日本国求法僧最澄目录。
总合二百三十部四百六十卷。
向台州求得法门。都合一百二十八部三百四十五卷(名目具別录)。
向越府取本写取经并念诵法门。都合一百二部一百一十五卷。
- 五佛顶转轮王经五卷(一百张)
- 大轮金刚陀罗尼经一卷
- 常求利毒女经一卷
- 理趣品別译经一卷
- 军荼利菩萨法一卷
- 军荼利別法一卷
- 瞿醯三卷
- 无量寿如来瑜伽仪轨一卷(二十五枚)
- 一字顶轮王瑜伽法一卷
- 普贤金刚瑜伽法一卷
- 十八会瑜伽法一卷
- 普贤行愿赞一卷(十枚)
- 三十七尊名一卷
- 三十七尊心要一卷
- 宝部金刚赞一卷
- 观音法一卷
- 毘奈耶经一卷
- 般若心经梵本汉字一卷
- 梵汉字金刚轮真言一卷
- 陀罗尼启请文一卷
已上二十部二十六卷(同帙)。
- 大陀罗尼经一卷
- 梵天择地经一卷
- 杂真言一卷
- 汉顶三昧耶戒一卷
- 梵字佛顶尊胜真言一卷
- 坛样一卷
- 三十七尊样一卷
- 三十七尊供养具样一卷
- 坛样并供养具样一卷
- 杂供养具印一卷
- 多闻天法一卷
- 金轮佛顶像样一卷
- 一字转轮三印一卷
- 七俱胝佛母像样一卷
- 一字梵字一卷
- 火头金刚像样一卷
- 八菩萨位样一卷
- 冥道无遮斋法一卷(加火吽仪轨一卷)
已上一十八部一十八卷同帙。
- 四教义二卷(第三第四)
- 章安大师碑文一卷(常州弘善寺释法宣撰 八纸)
- 梁肃与道士吴筠书一卷(三纸)
- 天台智者大师別传一卷(章安和上述二十纸)
- 止观辅行传序一卷(普门子述)
- 释签缘起序一卷(君山除馑男普门子词)
- 剡山石城寺弥勒石像碑一卷
- 妙乐和上遗旨一卷
- 三如来画像赞一卷
- 天台大师诵经观记一卷(荆溪和上撰)
- 祭第六祖荆溪和上文一卷(天台沙门灵嶷作)
- 止观记中异义一卷(𨗉座主记天台沙门乾济集)
- 天台第七祖智度和尚略传一卷(沙门志明集)
- 唐佛陇故荆溪大师赞一卷(会稽神邕述)
- 天台国清杂集一卷
- 国清寺智者大师影堂记一卷(长安沙门昙羿)
- 青溪山记一卷
- 止观小科文一卷
- 四教科文一卷
- 十不二科文一卷
- 长安座主传一卷(天台沙门乾济述)
- 金刚经疏三卷(沙门圆晖撰)
- 瓦官寺维摩碑一卷
- 关河文笔一卷
- 智度论音一卷
- 古今佛道论衡二卷
- 五百问事一卷
- 真人集一卷
已上七部十卷同帙(杂第二)。
- 诸贤问答一卷
- 翰林院等集一卷
- 西国付法记一卷
- 湖州皎然和上斋文一卷
- 杂文五首一卷
- 韦之晋传一卷
- 傅大士还诗十二首一卷
- 华严法界观一卷
- 斋文式一卷
- 浮沤篇一卷
- 佛道二宗论一卷
- 三教不齐论一卷
- 十弟子赞一卷
- 什法师付法一卷
- 刀梯歌一卷
- 靖心寺钟铭一卷
- 五更赞念佛一卷
- 菩萨戒文句一卷
- 西域大师论一卷
- 看心论一卷
- 无生义一卷
- 双林大士集一卷(二十纸)
- 曹溪大师传一卷
- 绝观论一卷
- 法华经名相一卷
- 青面北天陀罗尼法一卷
- 般若心经略疏一卷
- 达磨系图一卷
- 佛受苦决义一卷(十五纸)
- 法性章一卷(加青辨量判断一卷十纸)
- 二定二戒体一卷
- 四分律钞数义一卷(二十纸)
- 四分律钞音训一卷(十五纸)
- 道场顶一卷(阙)
- 总日本国求法目录一卷
- 相送集四卷(甲乙丙丁戊己庚 百纸)
已上二部五卷同帙。
- 念诵供养具样
- 五钴拔折罗样一口
- 五钴金刚铃样一口
- 金刚轮二口
- 金刚羯磨二口
- 真言和上付法印信三钴拔折罗一口
已上念诵供养具样也。
右件念诵法门等并念诵供养具样等。向越府龙兴寺。诣顺晓和上所。即最澄并义真。逐和上到湖镜东峰山道场。和上导两僧治道场。引入五部灌顶曼荼罗坛场。现蒙授真言法。又灌顶真言水。便写取上件念诵法门并供养具样。勘定已毕。最澄等。深蒙郎中慈造。去年向台州。两僧等。受大小二乘戒。又写取数百卷文书。今年进越府。二僧入五部灌顶坛。又抄取念诵法门。前后都总二百三十部。四百六十卷也。能事已毕。今归本乡今欲请当州印信。外方学徒等。将示求法元由矣。然则郎中传法之功。攀福于现当。群生听法之德。期果于妙觉。伏愿使君。近登三台位。远证三点果。然后。竖通三界。横拨十方。六道四生一切含灵。同入禅门。俱游慧苑。信谤平等。自他得益欤。
大唐贞元贰拾壹年岁次乙酉五月朔己巳拾參日辛巳
日本国求法译语僧 义真
孔夫子云。吾闻。西方有圣人焉。其教以清净无为为本。不染不著为妙。其化人也。具足功德。乃为圆明。最澄阇梨。性禀生知之才。来自礼义之国。万里求法。视险若夷。不惮艰劳。神力保护。南登天台之巅。西泛镜湖之水。穷智者之法门。探灌顶之神秘。可谓法门龙象。青莲出池。将此大乘往传本国。求兹印信执以为凭。昨者陆台州已与题记。故具所睹爰申直笔。大唐贞元二十一年五月十五日。朝议郎使持节明州诸军事守明州刺史上柱国荥阳郑审则书。
日本国入唐使。
持节大使从四位上行太政官右大辨兼越前守 藤原朝臣 葛野麿
山家将来目录序
昔者吾三圣之入唐求法也。皆有将来录。先是刊行于世矣。今复殊寿此摹录者。盖使其真迹不朽也。夫国朝文物之盛。云缁云素。莫太于延历弘仁圣代。至若其书法精眇。则晚唐以还声书之士实所不能及。人佥知焉。宋人赞曰几二王亦非诬。当时尚然。况今世存数千字者。可谓希世巨宝也。虽然毖之臧中。则非但人知稀。或恐不能全璧于后世。岂可不憾乎。今兹辛巳之夏。法曼超公赍郭填之本徕曰。大师入灭壹千年。于今真迹俨可见矣。今刻之以置开□塔院。则犹传永世可不盛观哉。于兹吾侪弹指随憙而诺矣。顷日剞劂告功成。同法切责题一言。予固辞不许。故不顾唯质而不文书其始末云。
文政辛巳僧自恣日。延历寺遮那业苾刍亮照撰并书。
