佛说现报当受经

政一人独行而无伴侣即问之言姊今何故颜容媚丽焦悴如此为何所苦时女答言我之薄福嫁得夫主望相保守不期一旦疾病死亡家亲捉我生埋塚中迳得七日为诸群贼劫破此塚欲求财物将我还家纳用为妻贼师后时劫破一村为他所杀收敛尸骸而殡葬之亲属将我又复生埋迳得三日复为野狐欲啖死尸来坌此塚我因得出父母眷属不相知闻时长者子即语女言我妻始死汝既无夫我今二人共为夫妇能尔以否时此女人无所趣向即然许之相随至家共相爱念即迳一年便生一男又于后时复生一男又于后时更复怀姙临月垂产时长者子出外游行与诸朋伴共相饮会至冥而还其妻于后坚关门户存地生子血露狼借夫还唤妻妻为生子存踞在地血露狼借不得开门夫唤不应拔刀破门即问其妻我朝出外比其回还唤汝关门而不应我有何情异妻答夫言为生子故血露狼借夫语妻言所生子者今何所在其妻即将所生之子授与其夫夫得此子即用生苏煎煮限妻令食妻不忍食即拔利刀而欲断命妻为贪命遂便食子一时都尽至于明旦其夫酒醒即问妻言我昨冥还醉酒闷迷应无过失妻答夫言君昨冥还唤我开门我为生子不时开门君斫门入即便问我有何情异我答君言为生子故血露狼借君即从我索所生子我授与君君得此子即用生苏煎煮限我令食我不忍食君即拔刀而欲杀我我为贪命食子遂尽其夫闻说即自低头极大惭愧辞谢其妇醉酒过失愿不为恨从今以后誓不饮酒又于后时其妇语夫我与父母分別以来迳年度月不知消息我等二人及以两子往父母家參承问讯时长者子即共其妻并及二子随路而去值天抗热其夫即便止一树下避曰取阴遂便失睡忽为黑蛇螫夫即死其妻啼哭抱持二子即便前路值一水坑长𣿖急难可得度光送大子至达岸上始复欲回迎取小子其子见母即投趣水而为波浪之所没溺复上岸上欲抱大子即为虎狼之所食啖是时女人呼天唤地有何恶业今逢此苦即便前进见父母家村中知识借问之言见我父母兄弟眷属悉平安不知识答曰汝家失火大小悉皆为火烧杀并无人在时女闻之转复闷绝无所趣向尔时世尊为诸大众说微妙法即以天眼观此女人即告阿难汝持宝衣迎此女人阿难受教将以宝衣迎此女人来至众中礼拜世尊惭愧忏悔佛为说法断诸结漏得罗汉果佛又告一切大众汝等欲知此女前世之善恶事者谛听善思念之慎勿忘失乃于过世无数劫时有长者子财富无量取得一妇迳年度月并无儿息时长者子即自思惟我今财富并无儿子一旦无常财无委付即于后时取得一妾迳始一年便生一男面貌端政长者怜念是时大妇即自思惟我为大妇并无儿子始取妾来未得多年以生一男儿若长大财当属已我必为夫之所弃薄我今宜应设诸方计杀此小儿是时妾母出外不在而是大妻内计以定即用铁针二枚刺儿顋上小儿啼哭痛不可言妾母抱儿莫知痛处呼天唤地若有恶心嗔心疾心妬心杀我子者令其生生世世还受苦报是时大妇心自忓清即于夫前及于妾前而立呪誓我若恶心嗔心嫉心妬心杀汝子者令我生生世世还受女身嫁得夫主生埋塚中令我生生世世若生儿者还以生苏煎煮食之令我生生世世夫为蛇螫子为水㵱儿为虎食阖家大小悉皆为火之所烧杀呪誓已讫儿即死亡是时大妻心自忓清而立呪誓言无罪福如影随形不相放舍而此大妻于五百世中舍身受身常受苦报

佛又告一切大众今为汝等说此女人前世之时修何功德而复值我以衣覆之为其说法断诸结漏得罗汉道时此女人于过去世无量劫时家甚贫穷有一辟支佛从其教化此女无钱即解衣带施辟支佛由是因缘所生端政恒生富家虽复受如前苦于五百世还得值我以衣覆之为其说法断诸结漏得罗汉道虽复得道一日六时常苦热铁从顶上入痛彻于心佛又告一切大众从今已往慎勿恶心嗔心妬心更相杀害更相呪誓言无罪报如影随形终不放舍作善作恶得恶终无我作他人受报身虽灭坏善恶不朽如上所说汝谛受持尔时大众及诸天龙八部鬼神有恶心者皆生慈念闻佛所说顶戴受持

佛说现报当受经一卷


校注

【原】大英博物馆藏炖煌本, S. 2076, 首题新加 首缺

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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