高峰龙泉院因师集贤语录卷之八

诸般佛事门

设斛文

窃闻圆盖才成便分万象万舆始立乃育群生未离三界之中必在六尘之表扰扰似钻石火壮壮如汲井轮舍本逐末而烦恼影随背觉合尘而菩提路隔贪名贪利如逐兔者不见太山为是为非似捕蝉者岂知黄正因既丧邪法遂生三毒杳不能除六识由是而乱沉沦苦海汩没爱河忙忙业性而靡所不为[六/衣][六/衣]尘劳而何中摆脱是故我佛为世尊师设顿渐之二权救沉迷之七趣化四生而为道道显名彰统三界以为心心空境灭大张法网开有为福慧之门直相圆常入无相涅槃之域演二谛三乘之法济度群生开八百四千之门特携品彚况乃浮生碌碌阴界茫茫狐魂滞魄而绝祀颇多依草附木而伤亡不少在世上不修善果处生前惟造恶因致使沉沦无由解脱是夜(入意陈词)發慈悲想生怜悯心特营香积之羞严洁道场之地济给狐羸之古少资适化之方岂不周知实缘多幸今则法音大震梵呗高扬请召孤魂俯临法会(入洒净善变)盖闻地中有狱名为地狱地狱不同有其多种八寒八热一十八重万死万生三十六所无非饥吞热铁渴饮镕铜受苦无时罪终长劫且如一十八狱主都缘一念差舛长年只闻苦辛永劫不逢快乐狱具千般俱有善言一句全无剑树而夹道森森火城而四围烈烈苦苦莫说事事休闻未论炉炭难堪且是劫数长远鸟门难辟幽路不通若非我佛真言曷得狱门摧折今请三藏振动金铃为汝加持破地狱陀罗尼曰 (伽陀)

诸佛垂慈降甘露  威神速疾妙真言
能令无间柰落伽  破坏如尘悉空隙

南无阿瑟咤扇啼喃三藐三殁陀俱胝喃怛姪𭈪唵枳曩枳曩嚩婆细地唎地唎吽吽

上来加持破地法陀罗尼已竟谅冀狱门关鎻而摧折镬汤炉炭以消停狱卒垂慈王官放赦向下輙凭大众同运潮音举扬圣号 (唱)大圣引魂地藏菩萨

(唱)修斋斋主合道场人稽首和南一心奉请尽虗空境遍法界中三千大千无边亿界鬼神等众诃利帝母焦面鬼王婆罗门仙河沙饿鬼三途八难受苦众生水府山林人间阴界非命恶死无主孤魂愿乘佛力同降道场是夜今时领沾供养

窃闻混沌初分之后阴阳首辟以来有君有臣有父有子偃武修文之士灯窻失意以何为定国之人身死王事而何忍或在九流之数或居三教之门道有穷通性分愚智为商为贾执农执工围碁愽弈之徒妓乐戏场之党歌喉宛转舞袖翩翻粧翠眉红脸之容卧绿野黄沙之地或货君平之术或垂吕望之鈎炉下生涯巫师套数或学诊医而不显闲消日月以亡身或传伎术以未精枉涉川途而舍识或作梁上君子习为道畔奸[一/凶/几]夺他财货以招殃冒触玉条而诛命自刑自缢投火投崖因产难以倾殂历㒹危而堕落蛊毒虫蛇之害冤憎呪咀之牵贫病亡躯饥荒致死或在船车不济或因桥道崩摧父娘财本而违弃成闲妻子亲朋而抛离暗苦尺牍难书于骥尾寸怀谁达于鸿毛雾露鎻千山烟云笼万水或向乱时征战无辜遇害以伤形或遭洪水漂流不觉渊波而殒命亡失忠勤之节即成阿党之徒游手于他罕遇知音之者离家荡业少逢背顾之人深村㸑熟虽香希闻嗜味大地笙歌宴罢莫获沾濡蓦然大限到来寂尔长泉遽往红蓼丛间鸥鸟宿未称邻居绿杨树下露珠悬空增泪滴雨夜人闻号哭晴天谁识踪由存生谩有于交朋殁世浑无于故旧尸横源野骨葬蓬蒿生前但逐于欢情殁后竟招于苦恼他乡异土水远山遥名姓尚乃不知节朔岂蒙祭祀千古山头明月徒掩映于孤魂四时木上清风但激扬于怨气是夜暂离冥寞来赴坛场受诸佛之教言飨坛心之供馔脱离邪径超化净方人天境上得以优游般若门中好生究竟复有一切地狱道众曩因造罪业力所牵入彼铁城抱乎铜柱河惨淡冰堑严凝阎王纵不偏颇狱卒宁无糙暴驱登剑树抱向火坑力困炎炉魂消沸鼎曩因自造今遣谁当到来千群万群出去大劫小劫被遭涂炭受尽艰辛生平既有亲知死后杳无音耗泉路空增怅望人间永绝追思是夜托佛慈光走临法会复有一切饿鬼道众此等受报更可伤嗟面骨槎牙筯骸断续遇水则心中火起逢餐则舌上烟生长居秽污之间永在幽冥之下比之鬼趣此最卑微只因迷昧一心所以业通三世上中下之九品各以不同业轻重之两途报之不一伏愿暂离恒河之界走临蕴藻之筵疲羸沐香水之中姿容𨺗变法食享珍羞之味饥渴永抛是夜托佛威光走临法会复有一切畜生道众傍生异类殃债所招蹄穿尚遣耕云脊烂犹驱负重虫生鳞甲火熨疮痍当宰戮而头角分张被剥灭而羽毛零落谅以多生累劫故作悮为口不戢于四𠎝意每含于三毒堕兹业网为彼畜生上及飞禽下兼走兽天际翩翩万种云中碌碌千群游渊潭尚畏网罗在山林却忧弹射宁论巨质不拣微形愿登无碍之门回光返照走赴今宵之会返本还源但系三途六道五姓孤魂不昧真心咸临法会上来唐言赞请次当密语加持今请三藏振动金铃加持普召集有陀罗尼曰

薜茘五姓孤魂众  长居冥道受饥羸
遭承佛𠡠赐斋馐  暂出苦轮生欢喜

南无𠳤咘哩迦哆哩怛哆孽哆耶

唵萨啰婆薛茘哆誐啰舍耶萨婆诃

上来振动金铃呼召汝等鬼众然且汝等从地狱中出业道中来乍闻镙钹之声必起惊惶之念今请三藏振动金铃为汝加持离怖畏有陀罗尼曰 (伽陀)

久处泥犂多苦趣  乍闻法乐恐惊惶
瑜珈秘密力难思  便获安宁临法会

唵卓计咤咤啰卓计噌贺𨽻嚤诃噌贺隷阿啰遮耶多啰萨婆诃

佛念众生犹若赤子既蕴慈悲之念宁无覆护之心今请三藏振动金铃为汝加持诸佛慈护陀罗尼曰

(伽陀)

尘刹如来悲大愿  长垂方便护众生
宣谈秘密妙真言  能使闻者沾利乐

唵没哆没地哩嚩啰洛叉𦎌

法报依止名曰净人天所登号宝楼阁彩幡摇曳檀屑氤氲欲登宝阁琼楼须仗毗卢妙旨今请三藏振动金铃为汝加持神幡引路陀罗尼曰 (伽陀)

宝楼圣阁甚高广  幡彩轻摇灯烛光
毗卢才演众圣闻  上方行路所依止

唵哞呢哒哩母曩曳怛哆孽哆耶阿啰曷帝三藐三没駄俱胝喃怛姪他唵剑铭剑铭萨嚩婆嚩钵啰剑铭宁萨婆诃

上来数本真言一一加持已竟呼召汝等鬼众且夫汝等长居鬼趣各有业报是夜今时承佛毫光降临道场受沾供养由虑汝等久系三途身田不净今宵已置香汤沐浴令汝清净身田今欲迎于汝等入于香浴众等䖍诚香花奉请 (讽)化衣真言

南无佛陀耶  南无达磨耶  南无僧伽耶(三遍)

南无佛陀耶愿汝等始从今夜乃至无上菩提誓愿将此身心与佛常为弟子愿不堕地狱道

地狱道中君不见见了还须起悯伤牛头法卒守形骸执戟持叉常忿怒驰向刀山攀剑树一日千回万死生如斯苦苦百千般惟有佛陀耶能救度

南无达磨耶愿汝等始从今夜乃至无上菩提誓愿将此身心与法常为弟子愿不堕饿鬼道

饿鬼道中君不见见了还须起悯伤头如华岳腹如山颈细如针不容水业风吹向河边立欲饮之时化作脓如斯苦苦百千般惟有达磨耶能救度

南无僧伽耶愿汝等始从今夜乃至无上菩提誓愿将此身心与僧常为弟子愿不堕畜生道

畜生道中君已见见了还须起悯伤负鞍含铁被人骑戴角披毛偿宿债蹄穿颔破登长路有口何曾解语言如斯苦苦百千般惟有僧伽耶能救度(唱)归依佛法僧三宝

切以三界升沉四生流浪或处𦦨摩罗界或居捺落伽中永受波咤长萦苦楚甘浆不睹异服宁逢盖缘不善之因遂招十恶之报今欲迎于汝等入于道场受沾供养然且汝等乍离地狱遍体腥臊女则少衣少裳男则无冠无带既乖庄束难近圣贤不可将捺落伽之秽身便径入曼拏罗之净会今夜斋主發广大心就此处置男女浴堂两所香汤两盆于都供内抽出男女衣裳各一统先向浴堂前烧化讫使陀罗尼力变少成多想此水为欢喜之池池中有五方教主在空中放大光明灌注汝等身不净者沐此香汤形裸露者著以妙服然后装束齐整随从我等入于道场受沾供养今请三藏为汝加持法澡浴堂陀罗尼曰 (伽陀)

孤魂鬼类薜荔众  盖由多劫恣愚迷
因成垢染在身田  秽污形驱须忏洗
今来既奉如来𠡠  为汝加持令涤除
速成法水灌身田  便赴人天平等会

唵佐哩𩕳佐伊萨婆诃

上来为汝等加持法澡浴真言已竟今当为汝加持净身有陀罗尼曰 (伽陀)

旷劫无明相惹绊  阿鼻无间久经过
致令身业未清凉  仗此真言皆荡涤

殿都䭾那耶萨婆诃

上来为汝加持净身真言已竟今当为汝加持净三业有陀罗尼曰 (伽陀)

汝等自从无量劫  常持三业不善心
瑜伽秘密妙真言  身口意业悉清净

唵萨嚩婆嚩都萨嚩达磨萨嚩婆嚩都𦎌

上来为汝加持法澡浴净身净三业陀罗尼已竟且夫汝等从无始旷大劫来或有冤家债主未曾解舍今时偶相逢遇便生嗔恨之心今请三藏振动金铃为汝加持解百生冤结有陀罗尼曰 (伽陀)

身三口四相连结  积成债主与冤家
恐于法会偶相逢  怨气如山嗔似海
我佛曾演微妙法  能解冤结与仇仇
瑜伽秘密力难思  愿舍仇仇生欢喜

唵讷贺讷贺萨婆讷瑟咤钵啰讷瑟咤喃萨婆诃

上来为汝等加持法澡浴净身净三业解百生冤结陀罗尼已竟且夫汝等摆尘劳于澡浴堂中获解脱于人天会上然后三业清净六根淳和入于道场受沾供养斋主设拜攀迎大众香花奉请(和)香花请(迎入斛食所)

上劳诸神特垂临降请男排左畔女列右行各宜息念息心于此享财享食勿以强凌弱勿以贵凌贱拥遏孤幼令不得食上乖诸佛平等之心下违斋主䖍诚之意相扶持更相爱念如父如母如忆子想同沾依养咸听法音今当依教为汝诵持破地狱开咽喉施燋面鬼王食陀罗尼伏乞诸佛慈悲令得加持成就 (伽陀)

前因为造悭贪业  感果生于鬼趣中
咽喉闭塞受饥羸  永劫不逢浆水字
清泉变作镕铜汁  甘果翻成热铁丸
我今为汝诵真言  获得清凉甘露味

唵步布帝哩迦哆哩怛䭾孽哆野(结印七遍)

上来诵持密语加持破地狱开咽喉已竟次当为汝诵持施香水乳海陀罗尼庶几汝等咽喉宽大无不沾濡展转十方普皆饱满伏乞诸佛慈悲令得加持成就 (伽陀)

面然鬼类经多劫  针咽岳腹苦难堪
愿承法水沃心田  饥渴业缘咸涤尽

南无苏噜婆曳怛他孽哆耶怛姪他唵苏噜苏噜跋啰苏噜䟦啰苏噜萨诃

上来结此印加持此陀罗尼变此饭食皆成法喜禅悦之食又能令一切鬼神所得饭食尽皆入于口腹犹如比丘入第三禅形神敷悦皆令一切神等随愿往生四方妙乐国土又能令斋主所施之心满足果报遂圆横害不生福禄延远从此向下更有一字王心水轮灌施甘露乳海陀罗尼能令一切诸神所得饭食犹如甘露犹如醍醐令诸神等食比食身中所有罪障业障报障无不消灭所有善因果因福因无不增长次当结印加持伏乞诸佛慈悲令得加持成就(印在左手掌中憩甘露) (伽陀)

一字王心水轮观  观成就处力难思
甘露乳海涌流时  尽是醍醐充法食

南无三满哆勃陀喃嚩吽(真言毕动法器就座)(伽陀)

加持无碍诸法食  普施河沙众鬼神
愿智饱满息贪心  尽脱幽冥生善道

汝等鬼神众我今施汝供此食遍十方一切鬼神共

今则诸神受食虽济饥肠识性沉迷罪业窂固我佛教中有消罪障真言谨为诵持神当谛听即说真言曰 (伽陀)

汝等自从无量劫  造诸罪业积如山
愿乘我佛妙真言  一切罪根咸荡涤

南无三满陀没陀喃唵钵啰摩诃𩕳娑诃

上来讽诵总持句愿诸罪障若氷消正念现前真心豁达向下恭为诸神称扬三宝名号不可思议一历耳根河沙罪灭伏乞诸神志心谛听志心听受

南无佛陀耶  南无达摩耶  南无僧伽耶

上来称扬三宝名号已竟所谓梵语佛陀耶者是其佛达摩耶者是其法僧伽耶者是其僧一切神道举皆得闻向下欲为诸神传授三归依五戒令证真如今且为忏悔身三口四然后则为受戒今且依我口念起三遍闻道弟子(某甲)等合道场人(各各称名)我等自从无始以来至于今生今生以来至于今日未识佛时未识法时未识僧时或有身二口四妄言绮语两舌恶言破斋犯戒毁骂尊卑不敬三宝起贪嗔痴如是十恶五逆一切罪障不可数知今夜今时幸对清净道场志心忏悔所有烦恼所有报障皆悉消灭得离三途苦趣生人天中受诸快乐先得道者誓相度脱愿诸佛子无退转心(三遍)

上来是第一遍忏悔更有第二第三遍伏请诸神众等众各各合掌志心谛听志心听受

上来是第二遍更有第三遍伏请诸神亦当听受

今则三遍为诸神等忏悔身心各得清净向下恭为诸佛传授三归依戒但随沙门(某)口叠起三遍闻道弟子(某甲)等合道场人(各各称名)弟子某甲等合道场人

归依佛  归依法  归依僧
归依佛无上尊  归依法离欲尊  归依僧众中尊
归依佛竟  归依法竟  归依僧竟

如来至真等正觉是我导师从今已往礼(佛法僧)为师更不归依邪魔外道唯愿如来护念摄受慈愍故(三宝各□遍)

(唱)归依佛法僧三宝

上来三归依戒已为称扬是为诸神翻邪网归正真冀果证三祇愿位登十地向下更有东方满月世界行十二上愿药师琉璃光佛因地之时發宏誓愿若有一切众生于未来世得闻吾之名号得闻吾之宏愿能令彼等众生出烦恼海到菩提岸三十二相八十种好如我无异今夜诸神既至道场同僧众随愿宣扬伏请在会诸神各各合掌志心谛听志心听受

请僧众抛愿至十二愿止

上来已为一切诸神称扬十二上愿已竟伏愿沾斯胜善纳此殊勋超生于满月国中成佛于琉璃会内更有七宝如来名号不可思议难可得闻此七宝如来因地之时各發宏愿且如宝胜如来發宏愿道若有众生临命终时得闻我名皆生天上是故流水长者称念十千枯鱼超腾忉利为十千天子乃至蒙佛受记各证菩提何况我今为汝众流说七宝圣号所获功德无量无边今当向下恭为称扬汝等宜须志心听受

南无多宝如来  南无宝胜如来  妙色身如来
广愽身如来  离怖畏如来  甘露王如来
阿弥陀如来

此是七宝如来圣号称扬已竟向下更有十二因缘法亦为宣说汝当谛听十二因缘法者所谓无明缘行行缘识识缘名色名色缘六入六入缘触触缘受受缘爱爱缘取取缘有有缘生生缘老死忧悲苦恼无明灭则行灭行灭则识灭识灭则名色灭名色灭则六入灭六入灭则触灭触灭则受灭受灭则爱灭爱灭则取灭取灭则有灭有灭则生灭生灭则老死忧悲苦恼灭此是十二因缘法也汝既得闻宜须究竟

夫食以资身法食养神今则馔列馨香位分高下况以加持之力变少成多为无碍法食恣意饱满生懽喜心善根和同莫相纷挠悉愿慈悲普沾供养然后各各發菩提心离诸苦趣至成佛果永不退转先得道者誓相度脱原夫福有优劣位有高低为力不同得名各异并愿承诸法食宜润身田發欢喜心获饱满相莫相欺诳莫相娆恼闻法忻娱得食安泰处平等行發菩提心生祝受之情获佛僧之利相敬仰各遂情缘普愿随己威德普遍福生危者与安病者与瘥无救护者令作救护无归依者与作归依努力精修早还出离 (次白烧钱)

夫聚散非常往来无定缘成即会事毕则离飘风无竟日之期骤雨勿终朝之降今之夜攀迎神道来赴法筵受檀信之香馐听如来之密语所冀诸神等心生精进意绝狐疑出烦恼之爱河到菩提之彼岸顿明真谛了悟上乘返度含生齐归觉道今则留连时久淹滞竟多请游正涂各还所止拜跪诸神伏惟珍重

即说攀送陀罗尼曰

一唵嚤惹啰穆羯吉又穆

(唱)香花送

高峰龙泉院因师集贤语录卷之八


校注

狐当作孤下同 法疑狱 源当作原 法疑狱 二疑三
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 扬【CB】掦【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 男【CB】界【卍续】
[A7] 薜【CB】薛【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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