无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。
本源自性天真佛。五阴浮云空去来。
若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
顿觉了如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。
觉后空空无大千。无罪福无损益。
谁无念谁无生。若实无生无不生。
唤取机关木人问。求佛施功早晚成。放四大莫把捉。
寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。
即是如来大圆觉。决定说表真僧。有人不肯任情征。
直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。
摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。六般神用空不空。
一颗圆光色非色。净五眼得五力。
唯证乃知难可测。镜里看形见不难。水中捉月争拈得。
常独行常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌顇骨刚人不顾。穷释子口称贫。
实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐。
道则心藏无价珍。无价珍用无尽。利物应机终不悋。
三身四智体中圆。八解六通心地印。
上士一决一切了。中下多闻多不信。但自怀中解垢衣。
谁能向外夸精进。从他谤任他非。
把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。
观恶言是功德。此即成吾善知识。
定慧圆明不滞空。非但我今独达了。
恒沙诸佛体皆同。师子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。
游江海涉山川。寻师访道为參禅。自从认得曹谿路。
了知生死不相关。行亦禅坐亦禅。语默动静体安然。
我师得见然灯佛。多劫曾为忍辱仙。
几回生几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。
于诸荣辱何忧喜。入深山住兰若。岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家。閴寂安居实萧洒。
觉即了不施功。一切有为法不同。住相布施生天福。
犹如仰箭射虚空。势力尽箭还坠。
招得来生不如意。争似无为实相门。一超直入如来地。
但得本莫愁末。如净瑠璃含宝月。
江月照松风吹。永夜清宵何所为。佛性戒珠心地印。
雾露云霞体上衣。降龙钵解虎锡。两钴金环鸣历历。
不是标形虚事持。如来宝杖亲踪迹。
不求真不断妄。了知二法空无相。无相无空无不空。
即是如来真实相。心镜明鉴无碍。
廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中。一颗圆光非内外。
豁达空拨因果。莽莽荡荡招殃祸。
弃有著空病亦然。还如避溺而投火。舍妄心取真理。
取舍之心成巧偽。学人不了用修行。
深成认贼将为子。损法财灭功德。莫不由斯心意识。
是以禅门了却心。顿入无生知见力。
大丈夫秉慧剑。般若锋兮金刚焰。非但空摧外道心。
早曾落却天魔胆。震法靁击法鼓。
布慈云兮洒甘露。龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。
雪山肥腻更无杂。纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性。一法遍含一切法。一月普现一切水。
一切水月一月摄。诸佛法身入我性。
我性同共如来合。一地具足一切地。
非色非心非行业。弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。
一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。
不可毁不可赞。体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然。
觅即知君不可见。取不得舍不得。
不可得中只么得。默时说说时默。大施门开无壅塞。
有人问我解何宗。报道摩诃般若力。
或是或非人不识。逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修。
明明佛勅曹溪是。第一迦叶首传灯。二十八代西天记。
六代传衣天下闻。后人得道何穷数。真不立妄本空。
有无俱遣不空空。二十空门元不著。
一性如来体自同。心是根法是尘。两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。
嗟末法恶时世。众生福薄难调制。去圣远兮邪见深。
魔强法弱多恐害。闻说如来顿教门。
恨不灭除令瓦碎。作在心殃在身。不须冤诉更尤人。
欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
旃檀林无杂树。欝密森沈师子住。境静林间独自游。
走兽飞禽皆远去。师子儿众随后。三岁便能大哮吼。
若是野干逐法王。百年妖怪虚开口。
圆顿教勿人情。有疑不决直须争。不是山僧逞人我。
修行恐落断常坑。非不非是不是。
差之毫厘失千里。是则龙女顿成佛。非则善星生陷坠。
吾早年来积学问。亦曾讨疏寻经论。
分別名相不知休。入海算沙徒自困。
却被如来苦诃责。数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行。
多年枉作风尘客。种性邪错知解。
不达如来圆顿制。二乘精进勿道心。外道聪明无智慧。
执指为月枉施功。根境法中虚揑怪。不见一法即如来。
方得名为观自在。了即业障本来空。
勇施犯重悟无生。早时成佛于今在。
师子吼无畏说。深嗟懵懂顽皮靼。秖知犯重障菩提。
不见如来开秘诀。有二比丘犯婬杀。
波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑。犹如赫日销霜雪。
不思议解脱力。妙用恒沙也无极。
四事供养敢辞劳。万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬。
一句了然超百亿。法中王最高胜。
恒沙如来同共证。我今解此如意珠。信受之者皆相应。
了了见无一物。亦无人亦无佛。
大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋。
定慧圆明终不失。日可冷月可热。
大象不游于兔径。大悟不拘于小节。
无相大师行状
温州永嘉玄觉禅师者。永嘉人也。姓戴氏。丱岁出家。遍探三藏精天台旨。观圆妙法门。于四威仪中。常冥禅观。后因左谿朗禅师激励。与东阳策禅师。同诣曹谿。初到振锡携瓶。绕祖三匝。祖曰。夫沙门者。具三千威仪八万细行。大德自何方而来生大我慢。师曰。生死事大无常迅速。祖曰。何以体取无生。了无速乎。曰体即无生。了本无速。祖云。如是如是。于时大众。无不愕然。师方具威仪參礼。须臾告辞。祖曰。返太速乎。师曰。本自非动岂有速耶。祖曰。谁知非动。曰仁者自生分別。祖曰。汝甚得无生之意。曰无生岂有意耶。祖曰。无意谁当分別。曰分別亦非意。祖叹曰。善哉善哉。少留一宿。时谓一宿觉矣。策公乃留师。翌日下山回温江。学者辐凑。号真觉大师。著禅宗悟修圆旨。自浅之深。庆州刺史魏静。缉而成十篇。目为永嘉集。及证道歌一首。并盛行于世云尔。
