净土证心集卷下

欣厌铭(并叙)

心该净秽欣厌自兴苦乐既已悬殊速应舍此生彼设使不然则虗生浪死徒劳其神却如悟达国师云自惟我与释迦如来同为凡夫今世尊成道以来已经尔所尘沙劫数而我等相与躭染六尘轮转生死永无出期此实天下可惭可愧可羞可耻故知此界行道自力不具可谓难至难矣复不仗他力甘心受苦则痴甚矣吾所以作欣厌之铭也

五浊煎熬炎炎火宅较彼清凉大相悬隔旷劫相违深自痛责枉受轮回酸心无益生死关津惊魂落魄恩爱悲离泪多雨泽净愧晚知诚可叹惜佛祖广长舌白血滴心怜和墨订画递相宣传文成山积祇为吾人解疑除惑惟决横超约然法则放下万缘大休大息一句弥陀各自努力四威仪中心心记忆遵而行之迳如弦直便脱娑婆同登净域快乐逍遥自然衣食但愿一生咬口信极致理于心往生事实仗彼胜缘易得作佛佛外无心心外无物不同犀角独守孤崛所以圆人愈远愈迄尘刹无边大乘观讫

唯心念佛颂(并叙)

唯心念佛者何缘生无性也以无性故则法界归元了无一物以缘生故则唯心施设妙有千殊故知相资相摄若事若理俱不可著然后起修修而无修无修而修方可圆成一心正念大论云菩萨知一切精进皆是虗妄而常成就不退是名真实精进是故彼唯心之佛了心者方能系念彼唯心之土了心者方知求生了且如是未了者不皆当念佛乎如来不思议境界经云三世一切诸佛皆无所有唯依自心菩萨若能了知诸佛及一切法皆唯心量得随顺忍或入初地舍身速生妙喜世界或生极乐净佛土中观此可谓念佛往生者是真大乘不可不知也纵使提宗考本岂逃弥陀之外哉若达一念弥陀处不必更寻別峰相见起信论云初信大乘心人诸佛皆摄生净土信之笃矣

一念弥陀  吾佛心宗  识得是处  莫问別峰
一念弥陀  意旨如何  禅那无外  外无禅那
一念弥陀  云门一字  禅净归元  究竟不二
一念弥陀  智者皆重  知是众生  成佛嘉种
一念弥陀  无阴阳地  世出世间  无可比类
一念弥陀  不响山谷  有情无情  悉皆普育
一念弥陀  无根树子  成住坏空  总在这里
一念弥陀  同上下单  会其不易  离他更难
一念弥陀  忘情绝虑  正恁么时  弥陀决
一念弥陀  著即变  见见之时  见非是见
一念弥陀  见纵深入  见犹离见  见不能及
一念弥陀  无古无今  正法眼藏  涅槃妙心
一念弥陀  妙心空了  超理事端  出言外表
一念弥陀  法界藏身  这片田地  亲到始真
一念弥陀  木人看破  大地山河  不离这个
一念弥陀  饭熟日午  应供堂前  金牛起舞
一念弥陀  溈山水牯  遍历云峰  不出门户
一念弥陀  国无二主  倘或不然  大虫咬虎
一念弥陀  时处常在  十世古今  无边刹海
一念弥陀  那伽大定  究竟言之  证而无证
一念弥陀  前后际卷  三世如来  总在里选
一念弥陀  冠摄台宗  五时八教  一代包容
一念弥陀  不变随缘  兼但对带  不说是权
一念弥陀  随缘不变  直到王城  不说方便
一念弥陀  至贵至尊  去来现在  普被三根
一念弥陀  即空假中  该法报化  始终无穷
一念弥陀  融通理事  弥陀与吾  不二而二
一念弥陀  原非各各  终日自呼  自应其诺
一念弥陀  嫡嫡亲亲  旷劫父子  不是外人
一念弥陀  西方极乐  彼佛现时  是我心作
一念弥陀  灼然不错  极乐自心  自心极乐
一念弥陀  似镜照镜  无量寿光  本来自性
一念弥陀  自买自卖  极乐文成  娑婆印坏
一念弥陀  往生公据  无来佛来  无去我去
一念弥陀  开导引导  十万亿西  弹指能到
一念弥陀  归路迢迢  出离三界  直截横超
一念弥陀  递相劝修  恩怀折摄  各应自酬
一念弥陀  人谓远求  余曰不尔  圆明性周
一念弥陀  安养心标  归家路稳  不可动摇
一念弥陀  无所不裹  悟后方知  染污不可
一念弥陀  直下分明  众生心佛  一念圆成
一念弥陀  原一至理  领悟不真  是非竞起
一念弥陀  谬会识神  春池拾砾  弃却家珍
一念弥陀  土本心具  离土求心  大约未悟
一念弥陀  且疑且决  自性惟心  见要亲切
一念弥陀  识神不是  弥陀识神  同在介尔
一念弥陀  弥陀自性  错认识神  膏肓大病
一念弥陀  非是外佛  十劫弥陀  自性中物
一念弥陀  介尔直指  真心妄心  相似不是
一念弥陀  惟心净土  执缘影心  认奴作父
一念弥陀  不在于胸  西方净土  唯心涵容
一念弥陀  智愚不同  智求彼国  愚著胸中
一念弥陀  日面月面  事有西东  理不隔线
一念弥陀  愿与无愿  总摄三根  至公至论
一念弥陀  上根无愿  十地已登  是不定论
一念弥陀  中根无愿  惑业未除  彼则错论
一念弥陀  下根无愿  净土不知  莫怪其论
一念弥陀  千圣龟鉴  直下承当  必有相赚
一念弥陀  病中妙药  于味知何  要人细嚼
一念弥陀  是最上乘  不达目前  彼未曾证
一念弥陀  愚亦可作  信有西方  莲花寄托
一念弥陀  无別判断  信愿行全  必到彼岸
一念弥陀  信要广大  净土往生  不出心外
一念弥陀  愿要切深  个中欣厌  念念恳忱
一念弥陀  行要专长  乃至临命  不可暂忘
一念弥陀  一行三昧  使十二时  系缘不退
一念弥陀  佛有本誓  十念尚生  矧乎勿替
一念弥陀  以此比例  彼佛有缘  是故勉励
一念弥陀  一条白练  勇往向前  不须转面
一念弥陀  法界一相  趋实无趋  趋向安养
一念弥陀  勿楷定悟  信彼可归  紧要事务
一念弥陀  归元径路  九品莲方  无论缁素
一念弥陀  愿红尘错  求生西方  永不退落
一念弥陀  名标莲萼  三昧圆成  还其栖托
一念弥陀  御敌良将  无量法门  莫过于上
一念弥陀  莫可因循  努力提起  斩断万纶
一念弥陀  超出苦轮  百千万劫  免受酸辛
一念弥陀  净业同伦  是非莫辩  名利让人
一念弥陀  非难非易  但得一心  殊胜自备
一念弥陀  其义唯何  愈专愈一  更莫问他
一念弥陀  不可思议  至顿至圆  至简至易
一念弥陀  今正其时  这条径路  更莫再疑
一念弥陀  末世修行  欲离苦趣  只有往生
一念弥陀  时时䇿护  未得往生  能不愁怖
一念弥陀  珍重一著  当临行时  切勿退却
一念弥陀  要在欣切  极乐庄严  随心施设
一念弥陀  要在厌切  八苦交煎  无处离別
一念弥陀  要在心切  但求出离  娑婆顿绝
一念弥陀  要在念切  提起洪名  咬钉嚼铁
一念弥陀  要在专切  但办肯心  更无別诀
一念弥陀  要在痛切  身如山崩  投诚泣血
一念弥陀  又在信切  踢倒疑团  七花八裂
一念弥陀  又在愿切  决待往生  不缘別节
一念弥陀  又在行切  劫火纵然  心无易辙
一念弥陀  感应如影  本来体空  如是欣幸
一念弥陀  佛是心作  华台悬迎  导归极乐
一念弥陀  冠上化佛  佛外无心  心外无物
一念弥陀  髻上宝瓶  更非他物  本具底灵
一念弥陀  徧满虗空  一会海众  非异非同
一念弥陀  不动道场  未离当念  已往西方
一念弥陀  宝池花开  证无生忍  亲睹如来
一念弥陀  回自向他  十身圆显  徧化娑婆
一念弥陀  利生要务  自性无边  众生齐度
一念弥陀  菩提愿满  自性无尽  烦恼顿断
一念弥陀  是圆满觉  自性无量  法门超学
一念弥陀  常寂光明  自性无上  佛道圆成
一念弥陀  无作公所  是圣是凡  不待更举
一念弥陀  永劫相承  惟愿乐土  含识同登

专持求生(并叙)

问书云获鸟者罗之一目不可以一目为罗治国者功在一人不可以一人为国今净土应尔奚不众善同熏反将独称得往乎答此问未得其旨何则盖净土一门全在信愿信愿若具散持亦往傥无信愿万行扶助便得生耶曰信愿者何曰信此有生必有死生死不出诸苦难逃复信彼国一生不须舍身受身以至补处中间常受其乐复愿此浊秽之躯要决定舍离更不再受愿彼清虗之体要决定寄托终无易愿果得若尔万善齐修亦生况第称名乎

学到无心愿往生终身归命执持名知吾与彼罪吾者一概听之总不争

说来说去说持名问我个中决有程多障众生念佛观当今最易到长庚

断疑生信志心坚日日如斯不改弦祇望临终归极乐更无別事可相牵

予学达摩直指先方知念佛胜參禅禅经后有始终苦净土一生道果圆

愿法界众生同归(并叙)

维摩经云佛言众生是菩萨净土故知菩萨念佛者原为众生不为己故终日度生犹为度己终日念佛犹为念己何以故菩萨无己无所不己达心佛众生无差別故如天普覆如地普载舍生即舍己离佛即离心心不可离生不可舍云门所谓函盖乾坤者其旨岂越乎此哉

花间稽首花间佛愿共花间结圣胎彼国无生终日去尊容不动应时来脱离苦海红尘骨化作珍池白玉孩记入娑婆同订约十方尽是紫金台

警习勉行(并叙)

吾人之最难锄去者习气是也虽断除无术不可任其习之所成要当勉其行之不怠何则世尊往昔自登地才事古释迦其时犹居凡位大智度论云佛言我过去世亦曾作恶人小虫因积善故乃得成佛以此观之十地尚有心色二习何况其余倘当时不勉力行之安得于今成佛也哉

习病深藏性已痴自家䇿进勉行之不离不即虗其体与佛一心知见治

秽土虽知体是同须臾失照昧真空待渠往见弥陀后方可戏游地狱中

五欲牵来落火坑主人紧护莫循情看空四大原无实不可随缘负往生

染缘究竟没来因祇是莲花愿要亲同体升沉凡圣路念头乍起自看真

彼此原来本自空未分其事却西方心与土俱净较作娑婆大不同

悟后须知爱自裁莫忘生死苦哀哉心虽虗寂终难忍必要归来保圣胎

痛䇿往生(并叙)

自从无始以来已复死死复重生生生死死于今未脱其故维何祇繇因循二字以致枉受轮回诸苦所以昔日张祖留其友人劝他念佛往生留云男未婚女未嫁亲丧未厝而未几亡矣友往吊云我友名为张祖留劝伊念佛说三头可怪阎翁无分晓三头未了便来鈎故知凡修净业者莫可太缓也一错百错

末世时人敌死生徤儿亿亿有谁赢当知苦海从横脱月藏经中载甚明

奉劝持名莫待时求生人自要先知阎浮世界光阴短只怕将来错悮迟

命存呼吸莫宽修但看当年张祖留世事如棋难下局资粮赶备早归舟

净业因缘果不差一条归路夕阳斜余门虽是俱堪入最稳无如念佛嘉

一息不还随业流真诚念佛莫虗头如登宝岫空回手后悔难追祇自忧

未得归心莫自安已修行愿更休宽稍乘再世尘缘里欲望出离难上难

如救头然祇自亲饥时吃饭岂关人纵云土是唯心净安比往生事更真

平时功归临终(并叙)

已知求生者心亦不可太急也总要不即不离而祇如法因禅师三十载明心净土慧亨律师六十年净业专求凡今之人每多浅见详闻其念佛时未到一年半载十年八年净境既未得纯诸净土书犹未细心详玩焉知其味便谓改弦退转欲望道念成就安有日哉故先儒有言不可以仁之难熟而甘为他道之有成盖谓此也况乎净土之要无问利根钝根久学初学静之与否皆验于临终得往以为真实之期限余外欲以寻悟欲以發慧俱非紧要是故吾语与后来同学者此殊门已得入坚志莫动

求生无別可商量总在行人自主张小技皆从纯熟得莫教大事丧专长

平生只剩望西归决定无疑愿不违弹指能超清梦趣百千万倍疾如飞

三昧功成撒手归临行自有佛光围思前虑后空劳力只要吾人断是非

理契方知径路工死生关隘胜禅功几多辩若悬河辈不及持名愚妇终

恶则往生张善和言其善者数弥多大都莫不皆然也要在终时一刹那

得入此门宿善根己今功就出乾坤野人愿發莲花供另答十方授记恩

惟心净土几曾知贵要终无退转时总是今生归去好免从胎狱更迷离

清修净业即真空一枕梦残路自通父子相关亲授手往生依旧妙心中

净土要约(并叙)

闻夫自达摩以来禅矜自力者众而信归净土者曾有几人哉呜呼云门三作国王尚且遂失神通况余智乎盖失即退转故小本云极乐国土众生生者皆是阿䟦致以此较之则禅与净孰利灿然其明白故料简云有禅无净土十人九错路诚可叹借当知末世修行非依西方净土理事横超求其不退堕者终不可得果能深信于此则净土法门之尊贵自不容延缓迟疑吾因不愧分题撰述更以劝修欣厌信愿行观念专久警缀成二十首要约之语以质高明

西

净土世尊自指陈愍吾末劫救迷津尽将苦海舟中客同作莲池会上人名尚不闻三恶道花能常雨六时新众生生者难思议多有一生补处身

我信长庚定不差常思彼国法王家花间香结心池果岸上枝萌道树芽望托莲台诚独切导归葵子手频斜往生终满利生愿圆显身如出岫霞

徧界真身无去来珍池借我涤尘埃浅深水势随心欲红白花枝逐念开宝盖空幪金大士香云缭绕玉婴孩珊瑚树里琼楼上都是同伦养圣胎

西方净土我惟心徧布沙黄地是金出水枝擎圆叶上浮香岸绕藕花深戒珠顿悟无生忍鸟语频闻妙法音迢递相传诸善友同将眷属悉归临

逃禅莫教认胸襟自性弥陀远访临彼此不离犹不即始终非古又非今圆融觉体常如是含裹虗空岂待寻一统竖穷横徧处尘尘刹刹妙明心

法王慈旨不虗传实有西方事宛然曰寿曰年同佛永欲衣欲食现吾前班痕花映栏杆里乐响风回行树边快乐逍遥终不尽归来共坐玉池莲

三界横开一径蹊故乡令我易归栖个中念佛思亲处花上标名入品题疾证菩提无后有早从净土悟前迷慈尊彼岸久相待撒手即为倚马蹏

欲得超生脱死因娑婆心起厌离亲本来无量寿尊刹皆是阿䟦致人万劫庄严春不老千花绵绣色长新道行果满黄金地就我彼中出世身

西方捷径莫蹉跎放下身心应早过名利原空犹不舍死生且到却如何宽修历劫三祇行诚感临终一佛陀无始轮回凭此脱方知净土异娑婆

一欣一厌两相攻彼国迢迢路自通诸上善人俱会处众中胜友满虗空红尘看破浑如戏白业修来早出笼此土祇缘身易失同归见佛寿无穷

指我胜超伦永绝轮回脱苦辛乘大愿船归故里尽虗空界现全身知多妙貌人同玉无数莲花品共珍如此唯心如此境千经万论亦循循

都说世间伦受尽煎熬八苦辛地水火风成幻质悲欢离合恋浮身偏争人我空劳力护惜瑕疵错认珍及早回头深厌切痴绳斩断莫因循

洪名提起志西标立信脚跟莫动摇莲海悲深容我入葵忱信向欲君超乌轮遥忆天边落金臂难忘梦里招土即自心归去稳百千万劫业能消

万般世事少关情要在归元径路行念佛心深沧海浅往生誓重泰山轻未圆忍力净当信已历僧祇道始成朝夕焚香稽首愿就途早到故乡城

生则无生绝点疑万牛难挽我西驰横超忍土三千界旋转轮珠十二时念念是心空及第声声彼自性阿弥珍池同到亲摩顶来作分身选佛师

观中大士侍弥陀凡圣本来体不颇毫白眉间光寂宽风清池畔境融和红翻上下千重绵绿涨东西一统波三昧圆成依正就是心作佛岂淆讹

勿论静神与散神声声唤彻本来真大方阔步西归路更莫好奇別问津心绝狐疑终得到工无间断自然纯(每闻禅者究竟谁之一字他自亦不知偏抑初心人端的念佛者是谁应答云)凭他称念谁为主只要往生我出尘

专精念佛出尘嚣定数若干莫放饶名号性空声历历归家径直路迢迢知多匹马单刀入未见三心两意超纵使习深休自碍慈尊可恕往生消

净土持名最易超脚跟勿可被人摇唯专唯注功弥胜愈久愈坚益更饶十念悲深曾有约一生痛切岂无聊彼弹指到元同体故说西方路不遥

(上虽已厌而净愿毕命为期奈坯器未火浊恶境强必须再警始可克终)

未登故岸最猗嗟一失人身路转遐从旷劫来今始悟自此生去莫还差坚强净愿非他力痛䇿清修亦自家尘世推穷终是险赋归极乐玉无瑕

净土仪式(并叙)

原夫如来出世无非利济也法无圣传生何以利故知如来说无所说全说众生之所修众生修无所修全修如来之所说此乃千古不易之定论也倘或不然杜修臆炼功必唐捐生灭宛然于人何益哉良繇觉源浩渺性海汪洋非以指南而按之其不迷于四方者鲜矣所以上都仪云归命三宝者要指方立相住心取境不明无相离念也佛悬知凡夫系心尚乃不得况离相耶故我同伦求生西方者所当立此仪式也仪式者何供堂之内须安佛像西坐东向然后起修如是乃正合佛意信经所说从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛号阿弥陀今现在说法乃至我见是利故说此言等谕既言从是西过则极乐定在是西也明矣夫世间端人君子尚无妄语以诳人况出世如来金口亲传岂有妄语欺我者也以是观之决无此理故信西方实有此等莲花佛国风枝乐响珍池水鸟演扬宝典一生彼国悉不退转依正若是种种挺峙严丽超绝较之浊世大不相侔吾人自当欣仰矣纵使处所不就圣相随安随向而观念总不可离西也何者盖尘世凡夫心猿无主意马忘归若不赖彼法王导之思归则难譬如贵子求名若不赖我帝主选之思中则难是以选官必承北恩选佛应归西求所以修净土者不可无仪式也犹夫御敌之谋阵雄则贼军不攻而自退而持名之法式严则妄习不除而自消故劝念佛礼忏申愿回向无论缁素老幼贤愚贫富男女但愿一一信之终日遵式而行庶几使我心境易系净念不忘久久勿替缘至纯熟则同登清泰之乡云尔

△晨十念

(夫十念法者乃慈云忏主之所立也日日早晨服饰已面西正向合掌定心称名云)

南无西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师

阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

(尽一气为一念如是十气名为十念但随气长短不限佛数气尽为度其声不高不低不缓不急调停得中十气连属令心不散专精为功名十念者是借气束心也作是念已發愿回向云)

我弟子某甲一心归命极乐世界阿弥陀佛愿以净光照我慈誓摄我我今正念称如来名经十念顷为菩提道求生净土佛昔本誓若有众生欲生我国至心信乐乃至十念若不生者不取正觉唯除五逆诽谤正法我今自忆此生已来不造业罪不谤大乘愿此十念得入如来大誓海中乘佛慈力众罪消灭净因增长若临命终预知时至身无病苦心不贪恋意不颠倒如入禅定佛及圣众手执金台来迎接我于一念顷生极乐国花开见佛即闻佛乘顿开佛慧广度众生满菩提愿

十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜(作此愿已礼佛不礼佛俱可但要尽此一生不得一日暂废唯将不废自要其心得生彼国)

△次礼忏

(夫求生西方者必须兼礼是忏常为早课于常供道场中端庄谨肃合掌定心作是云)

一切恭敬

一心顶礼常住三宝(存心徧礼十方三世一切佛法僧宝拜起两膝跪地手执香炉烧众名香云)

愿此香花云徧满十方界无边佛土中无量香庄严具足菩萨道成就如来香

(我此香花徧十方以为微妙光明台诸天音乐天宝香诸天肴膳天宝衣不可思议妙法尘一一尘出一切尘一一尘出一切法旋转无碍互庄严徧至十方三宝前十方法界三宝前悉有我身修供养一一皆悉徧法界彼彼无杂无障碍尽未来际作佛事普熏法界诸众生蒙熏皆發菩提心同入无生证佛智)

供养一切恭敬

如来妙色身世间无与等无比不思议是故今顶礼如来色无尽智慧亦复然一切法常住是故我归依大智大愿力普度于群生令舍热恼身生彼清凉国我今净三业归依及礼赞愿共诸众生同生安乐刹

(赞愿即便礼佛一一存心专对云)

  • 一心顶礼宏扬净乐土释迦如来千百亿化身徧法界诸佛(拜下观云)

    (能礼所礼徃空寂感应道交难思议我此道场如帝珠释迦文佛影现中我身影现释迦文佛前愿求徃生接足礼下但随位改圣号礼当观想云云)

  • 一心顶礼常寂光净土阿弥陀如来清净妙法身徧法界诸佛
  • 一心顶礼实报庄严土阿弥陀如来微尘相海身徧法界诸佛
  • 一心顶礼方便圣居土阿弥陀如来解脱相严身徧法界诸佛
  • 一心顶礼西方安乐土阿弥陀如来大乘根界身徧法界诸佛
  • 一心顶礼西方安乐土阿弥陀如来十方化往身徧法界诸佛
  • 一心顶礼西方安乐土教行理三经极依正宣扬徧法界尊法(真空法性如虗空我身应现法宝前 常住法宝难思议愿求徃生归命礼)
  • 一心顶礼西方安乐土观世音菩萨万亿紫金身徧法界菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼西方安乐土大势至菩萨无边光智身徧法界菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼西方安乐土清净大海众满分二严身徧法界圣众(礼已两膝跪地执手炉烧香至诚而倡是言)

我今普为四恩三有法界众生悉愿断除三障归命忏悔

(我与众生无始来今由爱见故内计我人外加恶友不随喜他一毫之善唯徧三业广造重罪事虽不广恶心徧布昼夜相续无有间断覆讳过失不欲人知不畏恶道无惭无愧拨无因果故于今日深信因果生重惭愧生大怖畏發露忏悔断相续心發菩提心断恶修善劝䇿三业翻昔重过随喜凡圣一毫之善念十方佛有大福慧能救及诸众生从二死海置三德岸从无始来不知诸法本性空寂广造众恶今知空寂为求菩提为众生故广修诸善徧断众恶唯愿十方诸佛弥陀世尊慈悲摄受听我忏悔)

至心忏悔[□@叩]我弟子某甲及法界众生从无始世来无明所覆颠倒迷惑而由六根三业习不善法广造十恶及五无间一切众罪无量无边说不可尽十方诸佛常在世间法音不绝妙香充塞法味盈空放净光明照触一切常住妙理徧满虗空我无始来六根内盲三业昏暗不见不闻不觉不知以是因缘长流生死经历恶道百千万劫永无出期经云毗卢遮那徧一切处其佛所住名常寂光是故当知一切诸法无非佛法而我不了随无明流是则于菩提中见不清净于解脱中而起缠缚今始觉悟今始改悔奉对[□@叩]

诸佛弥陀世尊發露忏悔当令我与法界众生三业六根无始所作现作当作自作教他见闻随喜若忆不忆若识不识若疑不疑若覆若露一切重罪毕竟清净我忏悔六根三业净无瑕累所修善根悉亦清净皆悉回向庄严净土普与众生同生安养[□@叩]阿弥陀佛常来护持令我善根现前增进不失净因临命终时身心正念视听分明面奉[□@叩]

阿弥陀佛与诸圣众手执华台接引于我一刹那顷生在佛前具菩萨道广度众生同成种智(应三说若时促及事迫一说亦得起云)

忏悔發愿归命礼阿弥陀佛及一切三宝(一拜)

(次旋绕法或三帀或七帀乃至多帀如是称念随意随帀不拘遍数称云)

  • 南无阿弥陀佛
  • 南无观世音菩萨
  • 南无大势至菩萨
  • 南无清净大海众菩萨摩诃萨
  • 自归依佛当愿众生体解大道發无上心(一拜)
  • 自归依法当愿众生深入经藏智慧如海(一拜)
  • 自归依僧当愿众生统理大众一切无碍(一拜)
  • 和南圣众

△次诵经(即诵阿弥陀经一卷及徃生呪七遍呪毕接赞云)

阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦
白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海
光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边
四十八愿度众生  九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛南无阿弥陀佛(每从朝起或定数一万二万乃至十万声至暮面西回向)

△晚回向

(跪念后菩萨圣号各十声)

  • 南无观世音菩萨
  • 南无大势至菩萨
  • 南无清净大海众菩萨

(即此云栖西方發愿文回向云)

稽首四方安乐国  接引众生大导师
我今發愿愿往生  惟愿慈悲哀摄受

(一發心持名愿)弟子某甲普为四恩三有法界众生求于诸佛一乘无上菩提道故专心持念阿弥陀佛万德洪名期生净土

(三忏悔三障愿)又以业重福轻障深慧浅染心易炽净德难成今于佛前翘勤五体披沥一心投诚忏悔我及众生旷劫至今迷本净心纵贪嗔痴染秽三业无量无边所作罪垢无量无边所结冤业愿悉消灭

(三立四宏誓愿分三)从于今日立深誓愿远离恶法誓不更造勤修圣道誓不退惰誓成正觉誓度众生

(一感佛护念愿)阿弥陀佛以慈悲愿力当证知我当哀悯我当加被我愿禅观之中梦寐之际得见阿弥陀佛今色之身得历阿弥陀佛宝严之土得蒙阿弥陀佛甘露灌顶光明照身手摩我头衣覆我体

(二得幸妙应愿)使我宿障自除善根增长疾空烦恼顿破无明圆觉妙心廓然开悟寂光真境常得现前

(三贵重临终愿)至于临欲命终预知时至身无一切病苦厄难心无一切贪恋迷惑诸根悦豫正念分明舍报安详如入禅定阿弥陀佛与观音势至诸圣贤众放光接引垂手提𢹂楼阁幢幡异香天乐西方圣境昭示目前令诸众生见者闻者欢喜感叹發菩提心

(四求生净土愿)我于尔时乘金光台随从佛后于弹指顷生极乐国七宝池内胜莲花中花开见佛见诸菩萨闻妙法音获无生忍于须臾间承事诸佛亲蒙授记得授记已三身四智五眼六通无量百千陀罗尼门一切功德皆悉成就

(五回入利他愿)然后不违安养回入娑婆分身无数遍十方刹以不可思议自在神力种种方便度脱众生咸令离染还得净心同生西方入不退地如是大愿世界无尽众生无尽业及烦恼一切无尽我愿无尽

(六总申回向愿)愿今礼佛發愿修持功德回施有情四恩总报三有齐资法界众生同圆种智

  • 十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜(發愿回向已即礼佛称圣号云)
  • 南无宏扬净乐土释迦如来千百亿化身徧法界诸佛(三拜)
  • 南无西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛(或十二拜或四十八拜随愿礼)
  • 南无西方极乐世界教行理三经极依正宣扬徧法界尊法(三拜)
  • 南无西方极乐世界万亿紫金身观世音菩萨摩诃萨(三拜)
  • 南无西方极乐世界无边光炽身大势至菩萨摩诃萨(三拜)
  • 南无西方极乐世界满分二严身清净大海众菩萨摩诃萨(三拜)
  • 自皈依佛常愿众生体解大道發无上心(一拜)
  • 自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海(一拜)
  • 自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍(一拜)
  • 和南圣众

戒杀放生诗(并叙)

盖闻护生者以戒杀好施为首积德者以放生赎命居先观夫胎卵湿化蜎飞蝡动之类无非与我皆同一体岂可恃强而凌弱乎然有血气者都是贪生畏死以致逢擒则奔虽身不可逃命不可救而观其觳觫之状闻其冤号之声甚可悲矣所以古人云见其生不忍见其死闻其声不忍食其肉告诫谆谆昭入耳目奉劝世人戒杀放生转而持斋念佛现世必登仁寿之途他生同入莲花之国则吾之愿庶几慰矣

仁风到我话偏迟考古验今君已知莫道放生无报应临刑不负寿禅师

流水遗风万古垂泉资象运活鱼儿济饥说法纳佳种试看天人授记时

为民感格不虗探信老易牲祷雨甘梁武慈风犹未泯权司天道播东南

鳞甲羽毛不可诬蠢形虽异性无殊古今余报知多少非但隋侯获宝珠

罗列厨羮莫妄烹须知生命识仁情潘公去后江湖乱水族哀号不得平

本欲逃生何所依猿垂悲泪梦魂飞我今苦劝诸君子当学商王解网围

济生一片好心存可易卑名选首元尤恠封𬾃龟印纽推来皆是借仁恩

毛宝当年战败兵拯蝇益寿亦分明鳖知报婢垂危日解脱原来仗放生

当年非但小沙弥犹有元村老屈师寿尽还将增甲子仁功効胜服灵芝

诚顺好生上帝心圣言未许动刀碪慈勋久积龙天喜寿自绵长福自临

兵鞘深藏我所思原从天下有仁慈山林愿化文王囿一统清平乐盛时

天界悬迎不妄陈并怀济鸽佛前身断弓犹忆登仙品三教终成一体仁

随见生灵三归便决

(夫戒杀放生以是济世身命今有出世方便复可奉行吾人凡随处见一切生灵必须要發菩提心起慈悲念愍其圣法无知代他归依忏悔發愿即称云)

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生  今代众生求忏悔
众生无边誓愿度  烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学  佛道无上誓愿成
自性众生誓愿度  自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学  自性佛道誓愿成

弟子(某甲)代为众生归依忏悔發愿以此功德普愿众生往生西方极乐世界得觐弥陀然后分身广度含灵齐成佛道

(承斯法利续他慧命可谓永作道种而法门虽言方便其所结法缘甚易广大四恩总报三有齐资法界众生同圆种智)

净土证心集卷下(终)


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 但【CB】伹【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 但【CB】伹【卍续】
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[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 己【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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