法华经传记卷第十

依正供养第十二 附出法供养

  • 释慧绍一
  • 释慧益二
  • 释法光三
  • 释大志四
  • 释会通五
  • 比丘尼六
  • 书生七
  • 释僧瑜八
  • 十种供九
  • 供养益十
  • 妙华天十一
  • 宝璎天十二
  • 老女十三
  • 优婆塞十四
  • 释僧达十五
  • 法供养十六
  • 无行比丘十七

宋临川招提寺释慧绍一

释慧绍不知氏族小儿时母哺鱼肉辄吐咽菜不疑于是便蔬食至八岁出家为僧后随要止临川招提寺诵法华经每至药王品廼密有烧身之志常雇人斫薪积于东山石室数丈中央开一龛足容己身廼还寺辞要于烧身之日于东山设大会告別知识其口阖境奔波车马人众及赍金宝者不可称计至夜初更行道诵经绍自行香竟执烛燃薪入中而坐诵药王本事品众既不见绍悟其已去礼拜未毕悉至苏已洞燃诵经声未息火至额闻唱一心言已奄绝大众咸见有一星其大如斗直下烟中俄而上天时见者咸谓天宫迎绍经三日薪聚乃尽前临终时谓同行曰吾烧身处当生梧桐慎莫伐之烧身三日果生矣

宋京师竹林寺释慧益二

释慧益广陵人也少出家随师止寿春宋孝建中出都憩竹林寺精懃苦行诵通法华每至药王品流泪叹曰人身难受佛教难遇得好欲烧身众人闻者毁赞交语大明四年始断粒唯饵麻麦到六年更断麦等但食苏油又绝苏油唯服香丸虽四大绵微而神情警正孝武深加敬异致问慇懃遣太宰江夏王义恭诣寺谏益益誓志无改至大明七年四月八日将就焚烧廼于钟山之南置镬办油其日朝乘牛车而以人牵自寺之山以帝王是兆民所凭又三宝所寄乃自力入台至云龙门不能步下令人启闻慧益道人今舍身诣门奉辞深以佛法仰累帝闻改容即躬出云龙门益既见帝重以佛法凭嘱于是辞去帝亦续至诸王妃后道俗士庶填满山谷投衣弃宝不可胜计益入镬据一小床以衣具自缠上加一长帽以油灌之将就著火帝令太宰至镬所请谕曰道行多方何必殒命幸愿三更就异途益雅志确然曾无悔念廼答曰微躯贱命何足上留天心圣慈罔已者愿度二十人出家降勅即益廼手自执烛以燃帽燃廼弃烛合掌诵药王品火至眉诵声犹分明及眼乃昧贵贱哀嗟响振幽谷莫不弹指称佛惆怅泪下火至明旦廼尽帝于时闻空中笳管异香芬苾帝尽日方还夜梦见益振锡而至更嘱以佛法明日帝为设会度人令斋主唱白具序征祥烧身之处谓药王寺以拟本事也

齐陇西释法光三

释法光秦州陇西人少而有信至二十九方出家苦行头陀不服绵纩绝五谷唯饵松叶后誓志烧身欲供养法廼服松膏及饮油经于半年至齐永明五年十月二十日于陇西记城寺内集薪焚身以满先志火来至目诵法华经声犹至鼻廼昧奄然春秋四十有一(已上三缘梁高僧传十二)

隋九江庐山沙门释大志四

释大志姓顾氏会稽山阴人發蒙出家师事天台智者𫖮睹其形神洒落高放物表因名为大志禅诵为业苦节自专四方名所无远必造而言气清穆仪相真严故见者䀎睐知非凡器开皇十年来游庐岳住峰顶寺不隶公名不豫僧诵法华经索然闲雅绝能清啭使诸听者忘疲后于华山甘露峰南建静观道场头陀为业子尔一身不避虓虎闻有恶辄往投之皆避而不啖山粒本绝终日忘飡或以饼果继命而已外睹不堪其恼而志安之容色如故经于七载禅业无断晚住此山福林寺会大业屏除流徒隐逸慨法陵迟一至于此乃变服毁形擐孝服麁布为衣在佛堂中高声恸哭三日三夕初不断绝寺僧慰喻志曰余叹恶业乃如此耶要尽此形骸伸明正教耳遂往东都上表曰愿陛下兴显三宝当然一臂于嵩岳用报国恩帝许之勅设大斋七众通集志不食三日登大棚上烧铁赫然烙其臂并令焦黑以刀截断肉裂骨现又烙其骨令焦黑已布裹蜡灌下火然之光耀岩岫于时大众见其行苦痛心贯髓不安其足而志虽加烧烙词色不变言笑如初时诵法或叹佛德为众说法声声不绝臂烧既尽如先下棚七日入定跏坐而卒时年四十有三矣

唐终南豹林谷释会通五

释会通雍州万年御宿川人少欣道捡游泊林泉苦节戒行是其顾习投终南豹林谷潜隐综读法华经至药王品便欣厌舍私集柴木誓必行之以贞观末年静夜林中积薪为窟诵至药王便令下火风惊焰發烟火俱盛卓尔跏坐声诵如故寻尔西南有大白光流入火聚身方偃仆至晓身火俱灭乃收其遗骨为起白塔勒铭存焉

荆州比丘尼六

贞观之初荆州有比丘尼姊妹同诵法华深厌形器俱欲舍身节约衣食钦崇苦行服诸香油渐断粒食后顿绝谷推啖香蜜精力所被神志鲜爽周告道俗克日烧身以贞观三年二月八日于荆州大街置二高座乃以蜡布缠身至顶惟出面目众聚如山歌赞云会诵至烧处其姊先以火柱妹顶妹又以火柱姊顶清夜两炬一时同耀焰下至眼声相转明渐下鼻口方乃歇灭恰至明晨合坐洞举一时火化骸骨摧朽二舌俱存合众欣嗟为起高塔

并州城西书生七

并州城西有一书生年二十四五诵法华经誓烧供养乃集数束蒿乾笼之人问其故密而不述后于中夜放火自烧及人往救火盛已死乃就加柴薪尽其形阴

宋庐山招提寺释僧瑜八

释僧瑜姓周吴兴余抗人弱冠出家业素纯粹元嘉十五年与同学昙温慧光等于庐山南岭共建精舍名曰招隐瑜常以为结累三涂情形故也情将尽矣形亦宜损药王之𨅊独何云远于是屡發言誓始契烧身以宋孝建二年六月三日集薪为龛并请僧设斋告众辞別是日云雾晦合密雨交零瑜廼誓曰若我所志克明天当清朗如其无感便当滂注使此四辈知神应之无昧也言已云景明霁至初夜竟便入薪龛中合掌平坐药药王品火焰交至犹合掌不散道俗知者赴弥山并稽首作礼愿结因缘咸身紫气腾空久之廼歇时年四十四其后旬有四日瑜房中生双梧桐根枝丰茂巨细相如贯壤直耸遂成奇树理识者以为娑罗宝树克炳泥洹瑜之庶几故现斯证因号为双桐沙门吴郡张辩为平南长吏亲睹其事具为传赞赞曰悠悠玄机茫茫至道出生入死孰为妙宝(其一)自昔药王殊化绝伦往闻其说今睹斯人(其二)英英沙门慧定心固凝神紫气表迹双树(其三)其德可乐其操可贵文之作矣飃鬘髴(其四)

十种供养记九

逍遥园记云外国法师鸠摩罗什弘始七年冬译新法华竟一部七卷二十八品明年春正月本齐挍定造金字经七宝以为庄严光色映园道俗如市瞻仰礼拜感梦云阙一尘一劫四字更勘梵本如所梦秦王欢喜曰什师深得经旨良会圣心先所写者阙此四字寻经缀之王谓什云朕如法供养经卷法式何等什曰若欲如说供养经卷须依经说略备十种供具一华二香三璎珞四抹香五涂香六烧香七幡盖八衣服九妓乐十合掌也王曰未审何等香华什曰香者海岸香麝香欝金香苏合香等用净洁香去不净香非抹为微尘类华者水陆时华如莲华等类若无时华以七宝成拟曼陀罗等四华及时妙华外国用优钵罗华苏摩那华等璎珞者用珠宝成拟如意珠璎珞摩尼珠璎珞等外国用一百杂宝璎珞抹香者抹檀木根茎等若和水以为涂香拟沈水等若合火为烧香拟薰幡盖者用净洁叠外国用藕糸等绝服拟天妙衣妓乐者用鼓箫笛琴箜篌等合掌者以敬心为供用莲华合掌皆用净洁寄事悟理王曰其果报一何什曰果报有远近近依局情不关善体远得常住佛果王曰其局情近果及远妙果一何什曰如此供养果报微妙诸佛所叹且昔佛在世时有旃檀香口比丘九十一劫在人中天上身诸毛孔出旃檀香口中常出优钵罗华香最后值佛得阿罗汉三明六通具八解脱此毘婆尸佛灭后以香供塔所得果报迦毘罗城一百童子昔同在一邑作伎乐持香华供养佛塔九十一劫不堕恶道同受快乐值佛尽苦华天昔以野泽草华用散众僧所生之处常雨天华威德比丘以萎华散塔上亦复如是外国有一婆罗门造三逆杀父母阿罗汉也后生悔心以香华供养经卷罪垢微薄以余业故虽堕地狱猛火如温水目谓温泉入中快乐身有异香罪人闻之得生天上善化王以幡盖覆支佛庙感轮王业华盖比丘以草盖覆塔九十一劫华盖覆护其身妙音以伎乐供佛乃至过去诸佛皆成佛道初發心时一华一香等以供养佛如贤劫千佛中执华如来从悦意佛初發心时以好衣名香贡上其佛自致正觉善思如来从普观佛初發道心采一莲华贡上彼自致正觉贤重如来从大清喜佛奉上杂香自致正觉闲静如来从无上佛初發心时上璎珞自致正觉如此远近所得果报不可称记何况于法华而为供养以佛智慧不得其功德边王闻此说心开意解调供具严净道路散华洒水王臣大众悬列大道金匣收经安置案上王自顶戴三千比丘唱赞前遵安详修行入于大寺以十种供而供养之众星来下乘云在空见者盖多五色云盖叆叇垂覆逍遥园上见未曾有于时白月十五日入夜秦王后妃王母婇女并在翻经馆傍净室中王自梦逍遥园地如广博严净土文殊在高开题目菩萨大众从九方来所设供具遍于九方以事启什什曰此是陛下信所致法华大教缘在兹国灭后之中此感难有明日各散什叹曰于阎浮提第三佛事矣(记文烦广之取意而出耳)

灭度受持供养经卷者弥勒出世时得益十

法住记云弥勒如来成正觉已为声闻众三会说法令出生死得证涅槃乃至若诸国王及以臣度一切施于今释迦牟尼佛正法中能为法事自种善根或教他种谓于大乘素呾览藏所有甚深空性相应诸大乘经谓般若波罗蜜多经妙芬陀利经金光明经等如是等大乘经有百俱胝部党差別大乘毘奈耶声闻三藏于如是等正法藏中或是佛说或菩萨说或声闻说或诸天说或智者说能引义利乃至有能于四句颂若自读若教他读若自持若教他持若自解说若教他解说或于法师恭敬供养或于经卷恭敬供养谓以种种香华幡盖伎乐灯明而为供养或于经卷以诸杂䌽囊皅缕带而严饰之由如是等善根力故至弥勒如来成正觉时善得人身于彼佛第二会中以净信心舍离家法出趣非家净除须发披著法服既预圣众随宿愿力便得涅槃是名第二为法事故种善根者所得果报(法云经彼记大同此文)

外国妙华天女十一

昔外国有铁塔高丈余于中安置芬陀利迦阿差摩摩诃毘卢舍那经等梵夹各有百千偈时有一天女夜时时来以天曼陀罗华供养铁塔有一客游比丘止宿塔影夜分见天女问曰汝是谁答我是忉利天妙华天女释提桓因侍女也比丘复问有何因缘来至供养天女曰我昔为贫女乞丐自活傍有池号曰妙池夏月四色莲华弥满于中而生诸国婆罗门等竞来采华设莲华法会尔时贫女發微信采二茎白莲华供养塔中芬陀利迦等修多罗乘此一善生忉利天为帝释侍女以依本缘号曰妙华欲报法恩时时供养作是语已隐而不现沙门舍衣钵买华供养塔及经卷(出要集)

忉利天宝璎天子十二

昔梁武帝造五百袈裟欲施须弥山顶五百阿罗汉谓志公公往忉利天上施武帝袈裟时有一天子名曰宝璎身所著璎珞过天王百千万倍光明映蔽余天志公问曰汝衣璎殊特何因天答曰我昔生在阎浮提华氏国为长者子以身所著衣服璎珞供养妙法以是因缘生此天中衣璎超过天王百千万又有天子名妙云形色端正百千天女而围绕之志公问因即答我昔在摩竭陀国毕波罗邑以华供养妙法得此天报如此百千威德天皆由供养妙法果报志公还来具作是说

长安县老女十三

长安县有一老女不知姓名此女盲聋瘖痖为人轻贱时于大寺讲新法华玄孙牵手向大寺女虽到大寺以盲聋故不见不闻玄孙执老女二手而合向讲肆方女内心存念合掌而礼后经三月忽暴卒玄孙欲行葬老女尚暖至夜三更發声呼玄孙闻者谓妖鬼生大恐敢不应至明日见起居两眼俱明语如常人流泪悲起玄孙问谁鬼答曰吾非妖鬼初死之时见冥官驱向王所王从座下合掌向妾汝大功德人以合掌供养法华经业障消尽诸根复本尚有余命早还人间示法华功力即出少路神入本身眼耳平复能言如此经半日已饮食如例女与玄孙往诣大寺说其因缘见者感喜女舍居处以供养经不知卒时(出园记)

江宁县优婆塞十四

江宁县有优婆塞能信小乘俱舍等说不肯大乘一时县主道俗诸众造金字法华经营供养士女蠢蠢轻财重法时小乘优婆塞不意助熏香器更七年后无病顿亡家人怪异不营殡葬明日日西得活悲泣躄地闷绝苏起谓家室曰吾初死时先见大城如金城其中有众多殿堂庄严奇妙金银伟帐琉璃白叠甚可爱城外白屋相接城中童子出谓吾汝是小乘人不可入大城中可住外白屋城中唯有大乘人而居时瞻望城中宫殿多无居人问童子何宫殿无居人答曰江宁县供养大乘诸人当生彼宫殿彼等犹在人间是故无人尔时吾忆知昔施熏香器谓童子曰吾亦供养法华岂居白屋童子曰我亦知之助薰香器故近金城非直供养故不可入城若欲入城早还人间供养妙法若供养经卷者必生此处即拜辞将还踟蹰问童子君谁此何处童子曰我是文殊师利此处金色世界汝以小心故见小城若大人见广博妙土说此言已城及童子忽然不见觉悟如梦更發心倾家业造金字经修如法供养时人皆谓造金字经必生金色世界矣

隋天台山瀑布寺释僧达十五

释僧达羌台州人也小出家断食节苦读诵法华经隋义宁中發愿写法华经未供养之宿病忽發暴死作宿作业至炎魔厅王见僧达来从座而起前来迎之共入厅正殿坐竟方语阿师依宿作业来至吾所然写法华经犹未供养早还人间又赦宿作业当生净土闻王语已默然而出入本身活遂庄严卷轴供养经卷不知去处(出寺记)

法供养胜十六

往昔久远难称限尔时有佛号药王如来世界名大清劫曰净除药王如来寿二十中劫诸声闻众三十六亿菩萨大士有十二亿时转轮圣王名曰宝盖典主四域王有千子其王供养药王如来具五中劫与眷属俱一切施安奉敬药王过五中劫已告其千子吾以供侍如来君等亦当顺遵前储于时千子闻父王教复以五劫供养药王如来进以上妙不违所安彼第一太子名曰善盖闲居独处静然思念我等今者供养如来宁有殊超彼者乎承佛威神虚空有天而语之曰族姓子岂欲知耶有法供养最尊无极又问曰何谓法之供养天曰尔当往问药王如来普当为君分別说之善盖即起诣药王如来所稽首于地白药王如来曰法之供养奉顺典者为何储乎世尊告曰法供养者顺如来所说经典开化一切是为法之供养王子善盖从药王佛闻法供养应时逮得柔顺法忍出家修道得五神通欲知时王宝盖岂异人乎今见在佛宝𤈷如来是也其王千子此仁贤劫中千佛兴者是太子善盖今我子释迦牟尼是也是故当知一切所供无过法供养去来今佛皆从是出欲得供养十方诸佛即当受正法华经持讽诵读宣示一切分別一乘无有三道颂曰假使有人欲供养者当受持此正法华经(出正法华经焉)又如华手偈云若以华涂香衣服及汤药以此供养佛不名为真供如来坐道场所得微妙法若能修行者是为真供养应知供养法华为最供养而已

无行比丘十七

昔外国有一比丘名无行恒修法供养所谓佛所说萨达磨芬陀利迦修多罗等一切世间难信难解难受难见能信能解受持读诵以方便力为诸众生分別解说显示分明守护法藏是名法之供养能修此供养时十方诸佛如星而见异口同声而说偈言

宝满三千大千界  供养十方诸如来
不如法华一句偈  受持读诵得成佛
假使遍满大千界  断一切善毛道生
若闻法华一句偈  功德薰心速成佛

无行比丘闻佛说偈深入无生法忍是为法供养益(出觉禅师记)

上来已依西域传记此土贤圣见闻撰集梗概而记其中或有相传无文或见亲闻自新录之虽恐本记虚实意在劝后信矣

已依旧记及口传  现见亲闻略撰集
麁言细语归中道  见闻俱证无生忍

法华经传记卷第

唐僧祥公不知其氏族博闻达识之人而记法华之应验诱愚昧之徒殊载出传译等之科目该括一化之始终实维甚奇甚妙也故盛行于世为谈者之资矣然转写误于豕亥𠝶有差脱不可称计予甞披僧史传并众经录等忽觉此记传之有本据愈考愈质辄命工镂梓学者幸勿疑惑焉

庆长庚子载季春望日 洛阳 释圆智志


校注

依字前行甲本有僧祥撰集四字 粒【大】粒油【甲】 孝【大】者孝【甲】 置【大】量【甲】 思【大】惠【甲】 许【大】计【甲】 帽【大】*谓【甲】* 官【大】宫【甲】 记【大】不可【甲】 (已上二)十字【大】〔-〕【甲】 真【大】白端【甲】 伍【大】位【甲】 子【大】〔-〕【甲】 狩【大】兽【甲】 擐【大】撮【甲】 嵩【大】岩【甲】 烙【大】*灯【甲】* 下【大】不【甲】 痛【大】病【甲】 如【大】〔-〕【甲】 句【大】花【甲】 业【大】叶【甲】 光【大】光州【甲】 推【大】惟【甲】 请【大】〔-〕【考偽-大】 妹又以火柱姊顶清【大】〔-〕【甲】 存合众欣【大】众倾【甲】 并【大】雍【甲】 情【大】精【甲】 赴【大】起【甲】 气【大】〔-〕【甲】 赞【大】〔-〕【甲】 飃【大】飃【甲】 如【大】〔-〕【甲】 目【大】自【甲】 佛【大】〔-〕【甲】 上【大】〔-〕【甲】 之【大】〔-〕【甲】 耳【大】之【甲】 他【大】化【甲】 利【大】罗【甲】 正【大】正觉【甲】 彼【大】〔-〕【甲】 公【大】云【甲】 倍【大】亿【甲】 因【大】因师【甲】 魅【大】魁【甲】 羌【大】美【甲】 中【大】〔-〕【甲】 储【大】谓【甲】 𤈷【大】灯【甲】 焉【大】〔-〕【甲】 记【大】〔-〕【甲】 十【大】十终【甲】 (唐僧志)百二十八字【大】大治五年四月十四日出窓事一校了【甲】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

法华传记(卷10)
关闭
法华传记(卷10)
关闭
返回首页
章节列表
分卷列表
更多