玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状

三藏沙门输婆迦罗者具足梵音应云戍婆誐罗僧贺唐音正翻云净师子以义译之名善无畏中印度摩伽陀国人住王舍城那烂陀寺本刹利种姓刹帝利舍俗荣贵依佛出家神气清虚道业恢著精通禅惠妙达总持三藏门一心游入五天诸国久播芳名大悲利生有缘东渐涂至北印度境响震摩贺支那我皇授集贤良發使迎接以开元四年景辰大赍梵夹来达长安初于兴福寺南塔院安置次后五年丁巳岁于菩提寺译虚空藏菩萨经能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷沙门悉达译语沙门无著缀文笔受其和上所将梵夹有 勅并令进入内缘比未得广译诸经曩时无行和上行游天竺学毕言归回至北天不幸而卒所将梵夹有 勅迎还比在西京华严寺收掌无畏和上与沙门一行于彼简得数本梵夹经并是总持之教沙门一行先未曾译者至十二年随驾入洛于大福先寺安置沙门一行请三藏和尚译大毘卢遮那成佛神变加持经一部七卷其经具足梵文有十万颂今所出者撮其要耳沙门宝月译语一行笔受丞旨兼删缀词理文质相半妙谐深趣又译出苏婆呼童子经三卷苏悉地羯罗经三卷三藏性爱恬简静虑怗神时开禅观奖劝初学慈悲作念接诱无亏人民或问疑剖折无滞诸有水旱祈止艺能大庇缁林广如別记后有表求归国有 诏止之洎开元二十三年十一月七日右脇累足寂于禅室春秋九十九僧夏八十法界凄凉天心震悼赠鸿胪卿葬干龙门西山鸿胪亟李岘与释门威仪定宾律师监护丧事以八月八日葬干龙门西山涕慕倾都山川变色

大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序

惟和尚输王梵嫡号善无畏盖释迦如来季父甘露饭王之后其先自中天竺分王焉荼父曰佛手王以和上生有圣姿早兼德艺故历试焉十岁统戒十三嗣位诸兄举兵搆乱不得已而征之接刃中体捍轮伤顶军以顺胜兄以爱全乃白母后告群臣曰向者新征义断恩也今已国让行其志也因置位于兄固求入道太后哀许赐以传国宝珠南至海滨得殊胜招提入法华三昧聚沙建塔誓一万区黑蛇伤指而不退息身寄商舶往中印度密修禅诵口放白光无风三日而舟行万里与商人同遇群贼阽于弃命乃慰怗徒侣默诵真言七俱胝尊全现身相贼果为他寇所歼寇乃露罪归诚指踪夷险越穷荒踰毒水至中天境上乃遇其王王之夫人 和上姊也 和上服同凡品而徒侣以君礼奉之王问获其由嗟称不足菩提眷属是日同归慈云布阴一境诚变于是發三乘之藏究诸部之宗品偈章句诵无遗者说龙宫之义理得师子之频申名震五天尊为称首那烂陀寺像法之泉源众圣之都会也乃拾宝珠莹大像额端昼如月魄夜则光耀僧宝有达磨鞠多唐云法护掌定门之秘钥佩如来之密印颜如四十已八百年也乃头礼两足奉为本师 和上见本师钵中非其国食示一禅僧禅僧华人也见油饵尚温粟饭余暖愕而叹曰中国去此十万八千里是彼朝熟而午时至此何神速也会中尽骇唯 和上默然本师密谓 和上曰中国白马寺重阁新成吾适受供而返汝能不言真可学也乃授以总持尊教龙神围绕森在目前无量印契一时顿受即日灌顶为天人师称日三藏三藏有六义内为定戒慧外为经律论以陀罗尼而总摄之惟陀罗尼者速疾之轮解脱吉祥之海三世诸佛生于此门夫惠照所传一灯而已根殊性异灯亦无边由是有百亿释迦微尘三昧菩萨以金刚总摄于诸定白月玄同于法身顿升阶位隣于大觉此其相也

和上遍礼圣迹修环大荒不悔艰难每所三至为迦叶剃发受观音摩顶甞结夏于灵鹫山有猛兽前路深入穴穴明如昼见牟尼立像左右侍者色相如生中印土大旱求 和上请雨观音大圣在月轮中手执军持注水于地中感咽于双树之下问往昔于佛世之人为者不言十闻其一锻金如贝叶写大般若镕银起窣堵波等佛身相母后谓 和上已没泪竭丧明及寄疏问安朗然如故大雄灭后外道如林九十六宗各专其见 和上随其所执垂谕破疑解邪缚于空门返迷津于觉路法云大小而均泽定水方圆而满器仆异学之旗鼓建心王之胜幢使其以念制狂即身观佛本师喜曰善男子中国有缘可以行矣遂顶辞东下历迦湿弥罗国中夜次过河河无舟梁浮空以济受谓于长者有罗汉降曰我小乘之圣大德是登地菩萨乃让席推尊 和上赠以名衣遂升空而去至乌场国有白鼠旋绕日献金钱讲毘尼于突厥之庭而可敦请法乃安禅树下法为金字列在空中突厥宫人有以手按其乳乳为三道飞注 和上口中乃合掌端容曰此我前生母也或误举刃三斫支体无伤斫者唯闻铜声而已至雪山下大池而 和上不愈本师自空而至曰菩萨身同世间不舍生死汝久离诸相宁有病耶言毕冲天则洗然而愈矣路出吐蕃与商旅同次夷人贪货率众合围乃密为心印而蕃豪请罪到中国西境夜有神见曰此东非弟子界也文殊师利保护中州礼足而灭以驼负经至西洲渡河龙陷驼足没于泉下乃和尚入泉三日止龙宫而化之牵驼出岸经无露湿 睿宗道尊德盛玄契无方 诏僧若那及将军史宪出玉门塞表以候来仪开元继兴重光大化 圣皇梦与高僧相见姿状非常躬御丹青图之殿壁洎 和尚至止与梦合符 天子光灵而敬悦之饰内道场尊为教主自宁萨以降皆跪席捧器焉宾大士于 天宫接梵筵于 帝座礼国师以广成之道致 人主于如来之乘巍巍法门于此为盛有术者握鬼神之契參变化之功承 诏御前効其神异 和上恬然不动而术者手足无施矣其余秘密代莫闻也累请居外 勅诸寺递迎随驾至洛京 诏于圣善寺安置自出内之后道俗瞻礼奔起华夷 和上临之贵贱如一奉仪形者莲华开于眼界禀言说者甘露降于心源超然自悟曰有其人矣法侣高标唯尊奉长老宝思惟其余皆接以门人之礼禅师一行者定惠之余术穷天地有所未达咨而后行 和上质粹神迈气和言简不舍律仪而身心自在下离宴坐而愿力俱圆有来则应触境无碍故众妙愁解艺能兼于百工大悲普薰草木同于一子不知其极也于本院铸金铜灵塔云以此功德应缘护世手为模范妙极人天寺众销冶至广庭际深隘卢恐风至火盛灾延宝坊笑而言曰无可为忧自当有验及鼓铸之日大雪蔽空灵塔既成瑞花飘席前后奉 诏穰旱致雨灭火反风昭昭然遍诸耳目矣从容止请大庇缁林正法之兴系于龙象信也表求还国优诏不许开元二十三年十一月七日右胁累足涅槃于禅室享龄九十九僧夏八十法界凄凉天心震悼赠鸿胪卿遣鸿胪丞李岘威仪僧定宾律师监护葬于龙门西山涕慕倾都山川变色弟子僧宝思户部尚书荥阳郑公善果曾孙也弟子僧明思瑯瑘王氏并高族上才超然自觉自心言为乐说之辨妙用即禅那之宗入和上之室惟兹二人而已乾元岁再造天维大君心证无缘之慈躬行不遗之孝于是梵释扈跸天龙济师凶秽扫除人祇清净位光付嘱教大兴一行二禅师爰以偈颂刻之金石法离文字道不可名以慰门人感慕之心有同颜子喟然之叹其文曰

释宫尊种  龙扶出池  舍位成道
为人天师  度微尘众  行甘露慈
风清热恼  月破昏疑  法本不生
我今无得  随方演教  聿来中国
帝后承迎  天花满裓  欢喜园中
唯闻瞻卜  百千万亿  调伏其心
灌顶自昔  声闻现今  山王高妙
海月圆深  示灭非灭  空悲鹤林
伊水西山  冥冥石室  金棺已闭
式瞻元日  双宝绍明  教尊言密
归我法者  因权悟实

(本云)贞元十一年岁次乙亥四月戊戌朔十七日甲寅建乾元元年郭令公奏塔院为广化寺专捡校当寺弟子上座僧善义寺主僧光秀 都维那僧志满弟子前上座惠照 昙真 寺主如璋坚固典座道岌 扶风马瞻河东屈贲刻字

于时应安三年八月十三日令书写之毕

年来之间寻本之处适得其文仍托二仁令写了请来可寻之(大宋高僧传无畏传并依凭此记了)

应安三年八月日(加一交了)

权少僧都贤宝(生卅八)

一善无畏门人嵩岳敬贤禅师(付一行禅师事)

 五祖弘忍大师──北宗神秀禅师┐

┌──────────────┘

│嵩山教禅师(无机绿语句不录)

└嵩山普寂(无机录语句不录)──嵩阳寺一行(同)

已上传灯录第四抄之

私云嵩岳会善寺敬贤禅师从无畏三藏受菩萨戒羯磨仪轨咨问大乘微妙要旨西明寺惠惊禅师撰集为一卷禅要是也彼敬贤者恐神秀禅师门资敬禅师事欤彼禅要惠惊禅师所撰一行禅师加再治欤以心地秘袂随文可知其旨欤

嵩山普寂谥号大照禅师也见大宋高僧传又真言一行从大照禅师受禅法之旨见小野纂要集者嵩阳寺一行者无畏门人同体也且其旨大宋高僧传第五一行段所载也

延享四丁卯岁夷则衲九缮装了

跋陀罗系怛缚(生年六十四)


校注

应安三年写观智院藏本 授【大】搜【考偽-大】
[A1] 窣【CB】𡨧【大】
[A2] 荥【CB】荣【大】(cf. T33n1712_p0555a19)
[A3] 谥【CB】谥【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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