】恃【宋】【元】【明】【宫】 心【大】者【宋】【元】【明】【宫】 火【大】大【宋】【元】【明】【宫】 在【大】于【明】 拔【大】我【元】【明】 火【大】如【明】 千【大】十【宫】 目【大】因【宋】【元】【明】 钱财【大】财钱【宋】【元】【明】【宫】 拘舍缘【大】〔-〕【明】 召【大】即召【宋】【元】【明】【宫】 诤【大】争【宋】【元】【明】【宫】 恶【大】心【宫】 用【大】欲【宋】【元】【明】【宫】 中【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】 缘【大】缘第七【元】【明】 纵【大】从【宫】 顼【大】散【宋】【元】【明】剃【宫】 搥【大】椎【宋】【元】【明】【宫】 恼【大】懊【宋】【元】【明】【宫】 绝【大】势【宋】【元】【明】【宫】 婇【大】采【宋】【元】【明】【宫】 弊【大】蔽【宋】【元】【明】【宫】 婇【大】采【宋】【元】【宫】 芭【大】巴【宫】 者【大】慧【宋】【元】【宫】厌【明】 恶【大】患【宋】【元】【明】【宫】 政【大】正【宋】【元】【明】【宫】 缘【大】缘第八【元】【明】 问【大】门【明】 城【大】域【宋】【元】【明】【宫】 卷下【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】
[A1] 己【CB】已【大】(cf. T02n0125_p0660b21)
[A2] 己【CB】已【大】(cf. T10n0293_p0769c13)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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