起一心精进念佛七期规式

事例

择清净广厦以为七堂中奉弥陀圣像悬诸华幡然灯烧香七日不绝但以香光庄严如法供养不用蔬果赞吹等堂中左右各设长桌一张亦用香炉供具严饰之桌外各设坐椅四张中央向佛设长桌一张与左右桌齐两横离一二尺许可通出入桌上供疏文一道大炉一座华烛供具须令相称桌外放蒲墩四个左右近壁若无禅床则多设坐位以便随班退坐其同行净侣定十二人分为三班每班四人首位司引磬记持佛号以千声为度次位司小鱼后二位司巡察见班中昏散者警之中央面佛为第一班近西一人为班首即是七主右边东向为第二班近上一人为班首左边西向为第三班近下一人为班首佛前上下两长桌上各置引磬小鱼一副用过随放桌上凡七堂施设须于隔宿事事周备同七缁素亦须隔日齐集沐浴预请主七师分班定位教示演习每班绕佛百声即归位换班于旋绕中间蓦鸣大鱼六下以代食梆三班如法出堂乃至斋堂旋念止鱼接板结板接佛归堂旋坐一一指教明白令众委悉以期中戒语不便指授故须预习也各自至诚礼佛求佛加被令七昼夜中所作成办不起内外魔障事毕早息毋致疲劳

第一日五更报钟鸣众起盥潄毕用汤点入堂主七师鸣引磬礼佛三拜各依位立定举香赞诵阿弥陀经声须和缓往生呪三徧起赞佛偈即称佛名中班鸣引磬二下问讯旋绕左右班乃端坐默随若昏散重者当微动唇齿庶免坐忘间断并落昏沈无记性中其神气清明者当闭目静听一心缘佛使心中佛号朗朗如贯珠不杂不断首班旋绕毕仍于下边立空于陀字上鸣引磬一下次班即从座起从容出位于佛桌边一行立定首班复鸣引磬一下又四五声佛后于陀佛二字上连鸣两下即止佛问讯就右边空位坐次班接佛问讯旋绕如前佛号毕仍于上边立定三鸣引磬末班起座出位于下边接佛旋绕一如前式次班复就左边空位而坐默随佛号如是三班周而复始从旦至暮佛声不绝每称念一千默随二千旋行一千安坐二千庶几身口弗疲劳逸均等凡旋绕毕时但看无小鱼桌边方乃就立则上下永无差误矣十二人外不论缁素多寡亦分三班行则随行坐则退坐

斋堂铺设圆位三面长桌相接唯下方中央少空通行堂出入四面近壁皆可回绕(设位本方而日圆者取周帀回旋之义也)三时粥饭外午前加食一餐蔬菜止二簋两人共之每食行食毕鸣梆六下(表南无阿弥陀佛)堂中闻梆声不论何班旋绕如常旋念至疏桌边班首置数珠于桌上取引磬鸣二下问讯(若佛声太急即于此时改鱼缓念)左右班起立同声称念班首带引磬从中路向佛旋行仍从中路出堂若首班在前余两班次第随行须待本班缁素行尽次班方可接行若值中班在前则末班随行首班居后若末班在前则首班随行次班居后不得越乱到斋堂右旋一帀候末位到齐班首即鸣引磬一下止鱼停佛缁素随所到处就位坐定不得推前逊后不得抽身离位随坐随食不用问讯念诵出生等旁悬板椎一副预令沙弥立板椎边候小鱼停止接板念佛每声鸣板二下众等食时一心缘佛不可须臾放逸食讫班首于南字上鸣引磬一下沙弥即于陀佛二字上连击二下结板众齐出位亦不问讯即起佛右绕归堂一依前次班首行至本立处鸣引磬二下问讯置于桌上仍取数珠绕佛余班归原位坐其左班西向者须顺旋至桌边从末位进毋直归毋逆行凡归位出班及有事出入并须安详徐步毋得踉跄疾走入夜日光初暝供疏桌上亦然长烛此后约每班两回旋念六千佛竟更俟下班接佛旋行时七主出位鸣引磬一下堂众皆起同声旋念不复论三班缁素次序但约旋念十数帀后七主于下方中央面佛立定三鸣引磬结小鱼一阵止佛众皆面佛鸣引磬同念發愿偈云弟子众等至心發愿

愿命终时神不乱  正念直往生安养
面奉弥陀值众圣  修行十地胜常乐

于末后三字缓鸣引磬三下即礼佛三拜归单就寝众等尔时尤宜防护三业正念寝息不得作余事说余语起余杂想亦不得礼余佛诵余经呪纵有恒课终身不缺者亦皆停止宁于七日后追补之不然则未免间断夹杂又乌得称为七日持名一心不乱乎寝息后两炷官香将尽香灯师预通厨房办面水汤点即鸣报钟此后六日入堂礼佛即起赞佛偈不诵经呪余皆如初日行持期中请定护七师二人为一期外护凡缁素随喜毋令入堂唯专为念佛来者乃导之使入礼佛三拜即送随班旋念或送左右班后不得揖众共语若未满期欲去但礼佛而出不用別众缁素于七前预到發愿终七者必须终竟一期不同随喜之例倘年高有疾力难支遣可密启护七师乞其写帖转达七主或旋行时少坐或入夜后早息当破格方便之次立监直师一人众中有违约者即登名记罚不可放过次安香灯一人行者二人香灯司炉火香烛之事遇烛暗则翦香尽则换众赴斋则守堂不出众就寝则看香定夜须老成者充之若疲乏时憗与监直师更换寝息不可失事误众行者司茶水洗沐等事午前行茶两次午后不拘次数入夜复行一次每行毕随收器荡涤俟旋念班坐定还须补行凡盆水浣濯众所需待者皆当尽心供办护七师须随时经理毋令懈废

满七之日入夜六千佛竟更俟下班接佛后主七师如常鸣引磬三班同起旋念五百声佛主七师于佛桌东首向佛立定鸣大磬一下众皆面佛鸣第三下时随接钟鼓一通鸣大鱼跪称观音势至清净海众各十声如晚课例小净土文回向礼佛十二拜菩萨三拜三自归毕随鸣大磬一下众相向侧立主七师至下方中央展具礼佛长跪众称南无大乘常住三宝护七师宣疏毕仍鸣小鱼诵往生呪送疏不拘徧数结呪念發愿偈问讯回至佛前众同展具作礼三拜收具问讯鸣引磬引众出堂诣主七师室中礼谢主七师同众至护七师处及诸职事师处巡寮叙谢讫然后归堂圆礼为一期事竟

罚例

罚有三等上罚钱百文中罚五十文下罚十文不论钱之贵贱准此为式堂中悬水牌一面置笔砚一副有应罚者监直师随书牌上持示本人令知俟期满结算某某罚钱若干仍令本人买香供佛或放生命若无钱者罚持往生呪每呪十徧准钱一文

  • 期中第一禁止语话不论堂内堂外未起佛前已止佛后但有犯者一上罚三犯者出堂若有不得已事必欲语可密告护七师一两语即止若多语高声语罚同
  • 凡欲抽解著衣等竟自起身事毕速还托事在外延缓者一下罚若私入寮舍坐卧片时者上罚
  • 有事欲出堂须甲来乙去甲若未还乙须少待或时事迫促亦得两人并出若四人中两人已出第三人复出者一下罚随班后坐者不拘
  • 旋绕未竟不得越班而出须待归位坐定方可抽身若越班出者缁素同一中罚
  • 上班绕佛将毕下班不得离位若非时出堂以致临班不到者一中罚
  • 随班缁素当旋绕时非年高有疾禀白在前辄自坐立者一下罚
  • 若安坐时性不耐坐混入他班旋念者一中罚
  • 数数出入者一下罚除有疾
  • 出班归位及出堂入堂并须威仪庠序踉跄急遽者一下罚
  • 堂中行动左旋梗众者一下罚
  • 冲班出入者一下罚
  • 香灯师不在堂遇烛暗香尽左右班中首末四位或后坐众俱得暂起代行唯旋行缁素不得翦烛添香伫立妨后违者一下罚
  • 三班缁素中有不善随鱼者临班须默念或低声念若高声乱众者一下罚护七师当引至僻处密启令知
  • 入夜止佛后须随众安寝若更礼佛持诵作余功行者一中罚香灯师应劝止若不听方白监直师记罚食时赴斋堂随行两班前后失次者二班首各一中罚
  • 斋堂食毕起身抽解者一下罚
  • 定夜失时致入堂后三班旋念未满一回即天明者香灯师一下罚入堂辄晓者一上罚或昏睡失香失之太早致众疲乏者一中罚
  • 监直师随时随处当为众勤察依式登记若屡犯不知或虽知不记罚同本人之例
  • 凡同七护七诸师于未起七前并须熟规式次将罚例录出粘客堂前有后到缁素先令细覧条约方送入堂或不解文义当与摘要说知若造次引送以致入堂昧昧动辄犯约者护七师一下罚

此三等罚其计二十三条今开明记罚式如左

  • 犯不语禁一上罚
  • 多语一上罚
  • 高声语一上罚
  • 私入寮舍坐卧一上罚
  • 定夜失时一上罚
  • 越班出堂一中罚
  • 非时出堂一中罚
  • 乱班旋念一中罚
  • 入夜別作功行一中罚
  • 随班失次一中罚
  • 定夜失时一中罚
  • 托事久出一下罚
  • 接踵出堂一下罚
  • 临班坐立一下罚
  • 数数出入一下罚
  • 行动急遽一下罚
  • 左旋梗众一下罚
  • 冲班出入一下罚
  • 伫立妨后一下罚
  • 高声乱众一下罚
  • 食毕先起一下罚
  • 造次送人入堂一下罚
  • 定夜失时一下罚

如上条例事在必行葢欲制止放逸助成胜行非好为烦刻也行者当念一生悠忽止此七日精进各须激切奋勇不惜躯命无论行住坐卧饮食便利一句洪名当如呼吸不断不可斯须停止俄顷夹杂既欲一心不乱大非寻常念佛可比也思之勉之

疏文(封面写念佛七期回向發愿疏秉教修净主七沙门某甲具缄)

伏以一心圆净即五浊而不违清泰之乡三界横超虽九品而岂隔庸凡之位融胜三昧王于性海转第一义谛于口轮道在人宏佛随机应

大清国某省某府县某寺苾刍某甲等即日熏沐投诚稽首归命娑婆教主本师释迦牟尼文佛极乐世界接引导师阿弥陀佛观音势至一切圣贤同赐慈悲俯垂证鉴切念弟子某甲与现前众生等生逢劫浊报属凡躯三业六根既无罪而不造五趣八难亦无苦而不尝暗识相传曾未觉悟死生浩漫解脱何期所幸宿植微因得生正信早入弥陀愿海专修净土法门祈宝域以栖神托华轮而送想用是依经立轨准教崇修谨于今月某日为始启建一心精进念佛道场七永日于中严饰堂仪肃分班次执持圣号终食无违存想洪名须臾不离以斯功德回向往生惟愿阿弥陀佛慈悲摄受与诸圣众亲垂接引必令诸根寂静正念昭彰须摩境现于目前金色华敷于舍报如经所说愿悉不虗又愿以此七日精进功德普令众等断七支恶灭七遮罪除七慢障离七秽行游七宝池布七净华具七辩才智演七菩提分超七方便位证七常住果又愿以此三班净侣十二僧伽和合修持所生功德普令众等绝三恶道转三重障净三聚戒历三乘位越三界而长骛冠三辈以高跻深入三解脱门圆發三如来藏又愿众等得成佛坐道树下三七思惟为诸众生说三乘法三转四谛十二行法轮广说三世十二支因缘流转还灭逆顺法门究竟同趣萨婆若海又愿于此七日之中若缁若素若远若近若久若暂若来若去乃至执劳运力随喜见闻咸出苦轮俱生乐国共睹须弥毫相同瞻法界藏身又愿众等既得往生安养亲近弥陀乃至一切如来悉得承事一切佛土悉往庄严一切善友悉能随顺一切法门悉得通达一切众生悉蒙度脱一切行愿悉获圆成虗空有尽我愿无穷仰愿三宝证知令我等得如所愿满菩提愿

-A 普仁七日念佛记(附录)

丁巳春大士圣诞虞山之北普仁禅院依弥陀经教起七日念佛新规爰集净众不拣僧俗其主则普仁大师号截流道人者其道场外护则身叶师古衲师也其同行缁侣则越海在闲慧如湛月慈宏海目德容越祗尚法再应可尊也其遥闻法曾溯水来虞则娄东两僧鸣谷定慧也其居士则汪旅三翁凤蕤顾公臣金水若陈千顷赵存湖翁子余翁康成沈诞先夏子彝也念佛为往生捷径观音乃西方导师故取诸二月十九也其法则选僧十二分三班每班四人各有所司十二人外不论缁素多寡亦分三班随其后一班旋绕则两班安坐食时赴斋堂依次无敢紊坐定佛声初歇小沙弥击板念佛以继之使一句洪名不绝于心口耳间夜分略睡闻钟声鸣齐起凡左行者罚越位者罚相语者倍罚葢严若军令焉是日也汪旋三等数人先在予后至闻堂中佛声琅琅护坛师导之而入但礼佛不许揖众辄随班行已而退坐或默随佛号微动唇齿或闭目静听而以心随余人后至者亦如之念佛之声时而和缓悠扬如一气呼吸緜緜不断至其声之振疾则又如猛将追敌不尽灭不止使杂妄无间可乘众魔无路可入当其风雨晦冥众音振响不复知山头雾起殿宇云封及天朗气清则松风谡谡㵎水潺潺无不与念佛之声相应和至若鸡声唱彻灯火荧荧曦旭方升香烟缭绕晓焉而念佛也山光乍暝林谷幽翳众籁寂然梵音独举暮焉而念佛也或则神意怡悦一尘不染四字孤存此真能一心不乱者其或矍然奋發神若驰而心欲止此期于一心不乱而未能者更有信愿已坚胜缘欣遇尘事敦逼魔障多端暂尔依班寻复离位咨嗟悔恨不获终斯七日者我大师度生方便慈诲真切众等信西方之可至幸日夕以追随知洪号之难思因称扬而感涕嗟乎石火电光人生百年犹七日耳以七日而供尘累尘累何时了以七日而要净土净土必可期况百年之内其为七日也甚多而刹那异世其为百年也又绝少人知百年之莫期而不知此七日之难遘又惟知百年之虗度而不知彼七日之浪掷悲夫

常熟普仁寺截流大师回首后有孙状元扶桑先生之长君翰臣为冥司勾摄死去一昼夜醒而言曰我拘系阎罗殿下黑暗中忽睹光明烛天香华布空阎君伏地迎西归大师审之即截公也我以师光明所照及遂得放还同日有南关外吴氏子病死踰夕复活其言所见亦如孙子言

常熟翁叔元宝林氏记时康熙三十六年正月望日


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 但【CB】伹【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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