佛说楞伽经禅门悉谈章(并序)

诸佛子等合掌至心听我今欲说大乘楞伽悉谈章悉谈章者悉谈昔大乘在楞伽山因得菩提达摩和尚宋家元年从南天竹国将楞伽经来至东都跋陀三藏法师奉咨翻译其经总有五卷合成一部文字浩𣵡意义难知上慈悲广济郡品通经问道识揽悬宗穷达本原皆蒙指受又蒿山会善沙门定慧翻出悉谈章广开禅门不妨慧学不著文字并合秦音彼与鸠摩罗什法师通韵鲁留卢楼为首

颇逻堕颇逻堕第一舍缘清净座万事不起真无我直进菩提离因果心心寂灭无殃祸念念无念当印可摩底利摩鲁留卢楼颇罗堕 诸佛子莫嬾堕自劝课爱河苦海须度过忆食不喰常被饿木头不攒不出火罗逻端坐娑诃耶莫卧

只领盛只领盛第二住心常看净亦见亦闻无视听生灭两亡由未证从师授语方显定见佛法身无二性性顶领径鲁留卢楼只领盛 诸佛子莫嗔侫三毒忽起无佛性痴狂心乱恼贤圣眼贪色尘耳缚听背却天堂向恶盈令今修定娑诃耶归正

嗄浪养嗄浪养第三看心须并傥扫却垢秽除灾障即色即空会无想妄想分別是心量体上识体实无谤谤底利谤鲁留卢楼嗄浪养 诸佛子莫毁谤一切皆有罪业障他家闻声不相放三寸舌根作没向道长说短恼心王心王不了说短长来生业道受苦殃羊良良并当净扫堂中顷供养

粟质拂粟质第四八识合六七看心心本是禅室法身身法智非一五眼六通光慧日言下便悟实无密密底利密鲁留卢楼拂粟质 诸佛子莫放逸无始已来居暗室生死流转不得出只为愚迷障慧日粟密逸粟密娑诃直实

燎曜晓燎曜第五实相门中照一切名利妄呼召如已等息貌非貌非因非果无嗔㗛性上看性妙中妙要底里要鲁留卢楼晓撩曜 诸佛子莫嗔㗛忧悲嗔㗛是障道于此道门无嗔㗛澄心须看内外照眼中有翳须磨曜铜镜不磨不中照遥燎料作好娑诃耶莫恼

按赖畔按赖畔第六心离禅门观不来不去无崖畔觉上看觉除定乱佛子与众生同体段原清净磨垢散叹底利叹鲁留卢楼按赖畔 诸佛子莫楞看道上大有罗刹唤愚人来去常系绊染著色尘心僚乱行住坐卧无体段在于众中漫叫唤得他劝谏即橛难耶罗逻荼灌娑诃耶钝汉

普路喻普路喻第七圆明大慧悟四门十八离名数生灭妙有悬通度三界大师实难遇生死涅槃不合渡爱河逆上不留住即心非心魔自去去底利去鲁留卢楼普路喻 诸佛子常觉悟一念净心无染污一切魔军自然去闾闾屡专注娑诃耶大悟

嗄略药嗄略药第八禅门绝针酌不高不下无楼阁不出不入无城是想显声即初学生心动念勿令著久坐用功作非作无乐可乐是常乐慧灯一照三千墎定水常清八万铄十方诸佛同开觉觉底利博鲁留卢楼嗄略药 诸佛子自在作莫制约四维上下不可度住寂涅槃同门廓甚安乐无著娑诃耶等觉


校注

【原】佛兰西国民图书馆藏炖煌本, P. 2212, 【甲】佛兰西国民图书馆藏炖煌本, P.2204 天竹【大】竺【甲】 𣵡【大】汗【甲】 上【大】尚【甲】 郡品【大】群生【甲】 悬【大】玄【甲】 彼【大】亦【甲】 颇逻堕颇逻堕【大】〔-〕【甲】 佛【大】佛弟【甲】 度【大】渡【甲】 罗逻【大】啰罗【甲】 只【大】*质【甲】* 缚【大】莫【甲】 径【大】境【甲】 今【大】令【甲】 嗄【大】*复【甲】* 并【大】屏【甲】 利谤【大】里【甲】 良并当【大】浪屏傥【甲】 粟质【大】*栗只【甲】* 光【大】广【甲】 利【大】*领【甲】* 粟【大】*票【甲】* 直【大】真【甲】 燎【大】*了【甲】* 道门【大】门中【甲】 按赖【大】*頞崖【甲】* 离【大】里【甲】 原【大】元【甲】 墎【大】*廓【甲】* 显【大】现【甲】 甲本奥书曰天福陆年辛丑岁十二月十九日净土寺□比丘僧愿宗题迷头上小自后再堪知炖煌悬公索

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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