福州鼓山寺古尊宿语要全部目录
- 卷一
- 南泉愿(藏古卷十二)
- 投子同(藏古卷三十六)
- 睦州踪(藏古卷六)
- 赵州谂(藏古卷十三及卷十四)
- 卷二
- 南院颙(藏古卷七)
- 首山念(藏古卷八)
- 叶县省(藏古卷廿三)
- 神鼎𬤇(藏古卷廿四)
- 三交嵩(藏古卷十)
- 石门聪(藏古卷八)
- 卷三
- 法华举(藏古卷廿六)
- 大愚芝(藏古卷廿五)
- 云峰悦(藏古卷四十)
- 杨岐会(藏古卷十九)
- 道吾真(藏古卷十九)
- 卷四
- 大隋真(藏古卷三十五)
- 子湖踪(藏古卷十二)
- 国师晏(藏古卷三十七)
- 洞山初(藏古卷三十八)
- 智门祚(藏古卷三十九)
右总二十家 如云卧纪谈物初賸语。并云。赜藏主所搜二十二家(止此)。然则此本少二(总序亦云二十二家)。
古刊(每半面十二行。每行廿字或廿一二三四字不齐)第一卷(总九十二丈)第二卷(总九十丈)第三卷(总九十四丈)第四卷(总九十一丈)总三百六十七张。
云卧纪谈上(十一丈)曰。福州鼓山。于绍兴之初。刊行古尊宿语录。二十有二。洪之翠岩芝禅师者。其一焉。
物祖誊语十三(十九丈)。重刊古尊宿语录序曰。有赜藏主者。旁搜广采。仅得南泉而下二十二家示众机语。厥后又得云门真净佛眼三家。总曰古尊宿语。非止乎此也。据其所搜采而言尔。
赜藏主刊行古尊宿语录二十二家。有补于宗门多矣。惜不略叙其始末。为阙典。就中惟大隋赵州有行状。 枢使懒窝大居士沈公。来殿是邦。权衡此道。一见谓住鼓山(德最)曰。虽传灯广灯续灯僧宝传具载。而衲子未暇检阅。卒读则惘然不知宜。撮其大槩。标于卷首(德最)。谨略具其始终出处。有不载者。则阙焉。学者一覧。便见是亦一助也。淳熈戊戌腊月望日。
福州鼓山寺古尊宿语要全部目录
- 卷一
- 南泉愿
- 投子同
- 睦州踪
- 赵州谂
- 卷二
- 南院颙
- 首山念
- 叶县省
- 神鼎𬤇
- 三交嵩
- 石门聪
- 卷三
- 法华举
- 大愚芝
- 云峰悦
- 杨岐会
- 道吾真
- 卷四
- 大隋真
- 子湖踪
- 国师晏
- 洞山初
- 智门祚
- 天字共一十四家
- 地字共一十六家
- 日字共一十一家(内扬岐一家重出)
- 月字共一十五家
- 星字共一十五家
- 辰字共一十家
闻夫破家散宅于十八上。而善舞太阿。纵宾夺主于贤圣前。而逢场作戏。一物不将来。便教放下著。不起一念时。向道须弥山。每拈一茎草。而唤作丈六金身。口惟一个齿。而尽知世间滋味。镇州萝卜。诸方谩云即是师承。青州布衫。学者休向言中取的。一个老实头。杀活临机。顿超他动棒用喝。三寸绵软舌。纵横自在。何甞用怪语奇言。其犹水上按葫芦。垂手东捺西捺。室中悬宝镜。任教凡来圣来。拈提向上宗乘。念佛则潄口三日。善解拖泥带水。随而问随答有无。南泉真子。马祖的孙。其惟此老一人而已矣。其垂迹也。滕蚐入口。而糠食自安。转现报也。明珠出海。而二王供养。如此则宁非先佛示现利生者哉。惜其语录不能尽传。学者仅获一帙。真如甞鼎一脔饮海一滴者矣。柰旧刻岁久。字迹糢糊。吾徒明声。發心重刻。诏示后来。真报祖师之恩。深惬老朽之意。因佳其志。𦕅缀数言。其会机大用。非予劣智能解。造渊洞微。自有通方作者。
传曹洞正宗第二十七代云门显圣寺住持散木圆澄撰
南院和尚
亦云宝应。名慧颙。乡贯姓氏受业不载。得法于兴化奖和尚。临济第三世。后唐庄宗明宗时人。
首山和尚
名省念。莱州人。姓狄氏。南禅院受业。得法于风穴昭和尚。寿六十八。临济第五世。 本朝太宗淳化中示寂。
叶县和尚
名归省。冀州人。姓贾氏。易州保寿院受业。得法于首山念和尚。临济第六世。 本朝太宗真宗时人。
神鼎和尚
名洪𬤇。襄州人。姓氏受业不载。得法于首山念和尚。年八十余。临济第六世。与叶县同时。
承天和尚
名智嵩。亦云三交嵩。亦云唐明嵩。亦云銕佛嵩。三交即承天也。乡贯姓氏受业不载。得法于首山念和尚。临济第六世。与叶县同时。
石门和尚
亦住谷隐。号慈照。名蕴聪。南海人。姓张氏。受业不载。得法于首山念和尚。寿六十八。临济第六世。 本朝仁宗天圣中示寂。
法华和尚
名齐举(一本名全举)。乡贯姓氏受业不载。得法于汾阳昭和尚。年七十余。临济第七世。 本朝真宗仁宗时人。
大愚和尚
名守芝。太原人。姓王氏。潞州承天寺受业。得法于汾阳昭和尚。临济第七世。 仁宗嘉祐中示寂。
云峰和尚
名文悦。南昌人。姓徐氏。龙兴寺受业。得法于大愚芝和尚。寿六十六。腊五十九。临济第八世。嘉祐中示寂。
云峰悦禅师语录序
祖师门下。正令全提。坐断十方。壁立千仞。摩竭掩室。已涉尘劳。净名杜辞。自彰瑕谪。別传一句。盗贼破家。不失本宗。狐狸恋窟。西山谷口。南岳峰前。有大沙门。曾行是令。丛林学者。辐凑景从。报缘将终。辞众坐逝。舍利充溢。激射宝龛。末后度人。不可胜数。后三十年。黄梅齐晓山主。求无为子序其录云。禅师讳文悦。钟陵人也。
杨岐和尚
名文会。袁州人。姓冷氏。筠州九峰院受业。得法于石霜圆和尚。临济第八世。 仁宗庆历中。住云盖。
道吾和尚
名悟真。乡贯姓氏受业不载。得法于石霜圆和尚。临济第八世。 仁宗时人。
衢州子湖山定业禅院第一代神力禅师语录序
昔神力禅师。讳利踪。有奇行。蔼然丛林。自唐迨今。仅于三百载。所居法席。废来久矣。所示徒语言。亦无闻于世。其所传者。惟犬话耳。余自元丰三年来。主是席。遂探讨其语。未之得也。一旦往大云寘师院。乃获一小䇿。开覧玩味。见其言直其理深。若醍醐之一滴。能散其六斛之驴乳。真南泉之的嗣也。文字讹舛固多。余遂逐一看详。改正镂板。传于世。不独显当时之盛事。贵有益于来者。时元丰六年癸亥岁五月十有二日序。
赞神力禅师
钦哉神力。真善知识。不住有无。宁拘顺逆。入门看犬。思量痛惜。上山见路。不妨径直。三截取人。一言最的。左右转时。湍流峻激。东西往来。庭趋愕立。清风千古振丛林。万里无云轰霹雳。
洞山和尚
名守初。凤翔人。姓傅氏。渭州崆峒山受业。得法于云门偃和尚。寿八十一。腊六十五。 本朝太宗淳化中示寂。
智门和尚
名光祚。乡贯姓氏受业不载。得法于香林远和尚。云门第三世。 真宗时人。
校注
誊前作賸 已下集缺古尊宿语录者载之 依別行本补入此序一章 而问疑倒【经文资讯】《卍新续藏》第 68 册 古尊宿语要目录
【版本记录】發行日期：2022-01，最后更新：2019-09-12
【编辑说明】本资料库由中华电子佛典协会（CBETA）依《卍新续藏》所编辑
【原始资料】CBETA 人工输入，维习安大德提供之 ZENCD 经文
【其他事项】详细说明请參阅【中华电子佛典协会资料库版权宣告】
引用： 《古尊宿语要目录》卷1，CBETA X1316，半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/X1316/1
