定慧相资歌

祖教宗中有二门十度万行称为尊初名止观助新学后成定慧菩提根唯一法似双分法性寂然体真止寂而常照妙观存定为父慧为母能孕千圣之门户增长根力养圣胎念念出生成佛祖定为将慧为相能弼心王成无上永作群生证道门即是古佛菩提样定如月光烁外道邪星灭能挑智炬转分明滋润道芽除爱结慧如日照破无明之暗室能令邪见愚夫禅尽成般若波罗蜜少时默刹那静渐渐增修成正定诸圣较量功不多终见灵台之妙性瞥闻法才历耳能熏识藏觉种起一念回光正智开须臾成佛法如是禅定力不思变凡为圣刹那时无边生死根由断积劫尘劳巢穴隳湛心水净意湛光吞万像烁千途抉开己眼无瑕翳三界元无一法拘觉观贼应时克攀缘病倐然净荡念垢兮洗惑尘显法身兮坚慧命如断山若停海天翻地覆终无改莹似琉璃含宝月倐然无寄而无待般若慧莫能量自然随处现心光万行门中为导首一切时中称法王竭苦海碎邪山妄云卷尽片时间贫女室中金顿现壮士额上珠潜还斩痴网截欲流大雄威猛更无俦能令铁床铜柱冷顿使魔怨业果休和诤讼成孝义普现群生诸佛智边邪恶慧尽朝宗蝼蚁鲲鹏齐受记偏修定纯阴烂物刳正命若将正慧照禅那自然万法明如镜偏修慧纯阳枯物成迂滞须凭妙定助观门如月分明除雾翳劝等学莫偏修从来一体无二头似禽两翼飞空界如车二轮乘白牛即向凡途登觉岸便于业海泛慈舟或事定制之一处无不竟或理定唯当直下观心性或事观明诸法相生筹筭或理观顿了无一无那畔定即慧非一非二非心计慧即定不同不別绝观听或双运即寂而照通真训或俱泯非定非慧超常准一尘入定众尘起般若门中成法尔童子身中三昧时老人身分谈真轨能观一境万境同近尘远刹无不通真如路上论生死无明海里演圆宗眼根能作鼻佛事色尘入定香尘起心境常同见自差谁言不修波元水非寂非照绝言思而寂而照功无比权实双行阐正途体用更资含妙旨劝诸子勿虗弃光阴如箭如流水散乱全因缺定门愚盲祇为亏真智真实言须入耳千经万论同标记定慧全功不暂忘一念顿归真觉地定须习慧须闻勿使灵台一点昏合抱之树生毫末积渐之功成宝尊猕猴学定生天界女子才思入道门自利利他因果备若除定慧莫能论


校注

义疑议

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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