大方广佛华严经普贤行愿品疏科文

圭峰草堂寺沙门宗密撰集

○将释疏文大分为(二)
- 初标举题目(二)
  - 初所述疏目(二)
    - 初所释经题(二)
      - 初释总题(大方)
      - 后明品目(普贤)
    - 后能释疏目(別行)
  - 后能述人名(二)
    - 初总指述处(𠡠大)
    - 后正举述人(沙门)
- 后正释疏文(四)
  - 初总叙文意(四)
    - 一通叙法界为佛法大宗(三)
      - 初约法以明(二)
        初总镖体性(大哉)
        后別明体相(三)
        初为诸法本(万法)
        次包遍离情(二)
        初能包空有(包空)
        后妙入言象(入言)
        后妙用自在(妙有)
      - 次约人以显(二)
        初约佛以显(三)
        初智德(我佛)
        次断德(廓净)
        后恩德(二)
        初寂用俱常(寂寥)
        后依正交彻(融身)
        后约王以明(我皇)
      - 后法喻结叹(是知)
    - 二別叹此经乃正申旨趣(三)
      - 初总叹(二)
        初穷尽源流(大方)
        后广深难测(放恢)
      - 次別叹(六)
        初本源深妙(三)
        初标指其源(指其)
        次正明深妙(六)
        初情智同源(情尘)
        二真妄合体(妄惑)
        三绝相普收(四句)
        四寂用无方(冥二)
        五融拂事理(事理)
        六性德重重(以性)
        后喻结难思(若秦)
        二成益顿超(二)
        初时处互融(故得)
        后圣凡交彻(诸佛)
        三诠旨圆融(一字)
        四说义深奥(五)
        初至定冥寂(语其)
        二妙智含空(海湛)
        三真身普应(星罗)
        四说本恒传(圆音)
        五真修妙证(万行)
        五明器非器(二)
        初是器(难四)
        后非器(而一)
        六显机益深(四)
        初约人显益(二)
        初举善财(当其)
        后释南友(明正)
        二约法显益(二)
        初即染以圆净(过三)
        后万〔意〕以顺道(千化)
        三始末显益(二)
        初信智无二(契文)
        后理智同体(入普)
        四权实显益(二)
        初反显渐权(失其)
        后正明圆顿(得其)
      - 后结叹(三)
        初四德名叹(杳矣)
        次六德义叹(实乃)
        后形外义结(岂唯)
    - 三教起由致庆遇希奇○
    - 四略释总题令知纲要○
  - 二归敬请加○
  - 三开章释文○
  - 四庆赞回向○

○三教起由致庆遇希奇(二)
- 初昔翻未俱(然玄)
- 后今译多具(三)
  - 初圣朝德化广被为译之缘(我皇)
  - 次外国远献梵文为译之因(东风)
  - 后正明诏命承述译赞之相(三)
    - 初圣垂诏命(特回)
    - 次庆承诏命(澄观)
    - 后译赞之相(抃跃)

○略释总题令知纲要(三)
- 初总配(大方)
- 次別释(极虚)
- 后结叹(总斯)

○二归敬请加分(二)
- 初三句归敬(二)
  - 初能归三业(稽首)
  - 后所归三宝(三)
    - 初三字法宝(真法)
    - 次七字佛宝(光明)
    - 后一句僧宝(普贤)
- 后一句请加(愿得)

○三开章释文分(二)
- 初总标(将释)
- 后开章(二)
  - 初正列(一教)
  - 后別释(五)
    - 一教起因缘(三)
      - 初总标大意(三)
        初略标大意(今初)
        次反显释成(离言)
        后顺结由致(故圣)
      - 次別释十门(二)
        初标列章门(二)
        初总标(因缘)
        后別列(一法)
        后牒章解释(十)
        一法尔常规(此初)
        二酬宿行愿(二酬)
        三遂物感通(三遂)
        四明示真门(四明)
        五开物性原(五开)
        六宣说胜行(六宣)
        七令知位次(七令)
        八显果难思(八显)
        九示其终归(九示)
        十广利今后(十广)
      - 后总结指广(略此)
    - 二辨教宗旨(二)
      - 初标牒章门(第二)
      - 后正明宗旨(三)
        初总明佛教宗旨(二)
        初诸教总宗(统论)
        后随教別宗(随经)
        次通难成有宗说(虽无)
        后別明此经宗旨(三)
        初指此所宗(今此)
        次释其义理(二)
        初略配能所(法界)
        后广释义门(二)
        初开章标门(今释)
        后牒章解释(三)
        初明所入门(二)
        初总指一真法界(三)
        初标指辨相(今第)
        次指归一心(总该)
        后体离过等(五)
        初体绝诸相(体绝)
        二相无起灭(相非)
        三竖无终始(莫寻)
        四横无边涯(宁见)
        五迷悟之依(迷之)
        后別开三重法界(二)
        初结前生后(诸佛)
        后融而开释(二)
        初标列章门(二)
        初举意标门(而理)
        后依标別列(第一)
        后牒而別释(三)
        初释事法界(第一)
        次释理法界(二)
        初标牒辨相(第二)
        后分门解释(二)
        初性净门分(二)
        初标门略释(略有)
        后通难喻显(虽徧)
        后离垢门又分(二)
        初依宗解释(二离)
        后通难喻显(体虽)
        后无障碍法界(三)
        初相即无碍门(二)
        初标指解释(第三)
        后举喻结显(其犹)
        次形夺无寄门(二)
        初标牒门名(二形)
        后正释义理(谓无)
        后双融俱离性相浑然门(二)
        初标牒(三双)
        后开释(二)
        初开释(二)
        初开(曲有)
        后释(二)
        初前七门明理事无碍(六)
        初二门正出理事相(二)
        初事坏即理(一由)
        后理泯即事(二由)
        第三门理不碍事(三由)
        第四门事不碍理(四由)
        第五门理事双泯(五由)
        第六门理事双存(六由)
        第七门存泯无碍(七由)
        后后三门明事事无碍(三)
        初蹑前为此门之所以(八由)
        次正显事事无碍之行相(三)
        初第八门明诸法无尽(如理)
        次第九门明因果无尽(九由)
        后第十门明重重无尽(十由)
        后结归大小依正之无尽(故广)
        后融结(以其)
        次明能入门○
        后能所契合○
        后总结归宗(上之)
    - 三翻译传授○
    - 四释经名题○
    - 五随文解释○

○次明能入门(二)
- 初总标行愿能入(第二)
- 二別说身心能入(二)
  - 初略指身心(若別)
  - 二广释心入(二)
    - 初述由偏释(二)
      - 初标列有三(身由)
      - 后义释三种(谓于)
    - 后总结扶契(解行)

○后能所契合(三)
- 初释归入义(第三)
- 次双指因果(略有)
- 后寄说因门(二)
  - 初明入理法界(三)
    - 初标举开章(今且)
    - 次随章別释(五)
      - 一能所历然(二)
        初依义正释(第一)
        后举喻以显(如日)
      - 二能所无二(二)
        初依义正释(第二)
        后举喻以显(如一)
      - 三能所俱泯(二)
        初依义正释(第三)
        后举喻以显(如波)
      - 四存泯无碍(二)
        初依义正释(第四)
        后举喻以显(如波)
      - 五举一全收(二)
        初依义正释(第五)
        后举喻以显(如海)
    - 后结前起后(上但)
  - 后入无障碍法界(若以)

○三翻译传授(二)
- 初标牒(第三)
- 后正释(二)
  - 初标列(略有)
  - 后解释(二)
    - 初征源(二)
      - 初正指其源(今初)
      - 后以略含广(三)
        初引西域相传(故西)
        次详理印定(以今)
        后释其所以(三)
        初会主能说理(一经)
        次普贤因果理(五周)
        后品卷穷终理(复是)
    - 后翻译(三)
      - 初总标三译(二)
        初总标(第二)
        后別列(三)
        初明晋本(初即)
        次兴善本(第二)
        后贞元本(第三)
      - 次会通今昔(五)
        初明昔谓非经(而上)
        二以今证昔是经(今乃)
        三辨昔疑所以(良以)
        四明昔文含隐(又前)
        五今文备足无疑(今有)
      - 后別明今经(二)
        初翻此品具缘(四)
        初正明翻译(即贞)
        次会通新旧(即旧)
        三梵本来处(其经)
        四正明胜缘(三)
        初得梵本之希奇(二)
        初彰昔缘劣(然自)
        后明今缘胜(二)
        初彼帝心诚(未有)
        后我皇德感(若非)
        次辨翻译之缘备(三)
        初标起缘多(然夫)
        次正列十缘(十)
        初时清(要在)
        二处胜(大国)
        三君圣(明王)
        四臣贤(辅佐)
        五器惑(人多)
        六圣应(方有)
        七内德(不惮)
        八助缘(明贤)
        九肃静(内外)
        十卫护(潜显)
        后结得流通(方令)
        后校今昔之具阙(缅想)
        后明此卷可宝(三)
        初标经属当(今此)
        次赞重劝修(而为)
        后应请翻传(三)
        初承命翻译(三藏)
        次诸师诚请(国德)
        后勉旃作疏(勉竭)

○四释经名题(二)
- 初标章(大方)
- 后正释(二)
  - 初科分(于中)
  - 后正释(二)
    - 初释总名(总名)
    - 后正释义(二)
      - 初释总题(四)
        初总显得名(三)
        初总举七义(今初)
        次別列四对(故人)
        后结摄无尽(故无)
        二对辨开合(二)
        初标开合(第二)
        后释五对(一经)
        三具彰义类(二)
        初标举(第三)
        后別释(七)
        一大(一释)
        二方(二释)
        三广(三释)
        四佛(四释)
        五华(五释)
        六严(三)
        初标名(六释)
        次释义(即上)
        后结归(故以)
        七经(七释)
        四展卷难思(二)
        初标牒(第四)
        后正释(四)
        初展至无尽(五)
        初展真界为理智(谓本)
        二展理智为总题(次理)
        三展总题至一卷(次展)
        四展一卷至一部(若更)
        五展一部至无尽(乃至)
        二卷归真界(五)
        初卷无尽至一部(收无)
        二卷一部至一卷(复摄)
        三卷一卷至总题(复摄)
        四卷总题至理智(更摄)
        五卷理智归真界(融此)
        三展卷无碍(舒则)
        四结归经题(若展)
      - 后释品目(二)
        初正解品目(二)
        初略配开章(第二)
        后随章牒释(三)
        初释所入(三)
        初总标(第一)
        次正释(四)
        初显得不思议名(何名)
        二指不思议体(三)
        初直指(何法)
        次解释(二)
        初解脱(三)
        初总标(解脱)
        次別释(二)
        初作用解脱(一作)
        后离障解脱(二离)
        后融结(由内)
        二境界(三)
        初总标(境界)
        次別释(二)
        初分齐境(一分)
        后所知境(二所)
        后融结(由证)
        后结成(即于)
        三释不思议由(何故)
        四辨不思议意(何用)
        后通结(已知)
        次释能入(三)
        初总指行愿(第二)
        次喻明行愿(行之)
        后人法释名(二)
        初约人解(然人)
        后约法释(二)
        初通释普贤(若约)
        后別释十普(十)
        初所求普(若別)
        二所化普(二所)
        三所断普(三所)
        四事行普(四事)
        五理行普(五理)
        六无碍行普(六无)
        七融通行普(七融)
        八所起大用普(八所)
        九所行处普(九所)
        十修行时普(十修)
        后释入字(第三)
        后品摄经圆(二)
        初引例明备成一卷(然此)
        后释不题次第所以(又于)

○第五随文解释(二)
- 初标牒章门(五随)
- 后正伸解释(二)
  - 初会通前后开列科段(二)
    - 初总名大部(二)
      - 初正明所属(此经)
      - 后明缺序分(序分)
    - 后別明此经(三)
      - 初总标今经(今经)
      - 次开为三分(初明)
      - 后显三分义(三分)
  - 后正依经文次第解释(三)
    - 初序分(二)
      - 初结前广偈(初文)
      - 后结说不尽(二)
        初举经(二结)
        后疏释(二)
        初广偈通因难说(以前)
        后今又设果宁穷(今明)
    - 次正宗分(二)
      - 初经前总释大意(二)
        初举普因顺释(二正)
        后以权乘反显(若不)
      - 后科判正释经文(二)
        初正陈所说(二)
        初长行(三)
        初正示普因(四)
        初标示所应(二)
        初指前佛德(文二)
        后正示普因(二)
        初总释(二正)
        后別明(希欲)
        二征列名数(三)
        初总标开合(二征)
        次別释广略(若离)
        后今文具十(今文)
        三牒名解释(二)
        初善财总征(三牒)
        二普贤別释(二)
        初经前科例(二)
        初标总开別(二別)
        后例十各三(段各)
        后依经正释(十)
        一礼敬诸佛(三)
        初牒门名(二)
        初释相显益(第一)
        后显礼差別(三)
        初余宗说七(勒那)
        次今加十礼(今加)
        后本经所用(文中)
        次释行相(三)
        初所礼境(二释)
        次能礼因(二)
        初普贤力(二)
        初标因(二能)
        后释成(此即)
        后信解力(二)
        初标因(深心)
        后释成(此即)
        后能礼相(二)
        初总明徧常(三能)
        后別显周徧(二)
        初身多(二別)
        后徧礼(一一)
        后结无尽(二)
        初显无尽(二)
        初文前对辨(二)
        初十地有十(三总)
        后此经唯二(二)
        初标举属名(今此)
        后会违释意(于众)
        后正释经文(二)
        初別明虚空(二)
        初反显(文二)
        后顺释(二顺)
        后总例余三(二总)
        后彰无间(二彰)
        二称赞如来○
        三广修供养○
        四忏除业障○
        五随喜功德○
        六请转法轮○
        七请佛住世○
        八常随佛学○
        九恒顺众生○
        十普皆回向○
        四结益令知○
        次显经胜德○
        后结劝受持○
        二偈诵○
        后结说赞善○
    - 后流通分○

○二称赞如来(三)
- 初牒门名(第二)
- 次释行相(三)
  - 初所赞境(二释)
  - 次能赞因(二能)
  - 后能赞相(四)
    - 初标能赞相(三能)
    - 二正明赞叹(称扬)
    - 三赞所经时(穷未)
    - 四明其周徧(尽于)
- 后结无尽(三总)

○三广修供养(三)
- 初标门名(第三)
- 次释行相(二)
  - 初正明供行(四)
    - 一所供之境(二释)
    - 二能供之因(二能)
    - 三列所供具(二)
      - 初总指供具(三列)
      - 后別列种类(三)
        初种种云(所谓)
        次种种香(天种)
        后种种灯(然种)
    - 四正明供养(四正)
  - 后校量显胜(二)
    - 初校量(二)
      - 初举所校量(二)
        初总指法胜(二校)
        后別明七种(二別)
      - 后正明校量(二)
        初对辨得失(二)
        初叙先译差错(二)
        初标先译之意(二正)
        后正立理核破(四)
        初指余文以明(二)
        初诸教共说(然法)
        二前章已明(文殊)
        二正斥其失(但先)
        二对净名辨(何者)
        四核此无端(今先)
        后申详审正(五)
        初按定本文(下偈)
        二引梵本证(三)
        初标举梵文(故梵)
        次释上梵文(此中)
        后胜劣所以(以未)
        三重释胜供(又法)
        四引经证成(二)
        初引法华经(法华)
        后引净名经(净名)
        五重以理释(是财)
        二逐难释经(言迦)
    - 后征释(二)
      - 初征(二征)
      - 后释(二)
        初标举所以(以诸)
        后结归胜供(若诸)
- 后结无尽(二)
  - 初标指经文(三总)
  - 二重成前义(若此)

○四忏除业障(三)
- 初呼机牒名(二)
  - 初名通华梵释(第四)
  - 后名唯华言释(二)
    - 初释忏悔名(若別)
    - 后释忏悔相(二)
      - 初能忏功德(除恶)
      - 二所忏体相(二)
        初因归且业(是故)
        后实通诸障(实则)
- 次正释行相(二)
  - 初总辨忏相(三)
    - 初明作法事忏(二释)
    - 二起行理事忏(三)
      - 初双标理事(若犯)
      - 次广释理事(三)
        初方等唯释事忏(事如)
        次净名唯释理忏(理如)
        后二经唯明二忏(二)
        初标经具二(普贤)
        后別释二种(二)
        初普贤观(二)
        初事忏(观经)
        后理忏(观心)
        后随好品(二)
        初事忏(随好)
        后理忏(观诸)
      - 后双结理事(事忏)
    - 三明逆顺十心(三)
      - 初总标逆顺(若具)
      - 二別明顺逆(二)
        初所忏十顺(二)
        初总标別列(谓先)
        后显生皆具(从无)
        后能忏十逆(二)
        初总标別列(次起)
        二结灭对辨(若具)
      - 三对別品料简(随好)
  - 后正依经释(二)
    - 初举所忏(二)
      - 初正举(三)
        初业因(文二)
        二业具(發身)
        三业体(三)
        初属体标二三(作诸)
        二別释二三种(二)
        初三取恶(一善)
        后三通取(二现)
        三释业由惑起(三三)
      - 二显多(二)
        初总属別明(二显)
        后归所忏心(此即)
    - 后辨忏相(二)
      - 初正释忏相(二)
        初能忏业具(三)
        初标属经意(二辨)
        次三业所因(昔因)
        后义释三业(谓䖍)
        后忏所对境(二)
        初所对境(二)
        初徧法界处(二)
        初徧布事法(二明)
        后徧称法性(二称)
        后徧诸佛前(极微)
        二能忏心(二)
        初忏一切罪(二)
        初释诚心(诚心)
        后释忏悔(忏悔)
        后断相续心(后不)
      - 后忏成功德(二)
        初法喻总明(恒住)
        后结归大意(总此)
- 后总结无尽(三总)

○五随喜功德(三)
- 初呼机牒名(二)
  - 初所喜成善(二)
    - 初标所因(第五)
    - 二明所益(除嫉)
  - 次对辨次第(二)
    - 初余教之意(然余)
    - 后此经之意(今明)
- 次正释行相(二)
  - 初正释经文(四)
    - 初喜如来善(二)
      - 初标所喜佛(二释)
      - 后明所喜事(二)
        初別明功德(二)
        初从因至果(六)
        初所为事(从初)
        二所经时(经不)
        三舍难舍(一一)
        四圆诸度(圆满)
        五证诸地(证入)
        六成菩提(成就)
        后遗形普济(及般)
        后通结随喜(所有)
    - 二喜诸趣善(二喜)
    - 三喜二乘善(三喜)
    - 四喜菩萨善(四喜)
  - 后校量胜德(三)
    - 初总摄辨次(谓随)
    - 次引证校量(二)
      - 初引大品经(大品)
      - 后引法华经(法华)
    - 后彰自重显(此随)
- 后总结无尽(三总)

○六请转法轮(三)
- 初呼机牒名(二)
  - 初明所益(第六)
  - 后辨具阙(声闻)
- 二正释行相(二)
  - 初举所请境(二释)
  - 后正明请法(二正)
- 后总结无尽(三总)

○七请佛住世(三)
- 初呼机牒名(第七)
- 次正释行相(四)
  - 初标所请境(二)
    - 初标唯如来(二)
      - 初举数标佛(二释)
      - 后示劝请缘(将欲)
    - 二释通余人(二)
      - 初通举三乘(及诸)
      - 后余善知识(乃至)
  - 二正明劝请(我悉)
  - 三住所经时(经于)
  - 四伸劝请意(二)
    - 初释前标意(标从)
    - 二明后释意(释从)
- 后总结无尽(三总)

○八常随佛学(二)
- 初疏先会通(二)
  - 初依后三门同(二)
    - 初牒门标释(第八)
    - 后引证结成(故下)
  - 后依此三门异(二)
    - 初第八自利九十利他不同解(若別)
    - 后八九所回第十能回不同解(亦是)
- 后正销经文(三)
  - 初呼机牒名(二)
    - 初指同大经(文三)
    - 后属归二利(亦自)
  - 次正释行相(二)
    - 初学本师(二)
      - 初明所学(二)
        初明因行(二)
        初所学本师(二释)
        后所学法行(二)
        初發心精进(从初)
        后正明起行(二)
        初正明法行(二)
        初内财(二)
        初总标(以不)
        后別显(二)
        初正明法行(剥皮)
        后结通所为(为重)
        后外财(何况)
        后別显余行(及余)
        后明果用(二)
        初成道利生(二)
        初明成道(二辨)
        后明利生(三)
        初能化身通(三)
        初现通(示种)
        次起化(起种)
        后现身(现种)
        次所依众会(三)
        初总标(处种)
        次別显(五)
        初菩萨众会(或处)
        二二乘众会(或处)
        三诸王众会(或处)
        四族姓众会(或处)
        五天等众会(乃至)
        后总结(处于)
        后圆音普被(以圆)
        后归真益物(乃至)
      - 后辨能学(二辨)
    - 后例一切(二例)
  - 后总结无尽(三总)

○九恒顺众生(三)
- 初标牒门名(二)
  - 初释意(第九)
  - 后属行(即利)
- 次正释行相(二)
  - 初正明(二)
    - 初标所顺生(二)
      - 初总标(二释)
      - 后別显(二)
        初显四生(二)
        初总标四生(所谓)
        后依义別显(二)
        初约差別(三)
        初依止差別(或有)
        次种类差別(种种)
        后受用差別(种种)
        后摄所余(乃至)
        后明余五(有色)
    - 后正明随顺(三)
      - 初总标随顺(二正)
      - 次正明顺相(二)
        初总举顺相(种种)
        后正明顺行(二)
        初喻显顺心(如敬)
        后略显顺事(于诸)
      - 后结成随顺(菩萨)
  - 后征释(二)
    - 初令佛喜(二)
      - 初征(二征)
      - 二释(二)
        初释所顺生(二)
        初依供养(二释)
        后依承事(若于)
        后结令佛喜(若令)
    - 后增大悲(二)
      - 初征(二)
        初释征文(二增)
        后解答意(二释)
      - 二释(三)
        初法说(三)
        初指同大经(文三)
        次引经证成(故出)
        后出理结释(以了)
        次喻明(三)
        初別合(二喻)
        次总合(水滋)
        后结备(合文)
        后法令(四)
        初正合法(三法)
        二重征释(二重)
        三反结成(三反)
        四结示令知(四结)
- 后总结无尽(三总)

○十普皆回向(三)
- 初牒名(三)
  - 初牒名(第十)
  - 次释意(回谓)
  - 后显益(除狭)
- 次释相(二)
  - 初所回善根(二释)
  - 后正明回向(二)
    - 初疏释大意(二)
      - 初配三回向(二正)
      - 后出三所以(三)
        初悲智离相(所以)
        次三五相资(二)
        初实际具三(又此)
        后例指余二(余二)
        后別开十类(二)
        初总标別列(更以)
        后依列解释(二)
        初释初门(二)
        初牒属(言三)
        后配释(谓向)
        后例余九(余九)
    - 后正释经文(二)
      - 初离苦成善(二)
        初总摄回向(文二)
        后發起愿心(二)
        初离苦得乐(愿令)
        后止恶成善(四)
        初恶法不成(欲行)
        二善法成就(所修)
        三闭恶趣门(关闭)
        四开示正路(开示)
      - 后發心代苦(二)
        初解经文(二)
        初明代苦(二)
        初标苦因果(二發)
        后正明代受(我皆)
        后令获益(二)
        初令脱苦(令彼)
        后获胜益(究竟)
        后释代苦(三)
        初总征(苦由)
        次正释(二)
        初总标(略有)
        二別释(七)
        初但起悲愿(一起)
        二同事为缘(二修)
        三说法息苦(三留)
        四损命自堕(四若)
        五苦己济物(五由)
        六愿苦同真(六大)
        七自他无异(七法)
        后料简(二)
        初正料简(上七)
        后总释妨(然约)
- 后总结(三总)

○四结益令知(二)
- 初正结大愿(四结)
- 后举益令知(二)
  - 初举益(二)
    - 初造修(若诸)
    - 后成益(三)
      - 初成熟众生(则能)
      - 次圆满菩提(则能)
      - 后成就行愿(则能)
  - 后令知(是故)

○次显经胜德(二)
- 初校量闻经德(三)
  - 初举能校量(四)
    - 初标能供人(二显)
    - 二列所供具(以满)
    - 三正明供施(二)
      - 初明施凡(布施)
      - 后明供圣(供养)
    - 四供所经时(经尔)
  - 次明所校量(若复)
  - 后正明校量(此前)
- 后显余众行德(二)
  - 初总明法行略说功德(二)
    - 初总明法行(二)
      - 初通明十种(二显)
      - 后此经阙具(今但)
    - 后略说功德(二)
      - 初业障殄除(二)
        初灭无间业(速能)
        后除诸障恼(所有)
      - 后魔鬼潜护(二)
        初明远离(一切)
        后明守护(或时)
  - 后偏举一行广显众德(二)
    - 初举一行(二偏)
    - 后广辨德(三)
      - 初通明五果(五)
        初增上果(四)
        初于世无碍(二广)
        二圣所称叹(诸佛)
        三人天礼敬(一切)
        四众生供养(一切)
        二等流果(二)
        初赞叹行人(二等)
        后齐本圣果(不久)
        三异熟果(三异)
        四士用果(三)
        初坏恶趣(四士)
        次离恶友(悉能)
        后伏外道(悉能)
        五离系果(二)
        初解脱烦恼(五离)
        后堪受物供(堪受)
      - 次別明净土果(二)
        初显法功德(三)
        初世果终失(二別)
        次此愿不离(三)
        初愿王不离(唯此)
        二引导其前(于一)
        三得生极乐(一刹)
        后引生净土(二)
        初总释经意(谓报)
        后引教证成(同无)
        后別明胜果(二)
        初利生正化(三)
        初得见圣众(二別)
        次见圣功德(此诸)
        后得生蒙记(其人)
        后利生大用(二)
        初明得记(二利)
        后显利生(三)
        初利生时(经于)
        次利生处(普于)
        后正利生(以智)
      - 后究竟成佛果(二)
        初正释经文(二)
        初降魔成道(三究)
        后转法利生(转妙)
        后疏文总解(二)
        初正解此文(亦离)
        后通释前意(二)
        初配释三报(然前)
        后举益劝修(唯诵)

○后结劝受持(三)
- 初结前胜德(三结)
- 二正明受持(二正)
- 三重明胜德(四)
  - 初行愿速成(三重)
  - 二获福无量(所获)
  - 三令生离苦(能于)
  - 四得生净方(二)
    - 初标显劝意(殷勤)
    - 次举德劝持(然此)

○后偈颂(二)
- 初标举(二偈)
- 后正颂(三)
  - 初五十二偈颂正示普因(二)
    - 初五十一偈別颂十门(八)
      - 初有二偈颂礼敬诸佛(二正)
      - 二有二偈颂称赞如来(二颂)
      - 三有三偈颂广修供养(三颂)
      - 四有一偈颂忏除业障(四颂)
      - 五有一偈颂随喜功德(五颂)
      - 六有一偈颂请转法轮(六颂)
      - 七有一偈颂请佛住世(七颂)
      - 八有四十偈颂后三门(二)
        初疏先标举会通(二)
        初标举(八合)
        后会通(三)
        初标所以(以后)
        次別属释(八随)
        后总结成(三)
        初正结不离(故此)
        次科判重显(文二)
        后因释不次(今初)
        后随经正伸解释(二)
        初三十六颂合颂三门(三)
        初有一颂总标回向(二)
        初三句所回善根(二)
        初正属大意(文三)
        后释略之妨(牒前)
        后一句正明回向(二)
        初正属大意(回向)
        后释略之妨(略举)
        次三十四偈別颂三门(二)
        初标科释妨(二別)
        后正释经文(三)
        初二偈颂常随佛学(文三)
        次二偈颂恒顺众生(二)
        初释经违妨(二)
        初顺生顺佛(二颂)
        二为生举佛(又佛)
        二引证结成(故晋)
        后三十偈颂普贤回向(二)
        初䟽会(二)
        初会前后广略(二)
        初正会行相(二)
        初总标广略(三颂)
        二正明会意(二)
        初此通孤颂(此下)
        后前狭此通(回向)
        二指同大经(今经)
        二对地经次第(文有)
        后经文(二)
        初二十二偈別發大愿(十)
        初受持愿(二)
        初別属引经(文二)
        二依经配释(二)
        初释前偈(三)
        初初句(今文)
        二次句(次句)
        三二句(二)
        初正配(次二)
        后指〔系〕破穿
        二释后偈(二)
        初正释行相(后偈)
        二引经证成(故上)
        二修行二利愿(二)
        初有七句能增长行(二)
        初标释总句(二修)
        二标释別句(三)
        初行体(余句)
        次行业(第三)
        后行相(二)
        初释法颂(二)
        初出世行(后偈)
        二世间行(及魔)
        后释喻颂(二)
        初正喻合(犹如)
        后因总结(上之)
        后第二句所增长心(二)
        初标指异名(第二)
        后引大经证(故十)
        三成熟众生愿(二)
        初正释颂(三成)
        后指法源(即十)
        四不离愿(二)
        初总标大意(四不)
        二別解经文(二)
        初释总句(初句)
        后释別句(三)
        初自分行同(余句)
        次一切行愿同(一切)
        后胜进同(后一)
        五供养愿(二)
        初总释(五供)
        后別释(二)
        初明总句(第三)
        后释別句(二)
        初总标(大有)
        后配释(一心)
        六利益愿(二)
        初总释(六利)
        后別解(二)
        初明前偈(二)
        初标(前偈)
        后释(二)
        初不空因(谓暂)
        后不空果(得如)
        二明后偈(二)
        初利益时处(后偈)
        二引经证辨(十地)
        七转法轮愿(二)
        初属名释义(七转)
        二正释经文(三)
        初偈转法处(二)
        初凭此文合前(文中)
        后依余本属此(前已)
        次偈能转音(次一)
        后偈时体等(次二)
        八净土愿(二)
        初总释(二)
        初显意(八净)
        后释略(略无)
        后別解(二)
        初总标(而具)
        二配释(七)
        初同体净(二)
        初释所用意(初偈)
        后却会经文(今文)
        二自在净(二)
        初标喻成(二有)
        后属文意(是故)
        三明因净(二)
        初约因净(二)
        初总配因净(三有)
        后別释二因(二)
        初辨生因(因有)
        后释依因(二)
        初释二依(二者)
        二归佛境(此二)
        后约相净(又境)
        四明因净(二)
        初标摄三(第八)
        二正释此(二)
        初总配属(谓四)
        后释二果(二)
        初所生果(一所)
        后示现果(二示)
        五受用净(二)
        初释义(五解)
        后引证(故十)
        六住处净(六梵)
        七明相净(七者)
        九承事愿○
        十成正觉愿○
        后有八偈总结大愿○
        后结归回向○
        后四偈颂愿生净土○
    - 后一偈总颂十门○
  - 次七偈颂显经胜德○
  - 后三偈颂结劝受持○

○九承事愿(二)
- 初总释义(九承)
- 后別配释(二)
  - 初标总別句(第八)
  - 后唯释別句(四)
    - 初承事处(二)
      - 初标(初之)
      - 后释(二)
        初明所知见(三)
        初真实相(初二)
        次一切相(就中)
        后无量相(第三)
        二明能知见(三)
        初引地经释能见(其第)
        次依梵本释深入(三)
        初标指梵文(梵本)
        次別明深入(深入)
        后明深入意(入彼)
        后依意进退经文(若去)
    - 二所事佛(第五)
    - 三承事时(六七)
    - 四地经具阙(地经)

○十成正觉愿(二)
- 初总释义(十成)
- 后別配释(二)
  - 初标举科分(文有)
  - 二依次解释(二)
    - 初明业用(二)
      - 初标指(前九)
      - 二正释(七)
        初明自在业(初一)
        二示正觉业(二)
        初标(二一)
        后释(二)
        初依地经偏释普门(不离)
        二依梵本回文通释(合云)
        三说实谛业(二)
        初总标名义(三次)
        后随文解释(二)
        初说德(二)
        初正明(文中)
        二引证(故梵)
        后说益(后句)
        四证教化业(三)
        初显名义(四以)
        二释经文(谓以)
        三梵本证(梵本)
        五种种说法业(五一)
        六不断佛种业(六一)
        七法轮复住业(七一)
    - 二结因成果(二)
      - 初标(后三)
      - 后释(二)
        初正释(由内)
        后重释(亦可)

○后有八偈总结大愿(二)
- 初有三偈总结十愿(二)
  - 初结前总指(二总)
  - 后依文结配(二)
    - 初结前九愿(谓一)
    - 二结正觉愿(后之)
- 二有五偈总归二圣(二)
  - 初明所以(二)
    - 初归二圣(归二)
    - 后摄所余(二)
      - 初标(二结)
      - 后释(二)
        初正释(言摄)
        后指同(即同)
  - 后正释文(二)
    - 初二偈偏同普贤(二)
      - 初经文(三)
        初举所同(文二)
        次明能同(二)
        初总同(我今)
        后別显(三)
        初智行同(愿诸)
        次三业同(愿身)
        后行土同(诸行)
        后总结同(如是)
      - 后䟽释(三)
        初释同所以(偏同)
        二別释长子(二)
        初依义解(二)
        初牒经释(言长)
        后引例成(出现)
        二表法解(三)
        初释长子(若表)
        二引偈成(如有)
        三蹑前结(既无)
        三义摄所余(但云)
    - 后三偈双同二圣(二)
      - 初解经(三)
        初二偈彰己勤修(二)
        初一偈明勤修(二双)
        后一偈明所修(二)
        初标所修(我所)
        后明所获(获得)
        二半偈所齐智行(文殊)
        三半偈回向愿同(我今)
      - 后䟽释(二)
        初显意(二)
        初约解行(文殊)
        二约现智(又表)
        二结归(行愿)

○后结归回向(三结)

○后有四偈颂愿生净土(二)
- 初解经(四)
  - 初一偈愿生净土(二)
    - 初半偈临终除障(二颂)
    - 后半偈见佛生彼(面见)
  - 二一偈愿成利乐(二)
    - 初三句到彼愿成(我既)
    - 后一句正明利乐(利乐)
  - 三一偈得生蒙记(二)
    - 初半偈生胜会(彼佛)
    - 后半偈蒙记別(亲睹)
  - 四一偈分身普益(蒙彼)
- 二疏释(四)
  - 初会通长行(二)
    - 初标文同(全同)
    - 后明意別(此令)
  - 二会兴善本(三)
    - 初标同长行(然准)
    - 二重科彼意(则此)
    - 三回文释成(即应)
  - 三会归今经(今且)
  - 四会转生意(不生)

○后一偈总颂十门(二总)

○次七偈颂显经胜德(二)
- 初二偈颂校量闻经益(二颂)
- 后五偈通颂显众行益(二)
  - 初四偈通颂五果(二通)
  - 后一偈颂究竟果(二颂)

○后三偈颂结劝受持(三)
- 初二句结前诸行(三颂)
- 次六句重显胜益(二重)
- 后一偈结成回向(三结)

○后结说赞善(二)
- 初结前所说(二结)
- 二欢喜赞善(三)
  - 初善财踴跃(善财)
  - 二菩萨欢喜(一切)
  - 三如来赞善(如来)

○后流通分(二)
- 初指所说法(二)
  - 初标举分二(三流)
  - 二显意释成(二)
    - 初正显(二)
      - 初约当会(一此)
      - 二通九会(二徧)
    - 后结成(向见)
- 后时众受持(二)
  - 初列能持众(三)
    - 初菩萨众(二时)
    - 二声闻众(二声)
    - 三杂类众(三杂)
  - 二总显受持(二总)

○第四庆赞回向(二)
- 初偈庆遇申赞(二)
  - 初三句所证难思(二)
    - 初二句标佛悲愿(四偈)
    - 后一句显证难思(证此)
  - 二一句庆闻赞演(何幸)
- 后偈举益回向(二)
  - 初四字所回善根(愿此)
  - 二皆上下正申回向(二)
    - 初回向有情(二)
      - 初四恩(皆上)
      - 二一切(及含)
    - 后回向二处(同证)

华严行愿品疏钞科文(终)

校注

意异作虑系异作繁

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[A2] 已【CB】，巳【卍续】

[A3] 己【CB】，巳【卍续】

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[A5] 已【CB】，巳【卍续】

[A6] 己【CB】，巳【卍续】

【经文资讯】《卍新续藏》第 5 册华严经行愿品疏科
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《卍新续藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供

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第一卷