禅林类聚卷第八

经教 看经 讲经 论义 祖偈

经教

世尊灭后诸圣弟子于毕钵岩中结集法藏阿难既陞座形仪与佛无殊大众遂生三疑一疑阿难成佛二疑佛再现身三疑他方佛化阿难唱云如是我闻众疑皆息

五祖演云当时若有个汉出众云大众依而行之各自散去免见满藏琅函搅人肠肚然虽如是犹未勦绝在何也阿难道如是我闻白云也道如是我闻若道当时是重古轻今若道即今是重今轻古要会么优昙花不开迹绝无香气

经首题[米-木+八]

地藏琛僧问以字不成八字不是未审是甚么字琛云看取下注脚 披云寂因僧问寂以颂答云以字不成八不是森罗万象此中明直饶巧说千般妙不是讴歌不是经

罗汉南颂云以字不成八字非满琅函载绝毫氂看经到此须开眼玉轴分明两畔题 云居祐云我佛金言义海深开遮唯要悟真心首标妙在当头劄密使泥牛晓夜吟 地藏恩云拈起题摸不著却看下头注脚了知字义炳然大藏潜通广略 径山杲云以字不成八字非烁迦罗眼不能窥一毛头上重拈出忿怒那咤失却威 觉范洪云以字不成八字不是法身睡著无遮闭衲僧对面不知名百万人前呼不起

楞严经云佛告阿难云吾不见时何不见吾不见之处若见不见自然非彼不见之相若不见吾不见之地自然非物云何非汝

雪窦显颂云全象全牛意不殊从来作者共名模如今要见瞿昙老刹刹尘尘在半途 佛心才云云収空阔天如水月载姮娥四海流惭愧牛郎痴爱叟一心犹在鹊桥头 佛鉴懃云说离百非存轨则言无一法尚筌毗耶默默曾缄口摩竭寥寥镇掩扉 白云端云堂前露柱久怀胎长下孩儿颇俊哉未解语言先作赋一操直取状元来 湛堂准云老胡彻底老婆心为阿难陀意转深韩干马嘶芳草渡载嵩牛卧绿杨阴

楞严经佛谓阿难曰若能转物即同如来

白云端颂云若能转物即如来春暖山花处处开自有一双穷相手不曾容易舞三台 真如喆云若能转物即如来处处门开见善财花柳巷中呈舞戏九衢承醉卧楼台 佛心才云毛吞巨海芥纳须弥乾坤大地直下同归一气不言含有象万灵何处谢无私 径山杲云若能转物即同如来咄哉瞿昙诳謼痴獃

楞严经佛谓阿难云见见之时见非是见见犹离见见不能及

鼓山珪颂云拄杖头边无孔窍大千沙界犹嫌少毗婆尸佛早留心直至而今不得妙 海印信云见不及处江山满目不睹纤毫花红柳绿白云出没本无心江海滔滔岂盈缩 径山杲云春至自开花秋来还落叶黄面老瞿昙休摇三寸舌

楞伽经云五法三自性二种无我

鼓山珪颂云破缾岂复作缾事焦种不应上蘗芽如彼虗空槃大子毛轮垂发翳开花 径山杲云陕府铁牛白癞嘉州大象耳聩两个病痛一般咄哉漆桶不快

楞严经七处征心

东林颜颂云七处征心欵便成推穷寻逐案分明都缘家贼难防备拨乱乾坤见太平

楞严经八还辨见

东林颜颂云明暗色空不可还不可还者绝跻攀夹截虗空成畔岸一重水隔一重山

楞严经富楼那问佛清净本然云何忽生山河大地

琅瑯觉云山僧即不然清净本然云何忽生山河大地 荐福信云先行不到末后太过 五祖演云金屑虽贵落眼成翳 佛眼远云既生山河大地如何得复清净本然既复清净本然云何却见山河大地大众如何即是良久云水自竹边流去冷风从花里过来香好大奇归堂

白云端颂云混混玲珑无背面拈起有时成两片且从依旧却相当免被傍人来 佛鉴懃云因风吹火徒为妙借手行拳未足多清净本然随口道忽生大地与山河 大洪遂云当明不犯体全彰进步刚然要论量妍丑只因逢古镜回头满面负惭惶 天童觉云见有不有翻手覆手琅瑘山里人不落瞿昙后 东林颜云清净本然徧法界山河大地即皆现性觉必明认影明眼耳便随声色转

圆觉经佛谓清净慧菩萨曰居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辨真实

黄龙心颂云黄花漠漠翠竹岭南地暖塞北地寒游人去后无消息留得溪山到老看 鼓山珪云举手攀南斗翻身倚北辰出头天外看谁是我般人 天童觉云巍巍堂堂磊磊落落闹处刺头稳处下脚脚下线断我自由鼻端泥尽君休断莫动著千年故纸中合药 径山杲云荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥风吹柳絮毛毬走雨打梨花蛱蝶飞 正堂辩云张果老踏破葫芦吕洞宾失却宝剑两个撒手相逢囊箧更无一线何僊姑铁笛横吹解道长江净如练

维摩经云其施汝者不名福田供养汝者堕三恶道

松源岳云还见维摩心肝五脏么移花兼蝶至买石得云饶

保宁勇颂云无边无际休斟酌潮去潮来本自平清浊浅深并苦淡一般滋味逈分明 径山杲云独坐许谁知青山对落晖花须连夜發不待晓风吹 鼓山珪云入林不动草入水不动波镬汤无冷处合眼跳黄河

维摩经云不断烦恼而得涅槃

白云端颂云朝生暮死千万徧一日几回相见面展阵开旗放出来一指动时客戏见

维摩经云观身实相观佛亦然

或庵体颂云眼空四海恣纵横鼻孔辽天信脚行拏得电光为火把却来日午打三更

法华经云大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道

白云端云直饶得现前也未得成佛道何谓如此欲得不招无间业莫谤如来正法轮 应庵华云衲僧门下却较些子且和泥合水一句作么生道一朝权在手看取令行时

保宁勇颂云三际断时凡圣尽十身圆处刹尘周无私应物随高下未过僧祇大劫修 鼓山珪云种谷不生豆苗蒸砂岂能成饭大通智胜如来一个担板底汉 径山杲云宴坐道场经十劫一一从头俱漏泄世间多少守株人掉棒拟打天边月

金刚经云一切贤圣皆以无为法而有差別

应庵华云应庵也著一只眼东弗于逮西瞿耶尼南赡部洲北郁单越到处去来不如在此

保宁勇颂云仁者见之谓之仁智者见之谓之智寒时向火热乘凉健即经行困打睡困打睡仰面看天开口取气 觉海元云一金成万器皆用匠者智何必毗耶城人人说不二

金刚经云若为人轻贱是人先世罪业应堕恶道以今世人轻贱故先世罪业即为消灭

云居膺云动即应堕恶道静即为人轻贱 崇寿稠云心外有法应堕恶道守住自为人轻贱 雪窦显颂云明珠在掌有功者赏胡汉不来全无伎俩伎俩既无波旬失途瞿昙瞿昙识我也无复云勘破了也 白云端云水不洗水谁不知旋岚常静太驱驰千年历日如能筭免被巡官掌上推 无尽居士云四序炎凉去复还圣凡只在刹那间前人罪业今人贱倒却前人罪业山 天童觉云缀缀功过胶胶因果镜外狂奔演若多杖头击著破灶堕灶堕破来相贺却道从前孤负我

金刚经云收衣钵洗足敷座而坐

水庵一颂云食讫跏趺坐石床斗间剑气烛天光几多业识茫茫者衲被蒙头在醉乡

金刚经云于是中无实无虗

佛慧泉颂云菩提无实亦无虗几个男儿是丈夫丹穴不归金𬸚𬸦碧潭空浸玉蟾蜍

金刚经云过去心不可得现在心不可得未来心不可得

或庵体颂云三清道士无僊骨八教阇黎毁梵书黑漆昆仑舞华鼓天亲无著暗嗟吁

文殊所说般若经云清净行者不入涅槃破戒比丘不入地狱

祖印明颂云养就家栏水牯牛自归自去有来由而今稳卧深云里秦不管兮汉不收 保宁勇云平生踈逸无拘检酒肆茶坊信意游汉地不收秦不管又骑驴子过扬州 径山杲云壁上安灯盏堂前置酒台闷来打三盏何处得愁来 鼓山珪云鹄白乌本玄松直棘自曲清净比丘僧却须入地狱

华严经云我今普见一切众生具有如来智惠德相但以妄想执著而不证得

天童觉颂云天盖地载成团成块周法界而无边扸隣虗而无内及尽玄微谁分向背佛祖来偿口业债问取南泉王老师人人只吃一茎菜

栢岩禅师僧问如何是教师云贝叶收不尽

丹霞淳颂云四十九年成露布五千余轴尽言诠妙明一句威音外折角泥牛雪里眠

洛浦安禅师僧问如何是一大藏教收不得者师云雨滋三草秀片玉本来辉

投子青颂云毕钵岩花晓带春香风时结鹫峰层须知玉像鉼中塔別有辉天照地灯

同安丕禅师僧问依经解义三世佛冤离经一字即同魔说此理如何师云孤峰逈秀不挂烟萝片月横空白云自异

丹霞淳颂云云自高飞水自流海天空阔漾孤舟夜深不向芦湾宿迥出中间与两头

首山念禅师僧问一切诸佛皆从此经出如何是此经师云低声低声云如何受持师云不污染

投子青颂云水出昆仑山起云钓人渔父昧来因只知洪浪岩峦阔不肯抛丝弃斧声

洞山聦禅师云一大藏教是个之字

白云端颂云点画分明无道理老胡几度提不起不如分付王将军无限风流归手裡

洞山诠禅师僧问经云清净行者不入涅槃破戒比丘不入地狱时如何师云度尽无遗影还他越涅槃

丹霞淳颂云相好巍巍大丈夫一生无智恰如愚从来佛祖犹难望地狱天堂岂可拘

法眼益禅师僧问承教有言从无住本立一切法如何是无住本师云形兴未质名起未名

天童觉颂云没踪迹断消息白云无根清风何色散乾盖而非心持坤舆而有力洞千古之渊源造万像之模则刹尘道会也处处普贤楼阁门开也头头弥勒

看经

药山俨禅师看经次僧问和尚寻常不许人看经为甚么却自看师云我只图遮眼云某甲学和尚得不师云汝若看牛皮也须穿

长庆云眼有何过 玄觉云且道长庆会药山意不会药山意

汾阳昭颂云彻底更何疑亏穿会者稀叮咛犹付嘱句句是玄机 保宁勇云遮眼谁同药峤看牛皮穿透骨毛寒五湖四海知多少字密行踈总一般 枯木成云门前虽有千山月室内都无一点尘贝叶若图遮得眼须知净地亦迷人

临济玄禅师同王常侍入僧堂王问这一堂僧还看经也无师云不看经云还习禅也无师云不习禅经又不看禅又不习究竟作甚么师云总教成佛作祖去王云金屑虽贵落眼成翳又作么生师云我将谓你是个俗汉

投子別云官人何得贵耳贱目 镜清代云比来抛甎引玉 溈山喆云王常侍可谓儒门君子禅门良匠若非知鉴分明争得是非颕脱 白云端云大众临济端的具一只眼若是圆通即不然金屑虽贵落眼成翳又作么生我将谓你是个俗汉大众试断看 应庵华云风行草偃叶落知秋临济虽本分钳鎚常侍乃顶门具眼祇如今日判府入山与老僧相见虽无僧堂可至亦无佛法商量祇这便是出他一头地处且道以何为验以此为验

径山杲颂云世出世间希有事显發须凭过量人只将补衮调羹手拨转如来正法轮

古灵赞禅师归受业本师问汝学何业师云一如未去时后因本师看经次有蝇子撞牕师云世界如许广大须要头钻故纸作甚么本师异而问之师云某甲今有颂云空门不肯出投牕也太奇百年钻故纸何日出头时

白云端颂云为爱寻光纸上钻不能透处几多难蓦然撞著来时路始觉从前被眼瞒

睦州踪禅师僧问一气还转得一大藏教也无师云有甚饆罗𫗰子快下将来

鼓山珪颂云睦州只爱锥头利这僧不见凿头方直饶转得百千藏这般供养也寻常 径山杲云一气转一大藏教顿渐偏圆权与实无边妙义炳然彰元来一字他不识

云居膺禅师问僧念甚么经云维摩经师云我不问维摩经念底是甚么僧于此有省

佛慧泉颂云不问维摩念甚么新罗子穿云过杖头击著没威灵惆怅嵩山破灶堕 无为子云念底却是维摩经一回举著一回精鹦鹉故乡归不得大都言语太分明 天章善云问经不问念维摩念底分明见也么欲入尘沙法门海一言演出不须多 道场如云顺风将欲到扬州风转船头水逆流把拖全凭三老力瞥然到岸不须忧 南堂静云须弥山高不见巅大海水深不见底簸土扬尘无处寻回头撞著自家底

讲经

南泉愿禅师问座主讲得甚么经云弥勒下生经师云弥勒甚么时下生云现在天宫未来师云天上无弥勒地下无弥勒

洞山举问云居膺膺云天上无弥勒地下无弥勒未审谁与安名洞山被问直得禅床振动乃云吾在云岩曾问老人直得火炉振动今日被子问直得通身汗流 大阳延云如今老僧举起也有解问者致将一问来乃云地动也 径山杲云禅床振动火炉地动即不无三大老要见南泉直待弥勒下生始得忽有个衲僧出来道天上无弥勒地下无弥勒却教作么生祗对他但向他道老僧罪过

佛眼远颂云禅床惊震被茶糊惹得儿孙不丈夫拄杖劈头连打出也教知道赤须胡

西山亮座主谒马祖祖问讲甚么经师云心经祖云将甚么讲师云将心讲心如工伎儿意如和伎者六识为伴侣争解讲得经师云心既讲不得莫是虗空讲得么云却是虗空讲得师拂袖而去祖召云座主师回首祖云是甚么师豁然大悟乃礼拜祖云这钝根阿师你礼拜作甚么师直得通身汗流遂归谓众云我一生所讲经将谓无人及得今日被马师一问平生工夫氷释而遂罢讲直入西山杳无消息

开先瑛云教中道父母所生眼悉见三千界只如亮座主只今在甚么处为复餐服百草隐在神山为复定力自持深居岩谷为复神通变化俗眼难窥为复脱离色身证涅槃乐如今有人见得么若也见得不妨一员明眼衲僧倘或未然且莫撞著露柱

正堂辩颂云弓弦难结鸳鸯细御道那㘽栗棘蓬堪笑香严饶舌老今年犹胜去年穷 东山空云马师瞎却亮师眼一入西山更不返我有三十二藤条寄与山中这檐板

太原孚上座初为座主在扬州光孝讲涅槃经有一禅者阻雪在寺因往随喜讲至三因佛性三德法身广谈法身妙理禅者失笑师讲罢请禅者吃茶问云某甲素志狭劣依文解义适蒙见笑有不到处伏望见教禅者云实笑座主不识法身师云如此解说何处不是云请座主更说一徧师云法身之理犹若太虗竖穷三际横亘十方弥纶八极包括二仪随缘赴感靡不周徧禅者云不道座主说得不是只是说得法身量边事实未识法身在师云既然如是禅者当为我说云座主还信不师云焉敢不信若如是座主暂辍讲旬日于室内端坐静虑取心摄念善恶诸缘一时放却师一依所教从初夜至五更闻鼓角声豁然契悟走扣禅者门禅者问云谁师云某甲禅者咄云教你传持大教代佛宣扬夜来为甚么醉酒卧街师云禅德自来讲经将生身父母鼻孔杻揑从今向去更不敢如是禅者云且去明日来相见师即罢讲徧谒诸方

古德颂云一曲单于风引长孚公闻处出宫商至今夜里维扬客空听梅花声断肠

论义

世尊因长爪梵志索论义预约云我义若堕我自斩首世尊云汝义以何为宗志云我以一切不受为宗世尊云是见受不志拂袖而去行至中路乃省谓弟子云我当回去斩首谢佛弟子云人天众前幸当得胜何以斩首志云我宁于有志人前斩首不于无志人前得胜乃叹云我义两处负堕是见若受负门处麤是见不受负门处细一切人天二乘皆不知我义堕处唯有世尊诸大菩萨知我义堕回至世尊前云我义两处负堕故当斩首谢世尊佛云我佛法中无如是事汝当回心向道出家于是五百徒众一时投佛出家证阿罗汉(一本小异)

七祖婆须密尊者因佛陀难提索以论义祖云仁者论即不义义即不论若拟论义终非义论佛陀难提知师义胜心即钦伏

十一祖那夜奢尊者因马鸣问我欲识佛何者即是祖云汝欲识佛不识者是佛既不识焉知是乎祖云既不识佛焉知不是云此是锯义祖云彼是木义复问锯义者何鸣云与师平出鸣问木义者何祖云汝被我解马鸣于是信伏

十二祖马鸣大士昔甞事外道每持一了枪上悬一剑巡五天竺国索人论义自云我义若堕当斩首为谢闻脇尊者有大声誉特请论义脇云尔义以何为宗祖云但有言说我悉能破脇于是默然而坐祖忿色而去诟骂云我闻尔具大智惠及与论义一词不措行至中路乃谓弟子云我义已堕我言但有言说皆悉能破彼既无言我当自破将回斩首而谢尔时脇尊者化令回心并诸徒众乃一时出家

祖偈

六祖大师家贫卖新养母因往五祖求法祖问汝自何来师云岭南来祖云欲须何事师云唯求作佛祖云岭南人无佛性若为得佛师云人有南北佛性岂然祖知异器乃诃云著糟厂去师遂入碓坊腰石舂米因五祖示众索偈欲付衣法堂中上座神秀大师呈偈云身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫遣惹尘埃师闻乃和之云菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃祖默而识之夜呼师入室密示心宗法眼传付衣钵令渡江过大庾岭南归曹溪开东山法门

黄龙新颂云六祖当年不丈夫倩人书壁自涂糊明明有偈言无物却受他家一钵盂 佛惠泉云今古曹溪一派寒师来因为起波澜𢹂囊庾岭人空逐负石黄梅众识难 佛国白云七百高僧梦里时三更月下独南归卖柴舂米侬家事底事亲传六代衣 祖印明云一偈投机一众降㘅花百鸟去双双家山记得来时路半夜传衣过九江 草堂清云七百僧中选一人本来无物便相亲夜传衣钵曹溪去铁树花开二月春

双林傅大士偈云夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止纤毫不相离如身影相似欲识佛去处(雪窦云三生六十劫)祇这语声是

玄沙云大小傅大士祇认得个昭昭灵灵 玄觉征云且道他认不认若认他又是补处弥勒不可认也若不认玄沙又与么道不可徒然 雪窦显云天下衲僧跳不出直饶口挂壁上汉別有一窍勘过了打又云玄沙也是打草蛇惊 翠岩芝云认与不认来年更有新条在挠乱春风卒未休天衣怀云谁有单于调换取假银城良久云曾被霜雪苦杨花落也惊

保宁勇颂云要眠时即眠要起时即起水洗面皮光啜茶湿却觜大海红尘生平地波涛起呵呵阿呵呵啰哩哩啰哩

傅大士偈云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋(或作肇法师云)

云峰悦云且道是甚么物又云水长船高 道吾真云且道是甚么物还识得么若识得乾坤大地森罗洞明若也不识被物拶著转身不得 琅瑘觉云好个颂却成两橛若人点检得出许你具一只眼 保宁勇拈拄杖云且莫唤这个作拄杖子好 五祖演云古人恁么道可谓锦上铺花不妨奇特诸人且作么生会白莲今日曲顺后机不惜眉毛亦为颂出有中有无中无细中细麤中麤

庞居士偈云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归

白云端云每日动用施为说黄道白若唤作心即无及第之时若不唤作心亦无及第之时且道作么生得心空及第去良久云向道是龙刚不信果然夺得锦标归 大溈喆云慧光门下直援超升不历科目诸人既到这里风云布地牙爪已成但欠雷声烧尾如今为你诸人震忽雷去也以拄杖击禅床下座 草堂清云如今莫有心空及第者么直饶心空及第到宝峰门下犹是半途且道到头一句作么生良久云但有路可上更高人也行

佛慧泉颂云幞头尘土靴襕破选佛场中无两个若道心空及第归顶上一槌难放过

洞山价禅师悟无情说法偈云也大奇也大奇无情说法不思议若将耳听终难晓眼里闻时方始知

南堂静颂云好好万象森罗俱是宝头头物物现家珍不识之人即荒草

仰山寂禅师问香严闻师弟近日有甚悟道颂试举看严举了(其颂见悟道门)师云此是闲时搆置严又与一偈云去年贫未是贫今年贫始是贫去年无卓锥之地今年锥也无师云汝只得如来禅未得祖师禅香严后又呈一偈云吾有一机瞬目示伊若也不会別唤沙弥师云且喜师弟会得祖师禅

玄觉征云且道如来禅与祖师禅分不分 长庆稜云一时坐却 云居锡征云众中商量如来禅浅祖师禅深只如香严当时何不问如何是祖师禅若置此一问何处有也 琅瑘觉云武帝求僊不得僊王乔端坐却升天 大溈喆云香严可谓上无片瓦下无卓锥露躶躶赤洒洒没可把若不是仰山几乎放过这汉何故不得雪霜力焉知松柏操

南堂静颂云声不是声方见道色非色处即直空精金百炼方成器利剑重磨始见功 枯木元云无地无锥未是贫知无尚有守无身侬家近日贫来甚不见当初贫底人

禅林类聚卷第八


校注

奇疑哥 志疑智次同 后字疑衍 直疑真
[A1] 陕【CB】陜【卍续】
[A2] 刺【CB】剌【卍续】
[A3] 己【CB】已【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 但【CB】伹【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 但【CB】伹【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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