世尊最殊胜， 善断诸惑种，
无量胜功德， 总集如来身。
唯佛可归依， 可赞可承事，
如理思惟者， 宜应住此教。
诸恶烦恼习， 护世者已除，
福智二俱圆， 唯尊不退没。
纵生恶见者， 于尊起嫌恨，
伺求身语业， 无能得瑕隙。
记我得人身， 闻法生欢喜，
譬如巨海内， 盲龟遇楂穴。
忘念恒随逐， 惑业堕深坑，
故我以言词， 叹佛实功德。
牟尼无量境， 圣德无边际，
为求自利故， 我今赞少分。
敬礼无师智， 希有众事性，
福慧及威光， 谁能知数量？
如来德无限， 无等无能说，
我今求福利， 假赞以名言。
怨亲悉平等， 无缘起大悲，
普于众生界， 恒作真善友。
内财尚能舍， 何况于外财，
尊无悋惜心， 求者满其愿。
以身护彼身， 以命赎他命，
全躯救一鸽， 欢喜无悭悋。
尊不畏恶道， 亦不贪善趣，
但为心澄洁， 尸罗由此成。
常离诸邪曲， 恒亲质直者，
诸业本性空， 唯居第一义。
众苦逼其身， 尊能善安虑，
正智断诸惑， 有过悉兴悲。
殉命济他难， 生无量欢喜，
如死忽重苏， 此喜过于彼。
怨对害其身， 一切时恒恼，
不观其过恶， 常起大悲心。
大雄难胜智， 无有能及者。
由此不顾身， 勤修诸胜品。
豪贵与贫贱， 等引以大悲，
于诸差別中， 而无高下想。
胜乐等持果， 心无有贪著，
普济诸群生， 大悲无间断。
尊虽遭极苦， 于乐不悕求，
妙智诸功德， 殊胜无能共。
染净诸杂法， 简偽取其真，
如清净鹅王， 饮乳弃其水。
于无量亿劫， 勇猛趣菩提，
于彼生生中， 丧身求妙法。
三僧祇数量， 精勤无懈惓，
持此为胜伴， 以证妙菩提。
平等无乖诤， 胜行悉圆成。
尊唯重因行， 非求果位圆，
遍修诸胜业， 众德自成满。
勤修出离法， 超升众行顶，
坐卧经行处， 无非胜福田。
拔除众过染， 增长清净德，
斯由积行成， 唯尊最无上。
众福皆圆满， 诸过悉蠲除，
如来净法身， 尘习皆已断。
资粮集更集， 功归调御身，
遍观诸世间， 灾横多障恼，
纵有少分善， 易得为比对；
远离诸过患， 湛然安不动，
最胜诸善根， 无能为譬喻。
如来智深远， 无底无边际，
世事喻佛身， 牛迹方大海。
深仁荷一切， 世间无有比，
大地持重担， 喻此实为轻。
愚痴暗已除， 牟尼光普照，
世智非能譬， 如萤对日光。
如来三业净， 秋月皎空池，
世洁喻佛身， 俱成尘浊性。
如上诸所引， 世中殊胜事，
佛法逈超过， 俗事可哀愍。
圣法珍宝聚， 佛最居其顶，
无上无比中， 唯佛与佛等。
如来圣智海， 随乐叹少分，
鄙词赞胜德， 对此实多惭。
时俗睹降魔， 一切咸归伏，
观彼同真性， 我谓等轻毛。
假令大战阵， 智勇能摧伏，
圣德超世间， 降彼非为喻。
隣次降魔后， 于夜后分中，
断诸烦恼习， 胜德皆圆满。
圣智除众暗， 超过千日光，
摧伏诸邪宗， 希有无能比。
三善根圆满， 永灭贪恚痴，
种习悉已除， 清净无能喻。
妙法尊恒赞， 不正法恒非，
于斯邪正处， 心无有憎爱。
于圣弟子众， 及外道师徒，
于彼违顺中， 佛心初无二。
于德情无著， 德者亦非贪，
善哉极无垢， 圣智恒圆洁。
诸根常湛寂， 永离迷妄心，
于诸境界中， 现量由亲睹。
念慧穷真际， 非凡愚所测，
善安立语言， 证彼亡言处。
寂静无碍光， 皎洁逾辉映，
若有暂初观， 或复恒瞻睹，
妙相曾无二， 前后悉同欢。
最胜威德身， 观者心无厌，
纵经无量劫， 欣仰似初观。
所依之德体， 能依之德心，
性相二俱融， 能所初无异。
如斯善逝德， 总集如来躬，
离佛相好身， 余非所安处。
我因先世福， 幸遇调御师，
一切有情类， 皆因烦恼持，
唯佛能善除， 由悲久住世。
谁当先敬礼， 唯佛大悲尊，
圣德超世间， 悲愿处生死。
尊居寂静乐， 处浊为群生，
永劫久精勤， 慈心为一切。
从真还利俗， 由悲所引生，
如呪出潜龙， 兴云注甘雨。
恒居胜定位， 等观以怨亲，
神通师子吼， 宣言三界尊，
久已厌名闻， 由悲自称赞。
常修利他行， 曾无自利心，
慈念遍众生， 于己偏无爱。
随处皆饶益， 犹如散祭食。
深心念一切， 恒不舍须臾，
慈音演妙义， 诚谛非虚说，
广略任机缘， 半满随时转。
若闻尊演说， 孰不叹希奇，
纵令怀恶心， 有智咸归信。
义词恒善巧， 或复出麁言，
利益悉不虚， 故并成真妙。
柔软及麁犷， 随事化众生，
圣智无碍心， 一味皆平等。
胜哉无垢业， 善巧喻良工，
成此微妙身， 演斯珍宝句。
睹者皆欢喜， 闻说并心开，
美颜宣妙词， 如月流甘露。
慈云洒法雨， 能清染欲尘，
如彼金翅王， 吞灭诸龙毒，
能殄无明暗， 喻如千日光，
摧碎我慢山， 譬犹天帝杵。
现证非虚谬， 静虑除乱心，
如实善修行， 三事皆圆满。
创闻佛所说， 心喜已开明，
从此善思惟， 消除诸垢染。
遭苦能安慰， 放逸令生怖，
著乐劝厌心， 随事皆开诱。
上智证法喜， 中根胜解生，
浅劣發信心， 尊言遍饶益。
善拔诸邪见， 引之趣涅槃，
罪垢能洗除， 由尊降法雨。
一切智无碍， 恒住正念中，
无非处非时， 亦无非器转，
尊言不虚發， 闻者悉勤修。
一路胜方便， 无杂可修学，
初中后尽善， 余教所皆无。
如斯一向善， 狂愚起谤心，
此教若生嫌， 无怨与斯等。
历劫为群迷， 备经众苦毒，
此教纵非善， 念佛尚应修。
况能大饶益， 复宣深妙义，
纵使头被焚， 先应救此教。
自在菩提乐， 圣德恒淡然，
皆由此教生， 证彼亡言处。
世雄真实教， 邪宗闻悉惊，
魔王怀恼心， 人天生胜喜。
大地无分別， 平等普能持，
圣教利群生， 邪正俱蒙益。
暂闻佛所说， 金刚种已成，
纵未出樊笼， 终超死行处。
闻法方思义， 如实善修行，
唯独牛王仙， 妙契真圆理，
斯教不勤修， 宁有怨过此？
暂闻除渴爱， 邪见信心生，
听者發喜心， 依斯具净戒。
诞应时咸喜， 成长世皆欢，
大化利群生， 示灭兴悲感。
赞咏除众毒， 忆念招欣庆，
寻求發慧明， 解悟心圆洁。
遇者令尊贵， 恭侍胜心生，
承事感福因， 亲奉除忧苦。
尸罗具清洁， 静虑心澄寂，
般若圆智融， 恒沙福所集。
尊容及尊教， 及尊所证法，
漂流作洲渚， 害己恒为护，
怖者作归依， 引之令解脱。
净戒成妙器， 良田生胜果，
善友能饶益， 慧命由此成。
广集仁慈心， 功德无边际。
身口无过恶， 爱敬由之生，
吉祥众义利， 咸依善逝德。
导师能善诱， 堕慢使翘勤，
等持调曲心， 迷途归正道。
善根成熟者， 驾驭以三乘，
𢘙悷不调人， 由悲故暂舍。
悲愍苦众生， 利乐诸群品。
违害兴慈念， 失行者生忧，
暴虐起悲心， 圣德无能赞。
恩深于罔极， 举世所咸知，
于此返生怨， 尊恒起慈愍。
亡身救一切， 自事不生忧，
于诸崩堕人， 亲能为援护。
二世行恩造， 超过诸世间，
于暗常照明， 尊为慧灯炷。
人天所受用， 随类有差殊，
唯尊正法味， 平等无差別。
不观于氏族， 色力及年华，
随有善根人， 求者皆蒙遂。
广现诸希有， 无缘起大慈，
圣众及人天， 合掌咸亲近。
呜呼生死畏， 佛出乃光晖，
饶益诸众生， 皆能满其愿。
恶人与共处， 摧乐取忧危，
谤恼害其身， 犹如受胜德。
为物行勤苦， 曾无染著心，
世尊希有德， 难以名言说。
尊游崄恶道， 马麦及牛锵，
苦行经六年， 安受心无退。
尊居最胜位， 悲愍化群生，
或位尊贵主， 曾无憍慢心，
屈己事众生， 卑恭如仆使。
机情亿万种， 论难百千端，
如来慈善音， 一答疑皆断。
恩深过覆载， 背德起深怨，
怨于尊转害， 尊于怨转亲，
彼恒求佛过， 佛以彼为恩。
邪宗妬心请， 毒饭与火坑，
悲愿化清池， 变毒成甘露。
以忍调恚怒， 真言销谤毁，
群迷从旷劫， 习恶以性成，
唯尊妙行圆， 一念翻令善。
温柔降暴虐， 惠施破悭贪，
善语伏麁言， 唯尊胜方便。
难提摧巨慢， 鸯掘起慈心，
难调能善调， 谁不赞希有？
唯尊圣弟子， 法味自怡神，
草座以为安， 金床非所贵。
善知根欲性， 摄化任机缘，
或有待其请， 或无问自说。
初陈施戒等， 渐次净心生，
后谈真实法， 究竟令圆证。
怖畏漂流处， 唯佛可归依，
勇猛大悲尊， 拯济诸群品。
身云遍法界， 法雨洒尘方，
应现各不同， 随机故有异。
善净无违诤， 唯尊可承奉，
广利诸人天， 咸应兴供养。
身口无起作， 善化遍群方，
所说妙相应， 此德唯尊有。
久修三业净， 妙瑞现无边，
普观诸世间， 曾无此胜德。
况于极恶者， 纯行最上悲，
广利诸众生， 勇猛勤精进。
声闻知法者， 于尊恒奉事，
设使证涅槃， 终名为负债。
彼等诸圣众， 为己而修学，
由舍利生心， 不名还债者。
无明睡已觉， 悲观遍群方，
荷负起翘勤， 圣善宜亲近。
魔怨兴恼害， 佛力已能除，
无畏功德中， 斯但显少分。
悲心化一切， 圣意绝希求，
利乐无不施， 能事斯皆毕。
如来胜妙法， 若或可迁移，
调达与善星， 不应投此教。
无始流转中， 互为不饶益，
由斯佛出世， 开示化众生。
鹿苑度俱隣， 坚林化须跋，
此土根缘尽， 更无余债牵。
法轮久已转， 觉悟诸群迷，
恒沙受学人， 皆能利三有。
以胜金刚定， 自碎坚牢身，
不舍于大悲， 自化犹分布。
二利行已满， 色法两身圆，
救摄一阐提， 双林显佛性。
悲心贯三有， 色像应群方，
粟粒以分身， 尔乃居圆寂。
善哉奇特行， 希有功德身，
大觉诸法门， 世所未曾有。
流恩遍含识， 身语恒寂然，
凡愚背圣恩， 于尊兴谤怒。
法聚宝藏真无际， 德源福海实难量，
若有众生曾礼尊， 礼彼亦名为善礼。
圣德神功无有尽， 我今智劣喻微尘，
无量无数无边境， 难思难见难证理，
唯佛圣智独了知， 岂是凡愚所能赞。
一毫一相充法界， 一行一德遍心源，
清净广大喻芳池， 能疗众生烦恼渴。
我赞牟尼功德海， 凭斯善业趣菩提，
普愿含生發胜心， 永离凡愚虚妄识。
一百五十赞佛颂
校注
颂【大】，颂(百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞)【明】 里【大】，利【元】【明】 大唐【大】，〔－〕【宋】【元】【宫】，唐【明】 于【大】，〔－〕【宋】【宫】 崖【大】，涯【宋】【元】【明】【宫】 唯【大】，惟【明】 恒【大】，怛【明】 苦【大】，若【明】 姤【大】，垢【宋】【元】【明】【宫】 类【大】，喻【明】 孰【CB】【碛-CB】【明】，熟【大】，熟【丽-CB】 记【大】，说【元】【明】【宫】 倡【大】，猖【明】 愿【大】，怨【明】 咎非佛作【大】，悲非佛咎【宋】【元】【明】【宫】 莂【大】，別【宋】【元】【宫】 此【大】，比【宋】【元】【明】【宫】 胜【大】，最【宋】【元】【明】【宫】 咸【大】，成【明】 设【大】，救【宋】【元】【明】【宫】 遇【大】，愚【宋】【元】【明】【宫】 极【大】，及【明】 伏【大】，化【宋】【元】【明】【宫】 降【大】，除【宋】【元】【明】【宫】 崖【大】，涯【明】【经文资讯】《大正新修大藏经》第 32 册 一百五十赞佛颂
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2020-07-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《大正新修大藏经》所编辑
【原始资料】萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，日本 SAT 组织提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供
