No. 1080-A

瑜伽法门皆从梵书字种起观出生一切广大神变普利有情此本首列二十字行者切须观想纯熟方可登坛作法其字结搆均有天然轨则不容毫发差殊查宝华原本与竺乾体格已未全合后人翻刻失之逾远今照龙藏悉心考订其前三行计十五字已改定最后一行五字尚有阙疑处附赘数语伏愿高明之士深探法海者再为订正是所深幸 音斡若加则音䤹 音耶又音颜颜与岩音相似若加亦音颜 音攞亦音辣原本作音蓝查明藏字多书作其音蓝者未知何据 音啰若加则音览 音贺又音哈若加则音唅 又施食仪观中音得囕(二合)即是上加学者应知

曼拏罗

右手结契指度 左手结契指度

此二手专示十度作自手观次第易明集中手印皆作他人对面观左在右而右在左学者应知

No. 1080-B 瑜伽集要施食仪轨序

瑜伽施食法藏有多本其最初唯佛示阿难陀罗尼一章而而教令诵之二十一徧即今变食真言是也嗣是则渐增增而至坊间所称瑜伽集要而详矣尽矣不可以复增矣乃时师更附益以外集繁衍丛沓浸失古意举其甚如梵五供养夫布思必度必等已皆梵语何得梵而又梵如三十五印夫印必有所受五十三佛一佛一印未委出自何经遂使强半光阴闲杂哦咏而切要处反速过如流泉岂不徒劳而无功哉况板以岁久模糊先佛字种漫不可別识而舍刻就抄者又于昔贤笺注删削殆尽且字种灭则观何从生注去则观虽存而莫知所以用近有起而正之者但后先犹或失次雅俗尚未全𨤲识者病焉兹心弦居士包君發广大心聚诸劂生将徧刻经律论藏以补前人所不及因举此属予予依集要而重加參定以成善本庶登坛者知三业相应之谓瑜伽手之所结必端必严毋拈弄舞扬而类戏掉口之所诵必真必正毋扭捏弹咤而淆密语意之所作必精必专毋散心乱想而亏正观夫然后身与口协口与意符意与身会而以此度生亦以此自度功德不可思议瑜伽行人愿相与谛审而力行之

时万历三十四年岁次丙午仲夏望日云栖袾宏谨识

No. 1080

修设瑜伽集要施食坛仪

此一瓣香不从天降岂属地生两仪未判之先根源充塞三界一气才分之后枝叶徧满十方超日月之光华夺山川之秀丽即戒即定即慧非木非火非烟收来在一微尘散去普熏法界𦶟向炉中专伸供养常住三宝刹海万灵历代祖师一切圣众河沙品类幽显圣凡悉仗真香普同供养

(以上一百十二字照补注增入)

佛面犹如净满月  亦如千日放光明
圆光普照于十方  喜舍慈悲皆具足

南无尽虗空徧法界过现未来佛法僧三宝

(表白举)

南无大悲观世音菩萨(众和毕行人祝水文)

夫此水者八功德水自天真先洗众生业垢尘徧入毗卢华藏界个中何处不超沦水不洗水妙极法身尘不染尘返作自蠲除器界荡涤坛场洒枯木而作阳春洁秽而成净土所谓道内外中间无浊秽圣凡幽显总清凉

(大众同声诵大悲神呪表白举)

甘露王菩萨摩诃萨

净法界真言

(诵真言时调伏身心想顶脐两处具唵[嚂-皿+见]二字令清净故以表福智圆满)

唵囕唵蓝莎诃 

点净真言

(诵真言时用右手无名指揾取香水弹洒虚空并涂掌想坛膓内外悉令清净)

哑穆葛拶啰弥麻迎苏噜苏噜莎诃

加持花米真言

(诵真言时手拈花米三次想成光明种出生金银璧玉珍宝之云)

斡资啰𠽾𠵸哑吽

加持铃杵真言

(诵真言时手拈花米洒在铃杵上想成智慧种)

斡资啰萨答哑吽

斡资啰看咤哑吽

唵哑吽

十二因缘呪

(持杵振铃语)

耶答儿麻(二合)兮都不啰巴斡兮敦的山答塔葛答歇斡怛的山拶约尼噜怛耶𠳐叭谛麻曷释啰(二合)麻纳耶莎诃

(置铃于案右手取花米诵云)

我及法界一切有情从今为始乃至未证菩提之间誓愿归依金刚上师三宝

上师三宝真言

捺谟孤噜(二合)毗耶(二合)

捺谟勃塔耶

捺谟达而麻耶

捺谟桑渴耶

唵哩哩哈哈吽吽癹怛

唵失哩麻哈歌罗哈哈吽吽癹怛莎诃

唵哑吽(将手持的花米散洒虗空想所落花米悉成华香供养等云抚尺一下诵云)

罗列香花建宝坛  重重佛境一毫端
心融妙理虗空小  道契真如法界宽
相好慈悲秋月满  化身腾运暮云繁
香烟堆里瞻应现  万象森罗海印含
  • 释迦如来 证明功德(众同和)
  • 观世音菩萨 密垂加护(众同和)
  • 阿难陀尊者 兴权启教(众同和)

(振铃念自性偈)

方便自性不坏体  金刚不坏大勇识
最胜无比超出相  今此所作皆成就
胜慧自性甚深性  演说最上法轮音
以无生现方便身  今此所作愿得成

(净地偈)

一切方隅所有地  瓦砾砂碛等皆无
璃瑠宝地平如掌  柔輭微妙愿安住
犹如极乐国庄严  妙宝为地众华敷
园林池沼无缺少  以大法音愿具足
从出世间复能现  种种七宝之所成
无量光明徧照处  诸佛菩萨愿安住

音乐呪

斡资啰看支夷(二合)啰纳啰纳不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)纥哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽癹咤莎诃

(置铃于案用右手无名指取香水弹洒曼拏啰上)

斡资啰(二合)麻明哑吽(弹三徧)

(次右手无名指取香水于曼拏啰上右旋作一圆相表福智圆满故)

斡资啰(二合)乌怛葛哑吽

(就念真言一徧作圆相一帀次加持花米成光明种如用之时悉成如意珍宝供具)

斡资啰(二合)普弥哑吽

(念真言时以右手拈花米三次毕次手拈花米放曼拏啰上右旋洒散如空注雨)

轮围山铁围山

斡资啰(二合)哩契哑吽

金刚地胜金刚地基吽字而作拥护

(次排列花米位从中央起)

战唅弥啰微捺麻(大须弥山)

唵唅斯克彻(二合)麻弥啰微捺麻(小须弥山)

唵岩晡儿斡(二合)微的葛耶捺麻(东胜神洲)

唵岩的葛耶捺麻(小胜神洲)

唵岩微的葛耶捺麻(胜胜身洲)

𮓔咱晡的癹耶捺麻(南赡部洲)

𮓔沙茶耶捺麻(谄胜洲)

𮓔乌答啰曼的哩(二合)尼耶捺麻(最胜洲)

唵蓝哑咓啰孤答(二合)尼耶捺麻(西牛货洲)

唵蓝拶(二合)麻啰耶捺麻(小拂洲)

唵蓝斡啰拶(二合)麻啰耶捺麻(妙拂洲)

唵𫓸乌答啰孤啰尼捺麻(北俱卢洲)

唵𫓸孤啰微捺麻(小行洲)

唵𫓸葛啰斡(二合)耶捺麻(胜道行洲)

唵岩葛拶啰的捺(二合)耶捺麻(象宝)

唵囕𠽾噜沙哳啰的捺(二合)耶捺麻(主藏宝)

唵囕斡节啰的捺(二合)耶捺麻(马宝)

唵𫓸斯的哩(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(女宝)

唵岩葛咤葛(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(将军宝)

唵囕咤吃啰(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(轮宝)

唵㘕麻尼啰的捺(二合)耶捺麻(如意宝)

唵𫓸麻曷聂塔捺耶捺麻(宝藏瓶)

唵哑斯哩(二合)牙耶捺麻(日宫)

唵㘕昝的啰耶捺麻(月宫)

唵哑吽捺麻(众宝伞)

唵萨哩斡(二合)啰的尼(二合)毗药(二合)捺麻(尊胜幢)

室哩(二合)麻忒(二合)斡资啰孤噜拶啰捺葛麻辢耶三貌克答捺哑斡癹萨拏葛啰(二合)捺麻

(念真言时将花花临曼拏啰上及散洒虗空想所落宝米悉成种种宫殿园林池沼伞葢幡幢衣服璎珞如意珠宝庄严等具如空注雨相续不断供养上师三宝中围手取花米散洒虗空念云)

人天所有种种供物

萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺麻曷曼答啰(二合)布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

(结印念呪)

萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰(哑哩干巴丹)巴啰(二合)谛拶耶莎诃

(运转结莲花手印念五供养)

萨哩斡(二合)答塔曷达萨叭哩咓啰

斡资啰不思必哑吽(花淡红色)

斡资啰度必哑吽(香黄色)

斡资啰哑噜吉哑吽(烛红赤色)

斡资啰干的哑吽(涂白色)

斡资啰你微的哑吽(果红黄色)

斡资啰(二合)舍不答布拶弥葛萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽(乐青绿色)

音乐呪

斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)纥哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽和和哑龛莎诃

(念呪将毕手持铃柞𭦟丹上紧摇一徧置铃于案次摄受宝错左手持宝错右手结三尖印遣魔使空于空性中自心月轮上想黄色得浪(二合)字放光利益一切有情光回得浪字一念变成黄色宝生佛手结施印为一不二境一念变成宝错用时错之)

宝错真言

(念真言时想宝错内出生无尽诸天如意真宝而奉献之)

斯嘛啰(二合)斯嘛啰(二合)密嘛曩斯葛啰摩诃拶葛啰吽

散花米真言

萨不答(二)(引)啰的捺吽

遣魔真言

(以二手作金刚拳手背相靠二小指相钩二头指直竖结印当胸想手印出火光遣境界魔)

斡资啰(二合)哑弥哩达昆咤唎曷纳曷纳吽吽癹咤

(以手外相义二头指直竖结印当胸手动似扇印出火光而遣诸魔)

斡资啰(二合)牙恰吽

(以二手内相义十指仰上结印胸前想印中放出金刚燄令魔远离)

斡资啰(二合)佐辢哑捺辢曷捺答曷巴拶么塔班拶罗纳癹咤

真空印呪

(二手内相义进禅力智直竖念真言)

莎𠷑斡顺牙(二合)萨哩斡(二合)答哩麻(二合)莎𠷑斡顺牙(二合)

于空性中𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)哑哑哑吽吽吽而成十方世界所有天妙曼怛哑哩干濯足花香灯涂良乐清彻无碍犹如普贤化现种种云集供养徧满虗空充塞法界尽轮回际无有间断

萨哩斡(二合)答塔曷达萨叭哩咓啰(哑哩干巴丹)巴啰(二合)谛拶耶莎诃

(运转结莲花手印念五供养)

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰不思必哑吽

唵斡资啰度必哑吽

唵斡资啰哑噜吉哑吽

唵斡资啰干底哑吽

唵斡资啰你微的哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥葛萨谟的啰斯癹啰纳三麻耶哑吽

音乐呪

斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)纥哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽和和哑龛莎诃

十二因缘呪

耶答儿麻(二合)兮都不啰(二合)巴斡兮敦的山答塔葛答歇斡怛的山拶约尼噜怛耶𠳐叭谛麻曷释啰(二合)麻纳耶莎诃

唵哑吽(念三徧就撒花米毕持铃念)

曼拏啰偈

谛想清净广大曼答辢  四洲充满无量珠珍宝
一一皆如妙高摩尼聚  奉献上师三宝愿安住

曼拏啰真言

萨哩斡(二合)答塔葛答啰的捺(二合)麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

宝山宝海妙宝座  天衣璎珞如意树
宝池妙花香灯涂  周徧法界满虗空
宝珠自性广大海  七宝之中最殊胜
献如云聚妙宝供  我今虔诚而奉献
中央八峰须弥卢  四大部洲诸形相
以日月等而围绕  黄金白银与宝玉
麻萨葛斡及瑠璃  赤珠乃至石心等
奉献上师三宝前  唯愿慈悲哀纳受

萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺(二合)麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

我今依教建立曼拏啰  量等虗空金刚为宝地
字字密言惟心之所成  须弥日月七宝四天下
衣服伞葢伎乐幢幡云  宝座珍羞楼阁并宫殿
池沼园林名花普徧布  奉献上师三宝护神等
惟愿慈悲纳受生欢悦  屏除魔碍集福施安宁
今宵施主所求皆如意  尽未来际吉祥无间断

萨哩斜(二合)答塔葛达啰的捺(二合)麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

(置铃于案以右手持花米念云)

惟愿上师三宝中围佛会慈悲摄受今辰施主福慧庄严世出世间吉祥如意普及法界一切有情速成无上佛果菩提

捺谟孤噜(二合)毗牙(二合)

捺谟勃塔耶

捺谟达而麻耶

捺谟桑渴耶

唵哑吽(三徧毕撒花米抚尺一下念云)

三归依赞

佛法僧宝  体徧十方  恭敬请祈
必蒙感应

将当阐扬施食之初先须归敬三宝要祈法事周隆庶使胜因成就大众慈悲随声应和

志心信礼佛陀耶两足尊三觉圆万德具天人调御师(唵哑吽)凡圣大慈父从真界腾应质悲化普竖穷三际时横徧十方处震法雷鸣法鼓广演权实教(唵哑吽)大开方便路若归依能消灭地狱苦

志心信礼达摩耶离欲尊宝藏收玉函贮结集于西域(唵哑吽)翻译传东土祖师弘贤哲判成章疏三乘分顿渐五教定宗趣鬼神钦龙天护导迷标月指(唵哑吽)除热真甘露若归依能消灭饿鬼苦

志心信礼僧伽耶众中尊五德师六和侣利生为事业(唵哑吽)弘法是家务避嚣尘常宴坐寂静处遮身服毳衣充腹采薪薇钵降龙锡解虎法灯常徧照(唵哑吽)祖印相传付若归依能消灭旁生苦

(宣意毕举云)

香云葢菩萨摩诃萨

众等發广大心

归依金刚上师 归依佛 归依法 归依僧

我今發心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘發菩提心愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提

先结大轮明王印  加持坛场悉清净
我今依教诵密言  令我所作皆成就

默念大轮明王呪七徧

(其印呪者甘露军茶利菩萨念诵仪云二手内相义直竖二头指并以二中指缠二头指初节前各头相拄二大指并伸直结印当心诵呪曰)

捺麻斯得哩(三合)脱夷(二合)葛喃萨哩斡(二合)怛塔葛达喃微啰积微啰积麻曷拶葛啰(二合)斡资哩(二合)斡资哩(二合)萨怛萨怛萨啰谛萨啰谛得啰(二合)得啰(二合)微駄麻尼三攀拶纳祢得啰(二合)麻祢的席塔讫哩(二合)得兰(二合)颜席提脱夷(二合)莎诃

(师呪印可知应想面前空处离身七肘高八肘现一金色𠽾[口*(隆-一)]字种变成胜妙宫殿以大千国土合为一国土以此国土融成一宫殿一一庄严皆准华严经说胜妙乐事此大千国土合而为一云何合耶一切国土体自空寂谁立疆界若离众生见则国土自一此土众生置于何处是中众生即诸佛心中之众生同佛受用复何用置何全依心想便成宫殿彼大千国土等咸是妙明真心所现若离真心毕竟无有今依幻化力故复以大千国土而为宫殿是为万法由我者也)

稽首十方调御师  演扬清净微妙法
三乘四果解脱僧  愿赐慈悲临法会

奉请三宝

(表白举香花请众和毕首者执炉请云)

南无一心奉请尽十方徧法界微尘刹土中诸佛法僧金刚密迹卫法神王天龙八部婆罗门仙一切圣众惟愿不违本誓怜愍有情此夜今时光临法会(众和香花请毕首者白云)

谨依瑜伽教  建置曼拏啰  惟愿三宝尊
慈悲哀纳受

印现坛仪

(千手眼修行仪云二手各作金刚拳施进慧力相钩胸前微动念真言曰)

斡资啰(二合)拶裓啰(二合)𠳐

(师印呪可知应想心间字种放光至色究竟天上召请智观世音来入道场此智观世音即放无量光召请一切三宝及显密护神来至道场重重无尽于此教门但说果主因伴今何得因为主果为伴耶此有二义一行者以观音为所缘熟境故先契此境后契诸佛之境然观音放光召请诸佛亦犹行者召请观音者也今借观音请佛非为主也二此菩萨即是过去威德自在光明王如来退位度生即果位也若或为主亦无过也)

众念三十五佛

毗卢遮那佛  愿力周沙界  一切国土中
恒转无上轮

大众默念心经一徧

启告十方一切诸佛般若菩萨金刚天等及诸业道无量圣贤我今(某甲)以大慈悲乘佛神力召请十方尽虗空界三途地狱诸恶趣中旷劫饥虗一切饿鬼阎罗诸司天曹地府业道冥官婆罗门仙久远先亡旷野冥灵虗空诸天及诸眷属异类鬼神唯愿诸佛般若菩萨金刚天等无量圣贤及诸业道愿赐威光悲增护念普愿十方尽虗空界天曹地府业道冥官无量饿鬼多生父母先亡久远婆罗门仙一切冤结负于财命种种类族异类鬼神各及眷属乘如来力于此时中决定降临得受如来上妙法味清净甘露饮食充足滋润身田福德智慧發菩提心永离邪行归敬三宝行大慈心利益有情求无上道不受轮回诸恶苦果常生善家离诸怖畏身常清净证无上道(三白)

伸五供养

十方一切刹  诸佛菩萨众  无量诸圣贤
及诸业道官  唯愿大慈悲  降临于法会
摄受花香灯涂果乐  微分少供养

吽字涌出(哑 花香灯 哑 涂果乐) 天母一面四臂放光明(哑哑)上二手印持妙(花香灯 哑 涂果乐 哑) 下二手印轮相交唵哑吽唵哑吽纥哩哑(花香灯 涂果乐) 天母供养佛愿佛慈悲哀纳受

因缘自性所出生  所有种种微妙(花香灯涂果乐)
奉献上师三宝尊(哑哑)  惟愿慈悲哀纳受

户唵萨哩缚怛他誐多(布思必 度 必 哑卢吉干 的 你尾的 沙布答)布佐铭遏三谟怛啰萨嚩兰拏三麻曳吽

(师印呪可知应想心间字种出生六个吽字各具一色以六波罗密为体化成六天母窈窕美貌展左跪右而作舞势奉供诸佛六色何色花淡红色香黄色灯红赤色涂白色果红黄色乐青绿色各相其色故问曰如何以六度为体此有所表花表布施布施令人能生欢喜故香表持戒持戒则业行芬馥故灯表忍辱忍辱则转嗔恚火为大光明故涂表精进精进则润泽法身故果表禅定禅定则能成就佛果故乐表智慧智慧则能出生种种诸法故果有此天母耶谓只是依行想成此六天母乃喜金刚中围内有之皆佛母也皆文殊普贤之俦也)

我以普贤行愿力  修设花香灯涂食
微尘刹土诸圣贤  一一徧礼皆供养

次结运心供养印

(诵七徧其印以两手外相义合掌以右压左置于顶上凡作供养应具此法及奉瑜伽皆依真言手印运心合掌置顶方成圆满供养)

那麻萨哩斡(二合)答塔葛的毗牙(二合)月说穆契毗牙(二合)(引)萨哩斡(二合)哩塔乌忒葛(二合)斯癹(二合)啰纳兮慢葛葛捺龛莎诃

(师印呪可知应想虗空法界所有人天妙涂花香等灯明幢幡伞葢鼓乐歌舞真珠罗网悬诸宝铃花鬘白拂微妙磬铎矜羯尼网如意珠宝树衣服之云天诸厨食上妙香美种种楼阁天诸严身头冠璎珞如是等云行者运心想满虗空以志诚心如是供养)

我以志诚心  奉献甘露食  惟愿三宝尊
遣魔哀纳受

次结遣魔印

(将奉三宝施食先结三尖印禅押施度头戒忍进疏伸诵云)

(引)斡资啰(二合)拽屹彻(二合)

(师印呪可知应想掌中有赤色吽字字脚放光从三尖出作摇扇势遣食器上魔食器上有何等魔有寻香食施食等魔碍故今遣之)

我以佛神力  依教诵密言  加持甘露食
徧满虗空界

次结变空印

(两羽虚合掌如莲花状竖立胸前而诵真言)

莎癹斡萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)莎癹斡𭭅(引)哑吽

(师印呪可知应想食器及食悉皆空寂以分段食多染触故故今空之极令清净于其空处应想三个𠽾[口*(隆-一)](二合)字字金色变成食器于食器中想白色唵字变成胜妙饮食皆醍醐乳酪及𪎊蜜等味点净念唵哑吽二十一徧极令广大复念拶吽𠳐斛而作手印想令前来所观三宝海会分明显现再伸五供养施宝错念思麻啰等呪想三宝摄受初一分奉佛并法次一分奉菩萨圣僧后一分奉显密护神既奉献然后作掬水势念云)

以此甘露食  奉献诸圣贤  怜愍我等故
慈悲哀纳受

次结奉食印

(两羽相合作掬水势念奉食呪三徧各弹指一下)

(引)哑葛噜穆看萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)哑牒耶(二合)(引)奴忒班答奴忒唵哑吽癹咤莎曷

(想诸佛子等徧奉三宝生欢喜心求索愿事必蒙允许广迎圣众入坛即以香花灯涂种种供养毕默念奉食偈)

振铃念奉食偈

我今奉献甘露食  量等须弥无过上
色香美味徧虗空  上师三宝哀纳受
次供显密护神等  后及法界诸有情
受用饱满生欢悦  屏除魔碍施安宁
今辰施主眷属等  消灾集福寿延长
所求如意悉成就  一切时中愿吉祥

三宝赞

世尊大慈妙庄严  明解圆满一切智
能施福慧如大海  于诸如来我赞礼
自性本体离诸欲  能依此行脱恶趣
以为甚深微妙理  于诸妙法我赞礼
解脱道中胜解脱  持净戒行堪恭敬
胜妙福田生圣处  于彼大众我赞礼
普陀落伽常入定  随缘赴感靡不周
寻声救苦度群迷  是故名为观自在

次入观音禅定

(以上供养三宝是作福门有福而无智则落于人天因果今若修习此观音禅定则有智既具福智即同诸佛然后于法界众生能作利益侍者白云次入观音禅定师作禅定维那伸偈其声贵柔和清亮不可雄厉恐妨观想又不可太近世俗儿女之声当入定时闭目澄心观想自身中圆满洁白犹如净月于心净月上𠶹哩字放大光明其字变成八叶莲花上有观自在菩萨相好分明左手持莲花右手作开敷势作是思惟一切有情身中有此觉悟之花清净法界不染烦恼莲花八叶上各有如来入定跏趺而坐面向观自在项佩圆光身如金色光明晃曜想此八叶莲花渐舒渐大量等虗空以此观花照触如来海会愿成广大供养以此觉花蒙照触者于诸苦恼悉得解脱等同菩萨相好即想莲花渐收量等己身结印念呪加持四处)

南无无尽三宝尊
我今誓發菩提心
唯愿菩萨来摄授
速证观音微妙身
次入观音三摩地

(蹑前生后)

澄心闭目观心中

(澄心则清净之时也内不放出闭目则观想之时也外缘不入问曰心无所住安得有中此明肉团心也以灵知之心栖止于肉团之心内故)

圆满皎洁净月上

(圆满皎洁者心之体用也圆而满则无德不备体也皎而洁则无所不照用也)

字种放光成莲花

(字种𠶹哩字也此字乃大悲菩萨取证之理度生之妙门也放光成莲花者乃所造之花也)

花中有一观自在

(即𠶹哩字增长自身成观自在菩箧逆顺无碍故名自在花乃指所坐之花也)

相好具足无比对

(偈之略也具说应云一面二臂其身金色花冠璎珞严身顶戴阿弥陀佛无比对称赞之词也)

左手执持妙莲花

(理能成事故云持也花表因果同时也)

右手于叶作开势

(事能显理故作开势也已上并是自觉)

菩萨思惟有情身
各具觉悟之莲花

(此二句方是觉他行菩萨行也偈意谓一切众生与菩萨本自同体皆有觉悟之莲花但由颠倒执著而不证也故菩萨思惟而起哀救行者于此处更不可将菩萨与自身作两处想前来既以字种增长作观音此处思惟即是指行人若不能思惟则向所作法徒劳心力)

清净法界无惑染

(当与前两句作一片看不可打成两橛清净法界一尘不立也)

八叶各有一如来

(八叶即指心间莲花之八叶也各有一如来者即八识元是一心也既是一心还同正觉而为一体故云各有一如来者即是观音也不言菩萨而言如来者一超直诣也此二句通自他说约他则言有情心本清净无垢觉悟莲花中有八如来约自则言行人与八如来同时入定也)

如来入定跏趺坐
各各面向观自在

(问定有多种今如来入定何等定耶即行人所入之定也此定名为刹那大悲禅定又问各各面向前四面向可后四岂不背耶向背岂得名为如来正所谓妙在转处矣若约事相而说诸佛菩萨身非同众生分段之身东向则背西南向则背北而菩萨有随类意生身应化无方面向皆正岂八如来或千佛万佛向无不正学者当作是观更须向无向背处看)

项佩圆光身金色

(彰殊胜身)

光明朗照及晃曜

(彰殊胜境)

次想其花渐舒大
其量周徧虗空界

(从前来十四句偈皆显理事二种法界今此二句方入理事无碍法界次想者令知时也以事揽理成故能渐舒大以理随事变故能徧法界则其大无外也皆是唯心境界不是分外)

思彼觉花照法界
如来海会共广大

(此二句正明事事无碍也觉花事也海会亦事也以觉花称周时与如来海会同时广大而无碍譬如一室千灯光光无杂法界者十法界也四圣六凡之谓也意谓此花舒大时能照此十法界同于一真更无殊別也)

心若不移于此定
怜愍一切诸众生

(上句自觉下句觉他上来思惟有情方是起行至此怜愍一切方是行行谓证此无碍广大境界方能行行度生也)

觉花蒙照脱苦恼

(利生之効也)

便同菩萨观自在

(所获之果也初發心时即得阿耨多罗三藐三菩提之谓也)

莲花渐收同己量

(前八句皆舒此一句唯卷约密说即是增长究竟准鲁余巴现前解云从正位而起名增长复皈正位是究竟亦是始本不二也上师云有放不收同凡夫有收不放名声闻有收有放名为秘密境界收放总不用名为无戏论此乃最极本续也收之一字不觉如此轻易流布学者亦不可作等闲见闻也)

复结自在观音印
加持四处诵密言

(此二句皆约行者请求智佛冥加之力也所以密言者皆指后面手印之密言也)

自身亦等观自在

(前来既观观音今恐迷己逐物复回观自身故云亦等最初既以字种增长令成观音何又云亦等答云初来增长由未离觉今是亲证亲入也如善财始见文殊等也又前所想观音望因则名因中果也加持密言之后则当体即果中因也)

(谓初入坛场即顿起观音慢今复何故又入此定岂不滥耶不也前是根本定亦名正位亦名正体如在家为人也此后所入定即是所作定如在邦为臣也其实一体而约处殊也又如人在朝则朝衣在戎则戎服故根本定白色所作定金色向下随一一作法多有更易身色当以此理鉴之)

以此禅定胜功德
回向法界诸众生
同见西方无量光
成就普贤广大愿

(结自在观音印以二手外相义二指头相拄如莲花叶二大指并竖即诵真言时加持四处顶喉心脐是也)

(引)斡资啰(二合)塔啰麻(二合)𠶹哩

(师印呪可知每处以手印按之诵真言一次复以唵字加持即当以印按口上次以吽字加顶[嚂-皿+见](二合)字加脐𠶹哩字加心阿字加喉以此加持令身坚固也所以一切魔碍皆不能害也加持四处有二说只用前说)

若人知了知  三世一切佛  应观法界性
一切惟心造

次结破地狱印

(两羽金刚拳施慧两相钩进力伸相拄念想开地狱三诵三掣开真言曰)

那麻阿瑟咤(二合)瑟咤(二合)摄谛喃三藐三勃塔俱胝喃(引)(引)(引)嚩婆细提哩提哩吽

(师印呪可知应想自身增长红色观音一面二臂舌上心间印上三处皆有红色𠶹哩(二合)字放光如日初出之光照触地狱悉皆破坏问云一处放光足以破之何用三乎为彼地狱是众生三业妄造故故今亦用三业放光以破之也又问地狱是众生別业而成云何能破虽云別业同是一心以智照之众生亦无岂有地狱由迷一心故妄造众恶恶业成熟妄成地狱既堕地狱妄见受苦譬如梦中为虎狼师子所噬或为贼所缚或遭王难受种种苦及至梦醒了无所得今观地狱及苦亦复如是假以照力无不破也地狱既然本空何须破而救之我虽以智照知其本空彼无智照焉得不苦故圆觉经云梦时非无及至于醒了无所得今正欲破此地狱及苦空也若推原之彼以恶业因缘而成地狱则知非有矣我今以智照因缘而为之破一禅定二手印三真言四作观五智照有此五种因缘何事不办岂唯破地狱乎今世学者滥称阇黎惟是音声振铃击节虑恐负于请主之意者多矣)

由此印呪威神力故所有诸趣地狱之门随此印呪豁然自开

奉请地藏王菩萨

(表白举香花请众和毕首者执炉请云)

南无一心奉请众生度尽方证菩提地狱未空誓不成佛大圣地藏王菩萨摩诃萨惟愿不违本誓怜愍有情此夜今时光临法会

(众和香花请师置炉伸四转轮印念拶吽𠳐斛结印默念伸五供养 宣祖宗亡灵附荐等疏)

一心召请累朝帝主历代侯王九重殿阙高居万里山河独据(白)西来战舰千年王气俄收北去銮舆五国冤声未断(呜呼)杜䳌叫落桃花月血染枝头恨正长如是前王后伯之流一类孤魂等众惟愿承三宝力仗秘密言此夜今时来临法会

(众和受此无遮甘露法食)

一心召请筑坛拜将建节封侯力移金鼎千钧身作长城万里(白)霞寒豹帐徒勤汗马之劳风息狼烟空负攀龙之望(呜呼)将军战马今何在野草闲花满地愁如是英雄将帅之流一类孤魂等众(云云)

一心召请五陵才俊百郡贤良三年清节为官一片丹心报主(白)南州北县久离桑梓之乡海角天涯远丧蓬莱之岛(呜呼)官况萧萧随逝水离魂杳杳隔阳关如是文臣宰辅之流一类孤魂等众(云云)

一心召请黉门才子白屋书生探花足步文林射策身游𣗥院(白)萤灯飞散三年徒用工夫铁砚磨穿十载慢施辛苦(呜呼)七尺红罗书姓字一坏黄土葢文章如是文人举子之流一类孤魂等众(云云)

一心召请出尘上士飞锡高僧精修五戒净人梵行比丘尼众(白)黄花翠竹空谈秘密真诠白牯黧奴徒演苦空妙偈(呜呼)经窗冷浸三更月禅室虗明半夜灯如是缁衣释子之流一类觉灵等众(云云)

一心召请黄冠野客羽服仙流桃源洞里修真阆苑洲前养性(白)三花九炼天曹未许标名四大无常地府难容转限(呜呼)琳观霜寒丹灶冷醮坛风惨杏花稀如是玄门道士之流一类遐灵等众(云云)

一心召请江湖羁旅南北经商图财万里游行积货千金贸易(白)风霜不测身膏鱼腹之中途路难防命丧羊肠之险(呜呼)滞魄北随云黯黯客魂东逐水悠悠如是他乡客旅之流一类孤魂等众(云云)

一心召请戎衣战士临阵健儿红旗影里争雄白刃丛中敌命(白)鼓金初振霎时腹破肠穿胜败才分徧地肢伤首碎(呜呼)漠漠黄沙闻鬼哭茫茫白骨少人收如是阵亡兵卒之流一类孤魂等众(云云)

一心召请怀耽十月坐草三朝初欣鸾凤和鸣次望熊罴叶梦(白)奉恭欲唱吉凶只在片时璋瓦未分母子皆归长夜(呜呼)花正开时遭急雨月当明处覆乌云如是血湖产难之流一类孤魂等众(云云)

一心召请戎夷蛮狄喑哑盲聋勤劳失命佣奴妒忌伤身婢妾(白)轻欺三宝罪愆积若河沙忤逆双亲凶恶浮于宇宙(呜呼)长夜漫漫何日晓幽关隐隐不知春如是冥顽悖逆之流一类孤魂等众(云云)

一心召请宫帏美女闺阁佳人臙脂画面争妍龙麝薰衣竞俏(白)云收雨歇魂消金谷之园月缺花残肠断马嵬之驿(呜呼)昔日风流都不见绿杨芳草髑髅寒如是裙钗妇女之流一类孤魂等众(云云)

一心召请饥寒丐者刑戮囚人遇水火以伤身逢虎狼而失命(白)悬梁服毒千年怨气沈沈雷击崖崩一点惊魂漾漾(呜呼)暮雨青烟寒鹊噪秋风黄叶乱鸦飞如是伤亡横死之流一类孤魂等众(云云)

一心召请法界六道十类孤魂面燃所统薜茘多众尘沙种类依草附木魑魅魍魉滞魄孤魂自他先亡家亲眷属等众(云云)

(化孤魂纸)

上来召请已来临大众慈悲齐声叹悼

近代先朝帝主尊荣位勋戚侯王玉叶金枝贵宰执中宫婇女嫔妃类梦断华胥来受甘露味

国士朝臣经纬匡时世牧化黎民未遂忠良志失宠怀忧谪降边恋国游魂来受甘露味

武将戎臣统领三军队结阵交锋锣鼓喧天地北战南征失陷沙场内为国亡躯来受甘露味

学古穷经锦绣文章士映雪偷光苦志寒窗内命运蹉跎金榜无名字幽魂来受甘露味

割爱辞亲早入空门内访道寻师只为超生死暑往寒来不觉无常至返照回光来受甘露味

羽服黄冠早發修真志炼药烧丹养性还元气苦行劳神指望登仙位莫恋遗形来受甘露味

孝子贤孙义勇忠良士烈女贞妻视死如归去仗节忘躯千古留英气耿耿灵魂来受甘露味

女道尼流身住黄金地鸾凤缘空不染人间事未了无为流浪虗生死清净幽魂来受甘露味

地理天文医药阴阳类卜卦占龟风鉴并星士报吉谈凶难免无常对舍偽归真来受甘露味

坐贾行商种种经营辈艺术多能贸易求财利背井离乡死在他方地旅梦悠悠来受甘露味

犯法遭刑牢狱长幽系负命谋财债主冤家类恶疾天灾冻死饥亡辈速离黄泉来受甘露味

马踏车伤墙压身形碎鬼击雷轰自刎悬梁缢水火焚漂虎咬蛇伤类九横孤魂来受甘露味

饮血茄毛生长蛮夷地负债偿劳婢妾并奴𨽻喑哑盲聋残疾无依恃受苦冤魂来受甘露味

忤逆爷娘怨黩天和地谤佛欺僧毁像焚经偈邪见深沈苦报无边际十恶狂魂来受甘露味

大施门开孤魂辈祖祢先亡五姓冤家类八难三途平等俱超济仗佛光明来受甘露味

阿弥陀佛宿有无边誓观见迷途苦海常漂溺垂手殷勤特驾慈航济普载众生同赴莲池会

南无莲池海会佛菩萨(三称)

我以大悲佛神力  召请冥阳诸有情
旷劫饥虗饿鬼等  不违佛勅来降临

次结召请饿鬼印

(左羽作无畏想右羽向前竖四度微曲进度钩召真言曰)

即纳即葛移希曳(二合)歇莎诃

(师印呪可知应想左手印上白色𠶹哩(二合)字放光勾彼鬼众至于道场绕佛三帀礼佛而出至坛外坛外分为四门东门至南门地狱众南门至西南隅饿鬼众自西南隅至西门畜生众自西门至西北隅人众自西北隅至北门修罗众自北门至东门天众应当如是而安住之侍者白云安慰)

既召请普皆云集以愍念心赞叹慰喻令欢喜渴仰于法(首者白云)

善来诸佛子曾结胜缘故今遇此嘉会勿得生忧怖一心渴仰法不出于此时戒品而沾身速令离苦趣

汝等诸佛子  得遇道场中  所有一切罪
召入金刚掌

次结召罪印

(二羽金刚缚忍愿伸如针进力曲如钩召罪真言曰)

萨哩斡(二合)巴钵羯哩(二合)沙拏(二合)月戌駄纳斡资啰(二合)萨埵萨麻耶

(师印呪可知应想于二中指尖上想白色𠶹哩(二合)字出光入彼身中出其罪犹如烟雾而合问云罪无实体云何今说如彼烟雾出有实体者耶虽无实体能充塞天地障蔽心目不能得见诸佛清净境界今借诸雾为所缘相以召其罪实有益于事也)

摧罪诸恶业  由如劫火灭  火灭还曾有
金刚碎微尘

次结摧罪印

(八度内相义忍愿伸如针摧罪真言曰)

斡资啰(二合)巴尼月斯普(二合)咤耶萨哩斡(二合)阿巴耶班塔拏尼不啰(二合)穆恰耶萨哩斡(二合)阿巴耶葛谛毗药(二合)萨哩斡(二合)萨埵喃萨哩斡(二合)答塔葛达斡资啰(二合)三麻耶怛啰咤

(师印呪可知于二中指尖上左想怛啰(二合)字右想咤字并金色应当行人身自增长作青色绿色观音菩萨之身每念呪一徧二中指摩摇至后一徧义过拍手作声想彼罪山犹如瓦塌而倒前来所召之罪如烟雾者应念而散罪无体相云何摧耶正谓之无故摧也若决定有岂能摧耶侍者白云)

定业不可转  三昧加持力  无始诸障难
一切皆消灭

次结破定业印

(二羽金刚掌进力屈二节禅智押二度净业真言曰)

斡资啰(二合)葛哩麻(二合)月束塔耶萨哩斡(二合)阿咓啰拏你菩塔萨底曳(二合)三麻耶吽

(师印呪可知心月轮上想一青色𠶹哩(二合)字出光照前诸鬼众所有诸佛出世不通忏悔之业应想自性清净本无作想观彼鬼众及佛与心三无差別是名破决定业也此一法正是断所知障学者知之侍者白云)

罪性本空由心造  心若灭时罪亦亡
罪亡心灭两俱空  是则名为真忏悔

次结忏悔灭罪印

(二羽金刚缚六度外相义进力屈二节禅智押二度)

萨哩斡(二合)巴钵月斯普(二合)怛贺纳斡资啰(二合)莎诃

(师印呪可知应想二屈指上有白色𠶹哩(二合)字放光入彼鬼身如日烁露之状罪垢销镕犹如墨汁从足流下渗入地中至金刚际问云前来既召既摧既破今复为忏悔何耶答云前来并是理忏悔今者方是事忏悔理事无碍故不滥耶又问云何罪如墨汁罪者黑业也故以墨表汁有流注之义故云墨如汁也)

诸佛子等既忏悔百劫积集罪一念顿消除如火焚枯草灭尽无有余

一滴清凉水  能除饥与渴  弹洒灌顶门
悉令获安乐

次结妙色身如来施甘露印

(或云施清凉印即以左羽转腕向前力智度相弹施甘露真言)

那谟苏噜癹耶答塔葛达耶怛牒塔酥噜酥噜钵啰(二合)酥噜钵啰(二合)酥噜莎诃

(师印呪可知结印诵呪想左手愿上白色𫓸字流出甘露如水银色是真智所成右手点取弹洒虚空想诸天及人鬼等类触此甘露悉具色相猛火悉灭普得清凉离饥渴想灭心执障)

汝等自从无量劫造诸恶业起悭贪由此业力闭咽喉仗此密言悉开通

次结开咽喉印

那谟癹葛咓谛月补辣葛得啰(二合)答塔葛达耶

(师印呪可知结印诵呪左手掌中想一青色莲花莲花上想一白色阿字流出性水极甚清冷右手点取弹洒虗空想诸鬼众得触此水咽喉广大清凉润泽无所障碍问云何前来多用𠶹哩(二合)字此独用阿字何也答云阿字是语种故依三本续用之也)

语诸佛子今为汝等作印呪咽喉自开通达无碍离诸障难诸佛子等我今为汝称赞如来吉祥名号能令汝等永离三途八难之苦常为如来真净佛子

南无宝胜如来

(二羽金刚掌六度内相义进力头相拄禅智侧竖立一切有情同称圣号)

那谟啰怛纳(二合)怛啰耶答塔葛达耶

(诵彼如来结彼手印应不离自身观音也)

诸佛子等若闻宝胜如来名号能令汝等尘劳业火悉皆消灭

南无离怖畏如来

(右羽胸前竖忍禅指相捻掌覆指垂下左掌仰上羽)

那谟微葛怛得啰(二合)纳耶答塔葛达耶

诸佛子等若闻离怖畏如来名号能令汝等常得安乐永离惊怖清净快乐

南无广博身如来

(左羽曲入掌力智对肩弹右手金刚掌进禅对胸弹)

那谟癹葛咓谛月补辣葛得啰(二合)答塔达耶

诸佛子等若闻广博身如来名号能令汝等饿鬼针咽业火停烧清凉通达所受饮食得甘露味

南无妙色身如来

(右羽竖胸前进禅指相捻左羽曲舒展手掌皆仰下)

那谟苏噜八耶答塔葛达耶

诸佛子等若闻妙色身如来名号能令汝等不受丑陋诸根具足相好圆满殊胜端严天上人间最为第一

南无多宝如来

(两羽虗合掌犹如莲花状)

那谟波虎啰怛纳(二合)答塔葛达耶

诸佛子等若闻多宝如来名号能令汝等具足财宝称意所须受用无尽

南无阿弥陀如来

(右羽压左禅智相拄)

那谟阿弥怛婆耶答塔葛达耶

诸佛子等若闻阿弥陀如来名号能令汝等往生西方极乐净土莲花化生入不退地

南无世间广大威德自在光明如来

(右羽曲仰拳忍禅度相弹左掌仰上五指舒诵密呪)

那谟卢迦委斯谛(二合)呤捺(二合)弟唧说啰不啰(二合)癹耶答塔葛达耶

诸佛子等若闻世间广大威德自在光明如来名号能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为第一二者得菩萨身端严殊胜三者威德广大超过一切外道天魔如日照世显于大海功德巍巍四者得大自在所向如意似鸟飞空而无阻碍五者得大坚固智慧光明身心明彻如瑠璃珠

诸佛子等此七如来以誓愿力济众生永离烦恼脱三途苦安隐常乐一称其名千生离苦证无上道(如是三白)

次与汝等皈依三宝

皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生

汝等佛子 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 皈依三宝故 如法坚护持 自离邪见道 是故至心礼

次结三宝印

(左羽作拳相竖进度当胸右手屈力度心想诵真言)

唵婆(重呼)

南无佛南无法南无僧我今發心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘發菩提心愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提

今所發觉心  远离诸性相  蕴处及界等
能取所取执  诸法悉无我  平等如虗空
自心本不生  空性圆寂故  如诸佛菩萨
發大菩提心  我亦如是發  是故至心礼

次与汝等發菩提心汝等谛听

假使热铁轮  于汝顶上旋  终不为此苦
退失菩提心

次结發菩提心印

(两羽虗合掌犹如莲花状以印心上)

唵补提即答没怛巴达野弥

(师印呪可知应想心佛众生三无差別于一念间融成一广大月轮如八月十五日夜中宵无云之时极甚清凉皎洁与虗空齐等于月轮中想一金色阿字如秋毫之末非有非无故当尔之时不得加于了知上无佛可成下无生可度中无行可修烦恼菩提生死涅槃净尽此为大要宜善用心焉不惟为鬼神作利行人不久亦就此中了解者矣师诵呪众和三声次白云)

今为汝等發菩提心竟诸佛子等当知菩提心者从大悲起成佛正因智慧根本能破无明烦恼恶业不被染坏 次与汝等受三昧耶戒

汝等受佛戒  即入诸佛位  位同大觉
真是诸佛子

次结三昧耶印

(二羽金刚缚六度外相义忍愿伸如针诵真言曰)

(引)三摩耶萨埵𫓸

(师印呪可知应想印中有白色𫓸字放大光明普照所请一切有情彼诸有情蒙光照及三世诸佛戒波罗蜜一时圆满法界善法想为光明流光灌顶贮彼身中身同普贤坐大月轮绍诸佛职为佛嫡子)

今为汝等受三昧耶戒竟从今已去能令汝等入如来位是真佛子从法化生得佛法分

汝等冥阳诸有情  吾今施汝甘露食
法力加持徧十方  令汝一一皆饱满

次结无量威德自在光明如来印

(右羽曲仰拳戒禅度相弹左掌仰上五指舒诵密呪)

萨哩斡(二合)答塔葛达阿咓卢揭谛𫓸婆啰婆啰三婆啰三婆啰

(师印呪可知侍者取水点盌中及桶中退坐本位师应以右手怖畏弹指遣左手魔碍念云吽吽癹怛念三徧手有何魔耶为手中有诸户虫次变空念云唵㰠或三徧变空此手其意如何以此手是赤白二种不净所成故空之令成胜妙功德庄严手也前来入禅定则自己是菩萨今复何故又遣魔变空法华经云世尊说无量义已又入三昧放光至开宝塔又入定放光岂不滥耶盖因一事而彰一法譬乎世礼祀宗庙之人非不斋戒沐浴及至登殿之时却又盥手何也为表敬也今再遣魔变空表慈之深悲之极用心之切也次于一念间顿成胜妙之手于手掌中出一红色𠳐字变成红色莲花上想一白色𫓸字明点中流出无尽饮食想面前水器尽成摩竭陀国之斛七宝严饰满盛胜妙饮食等然后想此字种流出无尽饮食变满法界念唵阿𠶹哩(二合)吽呪一百八徧或四十九徧当自知时次念变食呪每一念于明点中取饮食弹洒虗空侍者白云)

语诸佛子今为汝等作印呪变此一食为无量食大如须弥量同法界终无能尽

由此真言力  变食作乳海  普施饿鬼等
身心皆饱满

复结前印诵乳海真言

(右羽曲仰拳戒禅度相弹左掌仰上五指舒诵密呪)

那麻三鬘哆勃塔喃𫓸

(师印呪可知应想𫓸字明点中流出甘露以右手点取弹洒虗空如雨注下凡所至处即成长河酥酪也云何以少小器水等徧满法界心力难思故也况又借神呪及字种观想等力乃至诸佛冥加禅定之力岂不能变小成大化少为多也且如栾巴一危之酒以术力尚能化为霖雨何况神呪难思之力者乎行者亦不可不专注用心也又问何故不以饮食施之却用水也彼鬼趣多为业火所烧故今以水施之沃灭其业火佛云彼鬼等百千万劫不闻浆水之名何况得饮又云彼鬼在恒河边而不见水设使得见变成脓血况饮之时入腹化为猛燄热烧心腹难堪痛苦悲哉悲哉故今以水施之体此意也又番本云苏噜巴此云水施食则知本乎施水矣今世俗人不知多用施食水亦失也况今施食亦不专用水彼器中皆投饭七粒徧十方是也故勿疑诸侍者白云)

语诸佛子今为汝等作印呪由此印呪加持威力想于印中流出甘露成于乳海流注法界普济汝等一切有情充足饱满

汝等业障鬼  变火不能食  今诵秘密言
法食皆饱满

次诵障施鬼真言

唵哑吽拶辢弥担萨哩斡(二合)不哩(二合)的毗牙(二合)莎诃

(师印呪可知应展垂右手想𫓸字明点内流出甘露从左掌而下念唵哑𠶹哩(二合)吽一百八徧或七七徧三七徧皆可侍者至师前作礼取净水瓶出坛外唱云净水徐徐注下师至唱时想彼障施鬼悉皆胡跪师即想自身观音徧至其前而施甘露从顶上入灭其业火施彼清凉后念障施鬼真言三徧各弹指一声)

诸佛子等虽复方以类聚物以群分然我所施一切无碍无高无下平等普徧不择冤亲今日勿得以贵轻贱以强凌弱拥遏孤幼令不得食使不均平越佛慈济必须互相爱念犹如父母忆子之想语诸佛子汝等各有父母兄弟姊妹妻子眷属善友亲戚或有事缘来不得者汝等佛子慈悲爱念各各赍持饮食钱财物等递相布施充足饱满无有乏少令發道意永离三途长越四流当舍此身速超道果又为汝等将此净食分为三分一施水族令获人空二施毛群令获法寂三施他方禀识陶形悉令充足获无生忍

神呪加持净法食  普施河沙众鬼神
愿皆饱满舍悭贪  速脱幽冥生净土

次结普供养印

(二羽直合掌忍愿屈二节诵真言)

葛葛纳三婆斡斡资啰(二合)

(师印呪可知应想屈中指处有白色唵明点中流出无尽供养具足庄严平等供养同声念普供养真言或五徧七徧最初既奉献三宝施食已竟今复何故作此供养前来所作犹拣圣凡故奉献三宝后施鬼众今融以平等故圣凡交彻所以普供养也维那白从来所受饮食文毕师应作五供养施宝错念斯麻啰等呪毕侍者白次为汝等称诵法乐大众同音讽诵)

诸佛子等从来所受饮食皆是人间贩鬻生命酒脯钱财血肉腥膻晕辛臭秽虽复受得如是饮食譬如毒药损坏于身但增苦本沈沦苦海无解脱时我今依如来教精诚罄舍设此无遮广大法会汝等今日遇兹胜事戒品沾身于过去世广事诸佛亲近善友供养三宝由此因缘值善知识發菩提心誓愿成佛不求余果先得道者递相度脱又愿汝等昼夜恒常拥护于我满我所愿以此施食所生功德普将回施法界有情共诸有情同将此福尽皆回施无上菩提一切智智勿招余果愿速成佛

大众同念尊胜呪

(尊胜经有五译况亦大同小异此其一也世名此为尊胜真言唱咏之而呪则专持下唵𠽾[口*(隆-一)]云云护真法师常举问大师大师云当以藏本为正今增入)

南无薄伽伐帝咥哩卢枳也钵喇底毗失瑟咤(引)勃陀(引)薄伽伐帝怛姪他毗输駄(唐左反)飒么三曼多阿婆婆(引)飒癹啰拏揭底[口*((尸-口+(占-口+田))@巳)]喝娜琐婆(引)婆毗戌(商聿反下同)阿毗诜者睹漫(引)苏揭多䟦啰跋者那阿蜜栗多师计(引)(下同)喝啰疴喝啰疴愈珊陀(引)喇你输駄也输駄也伽伽那毗戌睇乌瑟腻沙毗逝也戌睇(引)索诃萨啰曷𪢐湿弭珊珠地帝萨婆(上)怛他揭多阿地瑟佗(引)阿地瑟耻𫖰(丁可反下同)没姪囇䟦折啰(引)迦也僧喝旦娜戌睇萨婆疴伐喇拏毗戌睇钵喇底你䟦戴也阿愈戌睇三么耶阿地瑟耻帝末你末你么末你呾闼多步多孤㨖钵唎戌睇鼻窣怖咤勃地戌睇逝也逝也鼻逝也鼻逝也三末啰三末啰萨婆勃陀阿地瑟耻多戌睇䟦折囇跋折啰(引)(引)跋折蓝婆跋睹么么阿目羯写萨婆萨埵难(引)者迦也毗戌睇萨婆揭底钵唎戌睇萨婆怛他揭哆三摩戌和娑阿地瑟耻帝勃陀勃陀(停也反)菩駄也菩駄也三曼𫖰钵唎戌睇萨婆怛他揭𫖰阿地瑟侘(引)娜阿地瑟耻帝莎诃

(出本朝 仁孝皇后梦感佛说第一希有功德经查大藏临字函一切如来乌瑟腻沙最胜总持经中呪语与此大致相同惟少起首唵𠽾[口*(隆-一)]莎诃一句耳)

𠽾[口*(隆-一)](二合)莎诃捺谟癹葛斡谛萨哩斡(二合)得啰(二合)卢迦卜啰(二合)月涉瑟咤(二合)勃塔耶爹捺麻答的牙(二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)杓讹(二合)塔耶杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶哑萨麻萨蛮达哑斡癹萨思葩(二合)啰拏葛谛葛葛拿娑癹斡月述提哑撇膻𠽷都𦎌萨哩斡(二合)答塔葛达苏葛答瓦啰斡拶拿哑蜜哩(二合)哑撇释该而(二合)马曷木得啰(二合)曼特啰(二合)叭罘哑曷啰哑曷啰马麻蔼由而(二合)伞塔啰尼杓讹(二合)塔耶杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶葛葛拿娑癹斡月述提乌失(二合)尼沙月拶耶巴哩述铁萨曷思啰(二合)啰思弥(二合)伞租爹敌萨哩斡(二合)答塔葛达哑斡噜结尼煞咤(二合)巴啰密达巴哩卜啰尼萨哩斡(二合)答塔葛达麻谛答摄蒲密卜啰(二合)瑟咤(二合)萨哩斡(二合)答塔葛达赫哩(二合)达耶哑牒瑟咤(二合)哑牒瑟咤(二合)木得哩(二合)木得哩马曷木得哩(二合)斡资啰(二合)葛耶三曷达拿叭哩述铁萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)哑斡啰拿月述铁卜啰牒聂斡而达(二合)马麻蔼由而(二合)月述提(二合)萨哩斡(二合)答塔葛达萨麻耶哑牒瑟咤(二合)哑牒瑟咤(二合)摩尼摩尼马曷摩尼月摩尼月摩尼马曷月摩尼麻谛麻谛马曷麻谛麻麻谛莎麻谛答塔达蒲达戈巴哩述提月思蒲咤卜铁述铁希希拶耶拶耶月拶耶月拶耶思麻(二合)思麻(二合)思葩(二合)思葩(二合)思葩(二合)啰耶思葩(二合)啰耶萨哩斡(二合)勃塔哑牒瑟咤(二合)哑牒瑟咤(二合)述铁述铁卜铁卜铁斡资哩(二合)斡资哩(二合)马曷斡资哩(二合)莎斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛而(二合)拶耶葛而(二合)月拶耶葛而(二合)斡资啰(二合)左辢葛而(二合)斡资噜(二合)忒葩微斡资啰(二合)三葩微斡资啰(二合)斡资哩尼斡资㘕(二合)癹斡都麻麻摄哩㘕萨哩斡(二合)萨埵喃拶葛耶巴哩述提癹斡都萨埵弥萨哩斡(二合)葛谛巴哩述提释哲(二合)萨哩斡(二合)答塔葛达释哲(二合)𦎌萨麻刷萨颜都卜铁卜铁悉铁悉铁勃塔耶勃塔耶月勃塔耶月勃塔耶谟拶耶谟拶耶月谟拶耶月谟拶耶杓讹(二合)塔耶杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶萨蛮答谟拶耶谟拶耶萨蛮答啰思弥(二合)巴哩述提萨哩斡(二合)答塔葛达赫哩(二合)达耶哑牒瑟咤(二合)哑牒瑟咤(二合)木得哩(二合)木得哩(二合)马曷木得哩(二合)马曷木得啰(二合)曼特啰(二合)叭谛莎诃

(举徃生呪一徧此圆满加持复有二种一神呪圆满二善根圆满一神呪圆满者谓侍者当取花米俵与大众师资同声诵尊胜呪想彼成光明种加持花米侍者以小楪取花米出外抛撒师想鬼神等触此光明者皆得往生极乐国土上品上生也侍者倾施食净水师资等同念六字大明真言一百八徧毕振铃诵法乐六越偈)

承斯善利地狱受苦有情者刀山剑树变化皆成如意树火团铁丸变成莲花而为宝吉祥地狱解脱而能成正觉

承斯善利饿鬼受苦有情者口中烟𦦨烧身速愿得清凉观音手内甘露自然长饱满吉祥饿鬼解脱而能成正觉

承斯善利畜主受苦有情者杀害烧煑楚毒等苦皆远离远离乘骑愚痴速得大智慧吉祥畜生解脱而能成正觉

承斯善利人间受苦有情者生时犹如摩耶右胁而降诞愿具六根永离八难修福慧吉祥人间解脱而能成正觉

承斯善利修罗受苦有情者我慢颠狂拙朴速疾令柔善恶心嫉妒嗔恚鬬战自调伏吉祥修罗解脱而能成正觉

承斯善利天中受乐有情者欲乐策懃速發广大菩提心天中受尽忧苦自然生欢悦吉祥天中解脱而能成正觉

承斯善利十方独觉声闻者弃舍小乘四谛十二因缘行进趣大乘四摄六度修万行吉祥二乘解脱而能成正觉

承斯善利初地菩萨勇识者百福庄严一切行愿皆圆满顿超十地证入一生补处位吉祥大乘速证究竟成正觉

發愿回向偈

现世之中未证菩提间  愿无内外障难恶缘等
恒常遇逢最妙善知识  所修善事行愿速成就

最上三宝

临命终时识性无迷惑  愿生西方净土如来前
依于慧日法光闻思修  断惑证真愍念于有情

最上三宝

若或随业净土佛会前  若无善根不生胜会中
随业轮𢌞世世所生处  恒修善根熏习无间断

最上三宝

愿生中国勤修于正法  无病长寿受用悉具足
相好殊胜辩才智慧等  具七功德获得丈夫身

最上三宝

幼年出家愿逢贤圣师  即得三种修学守护持
一切时中正念与正法  承侍惟妙上师愿欢喜

最上三宝

七种胜财殊胜善知识  如日与光刹那不舍离
亦无我慢疑惑具知足  恶缘犹如蛊毒愿舍离

最上三宝

功德本愿最上三宝处  愿能恒常皈依而供养
贪欲嗔恚愚痴三种毒  犹如大地恒常勿应起

最上三宝

观见六尘境界色等法  犹如阳𦦨幻化而悟解
五欲自性境处无染著  愿我恒不忘失菩提心

最上三宝

一切大乘甚深微妙法  如救头然精进常修学
证得无比究竟菩提时  以四摄法能救于六趣

最上三宝

能救五浊大悲观世音  末劫之时弘愿地藏王
所有一切贤圣护法神  证明护念法证覆炽然

最上三宝

护国护法塔庙诸护神  威德炽盛回遮大结界
怨魔外道毒类悉摧坏  龙鬼星辰毒类心惊怖

最上三宝

三灾五浊速愿得消除  七难八怖一念皆消灭
百谷丰饶万物而茂盛  七宝充足五味悉具足

最上三宝

四事供养受用无乏少  修八福田吉祥获安乐
普国兴隆佛事转法轮  增长有情福慧皆圆满

最上三宝

我等善根缘起法性力  上师本尊空行摄授力
三宝真谛密呪威神力  所發愿时行愿速成就

最上三宝

能回施人回施回施善  所获一切一切诸功德
犹如幻化幻化似梦境  三轮体空体空悉清净

最上三宝

吉祥偈

愿昼吉祥夜吉祥
上师哀摄受
昼夜六时恒吉祥
愿诸
三宝哀摄受
一切时中吉祥者
护法常拥护

南无西方无量寿如来诸大菩萨海会圣众惟愿法界存亡等罪消除同生净土回向无上佛菩提

(众和毕求索愿事并随行人及请主之意随意回向)

伏以文

见闻如幻翳  三界若空华  闻复翳根除
尘消觉圆净

伏以真源湛寂乃罪性之本空苦海洪深逐妄波而不息由众生之业感致长劫以沈沦受报地狱之中永罹苦楚转生饿鬼之内长忍饥虗既无解脱之期宁有超升之路匪伏如来之慈愿曷解恶趣之倒悬呪诵真诠施甘露之法食灯燃宝炬烛冥界之幽途普使迷流俱超极乐今日道场以此普施功德回向铁围山内面燃大士统领三十六部无量无边恒河沙数诸饿鬼众伏愿自从旷劫直至今生释业障以销镕雪罪愆而清净镬汤涌沸变成八德之莲池炉𦦨交辉化作七珍之香葢剑树皆为玉树刀山尽作宝山徧界铁床现菩提之法座满釜铜汁化甘露之醍醐往昔债主以相逢俱蒙解脱积劫冤家而共会各遂逍遥狱主兴慈冥官持善多生父母从兹入圣超凡累世亲姻自此承恩获福天上五衰不现人间四相皆空修罗舍尽嗔心地狱息诸苦恼河沙饿鬼化热恼而作清凉十类含生舍迷途而登觉岸普愿此国土他国土无量诸国土一切有情共证真常此世界他世界无量诸世界无尽含识齐成佛道四恩普报三有均资法界众生同圆种智

诸佛正法菩萨僧  直至菩提我皈依
我以所修诸善根  为利有情愿成佛
世出世间  随愿所成  随愿所成
谨依瑜伽教  建置启法筵  普施诸有情
皆共成佛道

次结圆满奉送印

(二羽金刚拳进力两相钩诵真言)

斡资啰(二合)穆吃咤(二合)

(师印呪可知想诸佛菩萨及六道四生悉皆不现二善根圆满举天阿苏罗药义等偈众同音诵既是奉送诸佛菩萨不现谁为证明此显来实无来去实无去也三宝常住世间且如法华经云多宝佛塔还可如故而妙音菩萨来多宝佛与塔未尝不在也若夫请之则实来送之则实去何异鬼神乎学者思之复念金刚萨埵百字呪三徧补阙)

金刚萨埵百字呪

斡资啰(二合)萨埵苏萨麻耶麻纳巴辢耶斡资啰(二合)萨埵谛奴钵谛瑟劄(二合)得哩(二合)弥癹咓苏度束弥癹咓阿奴啰屹都(二合)弥癹咓苏布苏弥癹咓萨哩斡(二合)戌提弥不啰(二合)耶茶萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)苏拶弥稷达释哩(二合)骨噜诃诃斛癹葛湾萨哩斡(二合)答塔葛达斡资啰(二合)麻弥们拶斡资啰(二合)癹咓麻诃萨摩耶萨埵阿

(此呪补阙行者手作印不次第观想不专注如是等过悉皆清净复念阿字二十一徧则前来能想所想一一作行皆不可得若不如是则堕于有为矣所谓燄口岂易语哉表白举偈众同和)

施食功德殊胜行  无边胜福皆回向
普愿沈溺诸众生  速往无量光佛刹
十方三世一切佛  文殊普贤观自在
诸尊菩萨摩阿萨  摩诃般若波罗密

皈依三宝上来设放瑜伽𦦨口平等甘露法食功德圆满无限良因普沾沙界(众和)和南圣众

修设瑜伽集要施食坛仪(终)


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 【CB】【卍续】
[A4] 【CB】【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 但【CB】伹【卍续】
[A8] 袾【CB】祩【卍续】
[A9] 袾【CB】祩【卍续】
[A10] 己【CB】巳【卍续】
[A11] 但【CB】伹【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 己【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 己【CB】巳【卍续】
[A17] 己【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 婇【CB】【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 【CB】【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 己【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 却【CB】郤【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 已【CB】巳【卍续】
[A34] 福【CB】祸【卍续】
[A35] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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