No. 2101

补陀洛迦山传题辞

九州之山川具载于书传山海之诡奇亦见于图记其来尚矣谨按补陀洛迦者盖梵名也华言小白华方广华严言善财第二十八參观自在菩萨与诸大菩萨围绕说法盖此地也然世无知者始自唐朝梵僧来睹神变而补陀洛迦山之名遂传焉盘礴于东越之境窅芒乎巨浸之中石洞嵌岩林峦清邃有道者居之而阿兰若兆兴焉自非好奇探幽乘桴泛槎者罕能至也惟我

皇元际天所覆均被化育梯航所及灵迹悉著至于兹山瞻拜相继肸蚃昭答不可胜纪矣然图志脱漏言辞庸谬四方不传顷因谢病偶在海滨恭叩灵躅旁搜经籍首集自在之功德继攷洞宇之胜概若夫由心所见光景斯彰因缘有时庙塔兴建具载于篇能游目者不起于坐飞神于大方之外当知清净光明广大悲心与菩萨无二推恻隐之端躬行于日用之间非徒空言也傥欲南询亦必问津于此而与善财同乘般若慈舟共达毘卢性境入海印之三昧证大悲之法门圆解脱之深因满普贤之愿海普令法界含生尽登菩提彼岸者岂虚谬哉

补陀洛迦山传

  • 自在功德品第一
  • 洞宇封域品第二
  • 应感祥瑞品第三
  • 兴建沿革品第四
  • 附录第五
  • 观音大士赞第六
  • 名贤诗咏第七

自在功德品第一

释典所载菩萨名号如恒河沙数不可胜计惟观自在洋洋赫赫功德独显乎世间凡遇厄难竭诚称念稽首请命亦往往如影响诚由行愿弘深大悲无碍之力也广如藏教今略陈之

梵云阿哩耶婆卢吉帝此云圣观世音又梵云阿嚩卢枳帝湿伐罗此云观自在诸经所称或单云观世音或云观自在或兼云观世音自在观音三昧经及大悲经悲华诸经说此菩萨久已成佛号正法明如来又云后成正觉号遍出一切光明功德山王如来楞严经云观世音菩萨言我昔于无数恒河沙劫有佛出现名观世音教我从闻思修入三摩地从于闻中入流亡所所入既寂动静二相了然不生如是渐增闻所闻尽尽闻不住觉所觉空空觉极圆空所空灭生灭既灭寂灭现前忽然超灭世出世间十方圆明上合十方诸佛本觉妙心同一慈力下合十方一切六道众生同一悲仰由于供养观音如来蒙授如幻闻熏闻修金刚三昧身成三十二应入诸国土所谓佛身独觉缘觉声闻梵王帝释自在天大自在天天大将军四天王及天王太子人王长者宰官婆罗门比丘比丘尼优婆塞优婆夷女主童男童女天龙药叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩呼罗伽人非人等我于彼前皆现其身而为说法令其成就令诸众生获十四种无畏功德彼佛叹我善得圆通法门授记我为观世音号由我观想十方圆明故观音名遍十方界

法华经说若有众生受诸苦恼一心称观世音菩萨名号既得解脱若水火雷电龙蛇恶兽夜叉罗刹王难枷锁军阵怨贼诸难之中能施无畏于苦恼死厄能作依怙现三十二身随类说法地狱鬼畜生生老病死苦以渐悉令灭

大悲心总持经云若有诵持大悲呪者即灭百千亿劫生死重罪不堕恶趣临命终时十方诸佛皆来授手随愿往生诸净土中能获无量等持辩才解脱八难灭除三毒一切所求无不成就大悲总持具载別本

藏教密乘经中所载观自在菩萨为莲华部主现诸神变忿怒则称马首明王救度则圣多罗尊满诸愿则大准提尊及如意轮王不空羂索乃至师子吼并毘俱𦙁一髻责项白衣叶衣千首千臂皆有仪轨真言略举其名若西天未译番本师传本续真言要门未易悉究

今上即位之初圣师大宝葛噜麻瓦自西域来京师解行渊深福慧具足明通三世阐扬一乘同自在之慈悲宣六字之神力上自宫庭王臣下及士庶均蒙法施灵感寔多不可备录将非大士之应化者乎然江南未之闻也故略纪其实若六字呪师所常诵

唵 麻 尼 巴𠹌(二合) 𠺗 吽 

      

功德具在庄严宝王经

洞宇封域品第二

世传蓬莱方丈在弱水中非飞仙莫能到昔秦皇汉武穷年远讨劳神苦体卒如捕风追影终不得其涯涘今小白华山距四明不远为圣贤托迹之地石林水府神光瑞像虽在惊涛骇浪之间航海乘风刻日可至故特举其胜概如左

昌国志云昌国州在东大海西星纪之次在牵牛婺女分野昔夏少康封世子于越至句践灭吴获夫差欲使居甬东百家杜预云句章县东海中洲也国语以为甬句东今州有甬东村是也由秦历汉属鄮县唐开元二十六年以鄮县置明州领县四翁山今之昌国也五代后改鄮为鄞则又属鄞宋熙宁间创县为昌国东控日本北接登叶南亘瓯闽西通吴会寔海东之巨障皇元至元十五年陞县为州

宝陀寺在州之东海梅岑山世传梅福炼丹之所释所言东大洋海西紫竹旃檀林者是也自四明陆行东九十余里过穿山渡至大谢再经嵩子渡至昌国州陆行七十里沈家门止一渡至山周围仅百里许环绕大海凭高望昌国诸山隐隐如青螺东极微茫无际日月出没上下若鉴微风时来雷轰雪涌奇极孤回非复尘世也山茶树高数丈丹葩满枝犹珊瑚林水仙紫荪芳菲满地金沙玉砾的落璀璨

潮音洞菩萨示现之所去寺三里至洞皆黄砂石洞巉岩瞰海回顾无畔岸人迹不及洞上有穴如天窓下属洞前旧有石桥横亘可以瞻礼今崩废

善财洞在潮音洞右亦祥异显现岩石有罅峭峻蹙逼中窅叵测其外则石崖壁立泉溜如珠不涸谓之菩萨泉瓶罂盛贮以洗目疾

盘陀石平广上坐百余人下瞰大海五更远见扶桑五色光發顷有一轮极大从海涌出真奇观也

三摩地在寺西偏登山由此有亭曰极清净嘉木森秀清泉甘冽乱石错出有耸立者踞伏者诡奇万状

真歇庵在寺后山深处真歇了禅师修道庵中后圆寂立塔

无畏石在真歇庵前突然方广然峻不可陟师子岩在无畏石侧形如师踞

正趣峰 灵鹫峰 观音峰

应感祥瑞品第三

尝读楞严世间旷野深山圣道场地皆阿罗汉所住持故世间麁人所不能见是山自梵僧启其端而始知大士之宫宅其信然乎哉或因风涛怖惧而致祷或好事寻幽而有遇使者衔命至诚所格缁素夙缘目击道存如镜中像水中月皆由清净心现往往不同自昔多失纪录今姑存一二俟来者继述焉

唐大中有梵僧来洞前燔十指指尽亲见大士说法授与七宝石灵感遂启

日本僧慧锷从五台山得菩萨像将还国抵焦石舟不能动望潮音洞默叩得达岸迺以像舍于洞侧张氏家屡睹神异遂舍居作观音院郡将闻之迎像入城为民祈福未几有僧不知何许人索嘉木扃户刻之弥月像成僧不知所在今所奉菩萨像即此也

元丰中谒者王舜封使三韩遇风涛大龟负舟惶怖致祷忽睹金色晃耀现满月相珠璎粲然出自岩洞龟没舟行洎还以奏上闻始锡寺额曰观音宝陀自是海东诸夷如三韩日本扶桑阿黎占城渤海数百国雄商巨舶繇此取道放洋凡遇风波寇盗望山归命即得销散感应颇多

崇宁间户部侍郎刘逵给事中吴栻使高丽及还自群山岛经四昼夜月黑云翳海面冥蒙不知向所舟师大怖遥叩宝陀未几神光满海四烛如昼历见招宝山遂得登岸

宋给事中黄龟年恭礼洞前亲睹大士紫金自在相朗然坐石上偕游老穉俱见备作赞颂

绍兴戊辰三月望鄱阳程休甫四明史浩至此翼早诣潮音洞寂无所睹炷香供茶盏浮花瑞归寺食讫晡时再至洞门俯伏苔磴凝睇嵚空惟乱石纍纍兴尽欲返有僧指曰岩顶有窦可以下瞰攀缘而上瞻顾之际瑞相忽现金色照耀眉目瞭然二人所见不异惟浩更睹双齿洁白如玉于是庆快用书于壁庶几来者观此无疲不以一见不见而遂已也

又传史卫王弥远见茶树上示一目盖二十年相业之谶也

咸淳丙寅三月范太尉以目疾遣子致祷洞下无所遇汲泉归洗目既愈复命子来谢洞左大士全现淡烟披拂犹隔碧纱继往善财洞童子忽现大士亦现缟衣缥带珠璎交错精神顾盼如将示语

绍定庚寅十月庆元昌国监胡炜登大士桥礼潮音洞倏现光明左则月盖长者与童子并立一僧居右师子盘旋两目如电及至善财嵒童子再现黛眉粉面宝盖珠鬘森列于前傍现一塔晶彩焕發众僧曰我等云集历年未睹今承恩力共觌色相遂刻山图于石以示悠久

嘉定岁僧修者所礼大士栴檀像偶毁亡一指心甚懊惋后于洞前波间浮一花视之乃向失像指众尤异之

淳祐连岁苦旱制帅颜颐仲祷雨洞中大士并童子喜悦出迎自是随求辄应

皇元至元十三年丙子六月丞相伯颜定江南部帅哈剌歹来谒洞下杳无所见乃张弓引矢射洞而回及登海舟莲花满洋遂惊异悔谢徐见白衣大士并童子像于是施财庄严像设并构殿于洞上

大德五年集贤学士张蓬山

旨祝厘潮音洞见大士相好仿佛在洞壁次至善财洞童子倏现顶上端蔼中大士再现宝冠璎珞手执杨枝碧玻璃椀护法大神卫翊其前久之如风中烟渐向锁没但祥光满洞如霭霞映月见数尊小佛作礼慰快而去

致和元年戊辰四月御史中丞曹立

上命降香币至洞求现忽见白衣瑞相璎珞被体次及善财洞童子螺髻素服合掌如生适以候潮未行再叩再现而善财洞大士亦在童子鞠躬眉目如画七宝璎珞明洁可数群从悉见

尝询诸耆老自昔游者至今为盛若夫西域名师王公贵人备极精诚有睹白衣禅定或冠佩庄严或千首臂或坐立异相有眉目俨若亲承于咫尺或景像缥缈若瞻对乎绘素至有罗汉长者童子天龙前后翊从宝瓶莲花森列乎海波频迦鹦鹉飞翔于香霭或共见如一或独见非常变化示现殊不可诘若夫竭力远来罔遇恍惚常居其境终不得瞻望余光者亦多有之

兴建沿革品第四

海峤孤绝蛟龙呵护自非遗世高蹈者鲜能栖息也草茅以为庐术芝以为食岁月既久辉光焕發致感王臣之崇重士民之归仰大其宫室广其田畴以养其徒侣修习至道将与山川增重助益风化于无穷也

梁贞明二年日本僧惠锷首创观音院在梅岑山之阴

宋元丰三年王舜封使三韩遇风涛有感以事上闻赐额曰宝陀观音寺置田积粮安众修道岁许度一僧

绍兴元年辛亥真歇禅师清了自长芦南游浮海至此结庵山椒扁曰海岸孤绝禅林英秀多依之郡请于朝易律为禅

嘉定三年庚午八月大风雨圆通殿摧住山德韶言于朝赐钱万缗七年殿成潮音洞无措足地凿石驾桥凡六年御书圆通宝殿大士桥以赐建龙章阁以藏之植杉十万是时有田五百六十七亩山千六百七亩

是年丞相史弥远承父志舍财庄严殿宇廊庾备具香灯供养上闻赐宸翰并金襕衣银钵玛瑙数珠松鹿锦幡陈帅机施钱一百六万置长明灯

淳祐八年戊申制帅颜颐仲祷雨有应施钱二万米五十石置长生库接待庄仍请于朝免租役

皇元大德二年戊戌春中宫命内侍李英降香修缮寺宇像设明年春宿卫孛罗奉旨降香赐金百两命江浙省臣董其事一新栋宇供严之具金碧璀璨四年春遣使魏也先等饭僧转经及归以玉琢圣像献四年复遣大出赍䌽幡缄香降内帑二千缗建演法堂益修从宇俾浙省割官田二千亩供僧于正五九月讽诵祈祷特颁玺书护持自是祝香赉锡岁以为常勅翰林直学士刘赓制文集贤直学士赵孟𫖯书丹刻石以彰圣化

皇庆二年冬

皇太后遣使法华奴等降香赐主僧袈裟饭十方僧勅浙省赐钞八百六十八锭买田三顷以给佛灯长明

泰定四年夏中宫遣中政同知贴闾赐钞千锭僧衣百八黄金织文幡金䌽绮帛等供圣饭僧买田二顷二十六亩以其入供营缮

致和元年四月中丞曹立降香币及钞百锭元统二年宣让王施钞千锭建石塔高九丈六尺

至顺二年江西之万安陈觉和率众化财凡八载范铜为大士像千尊佛钟磬幡盖供具今置阁上

我朝列圣相承信崇佛法遣使锡予实不能备纪

今上践位以来尤加尊异祝香集福以锡下民络绎不绝

谨攷此寺自日本锷兆基真歇了禅师道风振起改讲为禅继以然自得晖办至澜而恢大基业恩球以次相续者雪屋立坦堂圆蘧庵成还庵深鉴庵宝小庵高间云韶大川济铁脚清古岩颛深谷㬇无咎吉寒岩悟梦窓清石屋环寒岩举松州基东岩日混溪清白云恭愚溪智东州永一山宁次翁元险崖遇太虚冲孚中信古鼎铭大方聘朴翁淳元虚照竺芳联所庵睿

附录第五

长安南五台乃观音降火龙处灵异甚多难以具载

武林西山上天竺寺自昔相传海上浮香木现光湍因刻为观自在菩萨像多现祥异士民归向自春至冬焚香叩礼雨旸急难感应如响积有年矣至正二十年庚子杭城荐罹兵燹西山祠宇尽毁圣像不知所在众共追慕丞相太尉开府康里公出金旁求乃于草莾中得之遂卜日斋戒徒跣率僚佐士庶自北关恭迎圣像安奉于今丞相公所建清平山之西天寺中时圣像上大放光明照耀云汉分为三道其一远属东方若向补陀山者其一属上天竺寺其一径属今西天寺一时咸睹益加敬仰焉

大都蓟州之境控接澶州有雾灵山山谷高深林峦清邃古昔相传为菩萨道场山之上下旧有寺宇每岁士庶敬礼求现当有绵云起自谷中洁白弥满凝蔽天日或变琉璃境界空洞一碧次现蒲萄纍垂遍布光映远近忽见白衣端正之像陵空而立鲜见面目然亦往往或异夜有天灯或如列宿或如爟火联辉接焰陵虚远来殊不可测山顶寒甚涧有泉水起落应潮传云潜通大海也尝游五台山从密嘚哩室利师获聆番本补陀洛迦山行程记始自西竺至葛剌拶迦罗国有灵塔当昼夜绕道叩礼自有告以道里方所乃可前进中间历罗刹鬼国诱以声色饮食慎勿犯之及种种魔碍之所但勇往毋退复遇宝池获饮甘露身力增倍备践胜境亦莫贪恋一心径往渐近圣地当有马首金刚远来迎导至于下岩圣多罗尊摄受慰喻然后诣岩中紫竹栴檀森欝交荫流泉清洁纤草如菌菩萨充满观自在菩萨常住其中天龙围绕行者至此蒙宣妙法即得开悟凡有所求依愿圆满此其大略不能具录以是考之则决非凡境岂造次所能至哉似匪此地比拟也后至四明屡有邀余同游补陀山者心窃疑之不果往也一夕忽梦有人谓曰经不云乎菩萨善应诸方所盖众生信心之所向即菩萨应身之所在犹掘井见泉然泉无不在况此洞神变自在灵迹夙著非可以凡情度量也既觉而叹曰夫诸佛住处名常寂光遍周沙界本绝思议何往而非菩萨之境界哉断无疑矣既集成传附以天竺雾灵事迹并以旧闻庶显非同非异无別无断祛来者之惑也至正辛丑岁四月望寓四明之盘谷玄一道人盛熙明记

补陀洛迦山传(终)

观音大士赞第六

盖闻圆通大士乃号观音接物利生随机应现向乾坤东畔娑竭海中云涛涌金色之山圣阁起琉璃之界巍巍宝座凝然居自在之身荡荡慈容皎若现白衣之相身挂云罗素服藕丝织而色映寒霜体严璎珞同心衣缕盘而丽晶皓雪翠迎仙岛五云之宝盖玲珑艳迸摩尼百宝之花冠赫奕眉横纤黛如海门之秋月初弯目绀重瞳似水面之青莲乍秀齿排珂玉舌莹紫檀丹珠一点艳频婆两脸朦胧匀琥珀向静绿波上圆相舒而有金毫玉毫虚白光中胜境现而有佛界仙界于是云雷吐辩宣诸佛秘密之金言释梵雨华叹圣德希奇之妙事献宝子有龙王龙女奏乐子有天仙地仙向孤绝回处作津梁于浩渺波中拔急难寻声救苦赴感随缘如万水之印孤蟾似洪钟之应千谷是以经云王法贼盗水火漂焚恶龙恶鬼毒药毒蛇或被人推落金刚山或恶风吹入罗刹国或临军阵或值雷霆若能仰告观音应时即得解脱菩萨有不思议之弘愿无尽意之神通悲心誓救于娑婆遗教遍临于秽土诚以周尘周刹普应普观无遐无迩尽归依有愿有求皆赴感河沙功德亿劫难量遥望洛伽之山稽首聊伸歌赞

南海海深幽绝处碧绀嵯峨连水府号名七宝洛伽山自在观音于彼住宝陀随意金鼇载云现兜罗银世界众玉装成七宝台真珠砌就千花盖足下祥云五色捧顶上飞仙歌万种频伽孔雀尽来朝诸海龙王齐献供宝冠晃耀圆光列璎珞遍身明皎洁脸如水面瑞莲芳眉似天边秋夜月绣衣金缕披霞袂缥缈素服偏袒臂𤤒珈珂佩响珊珊云罗绶带真珠缀红纤十指凝酥腻青莲两目秋波细咽颈如同玉碾成罗纹黛染青山翠朱唇艳莹齿排珂端坐昂昂劫几何化生百亿度众生發愿河沙救鼻阿我惭我愧无由到遥望观音悲赞歌大圣大慈垂愍念愿舒金手顶中摩观音满愿真言曰唵阿噜力伽娑婆诃

名贤诗咏第七

缥缈云飞海上山挂帆三日上孱颜两宫福德齐千佛万里恩光照百蛮涧草岩华多端气石林水府隔尘寰鲰生小技真荣遇何幸凡身到此闲

金碧玲珑塔影双绮霞香雾湿疏窓蛟人织贝为华盖龙女献珠持宝幢震海云雷音缥缈弥山潮汐响舂撞愿求示现将军相一鼓群魔尽摄降

一轮宝月海波澄海上观音现大乘剑佩鬼神来剡剡烟霞楼观起层层烧香使者天台客说法高人日本僧安得此身生羽翼还从彼岸快先登

缥缈蓬莱未足夸海峰孤绝更无加入门已到三摩地携手同游千步沙碧玉镜开金菡萏珊瑚树宿白频迦殷勤童子能招隐采芝英和紫霞

惊起东华尘土梦沧州到处即为家山人自种三珠树天使长乘八月槎梅福留丹赤如橘安期送枣大于瓜金仙对面无言说春满幽岩小白花

宝陀品畔礼慈容满袖香吹菡萏风海市障天番雾黑地轮推日上潮红悟迷不必分明暗观照何须了色空不涉音闻三际断大千尘刹尽圆通

返视何妨更返闻须知了妄即同真十虚影现尘沙界万像光含刹土身转物头头皆妙境穷源处处尽通津普门廓彻无边表紫竹红蕖別是春

补陀大士镇南海弘慈广度娑婆界三十二相应群机眼听耳观常自在蔼若春行陆皎如月印空一念超去来触境皆圆通东吴沙门乘愿起笔锋倒蘸九河水于一毫端转法花百亿毫头显真谛一文中现无尽身一句中含无尽义一文一句妙难思了心证入三摩地是身非相空名模莲花舌滴香醍醐见超文句会真说普门有路升天衢

一毫端现菩萨身大悲光相离诸尘无量句中无量义炽然常说开迷沦圆音遍法界万像皆玄文耳观入真境眼听融真闻言词寂灭相非有心本无生法无咎香风冉冉散红蕖甘露溥溥洒青柳普门妙境包大千物物显示超虚玄我愿瞻依發弘誓利生同证菩提缘

余洪武十七年孟夏上旬泛海游山谛观圣境顿见水天一色净若琉璃万像森罗炳然齐现所睹灵异难以具陈是故踊跃欢喜自不知形身在于人间世也信知如来说华严时入海印三昧岂欺我哉偶于洪武乙亥仲冬梦游是境与昔无別遂乃焚香遥礼辄伸鄙见说偈赞曰

菩萨常居娑竭海悲愿弘深无向背分明化境沧溟东应现诸方无不在所证三摩地那分西与东突出摩醯眼八面虚玲珑海印發辉炳然现悬河四辩明真宗花开小白岩天香吹遍界紫竹栴檀尽作林孔雀频伽歌梵呗昔年亲曾海上游露山倒卓波面浮可是圆通真境界白衣妙像乘莲舟四围纵周览浩渺难可穷上极通宵汉下瞰龙伯宫波先潋滟吐阴火潮音日夜号天风云铺白银界地布黄金沙琉璃相间错有若优昙花磐陀上看扶桑日红轮涌现犹天车览斯妙境非实相普门示现如梦想幻出楼台缥缈间宝网珠光递辉朗闻声岂是声见色原非色別是一壶天智识谁能测经行宴坐水晶宫受用风清与月白十圣及三贤到此应难渡万派洄漩任參互潜流密布四神洲润湿群萌为雨露我今亲礼赞惟垂遥鉴知并却见闻知觉扫除语默离微彻底揭飜生死海普令顿证佛菩提

补陀洛迦山传一卷元盛熙明撰案陶九成书史会要曰盛熙明其先曲鲜人后居豫章清修馑饬笃学多材工翰墨亦能通六国书今此书题龟兹盛熙明述籍贯正合熙明尚撰有法书考八卷采入四库全书子部艺术类熙明传原仅五篇其王勃观音赞名贤诗咏皆元释所附益者观音赞文笔疲俗必非子安之制

钦定全唐文凡例指为偽托信然释子无识阑入俗文幸熙明原书未经窜乱读者分別观之可也光绪甲申十月吴县蒋清翊


校注

【原】大日本续藏经 宵【大】霄【考偽-原】
[A1] 士【CB】土【大】
[A2] 【CB】【大】
[A3] 【CB】【大】
[A4] 晡【CB】哺【大】(cf. T23n1435_p0192a18)
[A5] 祛【CB】袪【大】
[A6] 端【CB】瑞【大】(cf. GA009n0008_p0196a07)
[A7] 采【CB】釆【大】
[A8] 采【CB】釆【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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