注华严法界观科文

圭峰兰若沙门　宗密　述

将释观文大分为(三)
- 初解首序述一部之提纲(二)
  - 初释序题(二)
    - 初明所述序题(注)
    - 二明能述之人(归)
  - 二明序义(二)
    - 初正释序文(四)
      - 初明法界显所诠理深(三)
        初总标所宗法界(二)
        初总标(法界)
        二辨相(从本)
        二明相用以显难思(无有)
        三约观心重明玄妙(非征)
      - 二叹华严明能诠教胜(二)
        初明众生迷惑为發起因(二)
        初明众生迷惑(甚矣)
        二辨迷惑之相(身反)
        二如来大悲观机设教(二)
        初明如来悲叹(故世)
        二明为说深经(三)
        初说经令悟(于是)
        二叹德令欣(故此)
        三总结经胜(真可)
      - 三集观文之所以(二)
        初显经深难悟(然此)
        二借观门通释(二)
        初明正设观门(于是)
        二显观门胜益(使其)
      - 四明注解之因由(二)
        初彰观门深妙(然此)
        二明要兹注解(三)
        初明注解(于是)
        二显胜益(使人)
        三举喻显(朗然)
    - 二通释疑难(二)
      - 初问答通释(三)
        初约经通释(二)
        初大经繁广乖理门(二)
        初定宗(或问)
        二正申难(世尊)
        二华严称性相应答(三)
        初以理通释(三)
        初明性德普周(答曰)
        二明称性说经(故如)
        三显德用难思(三)
        初能辨圆融(故佛)
        二约悟显玄(证此)
        三以注通妨(世人)
        二反悟迷倒(由是)
        三结答前问(然则)
        二约观通释(二)
        初经广观略相违问(三)
        初定宗(问曰)
        二申难(今数)
        三纵夺重难(若观)
        二经广观略相应答(二)
        初正答前难(四)
        初举喻(二)
        初正明(答曰)
        二反显(不登)
        二法合(三)
        初合宗庙京邑(故法)
        二合国经(明因)
        三合高台(观)
        三正显相应(故欲)
        四结答前问(夫如)
        二明三重所以(二)
        初问(然则)
        二答(三)
        初明真空观(二)
        初约所被机以明设观因由(答曰)
        二约能对法以显观门胜益(于是)
        二明理事无碍观(二)
        初明所因(菩萨)
        二显胜益(使观)
        三明周遍含容观(二)
        初明所因(菩萨)
        二显胜益(使观)
        三约注通释(三)
        初通略注无益(二)
        初注文太略无益问(二)
        初定宗(问曰)
        二申难(今略)
        二略注生智为妙答(五)
        初通标观门为略注之因由(答曰)
        二以智造玄明广释之无益(但应)
        三约题辨义显非广释(且首)
        四出其所以正明略注(然不)
        五总约名题结答前问(夫观)
        二纵夺除疑(二)
        初呈疑(问曰)
        二通释(答)
        三蹑迹通难(二)
        初难(问曰)
        二答(答)
      - 二疑尽悟圆(惑者)
- 二释本文明三重之玄妙○
- 三明略偈彰观行之甚深○

○二释本文明三重之玄妙(二)
- 初释题目(二)
  - 初释注题(二)
    - 初所注之题(注)
    - 二能注之人(圭)
  - 二释观题(二)
    - 初明所集观题(修二)
      - 初释能修(止)
      - 二明所修(二)
        初明所依经(三)
        初标(所依)
        二释(大者)
        三料拣(略无)
        二明能依观(三)
        初明所观法界(二)
        初总标所宗(清凉)
        二別彰义类(然心)
        二辨能观之智(情)
        三能通之门(三)
        初明三重所以(除事)
        二蹑迹通妨(若独)
        三结归三重(此三)
    - 二集观之人(京终)(三)
      - 初明化迹(姓杜)
      - 二辨宗承(是华)
      - 三集观因由(二)
        初所集境(此是)
        二结成所集(遂于)
- 二释本文(二)
  - 初分章(真空)
  - 二正释(三)
    - 初真空观(二)
      - 初总标(第一)
      - 二別释(四)
        初会色归空观(二)
        初标(就初)(三)
        初略科判(前三)
        二料拣前三(四)
        初明断空(前三)
        二明实色(四)
        初总明(二简)
        二別释(言)
        三出所以(约情)
        四会通(然此)
        三双简(三双)
        四总会通(据义)
        三会宝性(宝)
        二释(四)
        初简断空(四)
        初标(一色)
        二征
        三释(二)
        初释上句(色不)(二)
        初明断灭(四)
        初通释断空(断空)
        二別显(此有)
        三结成(今简)
        四引证(故中)
        二约人显法(二)
        初正明(然外)
        二引证(故肇)
        二释下句(以色)(四)
        初明即空所以(以色)
        二释真空(故今)
        三非断灭(不合)
        四结成所归(所言)
        四结(二)
        初结释(良由)
        二结标(是故)
        二简实色(四)
        初标(二色)
        二征
        三释(二)
        初释上句(二)
        初明所简因由(以间)
        二约人显法(此简)
        二释下句(然青)(二)
        初明影略通释伏难(然前)
        二约义破色以显真空(二)
        初标(空有)
        二释(四)
        初无边义(二)
        初纵破(一无)
        二夺破(空既)
        二无坏义(四)
        初立义所因(二无)
        二纵夺正破(谓)
        三托喻反救(救曰)
        四就理夺破(破曰)
        三无难义(二)
        初标义立难(三无)
        二以理推破(三)
        初以色入空成杂破(破曰)
        二不杂俱存乖义破(若言)
        三色空相违非理破(二)
        初标牒所疑(若言)
        二正显相违(何者)
        四结显(故上)
        四结(良以)
        三双简(四)
        初标(三)
        二征
        三释(二)
        初释上句(以空)
        二会下句(会色)
        四结(二)
        初正结此门(良由)
        二通结前三(上三)
        四显理(二)
        初正显(四)
        初标(四)
        二征
        三释(凡是)
        四结(是故)(三)
        初正显真空(既非)
        二会同五性(空非)
        三引昔证(古)
        二结例(如色)(四)
        初明结例所以(色是)
        二引教证成(如大)
        三正明结例(应云)
        四约教结成(即不)
        二明空即色观○
        三空色无阂观○
        四泯绝无寄观○
    - 二理事无碍观○
    - 三周徧含容观○

○二明空即色观(二)
- 初总标(第二)(三)
  - 初正明所标(简情)
  - 二引教证(当般)
  - 三会通前门(唯第)
- 二別释(四)
  - 初简断空(四)
    - 初标(一)
    - 二征(何以)
    - 三释(二)
      - 初释上句(断)
      - 二释下句(真)
    - 四结(要由)
  - 二简实色(四)
    - 初标(二)
    - 二征(何以)
    - 三释(二)
      - 初释上句(以空)
      - 二释下句(然不)
    - 四结(二)
      - 初结释(要由)
      - 二结标(故云)
  - 三双简(四)
    - 初标(三)
    - 二征(何)
    - 三释(二)
      - 初释上句(空是)(二)
        初对前会释(对上)
        二举喻以显(如镜)
      - 二释下句(必与)(二)
        初正明此句(二)
        初法释(无色)
        二喻显(如镜)
        二料拣前句(二)
        初总明(此不)
        二別释(有理)
    - 四结(三)
      - 初结释(良由)
      - 二结标(是故)
      - 三通结前三(上三)
  - 四显解(二)
    - 初正显(四)
      - 初标(四)
      - 二征(何)
      - 三释(凡是)
      - 四结(是故)
    - 二结例(如空)

○三空色无碍观(三)
- 初标(第三)(三)
  - 初释妨显真(虽有)
  - 二约文辨义(文中)
  - 三结归名题(是故)
- 二释(三)
  - 初明色不阂空(谓色)
  - 二明空不阂色(空)
  - 三约注通释(三)
    - 初料拣(色空)
    - 二正释(谓若)
    - 三会异本
- 三约人结显(是故)

○四泯绝无寄观(二)
- 初标(第四)(二)
  - 初标科(文二)
  - 二料拣(初中)
- 二释(二)
  - 初正释此观(二)
    - 初正泯绝(五)
      - 初拂明空即色(谓此)
      - 二拂会色归空(亦不)
      - 三双拂结例(一切)
      - 四展转拂迹(不可)
      - 五结成行境(是谓)(二)
        初明是行之境(有)
        二明行即是境(二者)
    - 二征释所以(何以)(三)
      - 初明泯绝所以(真空)
      - 二释成泯绝(今情)
      - 三结明正念(正念)
  - 二总辨四句(三)
    - 初正分解行(又于)(四)
      - 初科分略释(已上)
      - 二离谤显胜(又初)
      - 三约教会通(又初)
      - 四科拣三观(三)
        初据文配当(又乍)
        二约宗拣异(细详)
        三以理斥破(若此)
    - 二反显相资(三)
      - 初用解成行(若不)
      - 二绝解成行(若不)
      - 三舍解成行(若守)
    - 三总结(是故)

○二理事无碍观(二)
- 初释观题(理二)
  - 初释妨拣异以显因由(前虽)
  - 二约別深胜成立此门(今诸)
- 二释本文(三)
  - 初标(但理)(三)
    - 初约法辨名(具此)
    - 二约境显智(观事)
    - 三全通教理(已当)
  - 二释(二)
    - 初约注标列(次下)
    - 二正释十门(五)
      - 初相徧对(四)
        初正释(二)
        初理徧于事(四)
        初标(一理)
        二释(谓能)
        三征(何以)
        四结(是)
        二事徧于理(四)
        初标(二事)
        二释(谓能)
        三征(何以)
        四结(是)
        二叹深(二)
        初显法超情(此全)(三)
        初明超情(一尘)
        二释离见(真理)
        三会异本(有本)
        二分喻不全(非世)(二)
        初引经证成(经云)
        二结明深旨(此因)
        三喻指(二)
        初约注科判(此下)
        二正明別相(四)
        初大小无碍(如全)
        二一异无碍(同时)
        三诸法各各全徧(又大)
        四约注记合(思之)
        四问答(二)
        初约注科判(此下)
        二正明问答(二)
        初对喻中初两节为问答(二)
        初问(三)
        初约理望事(二)
        初以徧难小(问理)
        二以小难徧(既不)
        二约事望理(二)
        初以徧难大(一尘)
        二以大难徧(若不)
        三结成难意(既成)
        二答(二)
        初总标(答曰)
        二別显(二)
        初以理望事(三)
        初标(先理)
        二释(二)
        初定別宗(二)
        初明非异故全徧(一真)
        二明非一故非小(二真)
        二正答难(二)
        初非小即全徧(三以)
        二全徧即无分(四以)
        三约注结成(宗因)
        二以事望理(三)
        初标(次事)
        二释(二)
        初定別宗(二)
        初明非异故全帀(一事)
        二明非一故不大(二事)
        二正答难(二)
        初不坏小而全帀(三以)
        二尘全帀而不大(四以)
        三约注结成(宗因)
        二对后一节所喻为问答(二)
        初问(三)
        初开两关立难端(问)
        二牒两关正申难(二)
        初以有难徧(若尘)
        二以无难徧(若)
        三以相违结成难(义甚)
        二答(二)
        初总标宗因(答以)
        二以別广答(二)
        初以理望事(三)
        初标(先就)
        二释(四)
        初徧多不碍徧一(一以)(三)
        初定別宗(前问)
        二述所因(谓理)
        三结喻显(且约)
        二徧一不碍徧多(二全)
        三同时各徧(三以)
        四理非一多(四以)
        三料拣前三(前三)(二)
        初牒难(前难)
        二结答(今以)
        二以事望理(三)
        初标(次就)(三)
        初释所标(即前)
        二问所以(此就)
        三约法成问(若问)
        二释(四)
        初一徧不碍多徧(一一)
        二多徧不碍一徧(二一)
        三同时各徧(三以)
        四事非内外(四以)
        三约注料拣(二)
        初明内外亦一多(问前)
        二明全徧非多理(一以)
      - 二相成对○
      - 三相害对○
      - 四相即对○
      - 五相非对○
  - 三结劝○

○二相成对(二)
- 初依理成事(三)
  - 初标(三依)
  - 二释(四)
    - 初定宗(谓事)
    - 二显因(以诸)
    - 三喻指(如波)
    - 四法合(依如)
  - 三约注引证(胜)
- 二事能显理(三)
  - 初标(四事)(二)
    - 初法喻双显(如影)
    - 二引教证(起信)
  - 二释(四)
    - 初定宗(谓由)
    - 二显因(以事)
    - 三喻指(犹如)
    - 四法合(当知)
  - 三约注引证(须弥)

○三相害对(二)
- 初以理夺事(三)
  - 初标(五以)
  - 二释(三)
    - 初定宗(谓事)
    - 二显因(以离)
    - 三喻指(如水)
  - 三约注引证(出现)
- 二事能隐理(三)
  - 初标(六事)
  - 二释(三)
    - 初正释(谓真)
    - 二喻显(如水)
    - 三引经证(经云)
  - 三约注引证(问)

○四相即对(二)
- 初真理即事(二)
  - 初标(七)
  - 二释(四)
    - 初定宗(谓凡)
    - 二显因(以是)
    - 三结示(是故)
    - 四喻指(如水)
- 二事法即理(三)
  - 初标(八)
  - 二释(三)
    - 初正释(谓缘)
    - 二引证(故说)
    - 三喻显(如波)
  - 三约注会通(前门)

○五相非对(二)
- 初真理非事(二)
  - 初标(九)
  - 二释(三)
    - 初定宗(谓即)
    - 二显因(以真)
    - 三喻指(如即)
- 二事法非理(三)
  - 初标(十)
  - 二释(四)
    - 初定宗(谓全)
    - 二显因(相性)
    - 三结示(是故)
    - 四喻指(如全)
  - 三约注会通(七八)

○三结劝(三)
- 初结束前义(此上)(三)
  - 初真空四义(真空)
  - 二妙有四义(妙有)
  - 三明初对是总
- 二別收十门(三)
  - 初明理事(约理)
  - 二结无碍(逆顺)
  - 三约注料拣(二)
    - 初明后八隐显等殊(又事)
    - 二显初对无別异相(不会)
- 三结劝(深思)

○三周徧含容观(二)
- 初释题目(周徧)
- 二释本文(三)
  - 初总标(事如)
  - 二正释(十)
    - 初理如事门(三)
      - 初标(一理)(二)
        初释所标(由此)
        二会异本(有本)
      - 二释(谓事)(四)
        初正释(真理)
        二喻显(如耳)
        三法合(今理)
        四拣异(不同)
      - 三约人证成(是)
    - 二事如理门(二)
      - 初标(二事)
      - 二释(三)
        初标宗(二)
        初出徧之所以(谓二)
        初正明所因(先出)
        二属对前后(此与)
        三正显所宗(故事)
        二別示徧相(遂令)
        三结例诸法(如一)
    - 三事含理事门(二)
      - 初标(三)
      - 二释(二)
        初正释此门(二)
        初释(三)
        初标宗(谓诸)
        二指一尘能含摄(如一)
        三明多法如理现(由刹)(二)
        初正释(指一)
        二会通(然)
        二结例(如一)
        二总融二门(二)
        初标(此理)(二)
        初标(为)
        二释(由非)
        二別显(四)
        初明第一句(上一)
        二明三句(二)
        三通示所因(各有)
        四约注科拣(二)
        初通论含徧(通)
        二別明含徧(若准)
    - 四通局无碍门(三)
      - 初标(四通)
      - 二释(二)
        初局不关通(谓诸)
        二通不关局(由非)
      - 三结(即远)
    - 五广陿无碍门(三)
      - 初标(五广)
      - 二释(二)
        初陿不关广(谓)
        二广不关陿(由)
      - 三结(是则)
    - 六徧容无碍门(三)
      - 初标(六徧)(二)
        初二门因由(六七)
        二述成二门(但以)
      - 二释(二)
        初徧即是容(二)
        初显因(谓此)(二)
        初释此门(以一)
        二料拣后门(若多)
        三辨相(故徧)(二)
        初正明(谓一)
        二喻显(若以)
        二容即是徧(二)
        初显因(又由)
        二辨相(故令)
      - 三结(是)
    - 七摄入无碍门(三)
      - 初标(七)
      - 二释(二)
        初明大即是摄(二)
        初显因(谓彼)
        二辨相(故一)(二)
        初正释(多入)
        二喻显(如九)
        二明摄即是入(二)
        初显因(又由)
        二辨相(故一)
      - 三结(同时)
    - 八交涉无碍门○
    - 九相在无碍门○
    - 十普融无碍门○
  - 三结劝○

○八交涉无碍门(三)
- 初标(八交)(二)
  - 初拣异前门(六七)
  - 二正辨此门(今此)
- 二释(二)
  - 初标四句(谓一)(二)
    - 初料拣句数(虽似)
    - 二问答对辨(二)
      - 初对前门问答(三)
        初间(问既)
        二答(答)
        三出所以(若更)
      - 二对后门问答(三)
        初问
        二答
        三约义通会二门(二门)
  - 二正明四句(四)
    - 初一望一切(谓一)
    - 二一切望一(一切)
    - 三一望一(一摄)
    - 四一切望一切(一切)
- 三结(同时)

○九相在无碍门(三)
- 初标(九)
- 二释(二)
  - 初标(谓一)(二)
    - 初拣异前门(此与)
    - 二正辨此门(今则)
  - 二正明四句(四)
    - 初一望一(摄一)(二)
      - 初明能摄(上一)
      - 二明摄入(三)
        初法喻双显(且此)
        二法合(此即)
        三会通(直)
    - 二一切望一(摄一切)(三)
      - 初喻显(如东)
      - 二法合(则一)
      - 三会通(都以)
    - 三一望一切(摄一)(二)
      - 初以喻正显(如东)
      - 二就喻会通(或)
    - 四一切望一切(摄一切)(四)
      - 初直明当句(此中)
      - 二料拣前三(前三)
      - 三正辨圆融(论其)
      - 四约人显妙(即诸)
- 三结(同时)

○十普融无碍门(三)
- 初标(十)
- 二释(谓一)(三)
  - 初约八九二门(普融)
  - 二会通前九门(然)
  - 三结显无碍(既)
- 三结归观心(准前)(二)
  - 初约八九互融(三)
    - 初明八九互碍(二)
      - 初明第八门(且准)
      - 二明第九门(第九)
    - 二显普融別相(二)
      - 初标(今若)
      - 二释(二)
        初举一法为能摄入(初以)
        二举一切为能摄入(次以)
    - 三结成普融(如是)
  - 二会通十玄(将)

三结劝(令圆)

○三明略偈彰观行之甚深(二)
- 初释题目(二)
  - 初所注之题(注)
  - 二能注之人(抗)
- 二释本文(三)
  - 初真空观(若人)(四)
    - 初会相归性
    - 二明性即相
    - 三正显无碍
    - 四泯同平等
  - 二理事无碍观(祇用)(四)
    - 初理徧于事
    - 二事徧于理
    - 三理融通智
    - 四智通彻理
  - 三周徧含容观(一念)(四)
    - 初理如事
    - 二事如理
    - 三时处无尽
    - 四智照无尽

注华严法界观门科文(终)

校注

[A1] 料【CB】，科【卍续】

[A2] 初【CB】，物【卍续】(cf. T45n1884_p0687a14)

[A3] 已【CB】，巳【卍续】

[A4] 二【CB】，一【卍续】(cf. T45n1884_p0688b27)

[A5] 犹【CB】，由【卍续】(cf. T45n1884_p0689a190)

[A6] 如【CB】，以【卍续】(cf. T45n1884_p0689a26)

[A7] 上【CB】，［－］【卍续】(cf. T45n1884_p0689c05)

[A8] 二【CB】，四【卍续】

【经文资讯】《卍新续藏》第 58 册注华严法界观科文
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《卍新续藏》所编辑
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内容源自：漢文大藏經，繁转简后提供

校注

第一卷