法界无差別论疏领要科文
- △疏科分(二)
- 初标题目(二)
- 初标立疏题
- 二纪旌述者
- 二述疏文(二)
- 初序论大旨(三)
- 初标举所诠宗体(二)
- 初明性缘无碍(二)
- 初约性总明(二)
- 初体绝名言(诤夫)
- 二理该相用(寂门)
- 二约缘別显(二)
- 初承前起后(故由)
- 二正明无碍(二)
- 初总标(出入)
- 二別释(二)
- 初正明(二)
- 初以性从缘(理不)
- 二以缘从性(事不)
- 二复释(二)
- 初以性从缘(是则)
- 二以缘从性(物非)
- 初正明(二)
- 初约性总明(二)
- 二显体量冲深(二)
- 初指牒(乃知)
- 二结属(实唯)
- 初明性缘无碍(二)
- 二辨示能诠由致(二)
- 初伤迷造论(三)
- 初叙谬乖宗(二)
- 初封情罔测(将以)
- 二执权失旨(如来)
- 二标人叹德(有坚)
- 三起论所由(思欲)
- 初叙谬乖宗(二)
- 二依铨叹旨(二)
- 初惣标(其为)
- 二別叹(二)
- 初所诠殊胜(二)
- 初约修显性(二)
- 初正明(以善)
- 二复释(菩萨)
- 二会妄即真(二)
- 初法说(亘烦)
- 二喻明(若虚)
- 初约修显性(二)
- 二能立功能(三)
- 初惣明(文略)
- 二別显(开夷)
- 三结意(二)
- 初拣非(岂烦)
- 二显益(作者)
- 初所诠殊胜(二)
- 初伤迷造论(三)
- 三略释名题纲要(然大)
- 初标举所诠宗体(二)
- 二开章正释○
- 初序论大旨(三)
- 初标题目(二)
- ○二开章正释(二)
- 初标章
- 二随释(十)
- 初教起所因(二)
- 初牒章
- 二随标別释(二)
- 初通(通者)
- 二別(今別)
- 二明藏所摄(二)
- 初牒示
- 二随释(二)
- 初三藏(二)
- 初标列(先约后约)
- 二判摄(于此)
- 二二藏(二)
- 初标列(后约)
- 二判摄(于此)
- 初三藏(二)
- 三显教分齐(二)
- 初牒示
- 二随释(二)
- 初叙诸说
- 二述现宗(四)
- 初惣标
- 二別列(四)
- 初随相法执宗
- 二真空无相宗
- 三唯识法相宗
- 四如来藏缘起宗
- 三解释(三)
- 初标举(释此)
- 二列释(四)
- 初约乘
- 二约识
- 三约法
- 四约人
- 三例指(余随)
- 四摄属(此论)
- 四教所被机(二)
- 初牒示
- 二随释(三)
- 初小乘宗
- 二次二宗(三)
- 初惣标立(次第)
- 二別释成(谓五)
- 三出所以(以各)
- 三第四宗(二)
- 初正明(二)
- 初明无无性(三)
- 初标举(后第)
- 二引成(四)
- 初涅槃经
- 二佛性论
- 三宝性论
- 四楞伽经
- 三指广(如是)
- 二明无定性(二)
- 初标举(定性)
- 二引成(三)
- 初明入寂二乘(三)
- 初引法花
- 二入楞伽
- 三密严颂(二)
- 初引文
- 二释义(二)
- 初正释颂文(解云)
- 二引论例显(唯识)
- 二明受变易身(二)
- 初引胜鬘等(又胜)
- 二引智度论(又智)
- 三明无异涅槃(二)
- 初引文成立(胜鬘)
- 二结示义意(以此)
- 初明入寂二乘(三)
- 初明无无性(三)
- 二结指(一切)
- 初正明(二)
- 五能诠教体(二)
- 初牒章惣标
- 二依标別释(五)
- 初随事门(二)
- 初句数(二)
- 初标举(一随)
- 二列示(四)
- 初唯名句文
- 二唯音声
- 三具二为性
- 四俱非声名
- 二拣辨(二)
- 初別明小大(此四)
- 二总合融通(又此)
- 初句数(二)
- 二遍通门
- 三归识门
- 四同性门
- 五无碍门
- 初随事门(二)
- 六所诠宗趣○
- 七释论题目○
- 八造论缘起○
- 九传译由致○
- 十随文解释○
- 初教起所因(二)
- ○六所诠宗趣(二)
- 初牒章总标
- 二随标別释(二)
- 初宗(二)
- 初总标
- 二別释(二)
- 初分门
- 二释相(二)
- 初定其义(二)
- 初标门(初中)
- 二随释(三)
- 初染净门(二)
- 初约染差別(初中)
- 二显净无差(若约)
- 二权实门(二)
- 初正明(二)
- 初约权差別(二权)
- 二显实无差(若约)
- 二引证(二)
- 初证成二义(依此)
- 二指归今意(是故)
- 初正明(二)
- 三理事门(二)
- 初约事差別
- 二显理无差
- 初染净门(二)
- 二辨开合(二)
- 初标章
- 二随释(二)
- 初开法界(前中)
- 二合无差(二合)
- 初定其义(二)
- 二趣(后趣)
- 初宗(二)
- ○七释论题目(二)
- 初总释
- 二別释(二)
- 初別目(三)
- 初大乘(三)
- 初合释大乘
- 二离释二字(二)
- 初释大(大有)
- 二释乘(乘亦)
- 三准论作释(摄论)
- 二法界(二)
- 初释法(法有)
- 二释界
- 三无差別
- 初大乘(三)
- 二通名(论者)
- 初別目(三)
- ○八造论缘起(二)
- 初牒章
- 二正辨(二)
- 初标人叹德(二)
- 初释论主名(二)
- 初別名(梵音)
- 二通名(菩萨)
- 二彰论主德(此由)
- 初释论主名(二)
- 二明论起由(以巳)
- 初标人叹德(二)
- ○九传译由致
- ○十随文解释(三)
- 初分文示略
- 二依门释相(二)
- 初标宗致敬分(二)
- 初惣显文意(就初)
- 二別释颂文(二)
- 初科分(于中)
- 二随释(二)
- 初惣标致敬(二)
- 初释上二字
- 二释下三字
- 二別显胜能(二)
- 初能成胜因(下三)
- 二显所得果(下二)
- 初惣标致敬(二)
- 二开章演释分(二)
- 初惣标
- 二別释(四)
- 初开数惣标(二)
- 初分章(初中)
- 二正释(论三)
- 初标略举数(初中)
- 二结成论体(二结)
- 三劝物应知(三劝)
- 二依数列名
- 三生起次第(二)
- 初标章示意(三生)
- 二正释论文(论二)
- 初依名列次(此中)
- 二结前标后(言尘)
- 四依章解释(二)
- 初明分段
- 二随门释(十二)
- 初果门(二)
- 初惣示(就初)
- 二別释(二)
- 初平等果(二)
- 初总分(就前)
- 二別释(论三)
- 初显所得果(论二)
- 初标章(初中)
- 二释义(二)
- 初分门
- 二随释(二)
- 初惣释(论二)
- 初惣举显胜(论二)
- 初所证最寂(三)
- 初拣二乘(前中)
- 二拣菩萨(又地)
- 三显佛果(唯佛)
- 二能证至极(二此)
- 初所证最寂(三)
- 二释其所由(论二)
- 初征
- 二释
- 初惣举显胜(论二)
- 二別释(二)
- 初释通別(论二)
- 初通句(二于)
- 二別句(六)
- 初无生
- 二无老
- 三无死
- 四无病
- 五无苦依(二)
- 初正释义
- 二通妨难
- 六无过失
- 二约摄障(又此)
- 初释通別(论二)
- 初惣释(论二)
- 二结果因由(二)
- 初分科(二此)
- 二正释(论三)
- 初为因不失(初中)
- 二得果究竟(二一)
- 三辨定果法(二)
- 初拣非菩提果(三彼)
- 二拣非小涅槃(二何)
- 三致敬彼因(三)
- 初正释(三以)
- 二指例(如花)
- 三引证(又胜)
- 初显所得果(论二)
- 二差別果(二)
- 初分章
- 二正释(论二)
- 初颂
- 二释(论三)
- 初能益世善(二)
- 初辨义(释中)
- 二释文(文中)
- 二生长圣法(二)
- 初约二乘(二如)
- 二通三乘(又释)
- 三亲生佛果(二)
- 初正释
- 二料拣(二)
- 初拣缘因(此为)
- 二拣了因(又不)
- 初能益世善(二)
- 初平等果(二)
- 二因门○
- 三自性门○
- 四异名门○
- 五无差別门○
- 六分位门○
- 七无染门○
- 八常恒门○
- 九相应门○
- 十不作义利门○
- 十一作义利门○
- 十二一性门○
- 初果门(二)
- 初开数惣标(二)
- 初标宗致敬分(二)
- 三结略回向○
- ○二因门(论三)
- 初结前生后(第二)
- 二立颂略标(颂中)
- 三释颂具显(二)
- 初分章(释中)
- 二随释(论二)
- 初问
- 二答(论二)
- 初喻(二)
- 初正释(应知)
- 二料拣(今此)
- 二法(二)
- 初释论文(论四)
- 初信为种子(二)
- 初正释(法中)
- 二引成(三)
- 初唯识(深信)
- 二梁论(依梁)
- 三起信(依起)
- 二智慧为母
- 三定为胎藏
- 四悲为乳养(二)
- 初正释
- 二引成
- 初信为种子(二)
- 二辨义相(二)
- 初略配义相
- 二广辨义门(二)
- 初指论标门(佛性)
- 二依次列释(八)
- 初配位
- 二行相
- 三破障
- 四建立
- 五成因
- 六地上行成
- 七得果
- 八增起异行
- 初释论文(论四)
- 初喻(二)
- ○三自性门(论三)
- 初征起
- 二立颂(论二)
- 初无染自性(论二)
- 初法
- 二喻
- 二其净自性(论二)
- 初法
- 二喻
- 初无染自性(论二)
- 三解释(二)
- 初分科(释中)
- 二正释(论三)
- 初标数
- 二列名
- 三释义(二)
- 初释离染清净相(二)
- 初标示(释义)
- 二释成(论三)
- 初法
- 二喻(二)
- 初标分惣示(喻中)
- 二依文別释(论二)
- 初本性净(二)
- 初惣示
- 二別释(二)
- 初约別义释(二)
- 初约德(二)
- 初属今文
- 二会他论
- 二约障
- 初约德(二)
- 二约通相释
- 初约別义释(二)
- 二离垢净
- 初本性净(二)
- 三合(论二)
- 初合本性净
- 二合离垢净
- 二释白法所成相(二)
- 初标分
- 二释相(二)
- 初法(二)
- 初正释论文(法中)
- 二通染显意(四)
- 初明本有修生无二(即此)
- 二显性离治离无二(前性)
- 三约二相以明因果(又性)
- 四总四义以显融摄(又此)
- 二喻
- 初法(二)
- 初释离染清净相(二)
- ○四异名门(论三)
- 初征起
- 二立颂(二)
- 初标章(颂中)
- 二释相(论二)
- 初约果名明异(前中)
- 二约因明异名(论二)
- 初类同法界(后颂)
- 二明说异名(下半)
- 三释颂(二)
- 初标章(释中)
- 二释相(论二)
- 初释初颂(论四)
- 初牒前智断为心自性(前中)
- 二转至佛果四德圆满(二得)
- 三引经解释(二)
- 初指经所出(三如)
- 二引论示义(宝性)
- 四会文归义(四如)
- 二释后颂(后释)
- 初释初颂(论四)
- ○五无差別门(论三)
- 初征起
- 二立颂(论三)
- 初惣显(颂中)
- 二別显(后一)
- 三辨释(论二)
- 初释惣显(辨释)
- 二释別显(二)
- 初释文(二)
- 初标示(二所)
- 二列释(三)
- 初释前七(一无)
- 二释第八(二)
- 初正释(八一)
- 二引成(二)
- 初引胜鬘
- 二引宝性(二)
- 初引文
- 二对拣
- 三释九十(九非)
- 二配义(又此)
- 初释文(二)
- ○六分位门(论三)
- 初征
- 二颂
- 三释(论三)
- 初牒指前门
- 二正显其相(论三)
- 初杂染位(就正)
- 二染净位(二于)
- 三极净位(三最)
- 三引经证成(二)
- 初指经标示(引成)
- 二随标解释(二)
- 初別释三位(论三)
- 初不净位(二)
- 初按文略释(论三)
- 初牒举(前中)
- 二正显(论二)
- 初为惑业缠缚(二分)
- 二随苦报漂流(二从)
- 三结名(三名)
- 二依义委明(二)
- 初正释(又释)
- 二问答(二)
- 初余说不同问(同余)
- 二引论历宗答(二)
- 初引论标示(答宝)
- 二历宗料拣(四)
- 初小乘宗
- 二龙树提婆宗
- 三无著世亲宗
- 四马鸣坚慧宗(三)
- 初正明(四马)
- 二引证(楞伽)
- 三结指(如是)
- 初按文略释(论三)
- 二染净位(论三)
- 初牒举(二复)
- 二正释(二)
- 初分章(二厌)
- 二释相(论三)
- 初断障(前中)
- 二成行(二于)
- 三结所为(三为)
- 三结名(二)
- 初约厌求释名(三说)
- 二引胜鬘成立(二)
- 初正引文(胜鬘)
- 二约论释(二)
- 初正明厌求行(宝性)
- 二因辨起行因(二)
- 初论家正辨(三)
- 初辨示起因(二)
- 初正辨(二)
- 初顺明
- 二反显
- 二例成
- 初正辨(二)
- 二引经成立(是故)
- 三征释决疑
- 初辨示起因(二)
- 二疏主重明(三)
- 初申论意(解云)
- 二辨起因(二)
- 初引证成立(又起)
- 二约宗拣显(与谕)
- 三明业用
- 初论家正辨(三)
- 三极净位(论三)
- 初标举(三极)
- 二正释(二)
- 初标分显意(意解)
- 二随章解义(论四)
- 初断障德(初中)
- 二证性德(二)
- 初约证性释(二清)
- 二约超位释(又释)
- 三殊胜德(二)
- 初约悲智福释(三至)
- 二约恩智福释(又释)
- 四自在德(四德)
- 三结名(三说)
- 初不净位(二)
- 二通结无二(二)
- 初结指标门(上来)
- 二依门述释(论三)
- 初本末相摄门(二)
- 初牒文略释(初中)
- 二引经广解(二)
- 初引文
- 二配释(二)
- 初以论对经
- 二开宗示义(二)
- 初标举(于一)
- 二释成(此中)
- 二全体印定门(二众)
- 三拣名定义门(二)
- 初标分(二此)
- 二随释(三)
- 初能持门
- 二能依门
- 三纵夺门
- 初本末相摄门(二)
- 初別释三位(论三)
- ○七无染门(论三)
- 初征
- 二颂(二)
- 初配释颂文(颂)
- 二蹑迹通妨(问)
- 三释(论二)
- 初问(释中)
- 二答(二)
- 初略指法喻
- 二广释文意(二)
- 初惣示(答云)
- 二別释(二)
- 初开义(又法)
- 二释文(今此)
- ○八常恒门(论三)
- 初征
- 二颂(三)
- 初标示二常(颂曰)
- 二征释二义(何故)
- 三通指法喻(各初)
- 三释(二)
- 初标章
- 二随释(二)
- 初释初颂(论二)
- 初问(前中)
- 二答(二)
- 初惣分(二譬)
- 二別释(论二)
- 初喻(二)
- 初正显意
- 二转征释(二)
- 初二法相例问
- 二示义引证答(二)
- 初情谓超情有异答(二)
- 初示义(答若)
- 二引证(胜鬘)
- 二生灭法身不齐答(二)
- 初示义(又以)
- 二引证(二)
- 初华严经
- 二宝性论
- 初情谓超情有异答(二)
- 二合
- 初喻(二)
- 二释后颂(二)
- 初惣示
- 二別释(二)
- 初拣妄非真(论二)
- 初惣显虗妄(前中)
- 二別显妄义(二世)
- 二显真非妄(论二)
- 初明体无妄法(二非)
- 二显体具胜德(论二)
- 初总显无为(二世)
- 二別显四德(三)
- 初会本经义(寂静)
- 二引宝性释(二)
- 初标门
- 二随释(二)
- 初离过门
- 二显实门
- 三按今夫解(又释)
- 初拣妄非真(论二)
- 初释初颂(论二)
- ○九相应门(论三)
- 初征
- 二颂(论二)
- 初约喻惣显
- 二约別拣定(二)
- 初示义(后一)
- 二引释(又佛)
- 三释(二)
- 初惣示意
- 二別释文(二)
- 初惣別科分
- 二按文述释(二)
- 初释初颂(二)
- 初立理释(论二)
- 初举喻况
- 二以法合(二)
- 初标举(二诸)
- 二引释(二)
- 初引文(二)
- 初偈颂(如宝)
- 二散释(三)
- 初惣标(彼释)
- 二別释
- 三通结(乃至)
- 二解义
- 初引文(二)
- 二引教证(二)
- 初标分(二如)
- 二释相(论三)
- 初法(二)
- 初牒文略释
- 二依义广明(三)
- 初标示(此中)
- 二列释(五)
- 初辨相
- 二定义(二)
- 初开难(二定)
- 二释通(二)
- 初答释(二)
- 初标举
- 二列释(三)
- 初约实无(一云)
- 二约实有(一云)
- 三约翻对(一云)
- 二会通(二)
- 初通会前三
- 二別辨后一(二)
- 初克分齐(二)
- 初以义指属(第三)
- 二引经印成(是故)
- 二辨相依(四)
- 初惣标义(此中)
- 二別释相(此真)
- 三示今意(今此)
- 四申问答(文有三重)
- 初克分齐(二)
- 初答释(二)
- 三相应(二)
- 初示义意
- 二明广略
- 四业用(二)
- 初以义指归(第四)
- 二引文成立(胜鬘)
- 五摄果
- 三结指(恒沙)
- 二喻(二)
- 初別(二喻)
- 二通(又释)
- 三合(论二)
- 初惣释(三舍)
- 二別显(次言)
- 初法(二)
- 初立理释(论二)
- 二释后颂(论二)
- 初标示(二复)
- 二征释(二)
- 初释空义(二)
- 初标(后何)
- 二释(三)
- 初在缠不染(二)
- 初正释(二)
- 初法说(一谓)
- 二喻明(如迷)
- 二证成(依是)
- 初正释(二)
- 二随染隐体(二以)
- 三烦恼即空(二)
- 初正释(三以)
- 二证成(二)
- 初引文(是故)
- 二结成(此等)
- 初在缠不染(二)
- 二释不空
- 初释空义(二)
- 初释初颂(二)
- ○十不作义利门(论四)
- 初征起
- 二立颂
- 三解释(论二)
- 初问(就释)
- 二答(二)
- 初惣示(后应)
- 二別释(二)
- 初标示通別(又此)
- 二列释別义(九)
- 初莲花未开 正行德
- 二真金堕粪 真净德
- 三修罗蚀月 大我德
- 四池水混浊 大定德
- 五泥汙金山喻法身 大悲德
- 六云蔽虗空 空慧德
- 七日未出现 本觉德
- 八世界未成 种性德(二)
- 初正明(八世)
- 二引证(宝性)
- 三拣辨(若喻)
- 九空云无雨 阙修德(二)
- 初正辨阙修(九空)
- 二兼明惣结(又释)
- 四摄颂(二)
- 初示意(四重)
- 二释文(初三)
- ○十一作义利门(论三)
- 初征
- 二颂(二)
- 初惣別科分(颂中)
- 二依文述释(二)
- 初明出障益生(二)
- 初出障(论二)
- 初喻说(前中)
- 二法合(次半)
- 二益生(论二)
- 初举喻显用(就益)
- 二以法合益(后半)
- 初出障(论二)
- 二明具德益生(二)
- 初惣示(后了)
- 二別释(论二)
- 初具德(论三)
- 初悲智相导德(初中)
- 二心云徧空德(二佛)
- 三定持注法德(三定)
- 二益生(后半)
- 初具德(论三)
- 初明出障益生(二)
- 三释(论三)
- 初惣举反前(释中)
- 二明具智断(应知)
- 三以法成益(二)
- 初标分(三证)
- 二释相(论二)
- 初成自益(论二)
- 初证法成人益(前中)
- 二受用法乐益(二于)
- 二成他益(后为)
- 初成自益(论二)
- ○十二一性门(论三)
- 初征
- 二颂(二)
- 初分门(颂中)
- 二随释(论三)
- 初标异义一性门(初中)
- 二标境智一味门(二)
- 初标示(二言)
- 二释成(二)
- 初法说
- 二喻况
- 三标因果一乘门(三下)
- 三释(二)
- 初惣別科分(释中)
- 二依门述释(三)
- 初释异义一性门(二)
- 初释法身涅槃无二义(论二)
- 初牒执惣非(前中)
- 二引颂释成(后如)
- 二具释四义无差別性(二)
- 初指经标示(二复)
- 二依义释成(论四)
- 初佛果即涅槃(二)
- 初略消文
- 二广辨义(二)
- 初叙述请说(明菩)
- 二指归今论(五释)
- 二涅槃即法身(言即)
- 三法身即如来(言世)
- 四如来即圣谛(二)
- 初标义(言复)
- 二引释(论二)
- 初简非(二是)
- 二显是(二)
- 初惣示
- 二別释(论二)
- 初苦灭显真(论二)
- 初翻苦(前中)
- 二显真(二常)
- 二离染显净(论二)
- 初离染
- 二显净(论二)
- 初正显(二具)
- 二结成(是故)
- 初苦灭显真(论二)
- 初佛果即涅槃(二)
- 初释法身涅槃无二义(论二)
- 二释境智一味门(二)
- 初标门惣示(言世)
- 二依义別释(论二)
- 初法说(论三)
- 初明所证法深(前中)
- 二显能证智妙(二)
- 初标宗(言世)
- 二校量(论二)
- 初二乘浅智所不能知(二世)
- 二唯佛妙智所能证会(二唯)
- 三结境智无二(是故)
- 二喻况
- 初法说(论三)
- 三释因果一乘门(二)
- 初标门惣示
- 二依义別释(三)
- 初因一果无异(论二)
- 初显一道(初中)
- 二释无差(论二)
- 初反释(三)
- 初正释
- 二引成(胜鬘)
- 三指结(准此)
- 二顺释(二问)
- 初反释(三)
- 二果一因无异(论二)
- 初牒计惣非(二)
- 初正明(亦不)
- 二通妨(二)
- 初牒难(问三)
- 二释通(二)
- 初正答前难(二)
- 初标举
- 二列示
- 二通前结意
- 初正答前难(二)
- 二以理正破(后以)
- 初牒计惣非(二)
- 三引教成无二(二)
- 初证无异因(论三)
- 初惣遮妄取(前中)
- 二显真实证(二世)
- 三释成证相(三世)
- 二证一味界(论二)
- 初标举(二是)
- 二释相(后所)
- 初证无异因(论三)
- 初因一果无异(论二)
- 初释异义一性门(二)
法界无差別论疏领要科(毕)
【经文资讯】《卍新续藏》第 46 册 大乘法界无差別论疏领要钞科
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2019-09-12
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