安乐行道转经愿生净土法事赞下卷

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如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗摩诃目揵连摩诃迦叶摩诃迦旃延摩诃俱𫄨罗离婆多周利槃陀伽难陀阿难陀罗睺罗憍梵波提宾头卢颇罗堕迦留陀夷摩诃劫宾那薄拘罗阿㝹楼驮如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨文殊师利法王子阿逸多菩萨乾陀诃提菩萨常精进菩萨与如是等诸大菩萨及释提桓因等无量诸天大众俱

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愿往生愿往生诸佛大悲心无二方便化门等无殊舍彼庄严无胜土八相示现出阎浮或现真形无利物或同杂类化凡愚分身六道无停息变现随宜度有流有流见解心非一故有八万四千门门门不同亦非別別別之门还是同同故即是如来致別故复是慈悲心悲心念念缘三界人天四趣罪根深过现诸佛皆来化无明业障不相逢惭愧释迦弘誓重不舍娑婆十恶业希遇道场闻净土腾神永逝出烦笼众等伤心共悲叹手执香华常供养

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愿往生愿往生释迦如来成正觉四十九载度众生五天竺国皆行化邪魔外道尽归宗天上天下无过佛慈悲救苦实难逢或放神光遍六道蒙光触者起慈心或住或来皆尽益三涂永绝断追寻或震大地山河海为觉萠冥信未深或自说法教相劝展转相将入法林法林即是弥陀国逍遥快乐不相侵众等倾心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生如来教法元无二正为众生机不同一音演说随缘悟不留残结证生空或现神通或说法或服外道灭魔踪自利一身虽免缚悲心普益绝无功灰身灭智无余证二万劫尽复生心生心觉动身还现诸佛先教發大乘众等回心生净土手执香华常供养

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愿往生愿往生菩萨大众无央数文殊师利最为尊發大慈悲行苦行不违弘愿度众生或现上好庄严相或现上好庄严身含灵睹见皆生喜为说妙法入真门十方佛国身皆到助佛神化转法轮众等回心生净土手执香华常供养

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愿往生愿往生与佛声闻菩萨众同游舍卫住祇园愿闭三涂绝六道开显无生净土门人天大众皆来集瞻仰尊颜听未闻见佛闻经同得悟毕命倾心入宝莲誓到弥陀安养界还来秽国度人天愿我慈悲无际限长时长劫报慈恩众等回心生净土手执香华常供养

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尔时佛告长老舍利弗从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛号阿弥陀今现在说法舍利弗彼土何故名为极乐其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐

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愿往生愿往生人天大众皆围绕倾心合掌愿闻经佛知凡圣机时悟即告舍利用心听一切佛土皆严净凡夫乱想恐难生如来別指西方国从是超过十万亿七宝庄严最为胜圣众人天寿命长佛号弥陀常说法极乐众生障自亡众等回心愿生彼手执香华常供养

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又舍利弗极乐国土七重栏楯七重罗网七重行树皆是四宝周匝围绕是故彼国名曰极乐

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愿往生愿往生三界众生无智慧惛惛六道内安身诸佛慈心为说法聋盲觝突伴不闻忽尔无常苦来逼精神错乱始惊忙万事家生皆舍离专心發愿向西方弥陀名号相续念化佛菩萨眼前行或与华台或授手须臾命尽佛迎将众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生历劫已来未闻见西方净土宝庄严地上虚空皆遍满珠罗宝网百千重一一网罗结珍宝玲珑杂色尽晖光宝树枝条异相间行行整直巧相当此是弥陀悲愿力无衰无变湛然常众等回心皆愿往手执香华常供养

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又舍利弗极乐国土有七宝池八功德水充满其中池底纯以金沙布地四边阶道金银瑠璃玻瓈合成上有楼阁亦以金银瑠璃玻瓈砗磲赤珠码碯而严饰之池中莲华大如车轮青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙香洁舍利弗极乐国土成就如是功德庄严

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愿往生愿往生极乐世界广清净地上庄严难可量八功香池流遍满底布金沙照异光四边阶道非一色岸上重楼百万行真珠码碯相映饰四种莲华开即香十方人天得生者各坐一个听真常是故彼国名极乐众等持华来供养

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又舍利弗彼佛国土常作天乐黄金为地昼夜六时而雨曼陀罗华其国众生常以清旦各以衣裓盛众妙华供养他方十万亿佛即以食时还到本国饭食经行舍利弗极乐国土成就如是功德庄严

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愿往生愿往生弥陀佛国最为胜广大宽平实是精天乐音声常遍满黄金为地间奇珍昼夜六时华自散法音常说自然闻彼国众生更无事衣裓盛华诣十方一一亲承修供养尘劳垢习永消亡种种随心皆称意无不利益是真常歘尔飞腾还本国饭食经行七宝台众等倾心皆愿往手执香华常供养

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复次舍利弗彼国常有种种奇妙杂色之鸟白鹄孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟是诸众鸟昼夜六时出和雅音其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法其土众生闻其音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿谓此鸟实是罪报所生所以者何彼佛国土无三恶趣舍利弗其佛国土尚无三恶道之名何况有实是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作舍利弗彼佛国土微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音譬如百千种乐同时俱作闻是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛国土成就如是功德庄严

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愿往生愿往生道场清净希难见弥陀净土甚难闻难闻难见今得会如说修行专意专愿佛慈悲遥摄受临终宝座现其前既见华台心踊跃从佛逍遥归自然自然即是弥陀国无漏无生还即真行来行止常随佛证得无为法性身众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生极乐庄严间杂宝实是希奇闻未闻宝鸟临空赞佛会文文句句理相同昼夜连声无有息哀婉雅亮發人心或说五根七觉分或说八圣慈悲门或说他方离恶道或说地狱封人天或说长时修苦行或说无上菩提因或说散善波罗蜜或说定慧入深禅菩萨声闻闻此法处处分身转法轮众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生极乐庄严出三界人天杂类等无为法藏行因广弘愿设我得佛现希奇或现鸟身能说法或现无请能应机或使微波出妙响或使林树赞慈悲或使风光相应动或令罗网说音辞一切庄严声遍满恒沙天乐自依时为引他方凡圣类故佛现此不思议我等闻之身毛竖碎骨惭谢阿弥师一受专精不惜命须臾即到岂为迟众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生弥陀佛国真严净三恶六道永无名事事庄严难可识种种妙微甚为精地回宽平众宝问一一同耀五百光一一光成宝台座一一座上百千堂千堂化佛尘沙会众生入者共相量无数音声游空转化天童子散华香昼夜六时无间息地上虚空难可量八德香池随意入灌注由人无浅池或出或没三禅乐徐徐相唤入檀林檀林宝座行行別圣众犹若超日月日月即是长时劫或坐或立或游方到处唯闻无上法永绝凡夫生死殃是故彼国名安乐众等回心愿往生往生彼国无余事手执香华常供养

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舍利弗于汝意云何彼佛何故号阿弥陀舍利弗彼佛光明无量照十方国无所障碍是故号为阿弥陀又舍利弗彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫故名阿弥陀舍利弗阿弥陀佛成佛已来于今十劫又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子皆阿罗汉非是算数之所能知诸菩萨众亦复如是舍利弗彼佛国土成就如是功德庄严

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愿往生愿往生果得涅槃常住世寿命延长难可量千劫万劫恒沙劫兆载永劫亦无央一坐无移亦不动彻穷后际放身光灵仪相好真金色巍巍独坐度众生十方凡圣专心向分身遣化往相迎一念乘空入佛会身色寿命尽皆平众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生彼佛从因行苦行勇猛专精无退时一坐百劫长时劫难作能作不生疲自利利他同断恶不舍怨憎由大悲有识含灵皆普化同因同行至菩提

誓愿庄严清净土见闻欢喜证无为众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生弥陀化主当心坐华台独回最为精百亿摩尼间杂宝叶叶庄严相自成正坐已来经十劫心缘法界照慈光蒙光触者尘劳灭临终见佛往西方到彼华开入大会无明烦恼自然亡三明自然乘佛愿须臾合掌得神通

彼佛声闻菩萨众尘沙算数亦难穷愿我今生强發意毕命往彼圣人丛众等倾心愿往生手执香华常供养

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又舍利弗极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致其中多有一生补处其数甚多非是算数所能知之但可以无量无边阿僧祇劫说舍利弗众生闻者应当發愿愿生彼国所以者何得与如是诸上善人俱会一处舍利弗不可以少善根福德因缘得生彼国

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愿往生愿往生释迦如来告身子即是普告苦众生娑婆六道非安处冥冥长夜暗中行圣化同居不相识动生嗔毒鬪无明为此无明系六道爱憎高下何时平既无善业排生死由贪造罪未心惊犯此人皮裹驴骨三涂自入不须争我等闻之心髓痛誓愿顿舍世间荣普愿回心生净土手执香华常供养

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愿往生愿往生娑婆极苦非生处极乐无为实是精九品俱回得不退阿鞞跋致即无生非直初生无限极十地已下劫难穷如此大海尘恒沙有缘到者入其中四种威仪常见佛行来进止驾神通六识纵横自然悟未借思量一念功普劝同生善知识专心专注往西方众等回心皆愿往手执香华常供养

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舍利弗若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土舍利弗我见是利故说此言若有众生闻是说者应当發愿生彼国土

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愿往生愿往生极乐无为涅槃界随缘杂善恐难生故使如来选要法教念弥陀专复专七日七夜心无间长时起行倍皆然临终圣众持华现身心踊跃坐金莲坐时即得无生忍一念迎将至佛前法侣将衣竞来著证得不退入三贤众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生弥陀侍者二菩萨号曰无边观世音一切时中助佛化分身六道起慈心念念随机为说法惛惛难悟罪根深百计千万数出世万中无一出烦笼念汝众生长劫苦诸佛对面不相逢人天少善尚难辩何况无为证六通虽得见闻希有法麁心懈怠益无功纵使连年放脚走趁得贪嗔满内胸贪嗔即是身三业何开净土裹真空寄语同生善知识念佛慈悲入圣丛众等倾心皆愿往手执香华常供养

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舍利弗如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德东方亦有阿閦鞞佛须弥相佛大须弥佛须弥光佛妙音佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生释迦如来常赞叹东方恒沙等觉尊大悲同化心无二一佛施功多亦然为断凡夫疑见执皆舒舌相覆三千共证七日称名号又表释迦言说真终时正意念弥陀见佛慈光来照身乘此弥陀本愿力一念之间入宝堂宝堂庄严无限极化佛圣众坐思量心性明于百千日悲智双行法尔常我今既到无为处普愿含灵归此方众等倾心皆愿往手执香华常供养

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舍利弗南方世界有日月灯佛名闻光佛大焰肩佛须弥灯佛无量精进佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生南方诸佛如恒沙亦舒舌相覆三千为其本国凡圣众赞叹释迦变现身出现娑婆五浊内标心为化罪根人我见邪贪增上慢教令出世及生嗔念汝众生流浪久诸佛诚言谓不真众等回心生净土手执香华常供养

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舍利弗西方世界有无量寿佛无量相佛无量幢佛大光佛大明佛宝相佛净光佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生西方诸佛如恒沙各于本国赞如来分身百亿阎浮内示现八相大希奇五浊凡夫将谓实六年苦行证无为降魔成道说妙法种种方便不思议普劝众生归净土前思却虑更生疑我今舒舌以为证西方极乐必须依众等回心皆愿往手执香华常供养

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舍利弗北方世界有焰肩佛最胜音佛难爼佛日生佛网明佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生北方诸佛如恒沙皆舒舌相证牟尼为我凡夫来出世随缘说法应时机时机相感闻即悟如说修行不致疑七日称名无间杂身心踊跃喜还悲庆得希闻自家国诸佛证判得还归众等回心皆愿往手执香华常供养

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舍利弗下方世界有师子佛名闻佛名光佛达摩佛法幢佛持法佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生下方诸佛如恒沙各于本国度众生证赞释迦出五浊能为难事化群萠善巧随宜令断恶偏心指授向西方一切福业皆回向终时化佛自来迎利根智者闻欢喜忽忆三涂心即惊惊心泥竖劝忏悔恐罪不灭堕深坑众等回心生众生手执香华常供养

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舍利弗上方世界有梵音佛宿王佛香上佛香光佛大焰肩佛杂色宝华严身佛娑罗树王佛宝华德佛见一切义佛如须弥山佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经

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愿往生愿往生上方诸佛如恒沙还舒舌相为娑婆十恶逆五多疑谤信邪事鬼馁神魔妄想求恩谓有福灾障祸横转弥多连年卧病于床枕聋盲脚折手挛橛承事神明得此报如何不舍念弥陀弥陀愿力皆平等但使回心华自捧一念逍遥快乐国毕竟常安无退动众等回心愿生彼手执香华常供养

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舍利弗于汝意云何何故名为一切诸佛所护念经舍利弗若有善男子善女人闻是诸佛所说名及经名者是诸善男子善女人皆为一切诸佛共所护念皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提是故舍利弗汝等皆当信受我语及诸佛所说舍利弗若有人已發愿今發愿当發愿欲生阿弥陀佛国者是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提于彼国土若已生若今生若当生是故舍利弗诸善男子善女人若有信者应当發愿生彼国土

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愿往生愿往生释迦如来大慈悲应现娑婆度有缘有缘遍满三千界随机示悟断贪痴总劝厌此人天乐无常八苦火烧人念佛诵经除罪障诸佛遥加护念身

昼夜六时强發愿持心不散业还成业成见佛华台主须臾变作紫金台从佛逍遥入宝国毕竟永绝愁忧声众等回心皆愿往手执香华常供养

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舍利弗如我今者称赞诸佛不可思议功德彼诸佛等亦称说我不可思议功德而作是言释迦牟尼佛能为甚难希有之事能于娑婆国土五浊恶世劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中得阿耨多罗三藐三菩提为诸众生说是一切世间难信之法舍利弗当知我于五浊恶世行此难事得阿耨多罗三藐三菩提为一切世间说此难信之法是为甚难佛说此经已舍利弗及诸比丘一切世间天人阿修罗等闻佛所说欢喜信受作礼而去

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愿往生愿往生世尊慇懃告身子表知诸佛大悲同互相赞德心无异巧应时机各有功六方如来皆赞叹释迦出现甚难逢正治五浊时兴盛无明顽硬似高峰劫浊时移身渐小众生浊恶等蛇龙恼浊遍满过尘数爱憎违顺若岳山见浊丛林如棘刺命浊中夭刹那间依正二报同时灭背正归邪横起怨九十五种皆污世唯佛一道独清闲出到菩提心无尽还来火宅度人天众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生如来出现于五浊随宜方便化群萌或说多闻而得度或说少解证三明或教福慧双除障或教禅念坐思量种种法门皆解脱无过念佛往西方上尽一形至十念三念五念佛来迎直为弥陀弘誓重致使凡夫念即生众等回心皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生世尊说法时将了慇懃付属弥陀名五浊增时多疑谤道俗相嫌不用闻见有修行起嗔毒方便破坏竞生怨如此生盲阐提辈毁灭顿教永沈沦超过大地微尘劫未可得离三涂身大众同心皆忏悔所有破法罪因缘众等回心生净土手执香华常供养

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高座待下座声尽即为大众总忏悔云

弟子道场众等尔许多人各各标心愧谢诸佛冥空幽显得道圣人三十三天等一切天神地神虚空山林河海神等天曹地府阎罗伺命五道太山三十六王地狱典领一切灵祇等及此道场尊经舍利形像灵仪等唯愿大悲光威神加备护念摄受证明今日道场主某甲及尔许多人披心忏悔

弟子某甲等自从无身有身无识有识已来乃至今日至于今时于其中间所作身口意业十恶之罪无量无边

或放纵身业杀害劫夺一切地狱畜生众生水陆虚空蠕动之类不可知数或杀害劫夺一切修罗鬼神众生水陆虚空蠕动之类不可知数或杀害劫夺一切人天三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生不可知数或故杀误杀戏笑杀自杀教他杀随喜杀相续杀无间杀爱憎违顺杀放逸杀贪味为财杀如是等杀罪无量无边今对道场凡圣發露忏悔永尽无余忏悔已至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔偷盗罪或放纵身业偷盗劫夺一切地狱畜生众生水陆虚空蠕动之类不可知数或偷盗劫夺一切修罗鬼神众生水陆虚空蠕动之类不可知数或偷盗劫夺一切人天三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生不可知数或故盗误盗戏笑盗自盗教他盗随喜盗放逸盗无间盗爱憎盗违顺盗贪味为财盗如是等偷盗罪无量无边今对道场凡圣發露忏悔永尽无余忏悔已至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔邪婬颠倒罪或放纵身业起于邪婬或逼掠一切畜生众生水陆虚空蠕动之类不可知数或起婬逼掠一切鬼神众生水陆虚空蠕动之类不可知数或起婬心逼掠一切师僧父母六亲眷属善知识法界众生不可知数或放逸作故作误作戏笑作自作教他作随喜作无惭愧作相续作无间作邪贪恶贪作如是等邪婬罪无量无边今对道场凡圣發露忏悔永尽无余忏悔已至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔口业虚诳罪或放纵口业欺诳一切地狱畜生众生水陆虚空蠕动之类不可知数或欺诳一切修罗鬼神众生水陆虚空蠕动之类不可知数或欺诳一切人天三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生不可知数或常作无间作故作误作戏笑作自作教他作随喜作邪贪恶贪作如是等欺诳罪无量无边今对道场凡圣發露忏悔永尽无余忏悔已至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔调戏之罪或放纵口业调戏轻弄一切地狱畜生众生水陆虚空蠕动之类不可知数或调弄一切修罗鬼神众生水陆虚空蠕动之类不可知数或调弄一切人天三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生不可知数或常作无间作故作误作戏笑作自作教他作随喜作如是等调弄之罪无量无边今对道场凡圣發露忏悔永尽无余忏悔已至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔恶口罪或放纵口业骂辱诽谤毁呰一切地狱畜生众生水陆虚空蠕动之类不可知数或骂辱诽谤毁呰一切修罗鬼神众生水陆虚空蠕动之类不可知数或骂辱诽谤毁呰一切人天三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生不可知数或常作无间作故作误作戏笑作自作教他作随喜作邪贪恶贪作如是等恶口罪无量无边今对道场凡圣發露忏悔永尽无余忏悔已至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔两舌罪或放纵口业两舌鬪乱破坏一切畜生众生水陆虚空蠕动之类不可知数或鬪乱破坏一切修罗鬼神众生水陆虚空蠕动之类不可知数或鬪乱破坏一切人天三宝师僧父母六亲眷属善知识法界众生不可知数或常作无间作故作误作戏笑作自作教他作随喜作邪贪恶贪作如是等两舌罪无量无边今对道场凡圣發露忏悔永尽无余忏悔已至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已至心归命阿弥陀佛

高接下忏云

弟子众等次当忏悔意业罪或起邪贪恶贪动身口意业不可知数或起邪嗔动身口意业不可知数或起邪痴颠倒恶见颠倒动身口意业不可知数或因意业造作身业十恶之罪不简凡圣六道众生亲疎人畜等众生不可知数或故作误作常作无间作自作教他作随喜作如是等意业罪无量无边今对道场凡圣發露忏悔永尽无余总忏十恶罪竟至心归命阿弥陀佛

下接高和云

忏悔已至心归命阿弥陀佛

此十恶即摄一切恶尽今忏悔十恶罪者即忏一切罪尽应知

下接高赞云

愿往生愿往生三界无安如火宅六道周慞竞出门门门不同八万四各各皆当心眼前弃弃欲出还回去为个无明误杀人贪财爱色无厌足虚华幻惑诈相亲财尽色落相嫌恨须臾义断若屠怨屠怨遍满娑婆内有识含情皆亦然为此如来偏指授劝使专修净土因净土因成自然到终时合掌奉香烟香烟直注弥陀佛圣众持华迎我身即坐华台皆金色到彼无漏真复真众等悲流皆愿往手执香华常供养

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愿往生愿往生劫欲尽时五浊盛众生邪见甚难信专专指授归西路为他破坏还如故旷劫已来常如此非是今生始自悟正由不遇好强缘致使轮回难得度今日今时闻要法毕命为期誓坚固坚固持心不惜身惭愧释迦诸佛恩标心为说西方乐欲使齐归入正门正门即是弥陀界究竟解脱断根源去来他乡不可停从佛归家还本国一切行愿自然成众等各各生净土手执香华常供养

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愿往生愿往生大众人人皆合掌碎身惭谢释迦恩能得慈悲巧方便指授西方快乐门道场欲散人将別努力相劝断贪嗔贪嗔因缘障圣土不得自悟永沈沦同行相亲相策励毕命为期到佛前愿此法轮相续转道场施主益长年大众咸同受安乐见闻随喜亦皆然普愿回心生净土手执香华常供养

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又诵经唱赞已高座即令一人行香与大众行华次当赞人等向行道处立又令小者唱礼供养及如法行道唱已其散华法用一如上或三匝或七匝竟即当佛前立次唱后赞

高座唱赞 下座和云

般舟三昧乐(愿往生)  大众人人皆合掌(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  道场圣众欲归还(无量乐)
众等伤心共伤叹(愿往生)  唯知惭谢释迦恩(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  悲喜交流深自庆(无量乐)
不因释迦佛开悟(愿往生)  弥陀名愿何时闻(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  荷佛慈恩实难报(无量乐)
四十八愿慇懃唤(愿往生)  乘佛愿力往西方(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  娑婆永別更何忧(无量乐)
无问罪福时多少(愿往生)  心心念佛莫生疑(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  六方如来证不虚(无量乐)
三业专心无杂乱(愿往生)  百宝莲华应时见(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  临终圣众自来迎(无量乐)
行者见佛心欢喜(愿往生)  弥陀接手坐华台(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  坐已身同紫金色(无量乐)
从佛须臾至宝国(愿往生)  直入弥陀大会中(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  见佛庄严无数亿(无量乐)
三明六通皆具足(愿往生)  忆我阎浮同行人(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  同行相亲愿莫退(无量乐)
七周行道散华竟(愿往生)  供养冥空诸佛会(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  大会顶礼別弥陀(无量乐)

行道散华七周竟次向佛前立唱赞云

惭愧弥陀诸圣众(愿往生)  受我施主众生请(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  慈悲平等度众生(无量乐)
证明功德除罪障(愿往生)  存亡利益难思议(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  形枯命断佛前期(无量乐)
供养庄严不如法(愿往生)  布施众生欢喜心(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  见闻流泪同忏悔(无量乐)
散华行道讫(愿往生)  诸佛随缘还本国(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  普散香华心送佛(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  愿佛慈心遥护念(无量乐)
般舟三昧乐(愿往生)  同生相劝尽须来(无量乐)

次打磬子唱敬礼常住三宝

次唱叹佛呪愿

叹佛竟即依法唱七礼敬唱随意

窃以弥陀妙果号曰无上涅槃国土则广大庄严遍满自然众宝观音大士左侍灵仪势至慈尊则右边供养三华独回宝缦临躯珠内辉光天声外绕声闻菩萨数越尘沙化鸟天同无不遍会他方圣众起若云奔凡惑同生过踰盛雨十方来者皆到佛边鼓乐弥歌香华绕赞供养周讫随处遍历亲承或入百宝池渠会或入宝楼宫殿会或入宝林宝树会或上虚空会或入大众无生法食会如是清净庄严大会圣众等同行同坐同去同来一切时中无不证悟西方极乐种种庄严叹莫能尽然今清信弟子某甲等尔许多人知身假合四大共成识命浮危譬似严霜对日十方六道同此轮回无际循循沈爱波而沈苦海佛道人身难得今已得净土难闻今已闻信心难發今已發仰惟今时同生知识等尔许多人恐畏命同石火久照难期识性无常逝踰风烛故人人同愿共结往生之业各诵弥陀经尔许万遍念弥陀名尔许万遍又造某功德等普皆周备故于某月日庄严院宇莹饰道场奉请僧尼宿宵行道又以厨皇百味种种甘香奉佛及以僧徒同心庆喜又愿持戒诵经念佛行道及造诸功德等当今施主及同行诸人法界众生从今已去天神影卫万善扶持福命休强离诸忧恼六方诸佛护念信心净土弥陀慈心摄受又愿观音圣众骆驿往来念念无遗遥加普备春秋冬夏四大常安罪灭福成回生净土又愿临终无病正念坚强圣众来迎华台普集弥陀光照菩萨扶身化佛齐心同声等赞乘台一念即至西方见佛尊颜悟无生忍仰愿往生同行人等得如此善又愿此功德资益

大唐皇帝福基永固圣化无穷又愿

皇后慈心平等哀愍六宫又愿

皇太子承恩厚地同山岳之莫移福命唐唐类沧波而无尽又愿天曹地府阎罗伺命灭除罪障注记善名又愿修罗息战诤饿鬼除饥虚地狱与畜生俱时得解脱竖通三界横括九居莫不等出娑婆同归于净土

下座唱七礼

南无本师释迦牟尼佛等一切三宝我今稽首礼回愿往生无量寿国

南无十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切三宝我今稽首礼回愿往生无量寿国

南无西方极乐世界阿弥陀佛愿共诸众生往生安乐国

南无西方极乐世界观世音菩萨摩诃萨愿共诸众生往生安乐国

南无西方极乐世界大势至菩萨摩诃萨愿共诸众生往生安乐国

南无西方极乐世界诸菩萨摩诃萨清净大海众愿共诸众生往生安乐国

普为四恩三友帝王人王师僧父母善知识法界众生断除三障同得往生阿弥陀佛国上一切贤圣回愿往生无量寿国

唱竟即云随意

白行者等一切时常依此法以为恒式应知送经致何处送至摩尼宝殿中送经致何处送至龙宫大藏中送经致何处送至西方石窟宝函中

安乐行道转经愿生净土法事赞卷下(终)


校注

与佛【大】佛与【校异-原】 上【大】南【校异-原】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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