汾阳无德禅师歌颂卷下

參学仪

夫參玄大士与义学不同顿开一性之门直出万机之路入总持之林苑薝卜为香扇古佛之嘉猷心明是道怀氷霜而洁白真玉无瑕蕴金石而坚贞骊珠有照绍迦叶之正宗传曹溪之密印自省者不论尊幼玄通者岂碍贤愚是僧俗以同遵乃圣凡而共凑心明则言垂展示智达则语必投机了万法于一言截众流于四海如斯则何天不皎何地不平既有观见之光岂无能鉴之者今时欲參此道便须省己如灯照多生之暗室高明似月辉积劫之昏衢洗意清神亡身为法学师子儿哮吼勿逐野干同凤凰子翱翔休随黄雀精进为务觉多生罕遇奇人勇猛为心庆此世得逢知己须开正见切要精通物外高流无生怠慢忠言逆耳不顺人情直语无私幸希觉察

行脚歌

發志辞亲意欲何能投佛出家异俗专心慕法为僧既得尸罗具备又能法服沾身父母不供甘旨王侯不侍不臣洁白修持如氷似玉不名不利去垢去尘受人天之瞻敬承释梵之恭勤忖德业量来处将何报答为门户专精何行即能消唯有參寻別无路苦身心历山水白眉作伴为參礼冐雪冲霜不避寒渡水穿云伏龙鬼銕锡飞铜瓶满不问世间长与短丛林道侣要商量四句百非一齐翦探玄机明道眼入室设针须锻炼驱邪显正自应知勿使身心有散乱道难行尘易漫头头物物须明见区区役役走东西今古看来忙无限我今行勤自辨莫教失却来时伴举足动步要分明切忌被他虚使唤入丛林行大道不著世间虚浩浩坚求至理不辞劳剪去繁华休作造百衲衣云水袄万事无心离烦恼千般巧妙不施功直出轮回生死道劝同袍求正见莫似愚夫频改变投嵓立雪猛身心方得法王常照现请益勤恭敬速不避寒暄常不足只缘心地未安然不羡荣华不怕辱直教见性不从他自家解唱还乡曲度平生实安乐荡荡纵横无依托四方八面应机缘万象森罗任宽廓报四恩拔三有问答随机易开口五湖四海乍相逢一击雷音师子吼悠悠自在乐腾腾大地乾坤无过咎分明报尔水云僧记取面南看北斗赞曰五湖四海历丛林万里千山不易寻亲觐祖宗明见性莫将荠苨作人参

略序四宗顿渐义

夫律师者宗分有部细行威仪弘范毘尼严净三界究七聚五篇之奥穷四夷二过之微持犯开遮真常轨则白三翻之羯磨唱四忍之护持若非宣律之能争得同成师范者也

夫法师者登狻猊座广敷妙义谈二空理理契圆常开顿渐之门择圣凡之慧随方处药量器堪任知熟知根甄邪甄正焕然能所明畅主宾因果不昧于人间道化罔迷于天界击大法鼓岂废津梁非四依三德之高流宁得弘通于大教除非达士颇测浅深堪作当人始称导诱者也

夫论师者击钟楼上立义场中纵夺临机斥呵当势耸四无碍之雷辩掩千万类之鼓音邪正双驱有无互起夺赤幡于手内鞭白骨于阶前高建法幢广摧异见非若马鸣龙树之威岂敢当锋者矣

夫禅师者元真一气坚固三空行住怡然语默憺静携金刚之智印传诸佛之心灯照积劫之昏衢烛多生之暗室截众流于四海了万法于一言直指人心见性是佛同师子而哮吼大阐玄音震龙猛之天雷直明妙旨皆是悬通佛记须知宿植胜因若非洞贯天机那得安禅静虑识心达本冥契诸缘悟性无生顿超事理当得续焰传灯光辉三界佛日长明者也

不出院歌

志静安禅不出院天机洞贯十方同无为大化人难凑有作微权世易通真慧剑绝磨砻当疑破惑濯愚蒙正定不生诸妄解须知万法本元空尘沙界一念中百千妙理瞥然穷弹指尽收无量义纵横岂碍往来风坦荡荡坐颙颙幽庭深院对青松澄神静处间心地唯有高僧问至宗病起药兴除妄病病除药遣道堪崇鶣鹊能针虚用力祁婆妙术枉施功宽性海普吞容饶人量器列疆封谦如育德申仁义敦美温良顺克恭圆自智感殊功人问天上广兴隆淳朴不移山野志乐说无生得圣聪休计度莫思量眉间忽尔放毫光照破无明多劫黑三山鬼贼不能藏戒定慧解脱香知见分明满十方为报诸贤须守护遥天必定降嘉祥宝光明殿亲记说雷音震吼法中王伏龙鬼化刚强如如不动行温良百福庄严资万乘总持道化乐时康实堪忍乐深藏不话春秋青与黄兀兀如痴心自在腾腾似醉性舒光四句百非俱不著优游安坐法堂堂颂曰行心已歇身安静妄断攀缘世不拘丝发不移通法界河沙佛国一毫舒

自庆歌

庆幸庆幸无人哭安禅正坐常知足不贪世利不求余不羡荣华不怕辱辰一斋寅一粥麁细任从麦与谷破衣坏衲度寒暄普为人天多植福智慧刀戒定烛照破无明黑暗狱直截根源诸佛言叮咛为说须记录法性通无谄曲问答随机不拘束慈悲喜舍种良田宽裕清通施金玉性恬和常肃穆愿与天人作眼目五根五力导五通三脱三空坏三毒清净心无杂欲常将惭愧作衣服璎珞庄严解脱身誓与尘劳不相续法界周任延促来往不论僧与俗无生无念总无疑有德有能任斤𣃁我今自庆自忻愉同道同心常共读颂曰无德无能无所解无心无意续玄灯无生无灭无来去无是无非一个僧

德学歌

今之重学古之重德德学相扶堪为轨则夙夜强学席上珍总似巢由千万亿安睡高枕翠萝间青霭白云伴贤德武陵潜舜让国庐庵莲社招不得十八多才五老迎披莎侧笠千峰北穿耳胡僧却相识同坐同吟同共食携琴执锡碧嵓巅调琴卓锡长泰息五千言美上德积学成功却失德寂然不动更无思感而遂通如晷刻似安师见弥勒正问三科谓玄默物外高谈会者希世智辩聪未奇特道中人数相觅瞬目扬眉便端的丘伯当初髣髴间自余谁更能相击古云一合乾坤夹是非所以少林长面壁颂曰休经罢论绝文章为效先宗续古皇心地开通明至理全提应用得玄纲真灯一照无明破假幻三因有质亡为报五湖參道者速须亲近法中王

因见古德玩珠吟乃述玩珠歌

荡荡神珠身广大落落圆空无障碍万象纵横影现中赤白青黄常自在天然器含法界不著圣凡兼古代灵通照烛体无瑕彼此是非百杂碎有威神无生灭贫苦之徒须击發赈济三涂六道中利生引出乾坤月或大或小人不別隐显人天离圆缺用时便用不思量拾砾之流明皎洁无价宝如意珠随缘遇物化非虚春兴和煦成真相秋分结实满仓储心如空意如镜垢尽空空亦无镜豁达玲珑只个珠愚人不识诸佛性活鱍鱍白洞洞古圣今贤皆掌弄四方八面现灵光但爀巍巍绝轻重善友得济饥悭直出威音至圣前分明识取个精真长劫免被众魔牵本色衲僧高著眼茅刀不过待驴年

与重岩道者住山歌

住山须识山中主不识徒劳山里住青山绿水眼前飞白灵散漫山头去嵓又高岭又峻曲𫌇徘徊身自困临崖石上坐思量正性不明心躁闷望林峦看石壁满目杉松悬布滴不知何者是真山妄念空多元不息我修行凭何力见性未分无道德将甚酬他施主恩一米七斤难消得愿今身逢知识决择身心去荆棘常持法雨润心田百福庄严俱济益豁然通心明悟这回识得山中主行住坐卧体轻安问答随机巧回互身如山性如水山水空花无表里对境看时似有形子细推穷从谁起既分明心通彻坐卧山中常快活不消功力用求真皎皎青天见明月照山林无不遍一片霞光如白练飞禽走兽任纵横皆是向渠影中现师子王常独步百怪千邪离惊怖龙天释梵总归依此是妙峰真正主千谿万总唯心直至涅槃山上路颂曰山中有主山中住山石经行山水语端坐山林山色心心外无山山是生识得山中不死人觉智圆明自看取乾坤大地及江河总是山僧行李处

广智歌一十五家门风

大道颇见有高低真空那肯说疎离如海吞流同增减似妙峰耸总擎持万派千溪俱入海七金五岳尽须弥玉毫金色传灯后二三四七普闻知信衣息广开机诸方老宿任施为识心是木从头说迷心逐物却生疑或直指或巧施解导前纲出后机旨趣分明明似镜盲无慧目不能窥明眼士见精微不言胜负惰愚痴物物会同流智水门风逐便演宗枝即心佛非心佛历世明明无別物即此真心是我心我心犹是权机出(已上是马祖宗派)

或五位或三路施设随根巧回互不解当今是本宗展手玄通亡佛祖(已上是洞山宗派)

或君臣或父子量器方圆无彼此士庶公侯一道平愚智贤豪明渐次(已上是石霜宗派)

有时敲有时唱随根问答谈谛当应接何曾矢理仪浅解之流却生谤或双明或单说只要当锋利禅悦开权不为鬪聪明舒光祇要辨贤哲有圆相有默论千里持来目视瞬万般巧妙一圆空烁迦罗眼通的信(已上是溈仰宗派)

或全提或全用万象森罗实不共青山不碍白云飞隐显当台透金凤(已上是石头药山宗派)

象骨镜地藏月玄沙崇寿照无缺因公致问指归源旨趣来人明皎洁(已上是地藏至雪峰宗派)

或称提或拈掇本色衲僧长击發句里明人事最精好手还同楔出楔或擡荐或垂手切要心空易开口不识先人出大悲管烛之徒照街走(已上是云门宗派)

德山棒临际喝独出乾坤解横抹从头谁敢乱区分多口阿师不能说临机纵临机夺迅速锋铓如电掣乾坤祇在掌中持竹木精灵脑劈裂或宾主或料拣大展禅宗辨正眼三玄三要用当机四句百非一齐翦劝同袍莫强会少俊依前成窒碍不知宗脉莫颟顸永劫长沈生死界难逢难遇又难闻猛烈身心快通泰

了义经歌

修多罗藏诸佛奥旨示生灭门释无生理直指心源敷第一义截偽续真授人天记意出有无行过筹计言不拘理不制正显无功亡渐次八万四千诸度门祇为迷徒多巧偽有邪谛无真智立正摧邪二俱秘大圣无功一切通三毒不生佛出世此个经信有几毘卢藏内贯花偈是经常在一尘中大智之人能普济释梵护天龙喜恶鬼修罗恭敬礼更有千邪百怪来闻说此经皆䠒跪真实经离文字演波罗蜜普周备化相能开方便门总摄多般都一智眼绝见耳绝听六用如空不相闭万象森罗梦里尘谁人肯向梦中睡素怛囕明有记摩怛哩迦依了义清净无生解脱根杂念尽为烦恼抵净尸罗遮俗世毘尼木叉亲自制波离不识比丘元无垢始明心地契报君知须审细一种谈经明解义河沙旷劫历微尘不识兹经长日醉解空人祖佛位剖出众生根本智利他自利化无边妄断攀缘成大士劝人天听了义直出轮回生死际当处无心空不生永弃断常能所地缘起无因不强名只个圆音胜一切分明为报道中人勤读此经长莫废复云作么生得不废去

佛道诀

佛道显然显然不是不是不辨万象俱现日月空明物我皆氷氷镜弗真杳绝疎亲阳焰空花今古何存虚机释幻妄自指陈指陈不了全成大兆了指失宗妄认西东达本识空劫尽莫通二乘不晓如石压草草根不除叶不能枯草石俱扫更有何恼吾宗直截太虚生灭生灭通辨随机缘转弗用针锥直须快见快见无差即是余家余家无物众魔不屈三世如来皆从斯出日用无伤触目开彰口放毫光永绝称扬乾坤广大人王法王如斯不决任自提纲

古皇道

古皇道坦然坦然常自在智慧与愚痴邪正成窒碍东西南北周不明妄作解心明一切明心昧一切昧六门静六通三毒成三界总是意根生不须生妄解地水与火风四空为祖代祖代不惺惺子孙虚揑怪八万四千门结繁都一块森罗日月分依位不相背汉玉及胡氷九夏水流快切莫妄指陈指陈眼翳杀眼中青不亡空花岂可退古今參学徒与此恰相对不过大中关病根终不差与尔拨大虚解脱观自在如今一切通洞晓十方界

是非歌

出家学道总须知在众丛林切莫亏尊幼古今诠有德勿同愚辈是兼非闻说好心便喜闻说恶恨不死好恶都来只自心刚向其中觅道理世间人多无智不解思量是非起大智之人看著伊自己容身入无地子路曾遭渔父呵夫子惭颜足忘履舍利尊第一记亦被愚夫亲正指如来慈眼视众生了达古今明本际看周秦及汉魏败国亡家皆总是历劫是非地狱因闻说是非须审细我闻说心不起只个是非便亲旨些子浮言尚不销问甚西来祖师意要分明辨根带晓个是非真有地更有人来说是非向道余今识得尔

鱼鼓歌

天地之间宇宙之际不逐四时宁同三世为鱼则沧波之外作木乃白莲宫里头尾俱全鳞角皆备心宽腹大而长生身直性空而无死虚间自在终不犯于金钩杳绝名言愿长申于玉偈森罗不碍处宝刹以为祥万象那同在乾坤而作瑞时时扣击十方之海众来臻每每传音五天之胡僧去𥧌香厨最上舒空界之千光不杂人天引太虚之一气冥心大士闻之则爽朗精神懵懂禅流听之则堂中瞌睡六律不拘八音何滞四恶之名利已祛五美之间声不至口珠每吐难逢別宝之人龙角长申罕遇识龙之士潜身金谷患为钟鼓先规示质精蓝且与童真作器江湖之外宁同点额之鳞海岳随身自有冲天之势同袍侧耳听解脱之圆音普眼门开见乾坤之广细

拄杖歌

八节九曲山水具足头脚分明开人眼目不从天不从地横竖长空无壅滞常将击發上根人懵懂禅流且瞌睡或登山或渡水用导前冈作肘臂九州四海任升腾卓然直下金轮际实坚贞堪倚仗头尾回旋指的当解脱文殊疆界分本色衲僧擗脊棒

又拄杖歌

我有一条曲节鬪螺纹山势样横担天下拨虚空邪魅见之皆胆丧实坚贞硬如铁击石山河须爆裂有时搅海伏狞龙骞驮佉罗当时歇辨顽愚明宗的不是文殊虚效力相似之谈不要舒屎中展卧几时出山僧又见不忍卓刺教伊须奋迅振令万象豁然明咀娑阿竭碎如粉示人天要知分各各英豪添爽俊昔时金色独擎持今日汾阳亲掌印印群心明如日未辨正邪莫啾唧挑摘教君子细看𮌀眼睛阿谁识识得者是何枝休言南北与东西不是饮光亲付嘱争得成龙天上飞大丈夫须猛烈劲定圣凡踪迹绝直言一拂去余尘拈得拄杖蓦头掣颂曰一条拄杖刺嵑劲直螺纹爆节寻常肩上横檐大地乾坤挑斡𭤒开懵钝顽痴打破怜利尖黠如今卓在西河诸方作么拈掇

一字歌

诸佛无法可说汾阳略宣一字不干纸墨文章岂效维摩焌地三乘未称吾宗万行亦非他意见性唯祇自心认著依前不是尘中世界无涯自在逍遥行李毛头海岳无边旷荡游山玩水一字歌百万偈的的相传传子细句句幽微微又玄只个玄玄玄本智饮光尊同明证瞬目欲恭行正令诸徒异解枉施功乱向途中认凡圣不用求元不失妄念才生黑似漆幻化浮云性本无方寸迷真捉幻物历劫迷不曾省遍计河沙妄缠病如今证得本根源灵智廓然离邪正汾阳直说审思量瞥尔缘尘抛佛性八节迁一心秉密密那伽常在定青霄碧落是家风信手拈来善祇应投针入室要商量一字歌中明似镜

赞深沙神

大悲济物福河沙现质人间化白蛇牙爪纤锋为利剑精神狞恶作深沙鼻高言言丘带岳耳大轮𮝜山叠𮃹黤䫡两睛悬金镜磔索双眉锸铁叉有螺筋有蚌结皴皴𭽬𭽬身爆烈脚蹈洪波海浪翻手拨天门开日月现威灵如忿怒遥见便令人畏惧璎珞枯髅颈下缠猛虎毒蛇身上布师子衫象王袴更绞毒龙为抱肚非但人间见者惊一切邪魔无不怖真大圣实慈力现相人间人不识都缘尘劫纵顽嚚不信大悲施轨则或惊天或震地哮吼喊呀声匝地警觉群生睡眼开敲磕愚迷亲佛智我今知能方便利物观根千万变或擒或纵或扶持只要速超生死岸驱雷风击覢电霹雳锋机如击箭𫐒𫐒磕磕震天威爆爆𤇹𤇹须锻炼丘区𪩘崿一齐平剑戟枪刀无不殄化人天伏神鬼硗硬刚强尽瞻礼放光覢烁静乾坤吐气停腾清海水吾今赞尔实灵通旷劫如来亲受记颂曰威灵不测化人天现质三千满大千一念遍收无量劫河沙诸佛口亲宣

屏风歌

余有素屏风美施今古踪端形皆皓色颇得称禅宫不装点勿舒功能遮劫坏鼓南风烟尘云雾俱弗著万象森罗总现中愚不识智先通积雪为真雪莫同定光曾受能仁记释迦因此化瞑蒙方整体静圆容只在人天天勿穷士庶公侯为景秀贫贱愚痴隔壁聋可珍仰实难逢百千万劫失形容如今不识还巧妙争如掌玩素屏风筋力有勿痕迹不使良工一点力珂月长舒玉练明照烁乾坤用无德

师一日携拄杖行次俗人问手里是什么师云大不知时云弟子罪过师云不打尔因兹有歌

一条楖𣗖手中拄𭣟地撑天无价数头尾回旋击电机堪与诸方作规矩报禅流猛提取渡水登山且依怙横担世界卧长空指出乾坤明佛祖打愚痴伏猛虎直截根源分付与教伊自在用纵横量器方圆巧回互罕逢知莫谩语黄檗高亭大莽卤德山临际尽铺舒荷泽分明承六祖后学流少砧杵掌内擎持不能剖韶阳偏得睦州心保寿开堂越今古示同袍指行路肩上挑衣大辛苦缾钵都来些子多千千万万担将去如今举动总随身不过茅刀自看取

山僧歌

卓荦风姿寉眉乌发曾遍历于山云亦广行于海畷普见宗师躳身參谒或则请问投机或即开锋提掇或即大众以同途或即独行而栖息万年松上高耸一枝千圣林中明悬孤月蹉跎于宇宙之间蹭蹬于湘江避拙是以岩阿凝定身心而自在俱间雄峰宴坐神静而清虚总歇或策杖而经行或逢人而指诀宝光影里愿作明灯玉轴函中长为击發软如緜硬似铁一片真心常皎洁纵横不碍往来风运用岂更有时节垣荡荡勿拘结粥饭寻常茶又啜寒即烘炉堂里安热即青萝松下歇任王侯从檀越不怕严凝地冻裂天晴万象不能遮雨后拨云开日月振威神凝霜雪霹雳锋机如电掣直言不见有纤毫谁更将心夸巧拙有人不会问如何向道还同楔出楔

寿山歌

寿岳南台宝月长开隐一个圆明大象显三句炟爀崔嵬烁电之机愚迷罔措或展拓而出没太虚或收摄而针关难度一淳道者无鉴药于言诠千学之徒有机关于语路或雷惊于宇宙圣凡路绝或指示于乾坤群灵普入有生有杀无匿无私丽水之真金不重尘途之瓦砾非轻如天普盖似地普擎孤穷之子归家错判之徒共争历历落落捞捞摝摝满满兮十方世界荡荡兮六道空廓实不思议正宗难坠祖祖相传佛佛授记阿呵呵莫瞌睡歌颂既彰分明道理颂曰烁电机已早迟碧眼胡莫扬眉大海龙小水龟寿岳耸日月低虎豹奔波走师子吼全威正宗长不朽邪徒勿强为是非都不管真个法王儿

法身歌

荡荡全躯人天莫测虽无念以无私乃有恩而有力展之不舒收之不克现千般异像于人天化万类长悬于太极震威灵无边刹土岂碍星辰化群生有识界中宁亡轨则不话无功岂谈寂默兴大悲而拔苦有恩运大慈而与乐无德或擒或纵只在临机或用或施互为光饰用则遍满十方施则不移晷刻纵则放旷宽容擒则毘耶杜默实不思议可行可止只目前兮巍巍莫睹在纤尘兮落落何视有作有能无心无意上智闻兮爽神下士见兮眼翳塞之杜源通之流水明白只要心开不管古今道理一念不通有塞瞥尔心开无滞虽然毫发不收曾与空王同志直言普告人天分明这个不是复云那个是

玩珠歌

晃晃圆珠表里明长居尘世不彰形触物用光光不尽应缘照世世无生常皎洁体无瑕随机引接称僧家贫苦之人常济拔贤豪之类助英华不居地不居天毘卢藏里解方圆有意搜求终不见无心烛物照宁偏衣中宝用无边斯多曾献祖师前璎珞亲传密多手西乾东土化人天如今得不须悭大悲展手施心宽饶益解行方便慧利他自利悉周圆

性水歌

智水流通流不竭湛然濯世异生灭渡人济物解方圆润洽良田众果结养鱼龙清火狱渴乏饥羸皆饱足苦恼俱消水不浑天上人间常滋沃波浪停众流息澄源长皎碧万象齐分总不妨各各灵明俱济益

方丈素壁歌

金园素质无瑕隙不使良工一点力表里从他照国明免将巧手画为则入此室心不挠雪岳霜天常皎皎玉镜苏灯昼夜辉照出轮回生死道

证道颂二十首

入圣超凡割爱亲勿同愚慢纵贪嗔六根永灭邪思漏便得光明解脱身

入圣超凡割爱亲便从博地了烦尘速除痴𫘤无明苦即是圆通自在人

入圣超凡割爱亲无令容易度秋春斩钉截铁勤精进上味醍醐最是珍

入圣超凡割爱亲为求祖印揥心灯六道八解三明彻方得堪为应供人

入圣超凡割爱亲勿轻小罪拨无因如今见有愚慵者才作高人却下人

入圣超凡割爱亲灭除妄念绝烦尘心同朗月添群象万德庄严一行真

入圣超凡割爱亲直须坚猛莫因循无令少乐侵名利失却高贤德行人

入圣超凡割爱亲便同孤寉不同群雪毛丹顶天然贵清唳翱翔一片云

入圣超凡割爱亲勤行精进莫教亏专心供佛挑灯烛献果焚香志勿疲

入圣超凡割爱亲志抛家国奉慈尊巾瓶策励心无倦愿事空王作子孙

入圣超凡割爱亲片云孤寉喜同隣氷霜不变金刚性此界他方作大人

入圣超凡割爱亲丹霄腾雾越星辰依时造化兴云雨洒润山河翠色新

入圣超凡割爱亲天然自性比浮云腾空不碍高低路正气融和逈出群

入圣超凡割爱亲移山竭海路通津不辞接引劳心力只恐人中罕遇人

入圣超凡割爱亲一言道合便同门休将心识虚等觅日月何曾属暗昏

入圣超凡割爱亲须知同类不同群慈悲喜舍多饶益不在功能不在文

入圣超凡割爱亲便将心意合天真回光返照明今古识得愚人是智人

入圣超凡割爱亲乾坤大地不妨身虚空展缩无增减一种为僧利济人

入圣超凡割爱亲无令魔子巨顽嚚从今轻用金刚杵击碎须弥作粉尘

入圣超凡割爱亲如龙腾雾布祥云驱雷降雨滋苗稼万物咸苏祝圣君

拟寒山诗

雨落田中湿风摇树上寒时人𮠔肆去山翁屋里眠似醉人难识如痴两鬓班白颜猱叫处惊出一双猨好是住汾阳犹连子夏冈西河莲藕熟南国果馨香野客争先采公侯待后甞仲尼不游地唯我独消详红日上东方霞舒一片光皎然分万象精洁涌潮冈蝶舞丛花拆鸎啼烟柳茂孰能知此意令我忆南阳余家路不遥金界示金桥香岭丛花拆烟岚日上销清凉千谷静紫府万贤高我笑寒山笑丰干脚下劳无德住西河心间野兴多太虚宽世界海岳蹙江波独坐思知己声钟聚毳和欲言言不尽拍手笑呵呵百福庄严相从头那路长云生空里尽雨落满池塘春鸟喃喃语秋鸿役役忙孰能知此意独我化汾阳方种巧升腾须知一点真古今研至理明暗示余尘虏塞风霜急长空雨露频天台山里客却与我相隣历劫何曾忘长年只么间蓼花芳浦岸松韵响溪间三岛云开静五峰雨霁山古今常不昧金界碧霄看寂寂虚间处人疎到此来透窓明月静穿户日光开鹤聚庭前树鸎啼宇后台同心谁得意举目望天台全体是寒山唯能向此眠捉猿高岭上放虎石溪边花拆香风递松分细雨穿疎林竹径重将谓是神仙

唐六祖后门人立让大师为七祖

颂曰

一达磨大师

西天二十八东土为第一亲承迦叶宗得法波罗蜜六众已调伏三化早周毕震旦果芬芳遍界金光出

二可大师

断肱求法人今古应难比立雪至齐腰屈身礼到地愿开甘露门广度群生类不是小因缘必成于大事

三璨大师

世人见风狂可公知大器有罪乞师忏师云无罪底言下契真源佛法僧无二备弘智惠门大阐曹溪志

四信大师

随化处人问往来俱不止直望双峰山顶空分一气童子记牛头融公受教至法布满娑婆帝王躳自礼

五忍大师

初生与世殊量含于太虚室女亲为母见僧绝有天宿住人皆赞他心美不如巍巍容相异千圣一真躯

六能大师

混世人难测权作采樵夫访道寻知识慇懃舍俗愚亲得黄梅旨疎看白玉书负石舂糠志酬恩行不孤

七让大师

已得观音号犹谈让子名有危持梦救无苦不辞轻受谶应先圣传灯付后经随根兴普泽蒙润即芽生

叙六祖后传法正宗血脉颂

能师密印付观音百丈亲传马祖心黄檗大张临际喝三圣大觉解參寻兴化流津通汝海宝应曾穷风穴深首山一脉西河注六七宗师四海钦师子金毛牙爪备嚬呻震奋象穿林群狐并踪狐踪绝众类潜形类不侵唯有五湖真大士远方来凑竞投针横笻挂锡挑灯手不过茅刀岂得金为报水云參道者直须英俊勿沈吟一般采药求真药莫将荠苨作仁参真印真得亲传轨则千万人中一两人克

又颂

鹅王鸟飞去马头岭上住天高盖不得大家总上路

六根圆明颂

眼色圆明色是心色心无物更相侵相侵只是心根动动静圆明观世音

耳声应响普圆音十方洞彻古兼今今古圆通观自在迷悟须知一道心

鼻香尘刹尽皆通普应圆彰事理融此界他方和合处不论凡圣在其中

舌味莲花相前有甜苦辛酸应不久分明了別是尘心演说谈玄不在口

身触圆真万行全随机击發勿邪偏普含法界元真净只个圆通理事宽

意法舒光一切空总持园苑号吾宗金色头陀亲付嘱六相圆明一路通

都释六根圆明短歌

眼耳鼻舌身兼意六用皆同一法智百千巧妙应机缘物物俱圆离尘翳眼色空耳声离香味触法俱无滞和融自在号圆通这个圆通绝真偽要分明须审细六道神光常不闭心随万境境唯心心境元空总周备重重帝网六门开镜象圆真明一切

六相颂

见是阿那律分明无一物大地及山河演出波罗蜜闻是跋难陀声通总莫过远近一齐了更不念摩诃香是殑伽女慈悲心偏普净秽尽能知即此我人母味是憍梵钵甜苦寻常说入口辨辛酸恰似当天月触是舜若多善恶总能和涂割无嗔喜只个是弥陀意是大迦叶毘卢俱一法幽室显然分枝派千花叶

辨邪正

垂带称提辨是非要分缁素识尊卑针筒鼻孔须拈出若无巴鼻失宗机

恐颟顸

一向高茅又不通须明春夏及秋冬水动波澄知是湿达幻方能得性空

巧辩不真须有志

巧口多聪号辩才分明却与道相乖若无断臂酬恩者争肯西胡特地来

得用全

作用威权理要分勿教触事有情尘看君驻意求玄旨不是楞伽会上人

拟将来

独脱将来已早迟随言荐得更何为直似江西逢马祖也是汾阳第二机

辨作家

汾阳寨下有作家个个能提鼈鼻蛇将头作尾能施展本色衲僧萨普咤

识机锋二颂

烁电之机不易当将心学道转颠狂直饶𫜪得当锋箭也是乌龟水底藏

疾焰过风用更难扬眉瞬目隔千山奔流度刃犹成滞拟拟如何更得全

句内明真

句里明人事最精来机深辨审须听礼拜进前分皂白眼中早有焰光生

显宗用

迅速超然物外机莫教驻思有迟疑喻似金刚携宝剑拟将切玉早成泥

赞师机

䦎阆宗师不易逢电机耸峻疾如风礼拜进前身定动知君失却主人翁

因僧毳衲有颂

抖擞头陀服分明百衲衣不从针线出岂肯等闲披万行方为首千贤一路归如今承事者必定续能师

南行述牧童歌(十五首)

我有牧童儿常乐古书典不将文笔抄祇么便舒展未曾读一字要文千万卷应物不须亏问答能祇遣

我有牧童儿执杖驱牛转不使蹈荒田岂肯教驰践泉水落岩崖青松长石畔牛饱取阴凉余事谁能管

我有牧童儿骑牛入闹市不把一文钱买断乾坤地种也不施工收也无准备当市垛皮鞭蛰户一齐启

我有牧童儿长年百不作日出向光明天晴入岩谷溪水洗牛头嬾草蔽牛脚从他万象昏我心长寥廓

我有牧童儿寻常一似痴有言人不会无心道自知海岳指渊峻乾坤广极低人问承何力空拳掌万机

我有牧童儿身心如铁石不依诸佛言不取世人则吹笛上高山把鞭牛上槭回首笑呵呵大地无人识

我有牧童儿䰉鬟髽髻长眉舒两卷经手挈一条杖指物作乾坤演说成真相孰能知此意天上人间仰

我有牧童儿人天不奈何忽将世界生忽打乾坤破颜貌只龆年性宽心海大却问古皇仙谁人生得我

我有牧童儿千般呼唤有行时海岳随坐即乾坤守回首枕须弥擡身倚北斗先贤不奈何唯我独长久

我有牧童儿是非不到耳纵横自在安展缩无拘止有意玩江山无心求荣贵长眠牛背上真个无余事

我有牧童儿披莎戴箬笠不能风雨侵雾露和衣湿春听百花荣秋看千株泣牧童祇个心非是不能入

我有牧童儿风姿爽古貌心通廓太虚性直量还奥毛端三界现微尘六趣倒伤嗟洗耳翁却被牵牛笑

我有牧童儿不解一切法左手提一鞭右手携一榼不见有同流驱牛入石庵须密遇弥迦方能善对答

我有牧童儿不著于三昧大地作绳床青天为宝盖參罗及万象日月星辰界鼓腹唱巴歌横眠长自在

我有牧童儿丑陋无人识肩上一皮鞭腰间一管笛往往笑寒山时时歌拾得闾氏问丰干穿山透石壁

纸扇

团团满月应机击發解取清凉能去炎热得用当时云消雨歇掌内乾坤一齐通彻

色空

色空明暗普门彰万物无形对影光法法化成真是幻幻心不住界通方心如空色是幻空幻分明无改变根尘物物尽光鲜不说圣凡兼贵贱遇正阳和风扇水绿山青花烂漫鸎啼燕语话春分令人总忆能公唤

又曰

余今说色心万象不相侵直须言下荐切忌句中寻

四相

地广宽容负重轻擎持海岳不曾倾圣凡无不因兹力春色方临百卉祯

水涌高源性本清澄流壅决顺方平沃润良田通津济沧波须作海潮声

火性坚刚事莫穷能成万物助神功發来天地俱灰烬上下东西一聚空

风动无形不可彰乾坤大地放毫光鸣条拔树吹砂石总说东君一道芳

三教

夫子有真知五常是要规百王不能易千载洽昌时老子有丹诀人间近可师去华能守实此外更无知我佛有真眼照尽世间疑三千大千界一念能总知三教鼎三足无令缺一物推穷因果门究竟不如佛

了童才击朗乾坤谿契迷徒不悟门示听盲聋兴大用达人岂不爽精神饮光曾杵通天信吉利咤王息剑轮随扣發机皆应召普天无不总沾恩

圆通

闻思修慧获圆通果满三乘路不同用即随机循业现發生诸趣见真功玉毫曾展三涂界金色分辉万行中烁迦罗眼千灯照母陀罗手印虚空

黑黧猫儿

黑黧猫儿作用全牙爪纤长势力圆毛头涌出真师子眼放毫光照大千无边宝藏能守护有心虫鼠解摧残分明上树安身法未曾开口𡖦甥前

竹杖

一条青竹杖操节无比样心空里外通身直圆成相渡水作良明登山堪倚仗终须拨太虚卓在高峰上

悟道

一悟大乘空万境自然通圆融三界外包含六趣中失旨终无物得用有神功真个无心道不是小人宗

明道

皎洁分明不在勋宝光明殿绝纤尘波澄水动元知湿岳耸云开皂白分师子嚬呻千兽伏象王蹴蹈一池浑帝钟日打那咤手拶破乾坤独出伦

文殊剑

我有文殊剑光明昼夜舒曾逼如来走徒使比丘苏天魔皆稽首梵释尽呜呼寻常安膝上今古总横铺

金刚王剑

金刚宝剑我常携大振空堂日月辉梵释天龙亲礼赞威光触物尽当机

行脚僧

五湖四海尽曾游自在纵横不系舟今日忽因屏上看人人总持用机筹

画剑二首

龙泉写出鬼神惊倒岳倾湫宇宙清四海八蛮皆贡国垂衣披衮罢欃枪

琅玕永息驻心疑物物当机理不移如人问我因谁力报道能公第一枝

秋夜

秋天静僧寂寞夜更长心寥廓谛思仁不识审细何依托不见有纤毫应物随机作人问是何宗同道鸣金铎

满目似银山心空世界宽光明凝皎洁何物更能宣

因人施无角牛二首

人施无角牛应瑞有来由果熟诚难避因圆业已周仪相人皆讶藏角不藏头孙宾遇方朔始可识张稠

有头无角实堪嗟百劫难逃这作家凡圣不能明得尽现前相貌有些些

因人得线

妙手何曾挂一条今晨蒙赠可知交三乘五性犹花贯烁电当机是毳袍

岁旦二首

余今周甲子孰可知生死四大梦中沤一身叶上水浮云不久停甘蔗岂长美唯有一灵光旷劫何曾坠

余今六十一白发相催出幻质比浮云空心同祖佛春来不羡花秋去岂嫌物更与三十年瞥然如电拂

坐禅

闭户疎慵叟为僧乐坐禅一心无杂念万行自通玄月印秋江静灯明草舍鲜几人能到此到此几能甄

寄德山院主

西河水阔难逢信善卷山深易隐贤今日遇僧驰片幅贵图记得个中玄

庆法筵

一周甲子庆为僧万事无心总不能唯有五湖来请问权开三径去冤憎满头白发从他白遍地氷霜任自氷今古不移丝发许逍遥物外乐腾腾

杂言歌王观察

余见王观察台星斗柄拔雄雄宋作珪凛凛汉为鎋奇兮崛兮王君烈我今始识真贤哲宽猛相须绵又铁磊磊落落真英杰鞫鞫鞫磕除妖孽一千年圣遇文明合志顺天孰能夺

啐啄同时颂三首

物外无生体妙机洞传今古弃亡思分明句内超乾象啐啄何曾不及时

头头万象显灵机句句微亡绝虑思凡圣路殊同啐啄直教点镝不遗时

从前垂手接初机正示繁言免妄思今日捧诗来请益聊伸啐啄报当时

示众

春雨与春云资生万物新青苍山点点碧绿草匀匀雨霁长空静云收一色真报言修道者何物更堪陈

书怀

寄迹五湖外萍蓬四海间凤栖桐树稳鹤憩古松闲雨润香楼渍莓苔怪石斑吉祥天献草方称老愚顽

因读又玄集

因读又玄集堪嗟错用心不除三惑苦总被四知侵献宝亏家宝求金失自金几多迷路者不解自推寻

园头僧乞颂

茂殖园林主暄切要知地肥多白术砂卤少青芝下种宜春泽收藏怕晚漓却因花木盛忆得草枯时

三玄三要颂

第一玄照用一时全七星常灿烂万里绝尘烟

第二玄钩锥利似尖拟拟穿腮过裂面倚双肩

第三玄妙用且方圆随机明事理万法体中全

第一要根境俱亡绝朕兆山崩海竭洒飏尘荡尽寒灰始为妙

第二要钩锥察辨呈巧妙纵去夺来掣电机透匣七星光晃耀

第三要不用垂钩不下钩临机一曲楚歌声闻了尽皆悉返照

修禅总摄

安禅心寂静不被世魔牵入圣超凡境人间出世间

见性离文字

见性非言说何干海藏文举心明了义不在广云云

顿渐俱收

识心心是佛不识即魔王魔佛一心作佛真魔即狂

法界无差

庄严法界广精勤刹刹尘尘见佛身经卷尘中谁解出法王真子可宣陈

圆通顿了

万德圆通开佛眼千光福相号金轮庄严幻质同真际妙觉无生赞道人

直指本心

众生少信自心佛不肯承当多受屈妄想贪嗔烦恼缠都缘为爱无明窟

顿觉

顿悟心源开宝钵应供人天离禅悦百味酥陀最上珍万两黄金也不说

迷悟同源

迷疑千卷犹嫌少悟了一言尚太多迦叶亲传心印印不从文字付头陀

渐根三乘

三乘了义号真诠接引初心出盖缠远劫熏成无漏种要明本性解方圆

初心五性

五性修行道不同人间天上是真踪往来岂出轮回苦堪愍垂慈六趣中

错用心

近见修持苦节人六时行道志精勤心中妄想邪思觉兜率西方觅世尊

明道

汾阳道广勿遮栏蹈著清凉路转宽拾得寒山谁辨明分明同步是丰干

西河师子

西河师子九州闻抖擞金毛众兽宾哮吼一声天地静五湖四海奉明君

汾阳境

子夏峰高峻西河水湛深登山涉水客步步见真心

直示佛心

百川竞注归沧海万法多名只一心经有明文余又说大悲菩萨号观音

自书

每自勤三业谁能笑七贤然灯迦叶后运智古皇前不止无心地宁居有想天一轮明月静宝光妍宴坐炉藏火经行香续烟古今同道者频复往来篇

自怀

自觉年来力已知经行宴坐只慈悲无明顿息休人我妄解蠲除绝有疑朽木既非无象质荷花岂得作瑠璃从他日月般时序都放身心一似痴

学问

从前学问几能知拾砾泥中辨宝稀唯有隐伦高趣者腾腾兀兀混时机

学古

古者金声是正声今人踪迹倣先行莫教空笑争蜗角直下今生要不生

啮缺伤俊勇

聪明不得失人多既得聪明理合和德似颜回堪入室来车去乘听谣歌

十二时歌

鷄鸣丑百福庄严莫自守开门大施济饥贫英俊还须师子吼

平旦寅颙颙端坐自安神四句百非都不著四明照出道中人

日出卯不用思量作计校人来远近少知音不肯休心任烦恼

食时辰钟鼓分明唤主人随方应供福人天万德庄严是正因

禺中已更莫多求乐余事三乘五性梦中尘灵光直出如来智

日南午直性分明异今古回光普照勿亲疎不信依前受辛苦

日昳未平等舒光照天地江海高山总不妨这个分明智中智

晡时串万別千差识取真一正百邪俱不起十力圆通号世尊

日没酉诸行无常不长久经行坐卧不生心便是余家真道友

黄昏戌寂静安禅功已毕了了通身六道光错解还同漆中漆

人定亥一念不生无障碍道合天机性宛然妙旨玄通观自在

夜半子大智圆通无彼此迷悟还如镜上尘尘镜俱亡更何事

劝世

近见人多说是非不能缄口道相依言他短处君还短长短谁人自得知

圣凡邪正自须知莫管他人是与非今古几能穷妙尽妄随尘境走如痴

争人竞我几时休不觉春光已变秋叶落雁归霜渐冷布衣草屦更何求

汾阳无德禅师歌颂卷下(终)

禅师语录旧版在汾州岁久多脱落南方亦少见者今劝众缘重镂版以广流通

建中靖国元年正月初五日比丘 守中题

      洪州开禅宗文字陈政 印行

庐山圆通崇胜禅院住持传法比丘圆玑校勘


校注

矢【大】失【考偽-原】 垣【大】坦【考偽-原】
[A1] 暄【CB】喧【大】(cf. B19n0103_p0462b09)
[A2] 羡【CB】羡【大】
[A3] 暄【CB】喧【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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