天竺国有优婆塞国王长者，若设一切会，常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉。宾头卢者字也，颇罗堕誓者姓也，其人为树提长者现神足故，佛摈之不听涅槃，勅令为末法四部众作福田。

请时于静处烧香礼拜，向天竺摩梨山，至心称名，言：「大德宾头卢颇罗堕誓，受佛教勅为末法人作福田。愿受我请，于此处食。」若新作屋舍，亦应请之，言：「愿受我请，于此舍床敷止宿。」若普请众僧澡浴时，亦应请之，言：「愿受我请，于此洗浴。」及未明前，具香汤净水、澡豆杨枝，香油调和冷暖，如人浴法，开户请入、然后闭户，如人浴讫顷，众僧乃入。凡会食澡浴，要须一切请僧至，心求解脱、不疑不昧、信心清净，然后可屈。

近世有一长者，闻说宾头卢阿罗汉受佛教勅为末法人作福田，即如法施设大会，至心请宾头卢，氍氀下遍布华，欲以验之。大众食讫，發氍氀华皆萎，懊恼自责，不知过所从来。更复精竭审问经师，重设大会，如前华亦复皆萎。复更倾竭尽家财产，复作大会，犹亦如前，懊恼自责。更请百余法师，求请所失，忏谢罪过。如向上座一人年老，四布悔其愆咎。上座告之：「汝三会请我，我皆受请。汝自使奴门中见遮，以我年老衣服弊坏，谓是被摈。赖提沙门不肯见前，我以汝请欲强入，汝奴以杖打我头破，额右角疮。是第二会亦来，复不见前。我又欲强入，复打我，头额中疮。是第三会亦来，如前被打，头额左角疮。是皆汝自为之，何所懊惋？」言已不现，长者乃知是宾头卢。自尔以来，诸人设福皆不敢复遮门。若得宾头卢，其坐华即不萎。

若新立房舍床榻，欲请宾头卢时，皆当香汤洒地、燃香油灯，新床新褥奋绵敷之，以白练覆绵上。初夜如法请之，还闭房户，慎勿轻慢闚看。皆各至心信其必来，精诚感彻，无不至也。来则耨上现有卧处，浴室亦现用汤水处。受大会请时，或在上坐、或在中坐、或在下坐，现作随处僧形，人求其异终不可得。去后见坐处华不萎，乃知之矣。

请宾头卢法