法华大成弘传序科文
- 初序题(弘传)
- 二人题(终南)
- 三序文(五)
- 初牒经标本(妙法)
- 二序经缘起(三)
- 初序两土出处(龟结)
- 二序三朝翻译(三)
- 初西晋译(四)
- 初译经时(西晋)
- 二译经处(长安)
- 三译经主(墩煌)
- 四初译经名(初翻)
- 二东晋译(二)
- 初译经时(东晋)
- 二译经主(龟兹)
- 三二译经名(次翻)
- 三隋朝译(四)
- 初译经时(隋氏)
- 二译经处(大兴)
- 三译经主(北天)
- 四三译经名(后所)
- 初西晋译(四)
- 三明独宗奏译(三经)
- 三序经诠旨(二)
- 初泛序一化始终以明机教差別(二)
- 初序义(夫以)
- 二释疑(是知)
- 二的序本经诠旨以显权实正理(二)
- 初略序三周开显(所以)
- 二总结全经幽深(词义)
- 初泛序一化始终以明机教差別(二)
- 四赞较祈愿(二)
- 初赞较明三宝殊胜(三)
- 初赞佛慈悲(自非)
- 二赞法较胜(自汉)
- 三赞机因深(将非)
- 二祈愿申作序之意(輙于)
- 初赞较明三宝殊胜(三)
- 五结归序题(弘赞)
法华大成卷一科文
序品
- 初经题(妙法)
- 二人题(姚秦)
- 三经文(三)
- 初序分(二)
- 初通序(三)
- 初建立之由(谓如)
- 二建立之意(谓安)
- 三正解经文(六)
- 初信成就(如是)
- 二闻成就(我闻)
- 三时成就(一时)
- 四主成就(佛)
- 五处成就(住王)
- 六众成就(二)
- 初列众(三)
- 初声闻众(二)
- 初比丘众(二)
- 初无学众(三)
- 初举类标数(与大)
- 二明位叹德(皆是)
- 三列名总结(其名)
- 二有学众(复有)
- 初无学众(三)
- 二比丘尼(麻诃)
- 初比丘众(二)
- 二菩萨众(三)
- 初举类标数(菩萨)
- 二明位叹德(皆于)
- 三列名总结(其名)
- 三八部众(七)
- 初诸天众(尔时)
- 二龙王众(有八)
- 三紧那罗(有四)
- 四乾闼婆(有四)
- 五阿修罗(有四)
- 六迦楼罗(有四)
- 七人王众(韦提)
- 初声闻众(二)
- 二总结(各礼)
- 初列众(三)
- 二別序(五)
- 初众集序(尔时)
- 二现瑞序(六)
- 初说法瑞(为诸)
- 二入定瑞(佛说)
- 三雨华瑞(是时)
- 四地动瑞(普佛)
- 五众喜瑞(尔时)
- 六放光瑞(尔时)
- 三疑念序(二)
- 初弥勒疑念(尔时)
- 二大众疑念(尔时)
- 四發问序(二)
- 初长行(尔时)
- 二偈颂(二)
- 初五十四行颂上问(二)
- 初四行问此土(于是)
- 二五十行问他土(六)
- 初三行问六趣众生(眉间)
- 二四行问见诸佛及闻说法(又睹)
- 三三行问他土四众得道(若人)
- 四一行半结前起后(文殊)
- 五卅一行半广问他土菩萨种种因缘相皃(三)
- 初一行总问(我见)
- 二十五行次第问(六)
- 初六行问檀度(或有)
- 二二行问戒度(文殊)
- 三一行问忍度(或见)
- 四一行问精进(又见)
- 五二行问禅度(又见)
- 六三行问般若(复见)
- 二十五行半不次第问(七)
- 初二行问禅度(又见)
- 二一行问精进(又见)
- 三一行问戒度(又见)
- 四一行半问忍度(又见)
- 五二行问禅度(又见)
- 六五行问檀度(或见)
- 七三行问般若(或见)
- 六七行问供舍利起塔(文殊)
- 二八行请答(佛放)
- 初五十四行颂上问(二)
- 五问答序(二)
- 初长行(四)
- 二偈颂(二)
- 初通序(三)
- 二正宗○
- 三流通○
- 初序分(二)
法华大成卷二科文
方便品
- ○二正宗(四)
- 初方便品至法师品为开佛知见(二)
- 初八品说三周法授三根记(二)
- 初略开三显一动执生疑(二)
- 初略开三显一(二)
- 初长行(二)
- 二偈颂(二)
- 初十七行半颂上长行(二)
- 初四行颂寄言叹二智(二)
- 初二行合颂二佛二智(尔时)
- 二二行合颂二佛释叹结叹(本从)
- 二十三行半颂绝言叹二智(五)
- 初半行颂释权实相(如是)
- 二半行颂征释绝言(我及)
- 三半行颂正绝言叹(是法)
- 四十行半颂不知之人(七)
- 初一行许信力能解(诸余)
- 二一行半拣二乘不知(诸佛)
- 三一行拣身子不知(假使)
- 四一行半拣大弟子不知(正使)
- 五二行拣辟支佛不知(辟支)
- 六二行半拣發心菩萨不知(新發)
- 七一行拣不退菩萨不知(不退)
- 五一行半颂第一希有唯佛能知(又告)
- 初四行颂寄言叹二智(二)
- 二三行半略开三显一(二)
- 初一行半明诸佛显实(舍利)
- 二二行明释迦开三(告诸)
- 初十七行半颂上长行(二)
- 二腾疑致请(二)
- 初略开三显一(二)
- 二广开三显一断疑生信○
- 初略开三显一动执生疑(二)
- 二法师品叹持经人与所持法○
- 初八品说三周法授三根记(二)
- 二宝塔天授二品为示佛知见○
- 三持品至寿量四品为悟佛知见○
- 四分別功德至常不轻四品为入佛知见○
- 初方便品至法师品为开佛知见(二)
- ○二广开三显一断疑生信(三)
- 初法说一周被上根(五)
- 初正法说(二)
- 初长行(三)
- 初许说(尔时)
- 二受旨(舍利)
- 三正说(二)
- 二偈颂(二)
- 初四行一句颂上许荅(尔时)
- 二百十六行三句颂上正法说(二)
- 初七十三行一句颂四佛章(四)
- 初三十四行三句颂诸佛(五)
- 初五行三句颂诸佛开权(诸佛)
- 二十三行颂诸佛显实(二)
- 初三行颂大事因缘(我设)
- 二十行颂会权归实(有佛)
- 三四行半颂诸佛劝信(三)
- 初二行半举果劝(若人)
- 二二行举因劝(舍利)
- 四九行半颂诸佛五浊开三(四)
- 初一行总明五浊障大(若我)
- 二六行別明五浊障大(五)
- 初二行明众生浊(我知)
- 二一行明命浊(受胎)
- 三一行明见浊(入邪)
- 四一行烦恼浊(深著)
- 五一行明劫浊(于千)
- 三一行明为五浊故说小(是故)
- 四一行半明为大故施小(我虽)
- 五二行颂诸佛不虗(我有)
- 二廿七行半颂过去佛章(二)
- 初三行略颂开显(过去)
- 二廿四行半广颂开显(二)
- 初一行半总明方便助显(又诸)
- 二二十三行別明开显之相(二)
- 初二十二行约众善显缘因功德(七)
- 初二行约六度明开显(若有)
- 二一行约悲恋心明开显(诸佛)
- 三四行半约供舍利明开显(诸佛)
- 四三行约造佛像明开显(若人)
- 五三行半约畵像明开显(彩畵)
- 六七行约供塔像明开显(若人)
- 七一行约称佛名明开显(若人)
- 二一行约闻经显了因功德(于诸)
- 初二十二行约众善显缘因功德(七)
- 三六行半颂未来佛章(二)
- 初一行开三(未来)
- 二五行半显一(三)
- 初一行半正明显一(一切)
- 二一行明佛本愿(诸佛)
- 三三行重明开显(未来)
- 四四行半颂现在佛章(三)
- 初一行半标出世意(天人)
- 二一行颂显实(知第)
- 三二行颂开权(知众)
- 初三十四行三句颂诸佛(五)
- 二四十三行半颂释迦佛章(二)
- 初二行总颂开权显实(二)
- 初一行颂显实(今我)
- 二一行颂开权(我以)
- 二四十一行半別颂开显六义(六)
- 初四行颂五浊(舍利)
- 二十七行半颂施权(二)
- 初六行半念用大乘拟宜不得(三)
- 初一行半大乘拟宜(我始)
- 二三行众生无机(二)
- 初一行障重不堪闻大(众生)
- 二二行梵王请佛说法(尔时)
- 三二行念欲息化(我即)
- 二十一行念同诸佛三乘随宜(二)
- 初十行明化得(四)
- 初一行明三乘拟宜(寻念)
- 二六行半明有小机(二)
- 初四行半明诸佛赞善(作是)
- 二二行明释迦酧顺(舍利)
- 三一行半正明施化(思惟)
- 四一行明受行悟入(是名)
- 二一行释疑(从久)
- 初十行明化得(四)
- 初六行半念用大乘拟宜不得(三)
- 三六行颂显实(四)
- 初二行大乘机动(舍利)
- 二二行一句明佛欢喜(我即)
- 三三句正明显实(于诸)
- 四一行受行悟入(菩萨)
- 四五行半颂叹法希有(如三)
- 五二行半颂不虗(汝等)
- 六六行颂拣偽敦信(二)
- 初三行拣偽(以五)
- 二三行敦信(舍利)
- 初二行总颂开权显实(二)
- 初七十三行一句颂四佛章(四)
- 初长行(三)
- 二身子领解○
- 三如来述成○
- 四与之授记○
- 五四众欢喜○
- 初正法说(二)
- 二喻说一周被中根○
- 三因缘一周被下根○
- 初法说一周被上根(五)
法华大成卷三科文
譬喻品
- ○二身子领解(二)
- 初经家叙置(尔时)
- 二身子自陈(二)
- 初长行(五)
- 初总标闻法得解(今从)
- 二明昔日之失显今日之得(所以)
- 三明昔日之疑显今日之解(世尊)
- 四明昔日疑悔今日疑悔尽断(世尊)
- 五结成领解自肯成当(身意)
- 二偈颂(二)
- 初十六行半颂上长行(四)
- 初一行颂总标闻法得解(尔时)
- 二一行昔失今得(昔来)
- 三六行颂昔疑今解(我处)
- 四八行颂昔悔今断(我常)
- 二九行颂领前广略开显之文(初闻)
- 初十六行半颂上长行(四)
- 初长行(五)
- ○三如来述成(三)
- 初昔曾教大(尔时)
- 二中忘取小(舍利)
- 三还为说大(我今)
- ○四与之授记(二)
- 初长行(十)
- 初明时节(舍利)
- 二明行因(供养)
- 三明得果(当得)
- 四明国土(国名)
- 五明说法(华光)
- 六明劫号(其劫)
- 七明众数(彼诸)
- 八明寿量(舍利)
- 九转记补处(华光)
- 十法住久近(舍利)
- 二偈颂(二)
- 初十行颂上长行(十)
- 初一行超颂得果(尔时)
- 二一行追颂行因(供养)
- 三一句追颂时节(过无)
- 四一句超颂劫号(劫名)
- 五一行半颂国土(世界)
- 六一行半颂众数(彼国)
- 七半行颂说法(如是)
- 八二行颂寿量(佛为)
- 九一行半颂法住久近(佛灭)
- 十半行供养舍利(舍利)
- 二一行半颂结叹(华光)
- 初十行颂上长行(十)
- 初长行(十)
- ○五四众庆赞(二)
- 初长行(二)
- 初经家叙置(二)
- 初叙众喜(尔时)
- 二叙供养(各各)
- 二四众领解(而作)
- 初经家叙置(二)
- 二偈颂(二)
- 初二行颂上长行开显(尔时)
- 二四行半自述得解回向(我等)
- 初长行(二)
- ○二喻说一周被中根(四)
- 初正说譬喻(二)
- 初身子代请(三)
- 初自述得记无疑(尔时)
- 二兼述同辈有惑(是诸)
- 三普为四众代请(善哉)
- 二如来垂答(二)
- 初抑扬發起(尔时)
- 二正说譬喻(二)
- 初长行(二)
- 初喻说(二)
- 初总喻(六)
- 初长者喻(舍利)
- 二舍宅喻(其家)
- 三一门喻(唯有)
- 四五百人喻(多诸)
- 五火起喻(堂阁)
- 六三十子喻(长者)
- 二別喻(四)
- 初长者见火喻(长者)
- 二舍几用车喻(二)
- 初舍几(三)
- 初长者念救(舍利)
- 二诸子不听(父虽)
- 三驰戏视父(但东)
- 二用车(四)
- 初拟宜三车喻(尔时)
- 二知子先心喻(父知)
- 三叹美三车喻(三)
- 初劝修转(而告)
- 二示相转(如此)
- 三作证转(汝等)
- 四适子所愿喻(尔时)
- 初舍几(三)
- 三等赐大车喻(四)
- 初父见子免难欢喜喻(是时)
- 二诸子索车喻(时诸)
- 三等赐诸子大车喻(三)
- 初双标子等车等(舍利)
- 二广明车等(二)
- 初明车之体相(其车)
- 二释有车之由(所以)
- 三广明心等(二)
- 初广心等(而作)
- 二释心等(所以)
- 四诸子得车欢喜喻(是时)
- 四长者不虗喻(三)
- 初如来垂问(舍利)
- 二舍利弗答(二)
- 初直答不虗(舍利)
- 二申明不虗之意(四)
- 初免其火难不虚(是长)
- 二结况以重夺轻不虚(况复)
- 三不乖本心不虗(世尊)
- 四结况过本所望不虗(何况)
- 三如来叹善(佛告)
- 初总喻(六)
- 二法合(二)
- 初合总喻(六)
- 初合长者喻(舍利)
- 二合五百人喻(大慈)
- 三合舍宅喻(而生)
- 四合三十子喻(为度)
- 五合火起喻(生老)
- 六合一门喻(教化)
- 二合別喻(四)
- 初合长者见火喻(四)
- 初合能见(见)
- 二合所见火(诸众)
- 三合广前所见(众生)
- 四合长者惊怖(舍利)
- 二合舍几用车喻(二)
- 初合舍几(二)
- 初合长者念救(舍利)
- 二合诸子不听(所以)
- 二合用车(二)
- 初牒前三喻(舍利)
- 二正合用车(四)
- 初合拟宜三车(如来)
- 二合知子先心(为说)
- 三合叹三车希有(三)
- 初合示相转(而作)
- 二合作证转(我今)
- 三合劝修转(汝等)
- 四合适子所愿(三)
- 初合羊车(舍利)
- 二合鹿车(若有)
- 三合牛车(若有)
- 初合舍几(二)
- 三合等赐大车喻(二)
- 初牒前二喻(舍利)
- 二次合二喻(二)
- 初合诸子免难(如来)
- 二合等赐大车(三)
- 初合释有车之由(如来)
- 二合广明心等(是诸)
- 三合广明车等(是诸)
- 四合长者不虗喻(二)
- 初先牒前喻(舍利)
- 二正合不虗(如来)
- 初合长者见火喻(四)
- 初合总喻(六)
- 初喻说(二)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- 初身子代请(三)
- 二四子领解○
- 三如来述成○
- 四与之授记○
- 初正说譬喻(二)
- ○二偈颂(二)
- 初一百行颂上长行(二)
- 初六十五行半颂喻说(二)
- 初三十三行颂总喻(四)
- 初一句颂长者喻(佛欲)
- 二三行一句颂家宅喻(有一)
- 三二句颂五百人喻(有五)
- 四二十九行广颂火起(四)
- 初廿二行颂明地上事喻欲界火起(四)
- 初明所烧之类(二)
- 初正明所烧(二)
- 初明禽献被烧喻五钝使众生(二)
- 初正喻五钝(五)
- 初二句颂喻慢使(鸱枭)
- 二二句颂喻嗔使(蚖蛇)
- 三二行颂喻痴使(守宫)
- 四二行颂喻贪使(狐狼)
- 五二句颂喻疑使(鬪诤)
- 二二句颂结显宅变(其舍)
- 初正喻五钝(五)
- 二明鬼神被烧喻五利使众生(二)
- 初二句总明五利(处处)
- 二九行半別明五利(五)
- 初三行喻邪见(夜叉)
- 二二行半喻戒禁取(鸠槃)
- 三一行半喻身见(复有)
- 四半行喻见取(复有)
- 五二行喻边见(复有)
- 初明禽献被烧喻五钝使众生(二)
- 二一行半总结所烧(夜叉)
- 初正明所烧(二)
- 二一行明火起之由(是朽)
- 三二行明起火之势(于后)
- 四一行半明被烧之相(诸鬼)
- 初明所烧之类(二)
- 二三行半明穴中事喻色界火起(四)
- 初一行明所烧之类(恶兽)
- 二一句明火起之由(薄福)
- 三一句明火烧之势(为火)
- 四二行明被烧之相(共相)
- 三二行半明空中事喻无色界火起(二)
- 初一行明所烧之类(蜈蚣)
- 二一行半明所烧之相(鸠槃)
- 四一行总结众难多端(其宅)
- 初廿二行颂明地上事喻欲界火起(四)
- 二卅二半行颂別喻(三)
- 初二行半颂长者见火(三)
- 初三句颂长者能见(是时)
- 二一行一句颂所见(汝诸)
- 三二句颂惊怖(长者)
- 二十三行颂舍几用车喻(二)
- 初五行半颂舍几(三)
- 初四行半颂长者念救(方宜)
- 二三句颂诸子不听(诸子)
- 三一句颂驰戏视父(嬉戏)
- 二七行半颂用车(三)
- 初三行颂拟宜三车(是时)
- 二三行颂叹美三车希有(告诸)
- 三一行半颂适子所愿(诸子)
- 初五行半颂舍几(三)
- 三十七行颂等赐大车喻(四)
- 初五行颂免难欢喜(长者)
- 二三行颂诸子索车(尔时)
- 三七行半颂等赐大车(长者)
- 四一行半颂得事欢喜(诸子)
- 初二行半颂长者见火(三)
- 初三十三行颂总喻(四)
- 二三十四行半颂法合○
- 初六十五行半颂喻说(二)
- 二六十五行补颂二义○
- 初一百行颂上长行(二)
- ○二卅四行半颂法合(二)
- 初四行颂合总喻(告舍)
- 二三十行半颂合別喻(四)
- 初三行颂合长者见火(如来)
- 二四行颂合舍几用车(二)
- 初一行颂合舍几(虽复)
- 二三行颂合用车(以是)
- 三八行颂合等赐大车(二)
- 初五行颂合等赐(汝舍)
- 二三行颂合欢喜(得如)
- 四十五行半颂合无虗妄(二)
- 初三行半颂合不虗章门(告舍)
- 二十二行颂合不虗(三)
- 初二行释同皆是子理应平等(若有)
- 二七行释不能受大乃说三乘(若人)
- 三三行明后若堪能还与其大(其实)
法华大成卷四科文
- ○二六十五行补颂二义(二)
- 初九行半颂叹法希有(五)
- 初一行颂上三世诸佛说无分別法(汝舍)
- 二二句颂上诸佛出兴悬远说是法复难(在所)
- 三四行颂上闻法欢喜赞乃至过于优昙华(若有)
- 四一行颂上多劫闻法难(斯法)
- 五三行颂上能听是法者斯人亦复难(一切)
- 二五十五行半颂拣偽敦信(二)
- 初卅六行半颂拣偽(四)
- 初二行嘱其非机莫说(又舍)
- 二四行半明其谤毁罪因(若人)
- 三二十八行示其毁谤罪报(三)
- 初一行半明地狱报(其人)
- 二十行半明畜生报(从地)
- 三十六行明人报(若得)
- 四二行结其大悲莫说(告舍)
- 二十九行颂敦信(二)
- 初十七行勅其是机应说(五)
- 初三行颂过现一对(若有)
- 二二行半上下一对(若人)
- 三三行内外一对(又舍)
- 四三行半自他一对(若人)
- 五五行始终一对(若有)
- 二二行结其大慈与传(告舍)
- 初十七行勅其是机应说(五)
- 初卅六行半颂拣偽(四)
- 初九行半颂叹法希有(五)
信解品
- ○二中根领解(二)
- 初经家叙喜(二)
- 初内喜(尔时)
- 二外仪(即从)
- 二自陈领解(二)
- 初长行(二)
- 初法中略说(二)
- 初明昔日不求(三)
- 初正明不求(我等)
- 二释不求之意(世尊)
- 三征不喜乐之意(所以)
- 二明今日庆得(我等)
- 初明昔日不求(三)
- 二喻中广明(二)
- 初喻说(二)
- 初启發(世尊)
- 二说喻(四)
- 初父子相失喻(四)
- 初子背父而逃走(二)
- 初背父而去(譬若)
- 二向本而还(年既)
- 二父求子而中止(二)
- 初求子不得(其父)
- 二中止一城(中止)
- 三覔衣食而渐还(二)
- 初到城之由(时贫)
- 二遂到父城(遂到)
- 四虑家业以无传(二)
- 初念失子苦(父等)
- 二念得子乐(复作)
- 初子背父而逃走(二)
- 二父子相见喻(二)
- 初子见父喻(四)
- 初见父之由(世尊)
- 二见父之处(住立)
- 三见父之相(踞师)
- 四见父避去(穷子)
- 二父见子喻(四)
- 初见子之处(时富)
- 二见子便识(见子)
- 三见子欢喜(心大)
- 四见子适愿(即作)
- 初子见父喻(四)
- 三遣使追诱喻(二)
- 初即遣傍人追(三)
- 初强追将还(即遣)
- 二执急闷绝(于时)
- 三暂放得喜(四)
- 初愍痴命放(父遥)
- 二征释放意(所以)
- 三使者正放(使者)
- 四喜往贫里(穷子)
- 二密遣二人诱(四)
- 初徐诱除粪(尔时)
- 二他日遥见(又以)
- 三亲劝安意(三)
- 初劝修转(语诸)
- 二示相转(后复)
- 三作证转(所以)
- 四欣遇久住(尔时)
- 初即遣傍人追(三)
- 四领付家业喻(二)
- 初领家业(二)
- 初心相体信(二)
- 初明体信(过是)
- 二犹居本位(然其)
- 二命领家业(二)
- 初父命子知家事(四)
- 初明时节(世尊)
- 二命知家事(语穷)
- 三诫令体心(我心)
- 四勅无漏失(宜加)
- 二子受命领知家业(四)
- 初正受佛命领知众宝(尔时)
- 二心无希取自甘无分(而无)
- 三未舍劣心犹居本处(然其)
- 四鄙弃先心欲求大道(复经)
- 初父命子知家事(四)
- 初心相体信(二)
- 二付家业(二)
- 初正付家业(四)
- 初付业时节(临欲)
- 二集众为证(而命)
- 三结会父子(即自)
- 四正付家业(今我)
- 二得付欢喜(世尊)
- 初正付家业(四)
- 初领家业(二)
- 初父子相失喻(四)
- 二法合○
- 初喻说(二)
- 初法中略说(二)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- 初经家叙喜(二)
- ○二法合(四)
- 初合父子相失(世尊)
- 二合父子相见(如来)
- 三合遣使追诱喻(二)
- 初合傍人追(世尊)
- 二合二人诱(三)
- 初合徐诱除粪(今日)
- 二合欣遇久住(既得)
- 三合他日遥见(然世)
- 四合领付家业(二)
- 初合领家业(世尊)
- 二合付家业(今我)
- ○二偈颂(二)
- 初七十三行半颂上长行(二)
- 初二行颂略法说(尔时)
- 二七十一行半颂喻说(二)
- 初四十一行颂喻说(四)
- 初十三行颂父子相失(四)
- 初一行半颂子背父而逃走(譬如)
- 二七行颂父求子而中止(其父)
- 三二行超颂虑家业以无传(而年)
- 四二行半追颂覔衣食而渐还(尔时)
- 二七行半颂父子相见(二)
- 初六行半颂子见父(佣贫)
- 二一行颂父见子(长者)
- 三十行半颂遣使追诱(二)
- 初三行颂即遣傍人追(即勅)
- 二七行半颂密遣二人诱(三)
- 初三行颂徐诱除粪(即以)
- 二二行颂他日遥见(长者)
- 三二行半颂亲劝安意(方便)
- 四十行颂领付家业(二)
- 初三行半颂领家业(长者)
- 二六行半颂上付家业(欲与)
- 初十三行颂父子相失(四)
- 二三十行半颂法合(三)
- 初半行颂合父子相失相见(佛亦)
- 二一行半颂合遣使追诱(未曾)
- 三二十八行广颂合领付家业(二)
- 初十八行半颂合领家业(二)
- 初六行颂合领家业(佛勅)
- 二十二行半颂合无希取(二)
- 初二行正明无希取(如彼)
- 二十行半增明无希取之意(三)
- 初二行标不喜大(我等)
- 二六行征释所以(所以)
- 三二行半结无希取(我等)
- 二十行合付家业(二)
- 初三行颂合付家业(如富)
- 二七行颂合得付欢喜(我等)
- 初十八行半颂合领家业(二)
- 初四十一行颂喻说(四)
- 二十三行叹佛恩德(三)
- 初六行半叹佛大恩莫能报(世尊)
- 二二行半叹佛实智不思议(诸佛)
- 三四行叹佛权智度众生(诸佛)
- 初七十三行半颂上长行(二)
法华大成卷五科文
药草喻品
- ○三如来述成(二)
- 初略述成(二)
- 初双叹善哉(尔时)
- 二领所不及(如来)
- 二广述成(二)
- 初长行(二)
- 初述成开三显一(二)
- 初法说(二)
- 初举不虗以劝信(迦叶)
- 二正述开三显一(二)
- 初约教明开显(于一)
- 二约智明开显(如来)
- 二喻说(二)
- 初喻说(二)
- 初有差別喻(六)
- 初土地喻(迦叶)
- 二卉木喻(所生)
- 三密云喻(密云)
- 四澍雨喻(一时)
- 五受润喻(其泽)
- 六增长喻(诸树)
- 二无差別喻(三)
- 初一地所生喻(虽一)
- 二一雨所润喻(一雨)
- 三三草二木喻(而诸)
- 初有差別喻(六)
- 二法合(二)
- 初合有差別喻(二)
- 初正合六喻(六)
- 初合密云喻(迦叶)
- 二合澍雨喻(三)
- 初唱号令知(于大)
- 二弘誓知见(未度)
- 三召机来听(汝等)
- 三合土地喻(尔时)
- 四合卉木喻(如来)
- 五合受润喻(随其)
- 六合增长喻(是诸)
- 二提喻帖合(如彼)
- 初正合六喻(六)
- 二合无差別喻(五)
- 初无差別法众生蒙润不知(如来)
- 二唯有如来如实知之(所以)
- 三举喻帖合众生不知(如彼)
- 四牒前结释如来能知(如来)
- 五释疑(佛知)
- 初合有差別喻(二)
- 初喻说(二)
- 初法说(二)
- 二复宗称叹(汝等)
- 初述成开三显一(二)
- 二偈颂(二)
- 初四行颂上法说(二)
- 初半行颂法王不虗(尔时)
- 二三行半颂开权显实(随众)
- 二五十行半颂喻说(二)
- 初十行半颂上喻说(二)
- 初九行半颂有差別(六)
- 初三行颂密云喻(迦叶)
- 二一行颂澍雨喻(其雨)
- 三一句颂土地喻(山川)
- 四二句颂卉木喻(幽邃)
- 五二行三句颂受润喻(大小)
- 六二行颂增长喻(一切)
- 二一行颂无差別(如其)
- 初九行半颂有差別(六)
- 二四十行颂法合(二)
- 初三十五行颂合有差別(六)
- 初一行颂合密云(佛亦)
- 二八行半颂合澍雨(三)
- 初三行颂唱号令归(既出)
- 二一行半颂四弘度生(充润)
- 三四行颂召机来听(诸天)
- 三四行颂合土地(我观)
- 四二行颂合卉木(贵贱)
- 五十一行颂合受润(三)
- 初一行总明受润(一切)
- 二七行別明受润(或处)
- 三三行总结能润所润(佛平)
- 六八行半颂合增长(二)
- 初二行总领增长(我雨)
- 二六行半別颂增长(诸佛)
- 二五行颂合无差別(如是)
- 初三十五行颂合有差別(六)
- 初十行半颂上喻说(二)
- 初四行颂上法说(二)
- 初长行(二)
- 初略述成(二)
授记品
- ○四授四子记(二)
- 初正与中根授劫国庄严记(二)
- 初授迦叶记(二)
- 初长行(五)
- 初行因(尔时)
- 二得果(于最)
- 三劫国(国名)
- 四寿命正像(佛寿)
- 五国净眷属(国界)
- 二偈颂(五)
- 初四行颂因行(尔时)
- 二半行颂得果(于最)
- 三六行颂国净眷属(其土)
- 四一行半颂寿命正像(其佛)
- 五半行颂总结(光明)
- 初长行(五)
- 二授三子记(二)
- 初三子请记(四)
- 初请记(尔时)
- 二说喻(如从)
- 三法合(我等)
- 四总结(大雄)
- 二如来与记(三)
- 初授须菩提记(二)
- 初长行(四)
- 初行因(尔时)
- 二得果(于最)
- 三劫国严净(劫名)
- 四寿命正像(佛寿)
- 二偈颂(四)
- 初一行诫听(尔时)
- 二三行颂行因得果(我大)
- 三六行半颂劫国严净(其佛)
- 四一行半颂寿命正像(其佛)
- 初长行(四)
- 二授迦旃延记(二)
- 初长行(四)
- 初行因(尔时)
- 二得果(当得)
- 三国净眷属(其土)
- 四寿命正像(佛寿)
- 二偈颂(三)
- 初一行诫听(尔时)
- 二二行三句颂行因得果(是迦)
- 三三行一句颂国净眷属(国土)
- 初长行(四)
- 三授目连记(二)
- 初长行(五)
- 初行因(尔时)
- 二得果(当得)
- 三劫国(劫名)
- 四国净眷属(其土)
- 五寿命正像(佛寿)
- 二偈颂(四)
- 初四行半颂行因(尔时)
- 二二行颂得果寿命(渐渐)
- 三二行半颂眷属众多(常为)
- 四一行颂正像(佛灭)
- 初长行(五)
- 初授须菩提记(二)
- 初三子请记(四)
- 初授迦叶记(二)
- 二二行半颂许为下根作宿世因缘(我诸)
- 初正与中根授劫国庄严记(二)
化城喻品
- ○三因缘一周被下根(二)
- 初正说因缘(二)
- 初明知见久远(二)
- 初长行(三)
- 初明所见事(佛告)
- 二喻明久远(譬如)
- 三见昔如今(我以)
- 二偈颂(三)
- 初一行颂所见事(尔时)
- 二四行颂喻明久远(如人)
- 三二行颂见昔如今(如来)
- 初长行(三)
- 二明宿世因缘(二)
- 初长行(二)
- 初明结缘之由(二)
- 初明结缘远由(二)
- 初明大通智佛成道(五)
- 二明十方梵王请法(二)
- 初威光照动(佛告)
- 二十方梵请(二)
- 初明九方(四)
- 初东方云集(七)
- 初智佛现瑞(尔时)
- 二梵众惊骇(诸梵)
- 三互相问决(是时)
- 四寻光见佛(尔时)
- 五广陈供养(即时)
- 六请转法轮(尔时)
- 七默然允许(尔时)
- 二东南方云集(七)
- 初智佛现瑞(又诸)
- 二梵众惊骇(昔所)
- 三互相问决(即各)
- 四寻光见佛(尔时)
- 五广陈供养(时诸)
- 六请转法轮(尔时)
- 七默然允许(尔时)
- 三南方云集(七)
- 初智佛现瑞(又诸)
- 二梵众惊骇(昔所)
- 三互相问决(即各)
- 四寻光见佛(尔时)
- 五广陈供养(时诸)
- 六请转法轮(尔时)
- 七默然允许(尔时)
- 四总明六方云集(西南)
- 初东方云集(七)
- 二明上方云集(六)
- 初智佛现瑞(尔时)
- 二梵众惊骇(昔所)
- 三互相问决(即各)
- 四寻光见佛(尔时)
- 五广陈供养(时诸)
- 六请转法轮(尔时)
- 初明九方(四)
- 二明结缘近由(二)
- 初明结缘远由(二)
- 二正明结缘(二)
- 初法说结缘(三)
- 初明昔供结缘(三)
- 初王子覆讲(是时)
- 二众得利益(一一)
- 三出定称叹(二)
- 初正叹希有(大通)
- 二劝物亲近(汝等)
- 二明中间值遇(佛告)
- 三明今还为说(二)
- 初会结古今(二)
- 初会师古今(诸比)
- 二会弟子古今(二)
- 初正会(二)
- 初受大后退(诸比)
- 二正会古今(尔时)
- 二释疑(我灭)
- 初正会(二)
- 二正说法华(三)
- 初时众清净(诸比)
- 二正说法华(便集)
- 三释疑(比丘)
- 初会结古今(二)
- 初明昔供结缘(三)
- 二喻说结缘(二)
- 初法说结缘(三)
- 初明结缘之由(二)
- 二偈颂○
- 初长行(二)
- 二正明授记○
- 初明知见久远(二)
- 初正说因缘(二)
- ○二偈颂(二)
- 初廿二行半颂结缘之由(二)
- 初十二行颂远由(二)
- 初六行颂大通成道(尔时)
- 二六行颂十方梵请(世尊)
- 二十行颂近由(二)
- 初五行颂转半字教(无量)
- 二五行半颂转满字教(时十)
- 初十二行颂远由(二)
- 二二十七行颂正结缘(二)
- 初八行颂法说结缘(三)
- 初三行颂昔日结缘(是诸)
- 二一行颂中间值遇(彼佛)
- 三四行颂今还为说(是十)
- 二十九行颂喻说结缘(二)
- 初十一行半颂喻说(二)
- 初三行颂导师喻(譬如)
- 二八行半颂将导喻(二)
- 初六行颂中路权立化城(众人)
- 二二行半颂灭城引至宝所(导师)
- 二七行半颂法合(二)
- 初六行半正颂法合(二)
- 初二句颂合导师喻(我亦)
- 二六行颂合将导喻(二)
- 初一行颂合懈退(见诸)
- 二四行颂合灭城至宝所(既知)
- 二一行颂举喻帖合(诸佛)
- 初六行半正颂法合(二)
- 初十一行半颂喻说(二)
- 初八行颂法说结缘(三)
- 初廿二行半颂结缘之由(二)
法华大成卷六科文
五百弟子受记品
- ○二正明授记(二)
- 初授千二百记(二)
- 初授满慈记(二)
- 初经家序其默念领解(四)
- 初序得解之由(尔时)
- 二序得解欢喜(得未)
- 三序默念领解(而作)
- 四念發迹请记(唯佛)
- 二如来与之述成授记(二)
- 初长行(二)
- 初述本迹(三)
- 初约释迦世行因發迹(二)
- 初举示其人(尔时)
- 二發迹显本(我常)
- 二约过去世显其本行(汝等)
- 三约三世佛所述其修因(诸比)
- 初约释迦世行因發迹(二)
- 二与授记(三)
- 初明因圆果满(渐渐)
- 二明国土严净(四)
- 初国土严净(其佛)
- 二纯是善道(无诸)
- 三三乘众多(有无)
- 四总结庄严(其佛)
- 三明劫寿法塔(劫名)
- 初述本迹(三)
- 二偈颂(二)
- 初十四行颂發迹显本(二)
- 初七行总發诸声闻本迹(五)
- 初一行总标为行难思(尔时)
- 二一行明垂迹之由(知众)
- 三二行明垂迹利益(以无)
- 四二行明内秘外现(内秘)
- 五一行结略抑广(我若)
- 二七行颂發满慈本迹(今此)
- 初七行总發诸声闻本迹(五)
- 二七行半颂与之授记(三)
- 初一行颂因圆果满(供养)
- 二三句颂劫国名号(其国)
- 三五行三句颂国土严净(菩萨)
- 初十四行颂發迹显本(二)
- 初长行(二)
- 初经家序其默念领解(四)
- 二授千二百记(三)
- 初默念请记(尔时)
- 二如来与记(二)
- 初长行(三)
- 初许记二千(佛知)
- 二別授陈如(于此)
- 三別记五百(其五)
- 二偈颂(二)
- 初九行半颂陈如五百名号(尔时)
- 二一行半总颂一切声闻记(迦叶)
- 初长行(三)
- 三五百领解(二)
- 初授满慈记(二)
- 二授二千人记○
- 初授千二百记(二)
授学无学人记品
- ○二授二千人记(二)
- 初二千请记(二)
- 初二人请记(二)
- 初默念请记(尔时)
- 二發言请记(二)
- 初引例(即从)
- 二引望(又我)
- 二二千请记(尔时)
- 初二人请记(二)
- 二如来授与(二)
- 初记二人(二)
- 初记阿难(五)
- 初长行正与授记(尔时)
- 二偈颂重明果德(尔时)
- 三八千菩萨生疑(尔时)
- 四如来發迹释疑(尔时)
- 五阿难显本述叹(阿难)
- 二记罗云(二)
- 初长行(尔时)
- 二偈颂(尔时)
- 初记阿难(五)
- 二记二千(三)
- 初长行授记(尔时)
- 二偈颂重明(尔时)
- 三得记欢喜(尔时)
- 初记二人(二)
- 初二千请记(二)
法师品
- ○二叹持经人与所持法(二)
- 初叹美五种持经之人(二)
- 初长行(四)
- 初明广记现在(二)
- 初拣出人类(尔时)
- 二普为授记(如是)
- 二明悬记未来(佛告)
- 三明现未功报(二)
- 初现在法师功报(三)
- 初明法师供养(若复)
- 二明法师功报(药王)
- 三明法师悲愿(药王)
- 二未来法师功报(二)
- 初明法师说经(若是)
- 二明法师功报(当知)
- 初现在法师功报(三)
- 四明逆顺罪福(二)
- 初明逆者得罪(药王)
- 二明顺者得福(药王)
- 初明广记现在(二)
- 二偈颂(五)
- 初二行颂奖劝(尔时)
- 二四行颂现在功报(若有)
- 三三行颂未来功报(吾灭)
- 四六行颂逆顺罪福(二)
- 初二行颂逆者得罪(若于)
- 二四行颂顺者得福(有人)
- 五一行结叹此经尊妙(药王)
- 初长行(四)
- 二叹美五种所持之法(二)
- 初长行(二)
- 初叹经法(五)
- 初约法叹(尔时)
- 二约人叹(药王)
- 三约处叹(药王)
- 四约因叹(药王)
- 五约果叹(五)
- 初明近果(其有)
- 二明譬喻(药王)
- 三明法合(菩萨)
- 四征释近意(所以)
- 五明拣非(药王)
- 二示方轨(二)
- 初示方轨(三)
- 初标章(药王)
- 二解释(如来)
- 三劝修(安住)
- 二明利益(药王)
- 初示方轨(三)
- 初叹经法(五)
- 二偈颂(三)
- 初一行颂总劝(尔时)
- 二十六行半颂长文(四)
- 初一行半颂譬喻(如人)
- 二二行半颂法合(药王)
- 三三行半颂示方轨(若人)
- 四九行颂利益(我人)
- 三一行颂结劝(若亲)
- 初长行(二)
- 初叹美五种持经之人(二)
见宝塔品
- ○二示佛知见(二)
- 初宝塔出现显示实相(二)
- 初长行(三)
- 初宝塔涌现(六)
- 初塔现之相(尔时)
- 二诸天供养(三十)
- 三多宝称赞(尔时)
- 四时众惊恠(尔时)
- 五乐说请问(尔时)
- 六如来垂答(三)
- 初答第二问(尔时)
- 二答第一问(彼佛)
- 三答第三问(其佛)
- 二分身远集(七)
- 初乐说请见多宝(是时)
- 二佛告分身应集(佛告)
- 三乐说请集分身(大乐)
- 四如来放光远召(尔时)
- 五诸佛告众同来(尔时)
- 六严净堪忍国界(三)
- 初变娑婆一界(时娑)
- 二更变八方世界(时释)
- 三更变八方世界(释迦)
- 七与欲开此宝塔(五)
- 初诸佛问讯说欲(是时)
- 二释迦右指开塔(尔时)
- 三四众一同见闻(即时)
- 四二佛分座并坐(尔时)
- 五四众默念请加(尔时)
- 三释迦唱募(以大)
- 初宝塔涌现(六)
- 二偈颂(三)
- 初三行半颂宝塔涌现(尔时)
- 二八行半颂分身远集(又我)
- 三三十六行颂释迦唱募(二)
- 初八行半举三佛以劝持经(三)
- 初一行半颂募覔其人(告诸)
- 二三行举三佛以劝(其多)
- 三四行释上劝意(其有)
- 二廿七行半举难持以坚誓愿(二)
- 初二十行正举劝持(三)
- 初一行颂诫劝(诸善)
- 二十七行颂正劝(六)
- 初五行颂无愿说难(诸余)
- 二二行颂无愿书难(假使)
- 三二行颂无愿读难(若以)
- 四二行颂无愿持难(假使)
- 五三行颂无愿听难(若持)
- 六三行颂无愿奉难(若人)
- 三二行颂结劝(我为)
- 二七行半总释劝意(诸善)
- 初二十行正举劝持(三)
- 初八行半举三佛以劝持经(三)
- 初长行(三)
- 二难易得果证法平等(二) 提婆达多品
- 初明达多通经释迦资之成道(三)
- 初师弟原委(二)
- 初长行(四)
- 初明求法时节(尔时)
- 二正明求法(二)
- 初明發愿(于多)
- 二明修行(二)
- 初明六度行满(为欲)
- 二明推求妙法(时世)
- 三求得法师(时有)
- 四受法奉行(王闻)
- 二偈颂(五)
- 初二句颂求法时节(尔时)
- 二一行半颂正明求法(虽作)
- 三一行半颂求得法师(时有)
- 四二行颂受法奉行(时王)
- 五二行结证劝信(普为)
- 初长行(四)
- 二结会古今(二)
- 初正结会古今(佛告)
- 二明师弟功满(二)
- 初明弟子功报圆满(由提)
- 二明法师妙果当成(三)
- 初正明得果(告诸)
- 二明果后化度(时天)
- 三明灭后利益(时天)
- 三劝信生善(佛告)
- 初师弟原委(二)
- 二文殊弘经龙女因之成佛(二)
- 初明文殊通经(五)
- 初智积请退(于时)
- 二释迦止之(释迦)
- 三文殊寻来(尔时)
- 四智积请问(智积)
- 五文殊垂答(文殊)
- 二明通经利益(十)
- 初智积偈问(尔时)
- 二文殊略答(文殊)
- 三问有得果(智积)
- 四答有其人(文殊)
- 五智积疑问(智积)
- 六龙女释疑(言论)
- 七挟权难问(时舍)
- 八献珠除疑(二)
- 初献珠以表圆解(尔时)
- 二果满正除众疑(当时)
- 九时众得益(尔时)
- 十会众默然(智积)
- 初明文殊通经(五)
- 初明达多通经释迦资之成道(三)
- 初宝塔出现显示实相(二)
法华大成卷七科文
安乐行品
- ○二示方轨(二)
- 初文殊请问(二)
- 初叹深位如是弘经(尔时)
- 二问浅行云何宣说(世尊)
- 二如来垂答(二)
- 初总标章门(佛告)
- 二详释四行(四)
- 初身安乐(二)
- 初长行(二)
- 初总标行近(一者)
- 二別释行近(二)
- 初释行处(二)
- 初明事行(文殊)
- 二明理行(又复)
- 二释近处(二)
- 初明事行(二)
- 初明远(十)
- 初远豪势(云何)
- 二远邪人(不亲)
- 三远险戏(亦不)
- 四远恶人(又不)
- 五远二乘(又不)
- 六远欲想(文殊)
- 七远不男(亦复)
- 八远危害(不独)
- 九远讥嫌(若为)
- 十远畜养(不乐)
- 二明近(常好)
- 初明远(十)
- 二明理行(复次)
- 初明事行(二)
- 初释行处(二)
- 二偈颂(二)
- 初二十三行颂上长行(二)
- 初十五行颂二处事行(尔时)
- 二八行颂二处理行(二)
- 初二行半颂行处理行(又复)
- 二五行半颂近处理行(一切)
- 二五行三句结明行成(若有)
- 初二十三行颂上长行(二)
- 初长行(二)
- 二口安乐(二)
- 初长行(二)
- 初标章(又文)
- 二释行法(二)
- 初明止行(若口)
- 二明说行(善修)
- 二偈颂(二)
- 初十一行半颂上长行(二)
- 初七行半颂止行(尔时)
- 二四行颂观行(昼夜)
- 二五行颂结明行成(我灭)
- 初十一行半颂上长行(二)
- 初长行(二)
- 三意安乐(二)
- 初长行(二)
- 初标章(又文)
- 二释行法(三)
- 初释止行(无怀)
- 二明观行(当于)
- 三结行成(文殊)
- 二偈颂(三)
- 初二行颂止行(尔时)
- 二三行颂观行(是佛)
- 三一行颂行成(第三)
- 初长行(二)
- 四誓愿安乐(二)
- 初长行(二)
- 初明行法(三)
- 初标章(又文)
- 二释行法(于在)
- 三结行成(二)
- 初明行成无过(文殊)
- 二明行成利益(常为)
- 初叹经法(二)
- 初法说(文殊)
- 二喻说(二)
- 初不与珠喻(二)
- 初喻说(文殊)
- 二法合(文殊)
- 二与珠喻(二)
- 初喻说(文殊)
- 二法合(如来)
- 初不与珠喻(二)
- 初明行法(三)
- 二偈颂(二)
- 初十四行半颂上长行(二)
- 初四行颂释行法(尔时)
- 二十行半叹经法(二)
- 初四行颂喻说(二)
- 初三行颂不与珠喻(譬如)
- 二一行颂与珠喻(如有)
- 二六行半颂法合(二)
- 初三行半颂合不与珠喻(如来)
- 二三行颂合与珠喻(既知)
- 初四行颂喻说(二)
- 二二十三行总结行成(三)
- 初一行半结劝四行(我灭)
- 二二十行半颂行成感征(二)
- 初四行半明三障感报(三)
- 初一行报障清净(读是)
- 二二句业障清净(不生)
- 三三行烦恼清净(众生)
- 二十六行明梦境征相(六)
- 初一行半梦诸佛说法(若于)
- 二一行梦八部围绕(又见)
- 三二句梦自身说法(自见)
- 四六行半梦闻法得记(又见)
- 五一行半梦修禅见佛(又见)
- 六五行梦八相成道(诸佛)
- 初四行半明三障感报(三)
- 三一行总结利益(若后)
- 初十四行半颂上长行(二)
- 初长行(二)
- 初身安乐(二)
- 初文殊请问(二)
从地涌出品
- ○二發本门弟子通经(三)
- 初从地涌出(三)
- 初他土菩萨请命(尔时)
- 二如来止他召此(尔时)
- 三下方菩萨涌出(二)
- 初经家叙相(五)
- 初地裂涌出(佛说)
- 二菩萨身相(是诸)
- 三菩萨住处(先尽)
- 四闻召故来(是诸)
- 五眷属众多(一一)
- 二赞叹问讯(五)
- 初海众赞叹(是诸)
- 二上首问讯(是菩)
- 三佛答安乐(尔时)
- 四偈颂随喜(尔时)
- 五如来述叹(尔时)
- 初经家叙相(五)
- 二弥勒疑问(二)
- 初此土菩萨疑(二)
- 初长行疑念(尔时)
- 二偈颂正问(五)
- 初一行一句问从所来(无量)
- 二一行三句问何缘来(以何)
- 三九行叙数无量(一一)
- 四二行问师是谁(是诸)
- 五五行半请答原委(如是)
- 二他土菩萨疑(尔时)
- 初此土菩萨疑(二)
- 三如来详答(二)
- 初诫听(二)
- 初长行(尔时)
- 二偈颂(尔时)
- 二正答(二)
- 初略开近显远(二)
- 初开近显远(二)
- 初长行(二)
- 初答师弟(尔时)
- 二答处所(此诸)
- 二偈颂(二)
- 初五行半颂长行(尔时)
- 二三行动执生疑(我于)
- 初长行(二)
- 二因疑更请(二)
- 初长行(二)
- 初疑念(尔时)
- 二陈请(二)
- 初法说(三)
- 初执近疑远(即白)
- 二执远疑近(世尊)
- 三结其难信(世尊)
- 二喻说(二)
- 初喻说(譬如)
- 二法合(三)
- 初合成道近喻(佛亦)
- 二合所化多喻(而此)
- 三合难信请答(三)
- 初举佛语(今日)
- 二明请意(我等)
- 三正请答(唯然)
- 初法说(三)
- 二偈颂(二)
- 初五行颂法说(尔时)
- 二九行颂喻说(二)
- 初二行颂喻说(譬如)
- 二七行颂法合(三)
- 初二句颂合成道近喻(世尊)
- 二三行半颂合所化多喻(是诸)
- 三三行颂合难信请答(我等)
- 初长行(二)
- 初开近显远(二)
- 二广开近显远(二) 寿量品
- 初诫信(三)
- 初三诫(尔时)
- 二三请(是时)
- 三重请重诫(复言)
- 二正答(二)
- 初长行(二)
- 初法说(二)
- 初三世益物(二)
- 初明过去益物(二)
- 初出执近之情(如来)
- 二明破近显远(二)
- 初显远举喻(二)
- 初正明显远(然善)
- 二举喻格量(三)
- 初举喻难问(譬如)
- 二答其难知(弥勒)
- 三合显长远(尔时)
- 二过去益物(三)
- 初益物之处(自从)
- 二拂迹中疑(诸菩)
- 三正明益物(二)
- 初明感应(诸善)
- 二明施化(处处)
- 初显远举喻(二)
- 二明现在益物(二)
- 初明机感(诸善)
- 二明应化(二)
- 初非生现生(二)
- 初明非生现生(为是)
- 二明现生利益(二)
- 初明益物不虗(诸善)
- 二征释不虗(二)
- 初照理不虗(所以)
- 二称机不虗(以诸)
- 二非灭现灭(二)
- 初明非灭现灭(二)
- 初本实不灭(如是)
- 二迹中唱灭(然今)
- 二明现灭利益(二)
- 初不灭众生有损(二)
- 初不灭有损(所以)
- 二释有损意(若见)
- 二唱灭于物有益(二)
- 初叹佛难值(是故)
- 二征释难值(所以)
- 初不灭众生有损(二)
- 初明非灭现灭(二)
- 初非生现生(二)
- 初明过去益物(二)
- 二总结不虗(又善)
- 初三世益物(二)
- 二喻说(二)
- 初法说(二)
- 二偈颂(二)
- 初二十行半颂法说(二)
- 初十九行半颂三世益物(三)
- 初四行颂过去益物(尔时)
- 二五行颂现在益物(二)
- 初三行颂非生现生(众见)
- 二二行颂非灭现灭(以方)
- 三十行半颂未来益物(四)
- 初一行半颂未来机感(我见)
- 二四行明常住不灭(神通)
- 三二行明不见因缘(我净)
- 四三行得见因缘(诸有)
- 二一行颂皆实不虗(汝等)
- 初十九行半颂三世益物(三)
- 二五行颂喻说(二)
- 初一行颂喻说(如医)
- 二四行颂法合(我亦)
- 初二十行半颂法说(二)
- 初长行(二)
- 初诫信(三)
- 初略开近显远(二)
- 初诫听(二)
- 初从地涌出(三)
分別功德品
- ○四入佛知见(三)
- 初明证解功德(二)
- 初明证入(二)
- 初长行(三)
- 初经家叙益(尔时)
- 二如来分別(三)
- 初入道功德(于时)
- 二得果功德(复有)
- 三發心功德(复有)
- 三时众供养佛说
- 二偈颂(二)
- 初十一行颂如来分別(尔时)
- 二八行颂时众供养(雨天)
- 初长行(三)
- 二明解入(二)
- 初明现在解入(四)
- 初一念信解(二)
- 初长行(三)
- 初标举其人(尔时)
- 二格量功德(三)
- 初标德无量(所得)
- 二举格量本(若有)
- 三格量多少(以是)
- 三结明不退(若善)
- 二偈颂(三)
- 初十四行颂格量功德(尔时)
- 二四行颂结明不退(其有)
- 三一行半颂深心信解(若有)
- 初长行(三)
- 二略解言趣(二)
- 初标举其人(又阿)
- 二格量功德(是人)
- 三广为人说(二)
- 初况举人相(何况)
- 二格量功德(是人)
- 四深信解相(二)
- 初举示其人(阿逸)
- 二极显观成(则为)
- 初一念信解(二)
- 二明未来解入(二)
- 初明现在解入(四)
- 初明证入(二)
- 二明持经根净○
- 三显能证之人○
- 初明证解功德(二)
法华大成卷八科文
随喜功德品
- ○二格量随喜功德(二)
- 初弥勒请问(尔时)
- 二如来垂答(二)
- 初长行(二)
- 初明随喜能说功德(四)
- 初展转相教(尔时)
- 二举格量本(三)
- 初诫听许校(阿逸)
- 二举受施之人(若四)
- 三举能施之人(有人)
- 三问答显胜(于汝)
- 四正为格量(佛告)
- 二明听法劝人功德(四)
- 初自往听经(又阿)
- 二分座与人(若复)
- 三劝往听经(阿逸)
- 四具听修行(阿逸)
- 初明随喜能说功德(四)
- 二偈颂(二)
- 初九行颂随喜能说功德(三)
- 初一行半颂展转相教(尔时)
- 二五行半颂举格量本(最后)
- 三二行颂正为格量(最后)
- 二九行颂听法劝人功德(四)
- 初五行颂劝往听经(若有)
- 二二行颂自往听经(若故)
- 三一行颂分座与人(若于)
- 四一行颂具听修行(何况)
- 初九行颂随喜能说功德(三)
- 初长行(二)
法师功德品
- ○二明持经根净(二)
- 初总列六根清净(尔时)
- 二別作六章解释(六)
- 初眼根功德(二)
- 初长行(是善)
- 二偈颂(尔时)
- 二耳根功德(二)
- 初长行(二)
- 初总标耳闻(复次)
- 二別列诸声(八)
- 初明杂类声(象声)
- 二明六对声(男声)
- 三明八部声(天声)
- 四明三灾声(火声)
- 五明恶道声(地狱)
- 六明二众声(比丘)
- 七明四圣声(声闻)
- 八结其功德(以要)
- 二偈颂(二)
- 初一行颂总标耳闻(尔时)
- 二十七行颂別列诸声(七)
- 初一行半颂杂类声(象马)
- 二一行半颂六对声(无数)
- 三五行颂恶道声(山川)
- 四一行半颂诸天声(其诸)
- 五一行半颂二众声(一切)
- 六三行颂四圣声(复有)
- 七三行颂结其功德(三千)
- 初长行(二)
- 三鼻根功德(二)
- 初长行(二)
- 初总标鼻闻(复次)
- 二別列诸香(五)
- 初人间无情香(须曼)
- 二人间有情香(又复)
- 三天上无情香(持是)
- 四天上有情香(又闻)
- 五四圣人香(及声)
- 二偈颂(二)
- 初一行颂总标鼻闻(尔时)
- 二二十九行颂別列诸香(三)
- 初十六行颂人间无情有情香(须曼)
- 二七行颂天上无情有情香(天上)
- 三六行颂四圣人香(诸比)
- 初长行(二)
- 四舌根功德(二)
- 初长行(二)
- 初总标舌净(复次)
- 二別明说法(四)
- 初闻法欢喜(若以)
- 二八部供养(又诸)
- 三王民供养(及比)
- 四佛圣护念(又诸)
- 二偈颂(二)
- 初一行颂总标舌净(尔时)
- 二七行半颂別明说法(五)
- 初一行半颂闻法欢喜(以深)
- 二一行颂八部供养(诸天)
- 三二行颂王民供养(是说)
- 四二行重颂八部诸天(诸天)
- 五一行颂佛圣护念(诸佛)
- 初长行(二)
- 五身根功德(二)
- 初长行(二)
- 初总标身净(复次)
- 二別明现像(二)
- 初身中现六趣(三千)
- 二身中现四圣(若声)
- 二偈颂(二)
- 初二行半颂总标身净(尔时)
- 二五行別现明像(二)
- 初三行颂身现六趣(三千)
- 二二行颂身现四圣(诸佛)
- 初长行(二)
- 六意根功德(二)
- 初长行(二)
- 初标意根净解(复次)
- 二明净意说法(解是)
- 二偈颂(二)
- 初一行半颂意根净解(尔时)
- 二九行半颂净意说法(次第)
- 初长行(二)
- 初眼根功德(二)
常不轻菩萨品
- 三显能证之人(二)
- 初长行(三)
- 初双举前品罪福(尔时)
- 二双开今品信毁(二)
- 初明事本(得大)
- 二明本事(二)
- 初标时节人名(最初)
- 二征释不轻之名(二)
- 初明不轻之行(得大)
- 二明得名所以(四众)
- 三双明信毁果报(二)
- 初信者果报(二)
- 初正明果报(三)
- 初明现报(是比)
- 二明生报(是菩)
- 三明后报(以是)
- 二结会古今(得大)
- 初正明果报(三)
- 二毁者果报(二)
- 初正明果报(得大)
- 二结会古今(二)
- 初结会(得大)
- 二劝持(得大)
- 初信者果报(二)
- 二偈颂(二)
- 初五行半颂双开今品信毁(三)
- 初一行半颂事本(尔时)
- 二一行半颂时节人名(是佛)
- 三二行半颂不轻之行(不轻)
- 二十四行颂双明信毁果报(三)
- 初四行半颂信毁果报(其罪)
- 二三行半颂结念古今(彼时)
- 三六行颂举益劝持(我于)
- 初五行半颂双开今品信毁(三)
- 初长行(三)
如来神力品
- ○三流通分(八)
- 初神力嘉赞(二)
- 初长行(三)
- 初菩萨受命(二)
- 初经家叙仪(尔时)
- 二發愿弘经(世尊)
- 二佛现神力(二)
- 初明所对众(尔时)
- 二正现神力(十)
- 初舌相上舒(现大)
- 二通身放光(一切)
- 三摄舌謦欬(然后)
- 四诸佛弹指(俱共)
- 五十方震动(是二)
- 六普见大会(其中)
- 七诸天唱劝(即时)
- 八众生归命(彼诸)
- 九遥申供养(以种)
- 十世界合一(于是)
- 三结要劝持(三)
- 初称叹付嘱(尔时)
- 二结要付嘱(以要)
- 三劝持付嘱(二)
- 初劝持起塔(是故)
- 二释起塔意(所以)
- 初菩萨受命(二)
- 二偈颂(二)
- 初长行(三)
- 二属累传薪○
- 三药王苦行○
- 四妙音说法○
- 五普门圆应○
- 六神呪护持○
- 七妙严转邪○
- 八普贤劝發○
- 初神力嘉赞(二)
药王菩萨本事品
- ○三药王苦行(四)
- 初宿王请问(三)
- 初总问游化(尔时)
- 二別问苦行(世尊)
- 三请答欢喜(善哉)
- 二如来垂答(二)
- 初正答苦行(二)
- 初明事本(尔时)
- 二明本事(三)
- 初彼佛说法(尔时)
- 二广修供养(二)
- 初明现在(二)
- 初修行得法(是一)
- 二作念报恩(二)
- 初以三昧神通力供养(得此)
- 二以正报色身力供养(三)
- 初正明烧身(作是)
- 二诸佛称叹(其中)
- 三明烧身时节(其身)
- 二明未来(五)
- 初生在王家(一切)
- 二说昔本事(即为)
- 三往诣佛所(白巳)
- 四如来付嘱(尔时)
- 五奉命任持(四)
- 初灭后起塔(尔时)
- 二烧臂供养(尔时)
- 三时众获益(令无)
- 四烧臂还复(尔时)
- 初明现在(二)
- 三结会古今(佛告)
- 二叹经功深(三)
- 初明供养较胜(二)
- 初供塔显胜(宿王)
- 二供人显胜(若复)
- 二叹所持经法(二)
- 初叹法体(十一)
- 初河海浅深喻(宿王)
- 二群山高低喻(又如)
- 三星月交光喻(又如)
- 四日光破暗喻(又如)
- 五王位尊卑喻(又如)
- 六天王优劣喻(又如)
- 七凡圣为父喻(又如)
- 八约圣显说喻(又如)
- 九法妙人尊喻(有能)
- 十乘分大小喻(一切)
- 十一唯佛独尊喻(如佛)
- 二叹法用(三)
- 初叹㧞苦用(宿王)
- 二叹与乐用(此经)
- 三总结二用(此法)
- 初叹法体(十一)
- 三明持经福德(二)
- 初举闻全经福(若人)
- 二举闻今品福(二)
- 初格量(四)
- 初明闻品益(宿王)
- 二明劝修益(若如)
- 三诸佛遥赞(是时)
- 四结闻品益(宿王)
- 二嘱累(是故)
- 初格量(四)
- 初明供养较胜(二)
- 初正答苦行(二)
- 三闻品利益(说文)
- 四多宝称叹(多宝)
- 初宿王请问(三)
法华大成卷九科文
妙音菩萨品
- ○四妙音说法(六)
- 初放光东照(尔时)
- 二奉命西来(二)
- 三十方弘经(二)
- 初问答善根神力(二)
- 初华德疑问(尔时)
- 二如来垂答(二)
- 初正答善根功德(佛告)
- 二广明神力应化(三)
- 初总举(华德)
- 二別明(二)
- 初应六凡(六)
- 初应天众(或现)
- 二应人众(或现)
- 三应八部(或现)
- 四应恶趣(诸有)
- 五应宫禁(乃至)
- 六结前广显(华德)
- 二应四圣(若应)
- 初应六凡(六)
- 三总结(华德)
- 二问答住何三昧(二)
- 初问(尔时)
- 二答(佛告)
- 初问答善根神力(二)
- 四两土得益(说是)
- 五还归本土(尔时)
- 六问品进道(说是)
普门品
- ○五普门圆应(二)
- 初问答显德(二)
- 初长行(二)
- 初初番问答观音人(二)
- 初无尽兴问(尔时)
- 二如来垂答(三)
- 初总答(四)
- 初标举人数(佛告)
- 二总明遭苦(受诸)
- 三闻名称号(闻是)
- 四即得解脱(观世)
- 二別答(三)
- 初免七难(二)
- 初正明七难(七)
- 初免火难(若有)
- 二免水难(若为)
- 三免罗刹难(若有)
- 四免王难(若复)
- 五免鬼难(若三)
- 六免枷锁难(设复)
- 七免冤贼难(若三)
- 二结其神力(无尽)
- 初正明七难(七)
- 二离三毒(若有)
- 三应二求(若有)
- 初免七难(二)
- 三劝持名答(三)
- 初劝持(若有)
- 二格量(无尽)
- 三结叹(无尽)
- 初总答(四)
- 二二番问答普门法(二)
- 初初番问答观音人(二)
- 二偈颂(三)
- 初一行双颂二问(尔时)
- 二二十二行双颂二答(二)
- 三三行双颂二劝(二)
- 初一行一句颂劝持名(妙音)
- 二一行三句颂劝供养(观世)
- 初长行(二)
- 二闻品得益(二)
- 初持地称叹(尔时)
- 二闻品获益(佛说)
- 初问答显德(二)
陀罗尼品
- ○六神呪护持(三)
- 初问答持经功德(尔时)
- 二请以神呪护持(五)
- 初药王呪护(四)
- 初请护(尔时)
- 二说呪(即说)
- 三称叹(世尊)
- 四印善(时释)
- 二勇施呪护(三)
- 初请护(尔时)
- 二说呪(即于)
- 三结叹(世尊)
- 三毗沙呪护(三)
- 初请护(尔时)
- 二说呪(即说)
- 三结叹(世尊)
- 四持国呪护(三)
- 初请护(尔时)
- 二说呪(即说)
- 三结叹(世尊)
- 五罗刹呪护(五)
- 初列名(尔时)
- 二请说(同声)
- 三称叹(宁上)
- 四誓愿(诸罗)
- 五印善(佛告)
- 初药王呪护(四)
- 三会中闻品得益(说是)
妙庄严王本事品
- ○七妙严转邪(六)
- 初略明事本(尔时)
- 二标能所化(彼佛)
- 三能化方便(八)
- 初彼佛说法(尔时)
- 二二子愿往(时净)
- 三母子论议(母告)
- 四二子现通(于是)
- 五信子伏师(时父)
- 六子喜报母(于是)
- 七愿求出家(我等)
- 八观亲觐佛(于是)
- 四所化得益(十一)
- 初叙宫眷德(彼时)
- 二合宫从化(于是)
- 三佛为说法(尔时)
- 四舍爱回心(尔时)
- 五佛力示现(于虗)
- 六邪心顿绝(尔时)
- 七佛与授记(时云)
- 八出家修行(其王)
- 九感叹二子(即升)
- 十佛述行高(尔时)
- 十一妙严赞谢(妙庄)
- 五结会古今(二)
- 初结会(佛告)
- 二结叹(是药)
- 六闻品进道(佛说)
法华大成科文毕
校注
(便宜上、表题ヲ插入。[○@编])[A1] 已【CB】,巳【卍续】
[A2] 已【CB】,巳【卍续】
[A3] 已【CB】,巳【卍续】
[A4] 叹【CB】,欢【卍续】
[A5] 己【CB】,巳【卍续】
[A6] 已【CB】,巳【卍续】
[A7] 实【CB】,宝【卍续】
[A8] 已【CB】,巳【卍续】
[A9] 已【CB】,巳【卍续】
[A10] 已【CB】,巳【卍续】
[A11] 已【CB】,巳【卍续】
[A12] 已【CB】,巳【卍续】
[A13] 已【CB】,巳【卍续】
[A14] 已【CB】,巳【卍续】
[A15] 已【CB】,巳【卍续】
[A16] 已【CB】,巳【卍续】
[A17] 已【CB】,巳【卍续】
[A18] 已【CB】,巳【卍续】
[A19] 己【CB】,巳【卍续】
[A20] 已【CB】,巳【卍续】
[A21] 已【CB】,巳【卍续】
[A22] 已【CB】,巳【卍续】
[A23] 已【CB】,巳【卍续】
[A24] 已【CB】,巳【卍续】
[A25] 已【CB】,巳【卍续】
[A26] 已【CB】,巳【卍续】
[A27] 已【CB】,巳【卍续】
[A28] 已【CB】,巳【卍续】
[A29] 已【CB】,巳【卍续】
[A30] 已【CB】,巳【卍续】
[A31] 已【CB】,巳【卍续】
[A32] 已【CB】,巳【卍续】
[A33] 已【CB】,巳【卍续】
[A34] 已【CB】,巳【卍续】
[A35] 已【CB】,巳【卍续】
[A36] 已【CB】,巳【卍续】
[A37] 已【CB】,巳【卍续】
[A38] 已【CB】,巳【卍续】
[A39] 已【CB】,巳【卍续】
[A40] 已【CB】,巳【卍续】
[A41] 难【CB】,杂【卍续】
[A42] 已【CB】,巳【卍续】
[A43] 已【CB】,巳【卍续】
[A44] 已【CB】,巳【卍续】
[A45] 已【CB】,巳【卍续】
【经文资讯】《卍新续藏》第 32 册 No. 618 法华经大成科
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会(CBETA)依《卍新续藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入,CBETA 扫瞄辨识
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供