No. 1084-A 纂要序

阅大藏作陀罗尼法须得五智灌顶绍阿阇黎位方可传授若不尔者自招殃咎此世尊授阿难之密嘱耳相传既久法臣成弊后莲大师去华就实稽古考定时流奇好痛口诃责今观巨澈上座之纂要深得先哲之训以正季世之讹可谓洞开古詻枝蔓剪除功补缁门饶益有情者也

岁在乙卯重阳前五日桃无隐千峰立书

No. 1084-1 瑜伽𦦨口仪轨六则

瑜伽密教

释迦说灋有显有密显通大小密唯大乘瑜伽本经都十万偈有十八会除十八会余经属显今大藏中佛说救拔𦦨口饿鬼陀罗尼经是不空译佛说救面然饿鬼陀罗尼神呪经实叉难陀译一经二译俱唯有变食真言此经自属显教不空又译出瑜伽集要救阿难陀罗尼𦦨口仪轨经复用密部大悲空智仪轨经云瑜伽即相应义谓一切乘境行果所有诸法皆相应也其密教相如显密圆通中说施食缘起如本经说

坛仪

一切如来真实摄经说大曼茶啰有五部初佛部毗卢遮那佛为部主次金刚部阿閦佛为部主次宝部宝生佛为部主次莲华部阿弥陀佛为部主次羯磨部不空成就佛为部主又五部各有四大品一金刚界二降三世三徧调伏四一切义成就又四品中各建立六曼茶啰所谓大曼茶啰三昧耶曼茶啰法曼茶啰羯磨曼茶啰四印曼茶啰一印曼茶啰今本坛仪于五部中属莲华部于四大品徧是调伏千手千眼观自在菩萨念诵仪轨明四种坛法所谓息灾增益敬爱降伏今是增益出世悉地梵语曼茶啰或云曼荼啰等有翻即坛义准千手眼仪轨中结才發意转法轮菩萨印云以印置身前空中即满虗空界成大曼茶啰以印安于心上即自身成大曼茶啰等则知曼茶啰非止是坛义后当再明而本经仪轨名三昧耶坛者即与弟子及鬼神授戒坛也般若理趣释中梵语三昧耶含四义第四义云三昧耶亦为曼茶啰之异名故六曼茶啰中第二名三昧耶曼茶啰其名义一也金刚顶瑜伽略出念诵法有畵像坛手印坛此用手印坛也手印坛亦名随心坛随心变现故千手眼观自在菩萨十肘曼茶啰法门云以曾入大会三曼拏啰金刚大道场者不须作曼拏啰唯结印诵呪无愿不果大毗卢遮那成佛神变经本尊三昧品云诸尊有三种身所谓字印形相其畵像法必须作曼拏啰如法故藏本集施食仪人虑末世不能建畵像曼拏啰亦恐不得金刚阿阇黎故权用大轮明王呪印与转法轮呪印起首深为有理宜可准行又曼拏疏云夫为道者析运为宗上若不供诸佛菩萨何处展智欲求菩提下若不济诸仙饿鬼何处行悲以度萨埵有信之流无遗斯业今本印现坛仪以前是上供求菩提启告以后是下济度萨埵

阿阇黎

(国师金刚智乃西域人亲传龙智阿阇黎法唐开元七年来支那所至结坛作灌顶道场即此土阿阇黎之始祖也)

准瑜伽大教王经乃是十地灌顶位菩萨其次或是解行地菩萨故最上大乘金刚大教宝王经称为金刚阿阇黎𦦨口仪轨经云若乐修行者应从瑜伽阿阇黎学發无上大菩提心受三昧耶戒入大曼拏啰得灌顶者然许受之受大毗卢遮那如来五智灌顶绍阿阇黎位方可传教也若不尔者递相不许设尔修行自招殃咎成盗法罪终无功效佛说持明藏仪轨经云行人若欲修习诸成就法者先须修习观智及诸印相皆令精熟毋使谬误于作法时若稍疑误不成印契即贤圣不喜凡所祈求不获成就

观菩提心

守护国界主陀罗尼经云谓观此身体成金刚坚固不坏当以身作金刚结跏以坚牢智谛观自心以为月轮当于鼻端不令驰散清净圆满色如凝雪牛乳水精而此月轮为菩提心此菩提心本无色相为未成就诸众生故说如月轮妙法莲华经王仪轨云推求自心乃至不可得则能悟入人空智法空智即于此无所得心观于圆明净无尘翳如秋满月炳现于身仰于心王则此是本源清净大圆镜智佛说瑜伽大教王经观想菩提心大智品佛言此菩提心即是身相身相性空即真菩提身既无別语相亦然毗卢遮那仪轨云先证一道清净次证菩提心菩提心释云菩提心离一切性非五蕴乃至自既觉悟菩提心如实观然后發大悲心令诸众生于自心法如实证觉如是名为一切根本最上菩提心

字种

阿阇黎观想三十七尊字种具如佛说瑜伽大教王经佛说一切如来真实摄现证三昧经调伏一切世间大曼拏啰仪轨云尔时大毗遮那如来即入一切如来金刚法三昧出生加持莲花三摩地说此一切如来法三昧即一切如来心从自心出说是心明曰𠶹哩说是心明时从一切如来心出现莲花相有无数色殊妙光明其光旋复从圣观自在菩萨摩诃萨心入𠶹哩字具四字义成一字真言如密呪圆因集说十八会指归云于月轮上有旋列真言字住心于一一字实相理相应用而复始

手印

准金刚顶略出念诵法右手配止左手配观十指配度右手施戒忍进禅左手慧方愿力智盖西域当阳向东以右尊左卑故也如意轮莲华心仪轨亦同瑜伽大教王经云尔时大徧照如来即释迦佛变相告金刚手菩萨言三金刚大智所生秘密印相法若持诵者依法结印能灭一切罪业复能观想真理即得证于无上菩提何况別求成就之事乃至依此菩提心想为月轮于月轮上想有唵字为身金刚次想啊字成语金刚吽字成心金刚故凡结印先当想此三梵书字今手印图上皆有唵啊吽三梵书者即是用经义也又云一切印从金刚掌金刚拳金刚缚生起

旹康熈十四年岁在乙卯孟秋自恣前三日净业比丘寂暹巨彻氏熏沐敬书于楞严般若堂

瑜伽𦦨口仪轨(终)

夫欲徧供普济者䖍恳至诚严洁坛场随力备办香花供养饮食净水等准戌亥二时施之饿鬼得食施主获福如过其时徒废精神于事无益斯出本教亦非胸见今有违者地方不宁即此过也若欲深明所以请观后注文备彰矣

No. 1084-2

瑜伽𦦨口注集纂要仪轨卷上

大宝华王座  人天普护持  我今登演处
触目即菩提

吉祥会启甘露门开孤魂佛子降临来闻法赴香斋逈脱轮回幽暗一时开

∴云来集

此香不从天降岂属地生两仪未判之先根源充塞三界一气才分之后枝叶徧满十方超日月之光华夺山川之秀丽即戒即定即慧非木非火非烟收来在一微尘散处普熏法界𦶟向罏中耑伸供养常住三宝刹海万灵历代祖师一切圣众河沙品类幽显圣凡悉仗真香普同供养

∴香云盖

佛面犹如净满月  亦如千日放光明
圆光普照于十方  喜舍慈悲皆具足

南无尽虗空徧法界过现未来佛法僧三宝

∴登宝座

伏以登瑜伽显密之座六度齐修开济物利生之门三檀等施一心湛寂全身总是大悲王三业应兮脱体俱成𠶹哩果然如是则是因是果不出自心自利利他岂关余物化滴水作长河之酥酪变微食为大地之斛食于倏忽际普济法界之饥虗在顷刻间利益河沙之鬼趣若也如斯会得须当普利群机其或未然不免重宣妙偈所谓道

尘尘刹  尽圆融  万別千差一贯通
拈起珊瑚枝上月  光辉烱烱照无穷

南无大悲观世音菩萨(众和毕上师祝水文)

夫此水者八功德水自天真先洗众生业垢尘徧入毗卢华藏界个中无处不超沦水不洗水玅极法身尘不染尘返作自蠲除器界荡涤坛场洒枯木而再逢春洁秽而成净土所谓道内外中间无浊秽圣凡幽显总清凉教有密言今当持诵(大众同声诵大悲神呪毕表白举)

∴甘露王

(三遍 侍者白云何梵)

云何于此经  究竟到彼岸  愿佛开微密
广为众生说

∴净法界真言

(诵真言时调伏身心想顶脐两处具唵㘕二字令清净故以表福智圆满)

唵囕莎诃

(成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨云应结法界生印二手各作金刚拳舒二头指侧相拄即成安印于顶于其印中想法界种子[嚂-皿+见]其色皓白徧流光明普照一切有情界能破一切有情虗妄烦恼当观自身及诸有情同一法界无二无別大毗卢遮那成佛神变加持经第二卷中法界真言曰瑜伽莲花部念诵法云当观顶上有法界生字放赤色光所谓㘕字显密圆通云此梵书㘕字若想若诵能令三业悉皆清净一切罪障尽得消除又能成办一切胜事随所住处悉得清净衣服不净便成净衣身不澡浴便当澡浴若用水作净不名真净用此法界心㘕字净之即名毕竟清净譬如灵丹一粒点铁成金真言一字变染成净又大毗卢遮那成佛神变加持经第四卷中有净法界真言曰南无三曼多勃駄南达么䭾睹萨嚩婆嚩句痕大悲空智仪轨经云佛说一切真言句首当安唵字次安吽癹咤字后用莎贺字若真言初以唵字后加莎诃字寂灾用初以唵字后加𤙖癹字摄召用初后纳么增益用初后𤙖癹降伏用)

∴点净真言

(诵真言时用右手无名指揾取香水弹洒虗空并涂掌想坛场内外悉令清净)

唵哑穆葛拶啰弥麻迎苏噜苏噜莎诃

(此真言名出不空罥索经用右手无名指揾取白檀香水涂二手掌甘露军茶利仪轨云修瑜伽者不应执著外净当以胜义自性清净法水洗涤身心如理相应守护国界主陀罗尼经云金刚结跏端身正坐左手仰掌当于脐上右手仰掌重左手上以大拇指令头相拄此印名为第一最胜三昧之印能灭狂乱一切妄念令心一境澄定身心方入法界三昧)

∴加持花米真言

(诵真言时以手拈花米三次想成光明种出生金银碧玉珍宝之云)

唵斡资啰(二合)𠽾弥哑吽

(持明藏仪轨经云用稻谷花徧散其上虗空藏菩萨问七佛陀罗尼经云以三指撮米花而呪之此即花米之因也将欲应用表显诸法故加持之)

∴加持铃杵真言

(诵真言时手拈花米洒在铃杵上想成智慧种)

唵斡资啰(二合)萨答哑吽

唵斡资啰(二合)看咤哑吽

(金刚顶莲花部心仪轨云次结振铃印右杵左振铃心入声解脱观照般若理仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨云东方金刚手菩萨手执金刚杵表起正智犹如金刚能断我法微细障故北方金刚药义菩萨手持金刚铃铃音振击觉悟有情以表般若警群迷故诸部要目引经云不持金刚杵无由得成就金刚杵者菩提心义能坏断二边契中道)

(一)(引)(二)(引)(三)(引)

(大教王经云唵字是大徧照如来啊字是无量寿如来吽字是阿閦如来佛说大悲空智大教王仪轨云唵哑吽三字名加持真言成佛仪轨云由诵此唵字加持威力故纵观想不成于诸佛海会诸供养云海真实真成就由诸佛诚谛法尔所成故由适诵啊字摧灭诸罪障获诸悦意乐等同一切佛超胜诸魔罗不能为障碍应受诸世间广大之供养由吽字加持虎狼诸毒虫恶心人非人尽无能陵屈如来初成佛于菩提树下以此印密言摧坏天魔众分一二三并引字准密呪圆因集)

降魔偈

(持杵振铃诵)

我今振铃杵  声徧十方处  礼请诸圣贤
悉皆来赴会
∴此乃一切诸如来  手中执持金刚杵
金刚佛母大勇识  我亦恒常而执持
∴愿灭有情大愚痴  唵贺啰贺啰吽(三遍)
∴左手执持微妙七宝铎  洪音振动十方及三际
梵音嘹喨惊觉魔冤心  摧碎邪妖魍魉诸鬼魅
∴右手执持金刚降魔杵  威势力重八万四千觔
摧坏天与非天魔眷属  普使回光返照而渴仰
∴内外冤魔三毒四害等  呪咀魇祷波旬及外道
三尖火轮遣魔变空力  能使颠倒梦想皆远离
∴四方八面忿怒诸天魔  闻我作法谛听而信受
[口*亡]叭怛秘密妙伽陀  弹指扫荡𠒋恶及祸

十二因缘呪

唵耶答儿麻(二合)兮都不啰(二合)巴斡兮敦的山答塔葛答歇斡怛的山拶约尼噜怛耶𠳐叭谛麻曷释啰(二合)麻纳耶莎诃

(密呪圆因徃生集中准经翻译即为颂曰诸法从缘起如来说是因彼法因缘尽是大沙门说此呪两用今始开坛是缘起义)

加持灌顶真言

唵斡资啰(二合)毗卢拶耶吽

∴稽首皈依苏悉帝  头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提  惟愿慈悲垂加护

南无萨哆喃三藐三菩陀俱胝喃怛姪他唵折[棣-木+(上/矢)][棣-木+(上/矢)]准提莎诃

我及法界一切有情从今为始乃至未证菩提之间誓愿皈依金刚上师三宝

∴上师三宝真言

(手持花米上举而诵)

捺谟孤噜(二合)毗耶(二合) 捺谟勃塔耶

捺谟达而麻耶 捺谟桑渴耶

唵哩哩哈哈吽吽

唵失哩麻哈歌罗哈哈吽吽怛莎诃

(一)(引)(二)(引)(三)(引)(将手持的花米散洒虗空想所落宝米悉成花香诸供养等云)

(准瑜伽大教王经上师即金刚阿阇黎经云此阿阇黎即是我等诸佛父母及为我等诸佛之师云云此金刚阿阇黎即金刚手秘密主亦即毗卢遮那故为释迦等师毗卢遮那及四如来即佛宝金刚一乘甚深教即法宝金刚菩萨等即僧宝此上师三宝属受用土报身佛等非变化土释迦佛等即中围佛会也总持教中说三十七尊皆是毗卢一佛所现谓毗卢遮那如来内心证自受用成于五智从四智流出四如来大圆镜智流出东方阿閦如来平等性智流出南方宝生如来妙观察智流出西方无量寿如来成所作智流出北方不空成就如来法界清净智即自当毗卢遮那如来言三十七者五方如来各有四大菩萨在于左右中央毗卢遮那如来四菩萨者一金刚波罗蜜菩萨二宝波罗蜜菩萨三法波罗蜜菩萨四羯磨波罗蜜菩萨东方阿閦如来四菩萨者一金刚萨埵菩萨二金刚王菩萨三金刚爱菩萨四金刚善哉菩萨南方宝生如来四菩萨者一金刚宝二金刚威光三金刚幢四金刚笑西方无量寿如来四菩萨者一金刚法二金刚剑三金刚因四金刚利北方不空成就如来四菩萨者一金刚业二金刚法三金刚药义四金刚拳已有二十五及四摄八供养故成三十七言四摄者即鈎索锁铃八供养者即烧散灯涂花缦歌舞皆上有金刚下有菩萨然此三十七尊各有种子皆是本师智用流出)

自性偈

∴方便自性不坏体  金刚不坏大勇识
最胜无比超出相  今此所作皆成就
∴胜慧自性甚深性  演说最上法轮音
以无生现方便身  今此所作愿得成

(净印法门经云佛言以我自性即菩提场自性而菩提场自性即一切众生自性彼一切众生自性即一切法自性大智度论云如金刚山从上穿下至金刚际自性便止一切金刚皆金刚轮而为自性又金刚座亦从金刚际自性而起佛说大悲空智仪轨经云佛告金刚藏菩萨空智者谓大悲空智金刚者体即胜惠以胜惠方便成就仪轨乃至生住因缘以识智成办又云以智慧方便自性出生诸法又云金刚渴椿誐杖者表智慧相奎楼鼓者即善方便)

净地偈

∴一切方隅所有地  瓦砾砂碛等皆无
瑠璃宝地平如掌  柔软微玅愿安住
∴犹如极乐国庄严  妙宝为地众花敷
园林池沼无缺少  以大法音愿具足
∴从出世间复能现  种种七宝之所成
无量光明徧照处  诸佛菩萨愿安住

(此中虽属手印坛然作法一准畵像曼拏啰故须念净地偈寻诸部建坛仪则如此渴义)

音乐呪

唵斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)勃塔赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)𠶹哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽咤莎诃

(此呪三用今初皈依三宝将欲启坛而念故缺和和哑龛)

缘起文

切以法不孤起仗境方生道不虗行遇缘即应今则罗列华坛阐扬佛事香焚宝篆腾五色之云霞烛绽金莲灿一天之星斗法乐奏无生之曲梵音演最上之宗归依五眼六通迎请千贤万圣由是觉王住世以法利生不有因缘无由垂范是以阿难尊者林间习定夜是鬼王口吐火𦦨顶发烟生身形丑恶肢节如破车之声讥火交然烟喉似针锋之细见斯恠异问是何名答曰面然汝三日之中当堕我类阿难惊怖归投大觉慈尊叙说前因启请救苦之法佛垂方便利济洪深使延年而益筭诵威德之真诠令饿鬼以充资施甘露之法食加持必专于神呪严卫须假于坛仪虽然启请一时法传千古金山修建不烛自明摩伽斛食施周法界若无灵騐今古焉传有是功勋方堪演说梵音演处上穷有顶之天唐韵宣时下极风轮之际欲明圣理故白斯文佛事完成同归真际所谓道

最胜光明自在王  如来宣演妙难量
昔因庆喜生惶怖  𦦨口雷音报祸殃
稽首慇懃白教主  兴慈济物利生方
如今稽古重拈出  凡圣同游解脱场

唵斡资啰(二合)麻明哑吽

(用右手无名指点取香水弹洒曼丹此曼丹作法成后即名曼拏啰洒水诵呪亦加持义)

唵斡资啰(二合)乌怛葛哑吽

(仍用右手无名指点取香水于曼丹上右旋作一圆相佛说大教王经明畵像坛仪云时阿阎黎于曼拏啰地中间以涂香作圆相𭦟拏啰今手印坛亦准经义故以香水于曼丹上作此圆相表曼拏啰也佛说秘密相经云当念诵时应观心月曼拏啰相则知作此圆相有二义一则以事显法二乃观想唯心曼拏啰也般若波罗密多理趣释云以事显于理故即事即理理事不相碍故)

(就念真言一遍作圆相一匝次加持花米成光明种如用之时悉成如意珍宝供具)

唵斡资啰(二合)𠽾弥哑吽

(念真言时手持花米右旋洒散曼丹如空注雨)

轮围山 铁围山

唵斡资啰(二合)哩契哑吽

(佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经云告大部多主无能胜言所有四大洲界阎浮提内一切众生作法诵持悉令成就今此亦用四洲为限是故加持唱此二山为地界)

金刚地胜金刚地基吽字而作拥护(佛说大教王经云复想曼拏啰地即成金刚地徧满炽盛时阿阇黎即称己名同诵吽字大乐金刚不空理趣释下卷云字者是因义即一切如来菩提心亦是一切如来不共真如妙体恒沙功德皆从此生)

诵一真言  拈一花米
排列须弥  等位如图

南北东西四部洲  百千刹土亦能酬
须弥顶上安宫殿  大地孤魂脱苦坵

唵唅弥啰微捺麻(大须弥山)

唵唅斯克彻(二合)麻弥啰微捺麻(小须弥山)

唵岩晡儿斡(二合)微的葛耶捺麻(东胜神洲)

唵岩的葛耶捺麻(小胜神洲)

唵岩微的葛耶捺麻(胜胜神洲)

唵囕咱晡的耶捺麻(南赡部洲)

唵囕沙茶耶捺麻(谄胜洲)

唵囕乌答啰曼的哩(二合)尼耶捺麻(最胜洲)

唵㘕哑咓啰孤答(二合)尼耶捺麻(西牛贺洲)

唵㘕拶(二合)麻啰耶捺麻(小拂洲)

唵㘕斡啰拶(二合)麻啰耶捺麻(妙拂洲)

唵鑁乌答啰孤啰尼捺麻(北俱卢州)

唵鑁孤啰微捺麻(小行洲)

∴唵鑁葛啰斡(二合)耶捺麻(胜道行洲)

唵岩葛拶啰的捺(二合)耶捺麻(象宝)

唵囕𠽾噜沙啰唽的捺(二合)耶捺麻(主藏宝)

唵囕斡节啰的捺(二合)耶捺麻(马宝)

唵鑁斯的哩(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(女宝)

唵岩葛咤葛(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(将军宝)

唵囕咤吃啰(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(轮宝)

唵囕麻尼啰的捺(二合)耶捺麻(如意宝)

∴唵鑁麻曷聂塔捺耶捺麻(宝藏瓶)

唵哑斯哩(二合)牙耶捺麻(日宫)

唵㘕拶的啰耶捺麻(月宫)

唵哑吽捺麻(众宝伞)

∴唵萨哩斡(二合)啰的尼(二合)毗药捺麻(尊胜幢)

唵室哩(二合)麻忒(二合)斡资啰(二合)孤噜拶啰捺葛麻辣耶三藐克答捺哑斡萨拏葛啰(二合)耶吽捺麻

(大须弥即四宝山小须弥即七金山象宝等即佛说大乘庄严宝王经金轮七宝经云七宝现时其地悉皆变成金色宝藏缾与七俱胝佛母所说准提经七宝贤瓶义同众宝伞即妙吉祥大教王经五伞之一尊胜幢是高显摧邪义一字金轮王佛顶要略念诵法云想曼拏啰中有香水大海于海中心有妙高山七重金光周匝围绕于妙高顶上有八叶白色莲花于一一叶上右旋布列轮王七宝一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏啰经云观想四宝金刚山上有吽字名徧现最上大金刚宝峰其上有大宝殿以金刚宝柱等庄严而彼殿中有莲花宝色如来于中而住此名三昧曼拏啰则知此中亦应观想妙高峰顶有大宝殿上师三宝于中安住甘露军茶利仪轨云诵密语时思惟从印流出种种供养云海天妙伎乐歌舞嬉戏衣服饮食灯明阏伽贤缾劫树宝幢幡盖诸宝等一切人天所有受用之物故云)

人天所有种种供物

(金刚顶莲花部心念诵仪轨明有七种一花二烧香三涂香四灯明五宝六嬉戏七衣服资具俱言人天所有种种等皆为供养佛而作事业故我今当奉献)

奉献呪

唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺麻曷曼答啰(二合)布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

(金刚顶念诵注云三麻耶此呼供养初名)

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰(哑哩千巴 丹)巴啰(二合)谛拶耶莎诃

(一切如来大秘密王经云复次金刚手如是作曼拏啰其阿阇黎当须至心奉献花缦璎珞乃至妙香阏伽等七俱胝佛母所说准提经有阏伽印呪须者寻之)

五供养

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)不思必哑吽

唵斡资啰(二合)舍不荅布拶弥渴萨谟的啰(二合)

纳三麻耶哑吽

(五字陀罗尼颂云次以散花印庄严诸世界金刚缚上散花网徧虗空)

(唵嚩日啰补瑟闭)

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)度必哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

(次以焚香印普熏诸世界金刚缚下散徧法界香云)

(唵嚩日啰度闭)

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)哑噜吉哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

(次献智灯印普燎诸幽冥禅智前相逼普此智慧光)

(唵嚩日啰鲁计)

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)干底哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

(次献涂香印当胷涂香势以解脱香云普净众生界)

(唵嚩日啰𪩘提)

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)你微的哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

(大悲空智仪轨云)

(唵嚩日啰廼尾你阿吽)

(其印准知)

音乐呪

唵斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)𠶹哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽和和哑龛沙诃

(念呪将毕手持铃杵于曼丹上紧摇一遍置铃于案次摄授宝错左手持于宝错右手结三尖印遣魔徧空于空性中自心月轮上想成黄色得浪(二合)字中放光利益一切有情光回得浪(二合)一念变成黄色宝生佛手结施印为一不二境一念变成宝错如用之时而令错之也)

(瑜伽大教王经云以香花灯涂等殊妙供养复用微妙音乐及吉祥偈赞故有和和哑龛)

宝错真言

(念真言时想宝错内出生无尽诸天如意珍宝而奉献之)

唵斯嘛啰(二合)斯嘛啰(二合)密嘛曩斯葛啰摩诃拶葛啰吽

(准诸仪轨经乃是降魔之具即金刚枝或金刚棒右有一日字左有一月字表二自性金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨云右日左成月流散金刚光入门而顾视诸魔咸消散地藏菩萨请问法身赞云以大力升进执持智慧棒一切无明㲉普徧皆碎坏即交错谓前印呪观想唯心变现事相坛仪复欲融事相为真空于空性中现起受用报土成妙曼拏啰则天魔等恐其度生出界心起嫉妬而来阻娆故即用此宝错撒花米并三手印真言而遣之也)

撒花米真言

唵萨不答(二合)啰的捺吽

遣魔真言

(以二手作金刚拳手背相靠二小指相鈎二头指直竖结印当胷想手印出火光而遣境界魔)

唵斡资啰(二合)哑弥哩达昆咤唎曷纳曷纳吽吽癹咤

(此印呪出佛说大乘观想曼拏啰下卷想手印上出金刚焰遣境界魔金刚顶经修习毗卢遮那三摩地法云次以威怒降三世净治内外所生障二羽交臂金刚拳檀慧相鈎进力竖行者想身發威熖八臂四面竖利牙震吼吽字如雷音顶右回旋成结界)

遣魔真言

唵斡资啰(二合)牙恰吽

(二手外相义二头指直竖结印当胷手动似扇印出火光而遣诸魔)

遣魔真言

唵斡资啰(二合)佐辣哑捺辣曷捺答曷巴拶么塔班拶啰纳吽

(二手内相义十指仰上结印当胷想印中放出金刚焰令诸魔远离)

真空呪印

(二手内相义进禅力智直竖念真言)

唵莎斡顺牙(二合)萨哩斡(二合)答哩麻(二合)斡顺牙(二合)(二合)

(侍者白云)于空性中想(阿阇黎观想此梵书九字)[口*(隆-一)][口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)𠽾[口*(隆-一)](二合)哑哑哑吽吽(此下众和)吽而成十方世界所有天妙曼怛哑哩干濯足花香灯涂食乐清彻无碍犹如普贤化现种种云集供养徧满虗空充塞法界尽轮回际无有间断

(二手内相义进力禅智直竖大毗卢遮那成佛神变加持经第四云由结此印诵真言故其坛中诸佛菩萨及诸圣众量同虗空徧周法界成报土佛刹佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经第二云当观想㪍笼字即成虗空金刚心曼拏啰一切金刚周匝围绕故云于空性中等大威怒乌刍仪轨云当奉阏伽香水器浴圣众足故云哑哩干濯足此中皆是无碍报土不思议境界故云犹如普贤等㪍笼字即𠽾[口*(隆-一)]唐言佛宝阁)

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰(哑哩干巴 丹)巴啰(二合)谛拶耶莎诃

五供养

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)不思必哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)度必哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)哑噜吉哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)干底哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

唵斡资啰(二合)你微的哑吽

唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

音乐呪

唵斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不罗拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)𠶹哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽和和哑龛莎诃

(至此不特唯心变现而且转成受用报土不思议供养故与前不可)

十二因缘呪

(阿阇黎持花米诵云)

唵耶答儿麻(二合)兮都不啰(二合)巴斡兮敦的山答塔葛达歇斡怛的山拶约尼噜怛耶𠳐叭谛麻曷释啰(二合)麻纳耶莎诃

(一)(引)(二)(引)(三)(引)(念三遍就撒花米持铃念曼拏啰偈)

(密呪圆因集云凡修功德诵此庆成)

曼拏啰偈

谛想清净广大曼拏啰  四洲充满无量诸珍宝
一一皆如玅高摩尼聚  奉献上师三宝愿安住

曼拏啰真言

唵萨哩斡(二合)答塔葛答啰的捺(二合)麻曷曼答辣布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

∴宝山宝海妙宝座  天衣璎珞如意树
宝池妙花香灯涂  周徧法界满虗空
∴宝珠自性广大海  七宝之中最殊胜
献如云聚妙宝供  我今䖍诚而奉献
∴中央八峰须弥卢  四大部洲诸形相
以日月等而围绕  黄金白银与宝玉
∴麻萨葛斡及琉璃  赤珠乃至石心等
奉献上师三宝尊  唯愿慈悲哀纳受

唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺(二合)麻曷曼答辣布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽

(此以报土妙曼拏啰及妙供具总献上师三宝)

∴我今依教建立曼拏啰  量等虗空金刚为宝地
字字密言惟心之所成  须弥日月七宝四天下
∴衣服伞盖伎乐幢幡云  宝座珍羞楼阁并宫殿
池沼园林名花普徧布  奉献上师三宝护神等
∴惟愿慈悲纳受生欢悦  屏除魔碍集福施安宁
今宵施主所求皆如意  尽未来际吉祥无间断

(佛说瑜伽大教王经云右手持金刚杵左手振金刚铃即以歌赞供养贤圣如是依金刚大乘作最上真实供养已诸佛贤圣悉皆欢喜此是结撮回向再念奉献真言)

唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺(二合)麻曷曼答辣布拶弥渴萨谟的啰(二合)啰纳三麻耶哑吽(手持花米上举诵之)惟愿上师三宝中围佛会慈悲摄授今辰施主福慧庄严世出世间吉祥如意普及法界一切有情速成无上佛果菩提

捺谟孤噜(二合)毗耶 捺谟勃塔耶

捺谟达而麻耶 捺谟桑渴耶

(一)(引)(二)(引)(三)(引)

(阿阇黎于此亲见中围佛会故自皈依复劝大众發心十八会经初会中有为弟子授速证菩萨地法)

三归依赞

佛法僧宝体徧十方恭敬请祈必蒙感应将当阐扬施食之初先须归敬三宝要祈法事周隆庶使胜因成就大众虔诚随声应和

志心信礼佛陀耶两足尊三觉圆万德具天人调御师(唵哑吽)凡圣大慈父从真界腾应质悲化普竖穷三际时横徧十方处震法雷鸣法鼓广演权实教(唵哑吽)大开方便路若归依能消灭地狱苦

志心信礼达磨耶离欲尊宝藏收王凾贮结集于西域(唵哑吽)飜译传东士祖师弘贤哲判成章疏三乘分顿渐五教定宗趣鬼神钦龙天护导迷标月指(唵哑吽)除热真甘露若归依能消灭饿鬼苦

志心信礼僧伽耶众中尊五德师六和侣利生为事业(唵哑吽)弘法是家务避嚣尘常晏坐寂静处遮身服毳衣充腹采薪薇钵降龙锡解虎法灯常徧照(唵哑吽)祖印相传付若归依能消灭旁生苦

∴三宝圣众垂加护

众等發广大心

(皈依金刚上师句下众和)

归依金刚上师归依佛归依法归依僧我今發心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘發菩提心愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提心

先结大轮明王印  加持坛场悉清净
我今依教诵密言  令我所作皆成就

默念大轮明王呪七遍

(金刚顶略出念诵经四种念诵一音声念诵一切声是也二金刚念诵合口动舌默念是也三三摩地念诵心念是也四真实念诵如字义修行是也佛说秘密相经云若持诵时不动舌端唇齿相合离诸音声但以金刚语音而为持诵即能成就一切仪轨)

捺麻斯得哩(二合)野脱夷(二合)葛喃萨哩斡(二合)怛塔葛达喃唵微啰积微啰积麻曷拶葛啰(二合)斡资哩(二合)斡资哩(二合)萨怛萨怛萨啰谛萨啰谛得啰(二合)夷得啰(二合)夷微䭾麻尼(二合)三攀拶纳祢得啰(二合)麻祢的席塔𠶹哩(二合)得兰(二合)颜席提脱夷(二合)莎诃

(甘露军茶利仪轨云二手内相义进力并伸直忍愿缠进力初节前各以峰相拄禅智并伸直又云应结金刚轮菩萨印诵密语以入曼拏啰者受得三世无障碍三种菩萨律仪由入曼拏啰身心备十微尘刹世界微尘数三昧耶无作戒禁或因屈伸俯仰發言吐气起心动念废忘菩提之心退失善根以此印契密言殊胜方便诵持作意能除违犯愆咎三昧耶如故倍加光显能净身口意故则成入一切曼拏啰获得灌顶三摩耶唐沙门慧日云有人未曾经和尚阿阇黎入大曼茶啰坛场者但宽取大轮明王金刚呪诵二十一遍即当入坛然后作诸呪法悉得成就又云诵密言时作是观想尽虗空徧法界三界生死六趣有情速得入金刚界大曼拏啰等同金刚萨埵大菩萨)

(师印呪可知应想面前空处离身七肘高八肘现一金色𠽾[口*(隆-一)](二合)字种变成胜妙宫殿以大千国土合为一国土以此国土融成一宫殿一一庄严皆准华严经说胜妙乐事此大千国土合而为一云何合耶一切国土体自空寂谁立彊界若离众生见则国土自一此土众生置于何处自中众生即诸佛心中之众生同佛受用复何用置何全依心想便成宫殿彼大千国土等咸是妙明真心所现若离真心毕竟无有全依幻化力故复以大千国土而为宫殿是为万法而由我者也)

归命十方调御师  演扬清净微玅法
三乘四果解脱僧  愿赐慈悲临法会

奉请三宝

(表白和香花迎香花请阿阇黎执罏三请)

南无一心奉请尽十方徧法界微尘刹土中诸佛法僧金刚密迹卫法神王天龙八部婆罗门仙一切圣众惟愿不违本誓怜愍有情此夜今时光临法会

(此夜今时句仪轨经无斯三宝等属变化土将欲下化故特奉请请毕阿阇黎合掌白云)

谨依瑜伽教  建置曼拏啰  惟愿三宝尊
慈悲哀纳受

印现坛仪

(千手眼修行仪云二手各作金刚拳施进慧力相鈎胷前微动诵真言曰)

唵斡资啰(二合)拶裓啰(二合)吽𠳐斛

(师印呪可知应想心间字种放光至色究竟天上召请智观世音来入道场此智观世音即放无量光召请一切三宝及显密护神来至道场重重无尽于此教门但说果主因伴今何得因为主果为伴耶此有二义行者以观音为所缘熟境故先契此境后契诸佛之境然观音放光召请诸佛亦犹行者召请观音者也今借观音请佛非为主也此菩萨即是过去威德自在光明王如来退位度生即果位也若或为主亦无过也建坛仪云若无坛佛应结才發意转法轮印印现坛仪千手眼观自在仪轨云二手各作金刚拳进力檀慧相鈎结又云即结才發意转法轮菩萨印以印置于身前坛上即成莲花部徧调伏大曼拏啰以印安于心上即自身成大曼拏啰以印触本尊像等皆成大曼拏啰以印置身前空中即满虗空界成大曼拏啰行者设有越法悮失三业破三昧耶戒由结此印诵真言加持故能除诸过皆得圆满然后恭申情旨)

罗列香花建宝坛  重重佛境一毫端
心融妙理虗空小  道契真如法界宽
相好慈悲秋月满  化身腾处暮云繁
香烟堆裡瞻应现  万象森罗海印含
释迦如来  证明功德
弥陀如来  慈悲摄授
观世音菩萨  密垂加护
阿难陀尊者  兴权启教

香云盖

(至此宣疏毕或执手罏表白击引磬念三十五佛声宜和缓或用钟鼓同众念大忏悔)

忏悔师

瑜伽𦦨口注集纂要卷上


校注

[A1] 己【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 己【CB】巳【卍续】
[A4] 【CB】【卍续】
[A5] 祟【CB】崇【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 己【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 【CB】【卍续】
[A10] 【CB】【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 【CB】【卍续】
[A13] 【CB】【卍续】
[A14] 【CB】【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 【CB】【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

瑜伽燄口注集纂要仪轨(卷1)
关闭
瑜伽燄口注集纂要仪轨(卷1)
关闭
返回首页
章节列表
分卷列表
更多