大慧普觉禅师偈颂卷第十一

径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻　上进

皇帝在建邸请陞堂偈

豁开顶门眼。照彻大千界。既作法中王。于法得自在。

又作偈。

大根大器大力量。荷担大事不寻常。一毛头上通消息。

遍界明明不覆藏。

御赐真赞师演成四偈。

生灭不灭。如水中月。不可揽触。妙在甄別。

常住不住。是真实义。一幅丹青。辉天鉴地。

圆觉空明。胡来汉现。一点灵光。万化千变。

随物现处。廓清寰宇。不动神情。气吞项羽。

泉州惠安县迎藏经请小參偈

稽首十力大导师。三界独尊无比况。示现成佛转法轮。

广演无边契经海。众生心想念念殊。

所转法轮亦差別。法轮功德不可量。尽思竭力无能测。

有大经卷在一尘。量等三千大千界。

世有聪慧明达人。具足天眼悉知见。破尘出经作佛事。

不作实与非实想。又以无边法界空。

纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海。

一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然。导师方便亦如是。

念念普遍诸毛孔。念念克证金刚慧。

念念成就佛菩提。念念满足普贤愿。而不生于戏论心。

亦不住于深境界。如梦如幻如水月。

如优昙华出世间。如是常转大经卷。了无能转所转者。

三世诸佛诸菩萨。声闻独觉及天人。

地狱修罗鬼畜等。一一皆承此经力。

我今复与诸佛子。各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘。

安住毘卢法宝藏。

庄泉伯检察为先安抚请陞堂偈

近来学佛人。少见不颠倒。唯务资谈柄。弃大而就小。

昧却直截事。外边打之绕。毕竟那一著。

何曾得分晓。独有庄居士。真实没虚矫。断除烦恼根。

烈火烧乾草。心地既安然。魔境岂能扰。

任尔闹浩浩。我常静悄悄。末后示真归。

如脱破布袄。加趺入禅定。皓月临清沼。透过生死关。

击碎无价宝。刚正大丈夫。一了一切了。

方敷文请陞堂举那咤太子因缘

骨肉都还父母了。不知那个是那咤。一毛头上翻身转。

一一毛头浑不差。

赵提宫请陞堂偈

言前荐得已天涯。句后承当路转赊。一击铁关如粉碎。

水天空阔雁行斜。

李參政转物庵(并引泰發)

江月老人。牓所居之室曰转物。盖取首楞严若能转物即同如来之义。书来索铭。妙喜宗杲为之铭曰。

若能转物即同如来。咄哉瞿昙诳諕痴獃。物无自性我亦非有。转者为谁徒劳心手。知无自性复是何物。瞥起情尘扪空揣骨。此庵无作住者何人。具顶门眼试辨疎亲。

富枢密妙高堂(并引季申)

枢密富公。阅华严大教。娱戏毘卢性海。随所寓揭名曰妙高堂。盖取法界胜乐妙高之义作自受用佛事。书来索铭。妙喜某为之铭曰。

妙高堂随所至。牓未悬落第二。似猛焰藏蚊蚋。

拟承当生妄计。德云师安有作。在別峰亦宽廓。

住佛地何所托。我作铭任图度。

魏侍郎净心阁(邦达)

伟哉广大寂灭心。譬如虚空不分別。拟心求净即染污。

况复比伦诸佛土。又如梦中所见物。

所见虽有不可取。如是通达无有疑。净心之义炳然现。

是义现矣难测量。超诸色相离言说。

过去未来现在世。佛及菩萨与声闻。一切含识有情类。

平等于义如实了。善哉奇特过量人。

只以此阁演是义。演已便息随所缘。

亦与梦中无差別。我以父母所生口。说此无上妙伽陀。

庄严广大寂灭心。为诸来者作饶益。

向侍郎无热轩(并引伯恭)

芗林居士。于所居园。临池作无热轩。将于北埭起连辉观。取华严无热大龙王宫流出四河华林宝树接影连辉之义。乐谷韩公司谏为之记。居士来索鄙语乃说是偈。

勇猛精进过量人。号曰芗林大居士。住无变易真实处。

而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业。

成办出世胜方便。而能于此方便中。幻出难思诸境界。

复于难思境界中。而现种种殊胜事。

华林宝树咸放光。接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚。

世间无有能坏者。又如无热大宝池。

四面分流入于海。是海广大无边际。

不出居士一毛孔。于一毛孔放光明。八万四千同时發。

不劳居士转舌相。只以此光宣妙法。

是法即是此光明。不离是光说此法。大海毛孔亦复尔。

此是芗林无热义。是义如空不可量。

一一包罗世间相。我今以此无义语。略为居士出只手。

佛子来登无热轩。众宝妙沙开户牖。

蔡知县小庵(并引)

快活居士。结庵于南岳之阳。以小名之。盖取石头和尚庵虽小含法界之义。居士欲予书其牓。因说是偈。

此庵非小亦非大。堪笑石头空揑怪。不知法界即此庵。

彊谓此庵含法界。而今欲识住庵人。

万象之中独露身。妙喜为写此庵牓。要与太虚为近隣。

汪状元燕坐轩(圣锡)

不于三界现身意。掉举何如愦愦时。寄语轩中燕坐者。

好看新月下前谿。

韩司谏乐谷

人言至乐在此谷。孰信乐为谷所移。以乐均施不乐者。

方名真乐丈夫儿。

六湛堂

非湛非摇此法源。当机莫厌假名存。直须过量英灵汉。

方入无边广大门。万境交罗元不二。

六窓昼夜未尝昏。飜思庞老事无別。掷剑挥空岂有痕。

同尘庵

尘无自性揽真成立。拟和其光同亦俱失。外既匪宽内亦不窒。

是义非虚亦复非实。庵中主人如玉处石。作如是观千载一息。

喻郎中观我庵(子才)

万物备于我。我观卒未休。智者返观我。纵横得自由。

黄智通居士善住庵

善住庵中人。从来无所住。只这无住心。便是安身处。

谢紫岩居士(张侍郎)

紫岩分惠建谿茗。妙喜答以青州衫。得人一牛还一马。

前三三与后三三。

答刘安抚(方明)

毛锥子上通消息。争似亡言绝见知。后夜一轮空界月。

清光千里共依依。

寄无垢居士(张侍郎)

上苑玉池方解冻。人间杨柳又垂春。山堂尽日焚香坐。

长忆毘耶多口人。

示汪居士(南叟)

一毛头上无边刹。决定识情难测量。直下不生邪险见。

壶中日月自然长。

示周子充写华严经

总別同异成坏行布。圆融无碍尘入众刹。非宽刹入众尘非隘。

居士笔端宣畅果海。因源自在我今说偈。赞扬同证一真法界。

示了然居士(举之)

长乐沙坑郑了然。不依本分要參禅。自言已到无參处。

哥罗管尔米疆年。

示韩令人(子苍宅)

说不到处著一句。风前截断千差路。超佛越祖只如今。

壁立万仞无回互。

示大悲长老

一棒打破生死窟。当时凡圣绝行踪。返笑赵州心不歇。

老来犹自走西东。

示祥云懿长老

夺却衲僧拄杖。当下便无伎俩。喝下铁眼忽开直。

据千峰顶上。

示鼎需禅人

面门竖亚摩醯眼。肘后斜悬夺命符。瞎却眼解却符。

赵州东壁挂葫芦。

示弥光禅人

龟毛拈得笑咍咍。一击万重关锁开。庆快平生在今日。

孰云千里赚吾来。

示祖元禅人

万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事。

那论昔人非昔人。

示遵璞禅人

一口吞尽三世佛。正是吾家客作儿。争似璞禅无用处。

一毛头上便忘机。

示法泉侍者

言前超佛祖。日轮正当午。豁开三要关。一击涂毒鼓。

既發上头机。莫问千钧弩。放去绝遮拦。

揑聚非回互。咄哉老瞿昙。住住住住住。

示用禅人

未点先行不唧𠺕。不拨自转已出丑。那堪更鼓两片皮。

岂止凿空开户牖。火中木马空嘶鸣。

水底泥牛谩哮吼。用禅用禅听我言。拶到悬崖须放手。

送直禅人

直出直入直行直坐。直禅上人直须恁么。本自圆成不立功课。

饥来吃饭寒来向火。不在瞿昙非干达磨。

拟心思量返遭殃祸。我说是言已招口过。

明眼人前一场话堕。请事斯语无忘骨剉。

送法轮思藏主化钟

覆为钟仰为鼎。自是法轮家风。妙喜争敢驰骋。

思禅人固相请。援毫临纸忽猛省。一声直透须弥顶。

送超僧鉴

桶底脱时大地阔。命根断处碧潭清。好将一点红炉雪。

散作人间照夜灯。

寄福胜长老

真人十八界元空。三十一人同姓吕。分散游山各占山。

三十一人又同处。

寄归宗华姪禅师

坐断金轮第一峰。千妖百怪自潜踪。年来又得真消息。

说道杨岐正脉通。

送了明长老归长芦

人言棒头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来。

妙喜空费一张口。从教四海妄流传。

野干能作师子吼。孰云无物赠伊行。喝下铁围山倒走。

大慧普觉禅师偈颂卷第十一

校注

宫本此卷缺

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【经文资讯】《大正新修大藏经》第 47 册 No. 1998A 大慧普觉禅师语录
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2022-02-07
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