释家观化还愚经

昔舍卫国有一贫家夫妇悭恶不信道德佛愍其愚现为沙门诣门分卫时夫不在其妇骂詈无有道理沙门语曰吾为道士乞匃自活不恶骂詈唯望一食耳主人妇曰若汝立死食尚叵得况今平健欲望我食但稽留时节不如早去于是沙门住立其前载眼杼气便现立死身体膖胀鼻口虫出腹溃肠烂不净流漫其妇见此恐怖失声弃而舍走于是道人忽然舍去去舍数里坐树下息其夫来归道中见妇怪其惊怖其妇语夫有一沙门见怖如此夫大嗔恚问为所在妇曰已去想亦未远夫即执弓带刀寻迹往逐张弓拔刀奔走直前欲斫道人道人即化作瑠璃城以自围绕其人绕城数匝不能得入问道人何不开门道人曰欲所门开弃汝弓刀其人自念当随其语若当得入手拳加之寻弃弓刀门故不开语道人曰已弃弓刀门何不开道人曰吾使汝弃心中恶意弓刀耳非谓手中弓刀也于是其人心惊体悸道人神圣乃知我心即便叩头悔过启道人曰我有弊妻不识真人使我与怨愿小垂慈莫便舍今欲将来劝令修道即起还归其妻问曰沙门所在其夫具说神之德今者在彼乡宜自往改悔灭罪于是夫妻至道人所五体悔过愿为弟子长跪问曰道人神变圣达乃尔有瑠璃城坚固难踰志明意定永无忧患行何道德致此神妙也道人答曰吾博学无厌奉法不懈精进持戒慧不放逸缘是得道自到泥洹于是道人因说偈言

多闻持坚固  奉法为垣墻  精进难踰毁
从是戒慧成  多闻令志明  已明智慧增
智则博解义  见义行法安  多闻能除忧
能以定为欢  善说甘露法  自知得泥洹
闻为知法律  解疑亦见□  从闻舍非法
行至不死处

道人说偈已现佛光相洪晖赫奕照耀天地夫妇惊愕精神战惧改怨洗心头脑打地坏二十亿恶得须陀洹道


校注

【原】大英博物馆藏炖煌本, S. 1638, 首题新加

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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