随缘集杂著二

嘉禾楞严讲寺灵耀全彰著

与径山化城寂照两常住修刻大藏书

楞严寺法未灵耀。谨致书于双径化城寂照两院诸禅师座下。愚闻君子务本。今方册大藏。实为楞严与上山两院共有。根本所当。急先务者。故敢以书告。古人刻藏。虽为普利簿海内外。而板藏化城寂照流通。楞严讲寺坊内。羡余刻藏之。外可以庄严三宝。养育英贤。无事匍匐檀门。畔援法事。山上板头。修板之余。可以供顿数口。安心进道。不必一钵千家。夤缘世谛。其为三院。坚固根本。意甚深也。无如法久。獘生经坊。惟知羡余。而不知整理法宝上山。惟知板头。而不知修刻藏板。岁月既深。虫蠧朽蚀。将来大藏。羽化可待矣。只据不慧玉庵丙辰请藏。三人共阅。部帙失次。错简失张。莫可枚举。有张无数。十百字或五六字。一二字者。今春澹归和尚请藏。其首面经论。輙多残缺。而黄龙禅师检出缺字尤多。推其所由。板非铁石。岁久朽蠧。理之固然。顷松陵众护法。书致不慧。深忧藏板不修。则佛法壅塞。柏密二大师慈悲心血。殆将付之东流一派。故以修刻经板。重整大藏之役。责成不慧。不慧捧读。而惭惶无地。葢吾三院根本祖师功德。皆茫乎不知。忽若罔闻。而居家之士。独能惓惓法门。慇懃致意。其智愚贤不肖。为何如哉。良可愧矣。秪缘大清国之内之外。惟此一藏。其来敦请者。不辞千万途程岁月劳顿。及请至所在。开卷展阅。则糢糊失错。一字之缺。理即难明。况多多乎哉。倘欲来寺对补。则道辽路远。山川阻深。若欲从人征考。又不能起迦文之白骨而问之。则知板上一字残缺不修。即如来之血脉一点不通于天下四海矣。过当何如哉。甚有以论代经。指鹿为马。惟图满套成帙。便可博换金钱。不知壅法。诳僧罪当發配泥人。虽或匠工有所草草。虎兕出匣。龟玉毁椟。是谁之过欤。夫住持唯曰火食之多少而已耳。经坊唯曰羡余之有无而已耳。上山唯曰板头之轻重而已耳。殊不知火食羡余板头自何来哉。岂非皆出于藏板之根本乎。今废藏板。不之修治。而顾较量于锱铢之利。母乃弃其大者远者。而计其小者近者哉。抑亦清昼攫金。惟利是视。而不思务本耶。虽曰烈士徇名常人狥利。以若所为。即利亦恐不可久得也。何者。葢今不修。则朽蠧十二。再五年不修。则板坏十五。再十年不修。则一大藏之板。皆坐化尸解矣。夫有本斯可求利。本之则无顾。安所得利哉。诸师于此可大悟矣。然而三院之主人必皆曰。吾唯计今日之利入厚薄耳。藏板之朽蠧于他年。于我何与。故皆坐视不理。吾恐檇李丹阳金谿吴江诸护法同起。而料理蝌蚪时事。则比比呕唾。不暇未必能安坐吞嚼大藏也。借使大护法不见僧过。异日阎老案前铁丸铜汁。伊谁代之吞啖乎。吾辈出家儿。其可不信因果哉。吴江周安石老护法云。板头不修藏板。秪图肥家润身。故护法神明屡降警诫。不为护祐。此皆诸公目击亲甞之事。可不畏诸。窃迹数年间。不能修板。亦有其故。自甲寅用兵以来。关山阻隔。请藏无人。故致坊内经本殆空。而上山板头绝望。即守院数口。尚费支吾。何能分枵腹之余。以补蠧蚀之残哉。苐不慧畴昔检藏。林下凡遇失纸脱字。以致义理难通处。未甞不顿足张目惋詈典守者。素飱不治。今自既尸位住持。其可更受天下人之痛骂及我耶。是以修刻大藏。是不慧之夙志。而端本之急先务也。况蒙众护法之督率乎哉。问知寂照。全朽藏板六百余叶。稍稍蠧蚀亦数十万字。并煑板等项。所费不及千金。工程不出三载。较之当日众护法倡兴之时。不过一部刻资耳。不慧已允众檀之命。董成其事。但诸公皆密大师苗裔云。仍幸俱戮力同心。赞襄厥美。或为料理修刻。或为䟦涉乞缘。是所仰望而敦请者也。至于些少板头。且充工费之外。更有不继。不慧当典衣鬻钵称货补填。不敢波及诸公也。意在重新全藏。法宝流通。使柏密二祖慈悲心血。不付逝水。诸檀护施刻功勋。不为木屑。是所愿耳。次则坚固化城寂照楞严之共有根本。亦不可缓也。夫愚公移山。大施抒海。人固笑其愚。而不知量矣。然精诚所至。或亦天龙为之阴相。而克底于成。不可知也。燥人辞烦。幸无罪焉。