上堂

恼乱上座不安者。外有物。内有心。所以凡圣一真。犹存见隔。便道。见在即凡。情忘即佛。劝上座。不用求真。唯须息见。又云。愿我速除虗妄见。妙观察智转分明。但漝么究好。珍重。

夫为沙门。出生死路最急。且道。那路出生死。不了物故。为物所转。便是迷己为物去。古圣教人转一切物。同无上觉。便云。不物于物。不非物于物。故经云。一切法皆是佛法。上座。要会么。佛法也不是。珍重。

寻常白诸上座道。如今便散去。早是劳上座来一转也。僧家实是无事。经行林中。宴坐树下。但不于三界现身意。便是无事人。若乃布置模样。起许作用。即不□□古脉。岂不见文殊方入得居士室。上座还会么。祇为不作如许多怪朕。不唯入室。亦乃长在室中。若不漝么。莫道入室。门也摸不著。且问上座。如今在门里。在门外。还会么。若不会。久立。气脉更不续。珍重。

上堂。有官人问。佛法如水中月。是不。师云。清波无透路。进云。和尚从何得。师云。再问复何来。进云。正与么时如何。师云。重叠关山路　问如何是啐啄之机。师云响。进云。还应也无。师云。且缓缓　问如何是云门一曲。师云。腊月二十五。进云。唱者如何。师云且缓缓　问如何是祖师西来意。师云。日里看山　问如何是学人自己。师云。游山玩水。进云。如何是和尚自己。师云。赖遇维那不在　问如何是一代时教。师云。对一说　问如何是正法眼。师云普　问如何是端坐念实相。师云。河里失钱河里摝　问如何是诸佛出身处。师云。东山水上行　师乃云。我事不获已。向你诸人道。直下无事。早是相埋没也。更欲蹋步向前。寻言逐句。求觅解会。千差万別。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。有什么歇时。祇此个事。若在言语上。三乘十二分教。岂是无言语。因什么道。教外別传。若从学解机智。祇如十地圣人。说法如云如雨。犹被呵责见性如隔罗縠。以此故。知一切有心。天地悬殊。虽然如此。若是得底人。道火不能烧口。终日说事。未甞挂著唇齿。未曾道著一字。终日著衣吃饭。未曾触著一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说。须是实得与么始得。若约衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。

时有僧问。如何是一句。师云举　问如何是尘尘三昧。师云。桶里水钵里饭。

三乘十二分教。横说竖说。天下老和尚。纵横十字说。与我拈针锋许。说底道理。将来看。与么道。早是死马医。虽然如此。且有几个。到此境界。不敢望你言中有响。句里藏锋。瞬目千差。风恬浪静。伏惟尚飨。

问如何是透法身句。师云。北斗里藏身　问如何是吹毛剑。师云骼。又云觜　问如何转动。即得不落阶级。师云。南斗七北斗八。

举一则语。教汝直下承当。早是撒屎。著你头上也。直饶拈一毛头。尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。也须是实到者个田地始得。若未。且不得掠虗。却须退步。向自己根脚下。推寻看。是什么道理。实无丝发许。与汝作解会。与汝作疑惑。况汝等。各各当人。有一段事。大用现前。更不烦汝一毫头气力。便与佛祖无別。自是汝诸人。信根浅薄。恶业浓厚。突然起得如许多头角。担钵囊。千乡万里。受屈作么。且汝诸人。有什么不足处。大丈夫汉。阿谁无分。独自承当。尚犹不著便。不可受人欺瞒。取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便似屎上青蝇相似。鬬咂将去。三个五个。聚头商量。苦屈兄弟。古人一期。为汝诸人。不奈何。所以垂一言半句。通你入路。知是般事。拈放一边。自著些子筋骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有什么身心。闲別处用。切须在意。珍重。

尽乾坤。一时将来。著你眼睫上。你诸人。闻与么道。不敢望汝出来。性燥把老僧。打一掴。且缓缓。子细看。是有是无。是个什么道理。直饶你向这里明得。若遇衲僧门下。好槌脚折。若是个人。闻说道。什么处有老宿出世。便好蓦面唾。汙我耳目。汝若不是个手脚。才闻人举。便承当得。早落第二机也。汝不看他德山和尚。才见僧入门。拽拄杖便趁。睦州和尚。见僧入门来。便云。现成公案。放你三十棒。自余之辈。合作么生。若是一般掠虗汉。食人脓唾。记得一堆一担搕𣜂。到处驰骋。驴唇马觜。夸我解问十转五转话。饶你朝问至夜。答到夜。论劫还梦见么。什么处是与人著力处。似这般底。有人屈衲僧斋也道得饭吃。堪什么共语处。他日阎罗王面前。不取你口解说。诸兄弟。若是得底人。他家依众遣日。若未得。切莫掠虗。不得容易过时。大须子细。古人大有葛藤相为处。祇如雪峰和尚道。尽大地是你。夹山和尚道。百草头上。荐最老僧。闹市里。识取天子。洛浦和尚云。一尘才起。大地全收。一毛头师子全身。总是你把取飜覆思量看。日久岁深。自然有个入路。此个事。无你替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。祇为你。作个证明。你若有个入路。少许来由。亦昧汝不得。若实未得方便拨你即不可。兄弟。一等是蹋破草鞋行脚。抛却师长父母。直须著些子眼睛始得。若未有个入头处。遇著本色咬猪狗手脚。不惜性命。入泥入水相为。有可咬嚼。眨上眉毛。高挂钵囊。十年二十年。辨取彻头。莫愁不成办。直是今生未得。来生亦不失人身。向此门中。亦乃省力。不虗辜负平生。亦不辜负施主。师长父母。直须在意。莫空过时。游州猎县。横担拄杖。一千里二千里。走这边经冬。那边过夏。好山好水。堪取性多斋供。易得衣钵。苦屈苦屈。图他一斗米。失却半年粮。如此行脚。有什么利益。信心檀越。一把菜一粒米。作么生消得。直须自看。无人替代。时不待人。一日眼光落地。前头将何抵拟。莫一似落汤螃蠏。手脚忙乱。无你掠虗。说大话处。莫将等闲。空过时光。一失人身。万劫不复。不是小事。莫据目前。俗子尚犹道。朝闻道夕死可矣。况我沙门。合履践何事。大须努力。珍重。

问。杀父杀母。佛前忏悔。杀佛杀祖。向什么处忏悔。师云露　问。不起一念。还有过也无。师云。须弥山　问。如何是和尚家风。师云。有读书人来报　问。圣僧。为什么被大虫咬。师云。与天下人作牓㨾　问。如何是超佛越祖之谈。师云𫗫饼。进云。这个有什么交涉。师云。酌然。有什么交涉。

大众集。良久蓦拈拄杖云。看看。北郁丹越人。见汝般柴不易。在中庭里相扑。供养你。更为你。念般若经云。一切智智清净。无二无二分。无別无断故。

僧便问。如何是一切智智清净。师云。西天斩头截臂。这里自领出去。

问古人面壁。意旨如何。师云念七。又云定　问。如何是释迦身。师云。乾屎橛　问。初秋夏末。前程忽有人问。如何祇对。师云。大众退后。进云。过在什么处。师云。还我九十日饭钱来　问。树凋叶落时如何。师云。体露金风　问。一切智通无障碍。时如何。师云。埽地泼水相公来　问。随流认得性。时如何。师云。东堂月朗西堂暗。

天帝释与释迦老子。在中庭里。相争佛法甚闹。便下座。

和尚子。直饶你道有什么事。犹是头上安头。雪上加霜。棺木里眨眼。灸盘。上更著艾爝。这个是一场狼借不少也。你合作么生。各自觅个托生处好。莫空游州猎县。祇欲得捏搦闲言语。待老和尚口动。便问禅问道。向上向下。如何若何。大卷抄将去。𡎺向皮袋里卜度。到处火𬬻边。三个五个聚头举。口喃喃地便道。这个是公才语。这个是就处打出语。这个是事上道底语。这个是体语。体汝屋里老爷老娘。噇却饭了。祇管说梦。便道。我会佛法了也。将知与么行脚。驴年得休歇么。更有一般底。才闻说个休歇处。便向阴界里。闭目合眼。老鼠孔里作活计。黑山下坐。鬼趣里体当。便道。我得个入路也。还梦见么。这一般底。打杀万个。有什么罪过。唤作打底不遇作家。至竟祇是个掠虗汉。你若实有个见处。拈将来看。共汝商量。莫空过。不识好恶。謥謥𫍣𫍣地。聚头说葛藤。莫教老僧。见捉来勘。不相当。槌折腰。莫言不道。汝皮下。还有血么。到处自欲受屈作么。这灭胡种。尽是野狐群队。总在这里作么。以拄杖一时趂下。

从上来。且是个什么事。如今抑不得已。且向汝诸人道。尽大地有什么物。与汝为对为缘。若有针锋。与汝为隔为碍。与我拈将来。唤什么。作佛作祖。唤什么。作山河大地。日月星辰。将什么。为四大五蕴。我与么道。唤作三家村里。老婆说话。忽然遇著本色行脚汉。闻与么道。把脚拽向堦下。有什么罪过。虽然如此。据个什么道理。便与么。莫趁口快。向这里乱道。须是个汉始得。忽然被老汉脚跟下寻著。勿去处。打脚折。有什么罪过。既与么。如今还有问宗乘中话么。待老汉答一转了。东行西行。

有僧拟问次。师以拄杖劈口打。便下座。

问。如何是清净法身。师云。花药拦。进云。便与么会时如何。师云。金毛师子。

因闻钟鸣。乃云。世界与么广阔。为什么。钟声披七条。

人人自有光明在。看时不见暗昏昏。便下座。

师在文德殿赴斋。有鞠常侍。问灵树果子。熟也未。师云。什么年中。得信道生。

偈颂

丧时光。藤林荒。图人意。滞肌尫。

举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。

咄悟咄。力囗希。禅子讶。中眉垂。

抽顾头　鉴咦。

室中语要

师举古云。闻声悟道。见色明心。师云。作么生是闻声悟道。见色明心。乃云。观世音菩萨。将钱来买𫗫饼。放下手云。元来祇是馒头。

举僧问赵州。某甲乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。师云。且道有指示。无指示。若道有指示。向他道什么。若道无指示者。僧何得悟去。

有时云。平地上死人无数。过得荆棘林。是好手。僧云。与么则堂中第一座。有长处也。师云。苏噜苏噜。

一日云。三家村里卖卜。东卜西卜。忽然卜著。也无定。僧便问。忽然卜著时如何。师云伏惟。

举。僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头。在什么处。峰以拄杖㓰云。在者里。

师拈起扇子云。扇子㪍跳。上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒。雨似盆倾相似。会么。

有时云。若说菩提涅槃。真如解脱。是烧枫香。供养你。若说佛说祖。是烧黄热香。供养你。若说超佛越祖之谈。是烧缾香。供养你。归依佛法僧。下去。

一日。拈起拄杖。举教云。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。乃云。衲僧见拄杖。但唤作拄杖。行但行。坐但坐。总不得动著。

举雪峰云。三世诸佛。向火𦦨上。转大法轮。

师云。火𦦨。为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。

有时拈起拂子云。者里得个入处去揑怪也。日本国里说禅。三十三天。有个人出来。唤云。吽吽。特厍儿。担枷过状。

举雪峰云。饭萝边坐。饿死人。临河。渴死汉。玄沙云。饭箩里坐。饿死汉。水里没头浸。渴死汉。

师云。通身是饭。通身是水。

有时云。直得乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。直得如此。更须知有全提时节。

举。翠岩夏末上堂云。我一夏已来。与师僧说话。看翠岩眉毛在么。保福云。作贼人心虗。长庆云。生也。

师云。关。

有时云。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隐隐地。似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检来。有什么气息。亦是病。

或拈拄杖。示众云。拄杖子。化为龙。吞却乾坤了也。山河大地。甚处得来。

举。玄沙示众云。诸方老宿。尽道接物利生。忽遇三种病人来。作么生接。患盲者。拈搥竖拂。他又不见。患聋者。语言三昧。他又不闻。患痖者。教伊说。又说不得。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。

有僧。请益师师云。你礼拜著。僧礼拜起。师以拄杖便挃。僧退后。师云。你不是患盲。复唤近前。僧近前。师云。你不是患聋。乃竖起拄杖云。还会么。僧云不会。师云。你不是患痖。其僧于此有省。

举。马大师云。一切语言。是提婆宗。以此个为主。

师云。好语。祇是无人问。僧便问。如何是提婆宗。师云。西天九十六种。你是最下种。

举。肇法师云。诸法不异者。不可续𠒎截鹤。夷岳盈壑。然后为无异者哉。

师云。长者天然长。短者天然短。

又云。是法住法位。世间相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。

举。世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。

师云。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。

举。雪峰示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。世界阔一尺。古镜阔一尺。玄沙指面前火𬬻云。火驴阔多少。峰云。似古镜阔。沙云。这老汉。脚跟未点地在。

后东使拈问僧。为复古镜致火炉与么大。火炉致古镜与么大。

西院云。与么问人。也未可在。

师云。馊饭泥茶炉。

举。僧问云居。山河大地。从何而有。居云。从妄想有。僧云。与某甲。想出一铤金。得么。居便休去。僧不肯。

师闻得云。已是葛藤不能折合。得待伊道想出一铤金得么。拈拄杖便打。

垂示代语

师上堂云。你道。古佛与露柱相交。是第几机。无对。师云。汝问。我与汝道。僧便问。师云。一条绦三十文。代前语云。南山起云。北山下雨。

僧又问。作么生是一条绦三十文。师云。打与　上堂云。乾坤侧。日月星辰一时黑。作么生道。代云。好事不如无　一日云。今日十五入夏也。寒山子作么生。代云。和尚问寒山。学人对拾得　或云。古人道。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是光明。代云。厨库三门。又云。好事不如无　一日云。佛法大杀有。祇是舌头短。代云长也。又云。大斧斫了手摩抄　示众云。中有一宝。秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。代云。逐物意移。又云。雷起云兴　或云。阿耶耶。新罗国里打铁。火星烧著我指头。自代云。非但指头　一日云。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透黄泉。须弥塞却你咽喉。还有人。会得么。若有人会得。拽取占波。共新罗国鬬额。代云哂　示众云。作么生是不露锋骨句。代云。今时人。须是明明向道始得。师乃有颂。不露锋骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔措。

游方遗录

师初參睦州踪禅师。州才见师来。便闭却门。师乃扣门。州云谁。师云某甲。州云。作什么。师云。己事未明。乞师指示。州开门一见。便闭却。师如是连三日。去扣门。至第三日。州始开门。师乃拶人。州便擒住云。道道。师拟议。州托开云。秦时𨍏轹钻。师从此悟入　师到雪峰庄。见一僧。师问。上座今日上山去那。僧云是。师云。寄一则因缘。问堂头和尚。祇是不得道是別人语。僧云得。师云。上座到山中。毗和尚上堂。众才集。便出。握腕立地云。这老汉。项上铁枷。何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧。与么道。便下座。拦胷把住其僧云。速道速道。僧无对。雪峰托开云。不是汝语。僧云。是某甲语。雪峰云。侍者将绳棒来。僧云。不是某语。是庄上。一浙中上座。教某甲来道。雪峰云。大众。去庄上。迎取五百人善知识来。

师次日上山。雪峰才见。便云。因什么。得到与么地。师乃低头。从兹契合　又因疎山示众云。老僧咸通年已前。会得法身边事。咸通年已后。会得法身向上事。

师问。承闻和尚咸通年已前。会得法身边事。咸通年已后。会得法身向上事。是不。山云是。师云。如何是法身边事。山云枯桩。师云。如何是法身向上事。山云。非枯桩。师云。还许学人说道理也无。山云。许你说。师云。枯桩。岂不是明法身边事。非枯桩。岂不是明法身向上事。山云是。师云。法身还该一切不。山云。作么生不该。师指净瓶云。法身还该这个么。山云。阇梨莫向净瓶边会。师便礼拜　因见信州鹅湖上堂云。莫道。未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底人。明得知有去处。尚乃浮逼逼地。师下来。举此语。问首座。适来和尚示众云。未了底人。浮逼逼地。了得底人。浮逼逼地。意作么生。首座云。浮逼逼地。师云。首座在此久住。头白齿黄。作这个语话。首座云。未审。上座又作么生。师云。要道即得。见即便见。若不见。莫乱道。首座云。祇如堂头道浮逼逼地。又作么生。师云。头上著枷。脚下著杻。座云。与么则无佛法也。师云。此是文殊普贤大人境界　师到江州。有陈尚书。请师斋。相见便问。儒书中。即不问。三乘十二分教。自有座主。作么生是衲僧行脚事。师云。曾问几人来。书云。即今问上座。师云。即今且置。作么生是教意。书云。黄卷赤轴。师云。这个是文字语言。作么生是教意。书云。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师云。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作么生是教意。尚书无语。师云。见说尚书。看法华经。是不。书云是。师云。经中道。一切治生产业。皆与实相。不相违背。且道。非非想天。有几人退位。书无语。师云。尚书且莫草草。十经五论。师僧抛却。特入丛林。十年二十年。尚不柰何。尚书又争得会。尚书礼拜云。某甲罪过　师因乾峰上堂云。法身有三种病。二种光。须是一一透得。更须知有照用临时。向上一窍在。峰乃良久。师便出问。庵内人。为什么。不见庵外事。峰呵呵大笑。师云。犹是学人疑处在。峰云。子是什么心行。师云。也要和尚相委。峰云。直须与么。始解稳坐地。师应诺诺　乾峰示众云。举一。不得举二。放过一著。落在第二。师出众云。昨日有人。从天台来。却往径山去。峰云。典座。来日不得普请。便下座　师在灵树知圣大师会中。为首座。时僧问知圣。如何是祖师西来意。圣云。老僧无语。却问僧。忽然上碑。合著得什么语。时有数僧下语。皆不契。圣云。汝去请首座来。洎师至。圣乃举前话问师。师云。也不难。圣云。著得什么语。师云。有人问。如何是祖师西来意。但云师。知圣深肯。

师开堂陞座。普观大众一回。乃云。人天普集。合發明个什么事。焉可互分宾主。驰骋问答。便当宗乘去。广大门风。威德自在。辉腾今古。把定乾坤。千圣祇言自知。五乘莫能建立。所以声前悟旨。犹迷顾鉴之端。言下知宗。尚昧情识之表。诸人要知真实相为。但以上无攀仰。下绝己躳。自然常光见前。个个壁立千仞。还辨明得也无。未辨辨取。未明明取。既辨明得。能截生死流。同踞祖佛位。妙圆超悟。正在此时。堪报不报之恩。以助无为之化。

翠峰受疏。专使相争。纭纭不已。陞座。

不须作闹事在。况僧家也无固无必。住则孤鹤冷翘松顶。去则片云忽过人间。应非彼此殊源。动静乖趣。今与诸人念三二年。洞庭晦迹。承四远信心恩顾。捿众方谐旧辙。藏教复乃新归。岂可知感顿忘遽致前迈。诚为不可。

四明太守。星驰介使。辎重俄临。既䟦涉数州。迢递千里。投诚苦逼。一至于斯。进退审详。不能自决。住翠峰好。往雪窦好。于时众僧高声云。往雪窦好　师顾谓檀越。不用为讶。宜各知时。且佛法委自王臣。兼住持亦以缘断。在彼在此。本无间然。希披疏文。以塞来命。便下座。

上堂

因僧送拄杖上师。师拈起。成颂云。清峻孤根別有灵。势含山水自分明。提来胜得丰城剑。报尽人间两不平　复云。大凡以平报不平。是义烈常准。以不平报不平。为格外清规。亦犹以智遣惑。颇逢下士。以智遣智。罕遇作家。要会两不平么。诸人也没量罪过。雪窦也没量罪过。雪窦过。自能检责。你者漆桶。不打更待几时。以拄杖一时趁下。

形兴未质。名起未名。形名既兆。游气乱清。

师拈起拄杖云。大众。拄杖子。是形名双举。还有过也无。有即水里月。无即形名兆。若也究得。实谓恩大难酬。

未出母胎。见成公案。周行七步。过犯弥天。更入鹿野苑中。枝蔓上复生枝蔓。乃拈起拄杖云。吽吽。便下座。

诸仁者。夫宗师唱道。譬若沧溟上客。独泛兰舟。月渚烟波。随情放旷。欲抛香饵。须待长鲸。纵有纤鳞。应无希冀。

直鈎钓鲲鲸。曲鈎钓龟鳖。曲鈎若在鲲鲸。理应未可。直鈎若在龟鳖。情亦不甘。如今抛鈎也。负命者上鈎来。良久云。劳而无功。便下座。

日日日东上。日日日西没。循环三百六十。几个解知窠窟。放开精精冥冥。把定恍恍惚惚。君不见。毗耶离城彼上人。一室寥寥是何物。师召大众。高著眼。便下座。

因雪示众。头上皑皑。脚下皑皑。金色尊者。独上高台。开眼造罪。合眼受灾。如何如何。天网恢恢。

田地稳密底。祖佛不敢近。为什么擡脚不起。又云。神通游戏底。神鬼不能测。为什么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。

春山叠乱青。春水漾虗碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者云。适来有人。看方丈么。云有。师云。作贼人心虗。

大无外。小无内。半合半开。成团成块。老胡既隔绝。衲子多违背。从他千古万古长漫漫。填沟塞壑没人会。以拄杖卓地一下云。归堂。

一不定。二不可。上下四维。春风包褁。桃花杏花闘开。柳条桑条憋破。可怜昔日灵云。刚道迷逢达磨。师拈起拄杖云。灵云鼻孔穿了也。

小參云。须菩提岩中宴坐。诸天雨花赞叹。尊者云。空中雨花赞叹。复是何人。云我是梵天。尊者云。汝云何赞叹。天云。我重尊者善说般若波罗蜜多。尊者云。我于般若。未曾说一字。汝云何赞叹。天云。尊者无说。我乃无闻。无说无闻。是真说般若波罗蜜多。又复动地雨花。师云。避喧求静。处世未有其方。他在岩中宴坐。也被者一队汉涂糊伊。更有者老把不住。问云。空中雨花赞叹。复是何人。早见败阙了也。我重尊者善说般若波罗蜜多。恶水蓦头泼。我于般若。未曾说一字。草里走。尊者无说。我乃无闻。识甚么好恶。总似者般底。何处有今日。

师复召大众。雪窦幸是无事人。尔来者里。觅个甚么。以拄杖一时趁下。

上堂。不得春风花不开。花开又被风吹落。尔若明得褒贬句。未必善因而招恶果。归堂。

长觜鸟芳树不栖。喃喃独语。摩斯咤沧溟不入。战战却回。三十年后悟去。提起手云。吽吽。便下座。

有时竖起拄杖云。洪机在掌。排巨灵擘太华之峰。复横案云。明镜当台。绝演若逐东西之迳。又以拄杖一㓰云。比拟张麟。兔亦不遇。便下座。

巢知风。穴知雨。刢利衲僧。未可相许。若问如何。苦哉佛陀。參。

雪覆芦花欲暮天。谢家人不在渔船。白牛放却无寻处。空把山童赠铁鞭。

释迦已灭。弥勒未生。正当今日。佛法委在翠峰。放开揑聚。总由者里。放开也。七纵八横。是处填沟塞壑。揑聚也。天下老和尚。尽在拄杖头。不消一劄。

剑轮飞处。日月沈辉。宝杖敲时。乾坤失色。众魔从兹胆裂。千圣由是眼开。其如二听不圆。震迅雷而莫觉。孤根将败。霈春雨以非滋。致使凡圣岐分。悟迷派列。奔驰七趣。汩没四流。重业相缠。无有休日。尔诸禅德。觊善參详。如人上山。各自努力。

立宾立主。剜肉作疮。举古举今。抛沙撒土。直下无事。正是无孔铁槌。別有机关。合入无间地狱。明眼衲子。应须自看。

以字不成。八字不是。优昙花正开。齅著无香气。飜笑钓鱼船上客。不爱南山爱鳖鼻。

还有闹市里出头底么。良久云。不如䇿杖归山去。长啸一声烟雾深。便下座。

师辞洞山。嘱曰。若要辩认向去之人真偽。有三种渗漏。若是当机相见。切在推穷勘问子细。不得卤莽。恐误后人。印可讹谬。坏灭祖宗。切嘱切嘱。三渗漏者。一见渗漏。机不离位。堕在毒海。二情渗漏。滞在向背。亮处偏枯。三语渗漏。究妙失宗。机昧终始。浊智流转。于此三种。子宜知之。未达法源者。多于此三种流滞。尽落边岸。汝当护持。斯为验矣。

纲要颂三首

师乃礼谢。次日辞洞山。山问云。向什么处去。师云。不变异处去。山云。不变异处。岂有去耶。师云。去亦不变异。

问未具胞胎时。还有言句也无。师云有。进云。便请。师傍瞥云。汝将什么听。进云。祇如聋者。还得闻否。师云。若闻。即具耳目也。进云。未审是什么人得闻。师云。未具胞胎者。

镜清(嗣雪峰即道怤也)问。清虗之理。毕竟无身时如何。师云。理即如是。事又作么生。清云。如理如事。师云。谩曹山一人即得。争柰诸圣眼何。清云。若无诸圣眼。争知不恁么。师云。官不容针。私通车马　又问。祇如少子。还带也无。师云。不怜少子。老亦忘归。清云。不带时如何。师云不住。清云。不住者如何。师云。非的非的。清云。此事还从授手也无。师云。事须事须。清云。正恁么时作么生。师云。念念相续。清云。恁么则贯通血脉去也。师云。贯通血脉。不从人得。清云。不从人得。事作么生。师云。这里更不见人。清便礼拜。

上堂。示众云。诸方尽把格则。何不与他道却。令他不疑去。云门出云。密密处。为什么不知有。师云。祇为密密。所以不知有。门云。此人如何亲近。师云。莫向密密处亲近。门云。不向密密处亲近时如何。师云。始解亲近。门云诺诺　门又问。如何是沙门行。师云。吃常住苗稼者是。门云。便恁么去时如何。师云。汝还畜得么。门云畜得。师云。你作么生畜。门云。著衣吃饭。有什么难。师云。何不道披毛戴角。门便礼拜。

僧问。漫漫荒径。甚处堪置生涯。师云。荒处莫刺脚。进云。不荒之地作么生。师云。不渺漭。进云。一旦烟生。谁人居止。师云。闹处去也。进云。未审本来生涯作么生。师云。蒺藜深　僧问。清税孤贫。乞师赈济。师召云。税阇黎。税应诺。师云。清源白家酒。三盏犹道未沾唇。

僧问。沙门岂不是具大慈悲底人。师云是。进云。忽遇六贼来时如何。师云。亦须具大慈悲。进云。如何是具大慈悲。师云。一剑挥尽。进云。尽后如何。师云。始得和同　问。朗月当空时如何。师云。犹是阶下汉。进云。请师接上阶。师云。月落后来相见　问。未审是什么人。即不被无常吞。师云。炽然在无常中。还吞得么　问。如何是曹源孤峻处。师云。梯橙不到。进云。还有人得到也无。师云。不踏梯橙即得。进云。未审得到后如何。师云。不见有孤峻　问。如何是其中人。师云。倾国无知己。进云。还有人识得否。师云有。进云。是什么人。师云。土木瓦砾　问。又无阻隔。为什么过那边不得。师云。若无阻隔。也无那边。进云。恁么则大千沙界。总是他屋里也。师云。大千沙界。即是他屋里。作么生是大千中人。僧无对。师代云。不坐大千者　师问众云。山河大地。一时来问。是什么人能答。众无语。师代云。不具六根者　师问强上座云。佛真法身。犹若虗空。应物现形。如水中月。作么生说个应底道理。强云。如驴觑井。师云。道则太杀道。祇道得八成。强云。未审和尚如何。师云。如井觑驴　僧问。教中云。大海不宿死尸。如何是大海。师云。包含万有者。进云。既是包含万有。为什么不宿死尸。师云。绝气息者不著。进云。既是包含万有。为什么绝气息者不著。师云。万有非其功。绝气息者有其德。进云。向上还更有事也无。师云。道有道无即得。争柰龙王按剑何　问。日未出时如何。师云。曹山也恁么来。进云。出后如何。师云。犹较曹山半月程　师问。德上座。菩萨在定。闻香象渡河。出什么经。德云。涅盘经。师云。定前闻。定后闻。德云。和尚流也。师云。道则太杀道。祇道得一半。德云。和尚如何。师云。滩下接取　僧问。学人十二时中。如何保任。师云。如经蛊毒之乡。水也不得沾一滴　问。一牛饮水。五马不嘶。时如何。师云。曹山解忌口。又云。曹山孝满　僧问香严。如何是道。严云。枯木里龙吟。僧云。如何是道中人。严云。髑髅里眼睛。

僧后举问石霜。如何是枯木里龙吟。霜云。犹带喜在。进云。如何是髅髑里眼睛。霜云。犹有识在。

僧又举问师。如何是枯木里龙吟。师云。血脉不断。进云。如何是髑髅里眼睛。师云。乾不尽。进云。未审有得闻者否。师云。尽大地未有一人不闻。进云。祇如枯木里龙吟。是何章句。师云。不知是何章句。闻者皆丧。

师因有颂。枯木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽。当人那辨浊中清　僧问。雪覆千山。为什么孤峰不白。师云。须知有异中异。进云。如何是异中异。师云。不堕诸山色　问。家贫遭劫时如何。师云。不能尽底去。进云。为什么不能尽底去。师云。贼是家亲。进云。既是家亲。为什么。飜成家贼。师云。内既不应。外不能为。进云。忽然捉败时如何。师云。内外绝消息。进云。捉败时。功归何所。师云。赏亦不曾闻。僧云。恁么则劳而无功。师云。功则不无。成而不处。进云。既成。为什么不处。师云。不见道。太平本是将军致。不许将军见太平。

纸衣道者问讯次。师云。莫便是纸衣道者么。衣云。不敢。师云。如何是纸衣下事。衣云。一裘才挂体。万法悉皆如。师云。如何是纸衣下用。衣近前叉手。便立脱。师云。汝祇解恁么去。不解恁么来。衣忽然开眼。问云。一灵真性。不假胞胎时如何。师云。未是妙。衣云。如何是妙。师云。不徣借。衣便珍重。归单下坐化。

师乃有颂。觉性圆明无相身。莫将知见妄疎亲。念异便于玄体昧。心差不与道相怜。情分万法沈前境。识鉴多端丧本真。如是句中全晓会。了然无事昔时人。

僧举澧州茗溪示众云。吾有大病。非世所医。未审是什么病。师云。攒簇不得底病。进云。一切众生。还有也无。师云。人人尽有。进云。和尚还有否。师云。正觅起处不得。进云。一切众生。为什么不病。师云。一切众生若病。则非众生。进云。诸佛还有此病否。师云有。进云。既有。为什么不病。师云。为伊惺惺　问。抱璞投师。请师雕琢。师云。不雕琢。进云。为什么不雕琢。师云。须知曹山好手　问。世间什么物最贵。师云。死猫儿头。进云。死猫儿头。为什么却贵。师云。为无人著价　问。古人云。吾常于此切。意旨作么生。师云。要曹山头。即斫将去　椑树问洞山。什么处来。山云。亲近来。树云。若是亲近。用动这两片皮。作什么。山休去。

师后闻。乃云。一子亲得。

四禁颂

莫行心处路。不挂本来衣。不须正恁么。切忌未生时。

示学者颂二首

学者先须识自宗。莫将真性杂顽空。妙用体尽知伤触。力在逢缘不借功。出语直教烧不著。潜行须与古人同。无身有事超岐路。无事无身落始终。

将名召物显非名。岂料迷形却认声。镜里捉头徒自远。水中捞月枉千生。回乡暂指还家路。若至家中又失程。莫怪渔人频举棹。鼓风摇浪待龙行。

师入院。拈香祝圣罢。次拈香云。此一瓣香。大众还知来处么。非天地所产。非阴阳所成。威音已前。不落诸位。燃灯之后。七佛传来。直至曹溪。分流大厦。山僧向治平初。在浮山圆鉴和尚。亲手传得。寄付其宗颂。委证明慈旨云。代吾续大阳宗风。山僧虽不识大阳和尚凭浮山宗法识人。以为嗣续。如此。更不敢违浮山和尚。法命付嘱之恩。恭为郢州大阳明安大师和尚。何故。父母诸佛非亲。以法为亲。

陞座。师云。若论此事。岂在高陞法座。下列明贤。问答主宾。以为出世。况千贤杜口。万圣绝言。古今佛祖。分雪无门。三藏五乘。指谕不下。然虽如是。不可一向弓折箭尽去也。所以道。千峰鏁色。万木□□。古岩月照。风生幽洞。云开四面。龙吟枯木。凤转青霄。石牛吼断长空。木马嘶开金户。灵苗竞發。瑞草争春。日月同明。千江共澍。直得如斯。犹是出世边事。落在今时。诸仁者。如何得不落今时去。良久云。万年石径千云鏁。一带青山半夜封。

上堂。若论此事。如鱼遁深渊。必招钓客。玉埋荆谷。何逆求人。所以刖足楚城。烟波渭水。盖不守平常。致斯如是。此日白云满谷。渌水浮烟。瑞鸟惊晨。山光眩目。触事无私。有何不可。然虽如是。更须无手能遮日。钓鱼不犯竿。下座。

谢化主云。碧岫楼空。白云自异。灵苗独秀。繁草何生。金鷄啼处。月落三更。玉兔眠时。日轮当午。琼林上苑。枯木迎春。宝殿苔生。歌谣万里。然虽如是。且道。应时应节一句。作么生道。良久云。夜来深雪里。天晓数枝开。參。

默沉阴界。语落深坑。拟著则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺。白浪滔天。镇海明珠。在谁收掌。良久卓拄杖一下云。百杂碎。

因云大师到。云。无影殿上。谁是知音。古路傍边。幻人木马。千峰锁翠。万木含烟。白云起处楼阁门开。碧雾卷时妙峰顶露。且道。绝顶相见一句。作么生道。良久云。不辞山路远。特地入松门。

莫坐白云。休眠青嶂。直须枯木花芳。氷河燄發。旋风不滞。触目能伤。拟议之间。徒劳进步。到这里。直须悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。禅德。作么生是承当底事。良久云。㵎深花落远。山高树影长。

孤村陋店。莫挂缾盂。祖佛玄关。横身直过。早是苏秦触塞。求路难回。项主临江。何逃困命。禅德。到这里。进则落于天魔。退则沉于鬼趣。若是不进不退。正在死水中。诸仁者。作么生得平稳去。良久云。任从三尺雪。难压寸灵松。

宗乘若举。凡圣绝踪。楼阁门开。別户相见。设使卷帘悟道。岂免傍观。春遇桃花。重增病眼。所以古人道。向上一路。千圣不传。诸仁者。既是不传。因甚陕府铁牛。走过新罗国里。乃喝一喝云。达者须知暗里惊。

举种种幻化。皆生如来圆觉妙心。拈起拄杖云。只如山僧拄杖子。且不从彼中生。何故。若从彼中生。争得在山僧手里。禅德。若知生处。祖师向诸人脚跟下乞命。若也不知。山僧不免与诸人注破。掷下拄杖。归方丈。

举僧问洛浦。学人欲归乡时如何。浦云。家破人亡。子归何处。僧云。恁么则不归去也。浦云。庭前残雪日轮消。室内红尘遣谁扫。

师拈云。且道。洛浦恁么对他。什么处是指这僧归路。若于这里会得。可谓撒手归家。若也不会。举步更须子细。下座。

雪覆千山。白云淡泞。松寒千古。㵎水流氷。祖师不坐少林春。来者休寻无缝塔。

岁旦云。元正启祚。万物咸新。千山秀翠于烟峰。渌水穿云于碧雾。石牛运步。瑞草鲜明。木马垂绦。灵苗發艶。古佛塔庙。善财得遇文殊。鸡足山西。饮光再逢弥勒。寒山添寿。拾得增年。同贺太平。共扶尧化。诸仁者。且道。嘉州大像。今日寿年多少。良久云。千岁老儿颜似玉。万年童子发如丝。

烟云拥翠。鸾凤迷踪。寒雨冲山。樵人归晚。劫初铃子。振者何人。路不拾遗。君子称美。少林昨夜月当圆。[葸-十+夕]岭山西𢹂只履。诸仁者。祖师更有一只履。诸人还曾收得么。若收得。不直半分钱。若收不得。当何凭准。以拂子击禅床。下座。

谢首座云。古人道。积石成山。积水成流。积土成墻。积学成圣。积行成德。且道。衲僧家。积个什么。良久云。少林虽不语。別是一家春。

昔日世尊。在灵山会上。入无量三昧。身心不动。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。大众。当初世尊。大似傍若无人。山僧今日。虽是养子不及父。亦不入无量三昧。且免得天雨四花。遂拈起拄杖云。与诸人。转大法轮。卓拄杖。下座。

诸佛出世。应病施方。祖佛西来。守株待兔。直饶全提举唱。犹如凿壁偷光。设使尽令施行。大似空中掷剑。何故。不见古人道。不用求真。唯须息见。诸仁者。且道。息个什么见。良久云。灵云不悟桃花旨。空使玄沙暗皱眉。

三日一风。五日一雨。德山临济。不劳更举。

举僧问曹山。佛未出世时如何。云曹山不如。又问。出世后如何。云不如曹山。师云。古人道则一时间道了也。须知妙峰顶上。有一人。大不肯曹山恁么道。诸人还识此人么。若不识。山僧为你诸人道破。良久云。宁可截舌。不犯国讳。

古人道。执事元是迷。契理亦非悟。作么生免得去。良久云。久立。

住投子。谢专使云。若论此事。岂在繁论。虽官不容针。私通车马。便有分疎分。所以道。灵山分座。自耻何多。少室虗掩。是谁之过。盖㘽梧待凤。种竹引风。若无二祖承袭。依旧青山带翠。诸仁者。且道。承袭个什么。良久云。不劳悬古镜。天晓自鸡啼。

小參

昨夜钟鸣时。道人尽来此。今夜钟鸣时。复来有何事。月明幽室寒。星分拱辰异。若是陶渊明。攒眉却回去。良久云。今夜不教诸人攒眉。何故。心不负人。面无惭色。下座。

举药山和尚。一夜小參。众集。山云。我有一句子。直须待特牛生儿。即向你道。时有僧出云。特牛生儿也。自是和尚不道。山云。把火来。其僧潜身入众。

洞山拈云。却是这僧知有。只是不肯礼拜。

师云。大众且道。甚处是这僧知有底道理。若道得。可谓与这僧雪屈。若道不得。却被药山谩。山僧今夜。不惜眉毛。与诸人颂破。一句那教祖佛知。特牛生子落今时。暗中一曲依稀似。灯照残文不是诗。

偈颂

浮山远和尚。出十六题。令师颂出。

四料拣颂

赞

师讳义青。本青社人。姓李氏。七岁出家。十五试经得度。后得法于浮山圆鉴远禅师。

先是圆鉴。參见郢州大阳山明安禅师。机缘相契。遂传宗旨。明安以皮履布裰付之。远辞曰。某甲已先有得处。安叹曰。吾一枝。遂无人也。远曰。洞下宗风。实难绍举。和尚尊年。或无人承嗣。即某当持衣信。为和尚求人。转相付嘱。安许之曰。他时得人。留吾书偈证明。乃书曰。杨广山头草。凭君待价焞。异苗飜茂处。深密固灵根。其末云。得法后。潜众十年。方可阐扬。

后远与师相遇。□洞下宗旨示之。以大阳真像衣信书偈。付嘱曰。代吾续大阳宗风。后果隐十载。方出世。嗣大阳。

有嗣法子。芙蓉楷禅师。

上堂。此日雪落。填沟塞壑。玉树琼林。寒光闪烁。六牙香象木人骑。露地白牛无处著。直得混同一色。浩荡难分。点检将来。犹是今时之说。诸仁者。忽然撞著日面佛。教君一场懡㦬。

结夏云。诸禅德。直饶你踏破脚。亦且向这里休去好。古殿风清。回廊人静。青青庭柏。善说真如。隐隐石鱼。能谈法要。灯笼侧耳。露柱点头。若也于斯荐得。庆快平生。若也未明。山僧不免说破。还会么。口似鼻孔。

解夏云。今日解夏了也。且去南行北行。到处东卜西卜。出门聊赠一言。镇州出大萝卜。

月白风清。水遥山远。楼台耸翠。殿阁生凉。大地山河。森罗万象。尽与诸人说了也。切莫自生退屈。更去问佛问祖。说道说禅。却恐埋没诸人去。还相委悉么。良久云。已落第二月也。便下座。

威音那畔。水泄不通。便是释迦亲来。也分踈不下。少室九年。伸吐无门。若据令而行。三世诸佛侧立。六代祖师。只可傍观。如今放一线道。许诸人通个消息。若通得个消息。许你同身共命。一气连枝。若通消息不得。良久云。只知荆玉异。那辨楚王心。

威音已前。不落诸位。燃灯之后。以心传心。诸祖递相继袭。掩室摩竭。似是而非。更于鹿野苑中。三转十二行法轮。自后声教既传。四十九年。指喻不下。子孙几乎断绝。黄面老人。末后著忙。将青莲目。顾视迦叶。迦叶微笑。吾有正法眼藏。付嘱于汝。金色头陀。大似不丈夫。取人处分。自后西天此土。指鹿为马。少室黄梅。将日作月。祖师已是错传。山僧已是错说。今日不免将错就错。曲为今时。从来向君道。直须旨外明宗。莫向言中取则。石人似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。直饶唱得。韵出青霄。和得。宫商不犯。正是出世边事。落在今时。且道未出世边事。作么生道。良久云。眹兆未生前荐取。春风飘摆绿杨垂。

威音路外。千圣不游。问答言陈。乡关万里。设使总不恁么。坐在无事界中。更乃凝眸。不劳相见。

今朝五月旦。石人手把寒天扇。休休无背面。观君直下忘知见。若凭学路几时休。瞥尔情生魔得便。还会么。良久云。行玄体玅落邪途。究理穷源千里远。參世尊于二千年前。在兜率陀天作一梦。梦见降身母胎。又梦见金盆洗浴。周行七步。目顾四方。又梦见六年雪山修道。又梦见菩提树下。成等正觉。又梦见于波罗奈国。安坐道场。又梦见双林树下。入大涅槃。诸人且道。与今日。是同是別。所以道。三世诸佛说梦。六代祖师说梦。天下老和尚说梦。山僧今日说梦。诸人还曾梦见么。良久云。不因西域残氷尽。争见东园柳眼青。下座。

法无彼此。道无凡圣。历劫坦然。离诸修证。得之者。红𦦨生莲。失之者。碧潭捉影。从来不得。盖为今时。如今善恶二念。与你一时扫却。直教尽处不为家。空处不为座。万行不为衣。行如鸟道。坐若虗空。良久云。还会么。虗空不挂剑。玉兔不披鳞。

入道之径。内虗外静。如水澄凝。万象光映。不沉不浮。万法自如。所以道。火不待日而热。风不待月而凉。坚石处水。天瞽犹光。明暗自尔。乾湿同方。若能如是。岩前枯木。半夜开花。木女携篮。清风月下。石人舞袖。共贺太平。野老讴歌。知音者和。于斯明得。何必重登塔庙。再见文殊。道在目前。一时參取。

一法徧含一切法。拈起拂子云。诸人还见过去见在未来一切诸佛。于山僧拂子头上。现大神通。作大佛事。诸人若这里荐得。便乃入维摩丈室。大寂光中。四圣六凡。共同一处。其或未然。山僧为诸人说破。良久云。明月铺霄汉。山河势自分。拂子击禅床。下座。

谢新旧知事小參。有进有退。今古常仪。进者如龙归沧海。众类有依。各得其所。退者如𦏰羊挂角。形影不彰。长养圣胎。渐成大器。此二者。自利利他。各不相弱。山僧今夜。劝你诸人。莫学佛法。拟心学者。草深一丈。从上诸祖。被你诸人埋向深草丛里。今夜山僧。与祖师雪屈。劝汝诸人。莫向经卷册子上寻求。设使言语文字中。有个入处。譬如萤火之光。自救不了。你若向空劫时。悟明自己。譬如百千日月。光明无量。无边众生。一时度脱。你若未明。直须退步就己。始得。自休休去。自歇歇去。似古庙香炉去。一念万年去。似一息不来底人去。你若能长年岁月如此。若不得道果。山僧妄语。诳你诸人。自生陷地狱。劝汝诸人。莫错用身心。辨取前程道路。莫待临时。须是自家著力。无人替代。珍重。

示众云。夫出家者。为猒尘劳。求脱生死。休心息念。断绝攀缘。故名出家。岂可以等闲利养。埋没平生。直须两头撒开。中间放下。遇声遇色。如石上栽花。见利见名。似眼中著屑。况从无始已来。甚事不曾经历。又不是不知次第。不过翻头作尾。止于如此。何须苦苦贪恋。如今不歇。更待何时。所以先圣教人。只要尽却今时。能尽今时。更有何事。若得心中无事。祖佛犹是冤家。一切世间。自然冷淡。直须这边冷淡。方始那边相应。你不见。隐山至死。不肯见人。赵州至死。不肯告人。匾担拾橡栗为食。大梅以荷叶为衣。纸衣道者只披纸。玄泰上座只著布。石霜置枯木堂。与人坐卧。祇要得死了你心。投子使人各自办米。同煑共餐。祇要得省取你事。且道。从上诸圣。有如此榜样。若无长处。如何甘得。诸仁者。若也于斯体究。的不亏人。若也不肯承当。向后深恐费力。

山僧行业无取。忝主山门。岂可坐费常住。顿忘先圣付嘱。今者輙欲効古人住持体例。与诸人议定。更不下山。不赴斋。不發化主。唯是本院庄课。一岁所得。均作三百六十分。日取一分用之。更不随人添减。可以备饭。即作饭。作饭不足。即作粥。作粥不足。即作米汤。新到相见。茶汤而已。更不煎点。唯置一茶堂。自去取用。务要省缘。一向办道。又况活计具足。风景不疎。花解笑。鸟能啼。木马长鸣石牛善走。天外之青山寡见。耳畔之鸣泉无声。岭外猿啼。露湿中宵之月。林间鹤唳。风回清晓之松。春风起而枯木龙吟。秋叶凋而寒林花發。玉阶铺苔藓之纹。人面带烟霞之色。音尘寂尔。消息沉然。一味萧条。无可趣向。山僧今日。向诸人前说家门。已是不著便。岂可更去陞堂入室。拈搥竖拂。东喝西棒。张眉努眼。如痫病發相似。不唯屈沉上座。况亦辜负先圣。你不见。达磨来到少室山下。面壁九年。二祖至于立雪断臂。可谓受尽艰辛。然而达磨。不曾措了一辞。二祖不曾问著一句。还唤达磨。做不为人得么。还唤二祖。做不求师得么。山僧每至说著古圣做处。便觉无地容身。惭愧后人软弱。又况百味珍羞。递相供养。道我待四事具足。方可發心。祇恐做手脚不迭。便是隔生隔世去也。时光似箭。深为可惜。虽然如是。更在诸人从长相度。山僧也强你不得。诸仁者。还曾见古人一偈么。山田脱粟饭。野菜淡黄虀。吃则从君吃。不吃任东西。伏惟同道。各自努力。珍重。

偈颂

上堂。苔封古径。不坠虗凝。雾锁寒林。肯彰风要。鈎针稳密。孰云渔父栖巢。只么承当。自是平常快活。还有具透关眼底么。良久云。直饶闻早便归去。争柰从来不出门。

巢知风穴知雨。忽若风雨愆期。又知个甚么。良久云。却是完全底。

雨过夜塘。暗通法脉。云凝晓色。密耀灵踪。一根返而百草潜敷。六户明而千岩拥秀。渴饮饥飡即且置。黧奴白牯。为甚么却快活。

撼拄杖云。看看。三千大千世界。一时摇动。云门大师即得。雪峰即不然。卓拄杖云。三千大千世界。向甚么处去。还会么。不得重梅雨。秧苗争见青。

久默斯要。不务速说。释迦老子。也待要款曲卖弄。争柰未出母胎。已被人覰破。且道。覰破个甚么。良久云。瞒雪峰不得。

及得尽。犹隔乡关。转得回。尚涉云水。作么生得不涉云水。海底金乌出。光分一色前。

松风吟。鵶鹊咏。各自说。各自听。唱一沤未發宗乘。提千圣不传正令。如今开口尽无端。烂醉舌头何日醒。且道。雪峰今日。为甚么也有些毛病。曲为今时。一杯只得大家酩酊。

具啐啄同时眼。见得到。有啐啄同时机。用得到。争柰疾雷不及掩耳。所以道。眨上眉毛。早是蹉过。且道。蹉过个甚么。良久云。古佛过去久矣。

山僧今日。要洗一夏已来。汲量大底口业。遂呵呵大笑云。山僧口业。已得清净。即容下座。礼谢大众。

天不言。四时行。地不言。万物生。拄杖子不言。衲僧倒戈卸甲。高竖旌旗。不敢正眼觑著。雪峰拟欲放过。将谓欺善怕恶。遂卓拄杖云。谁柰我何。

古洞烟収。玄关密启。新丰路隔。妙信潜通。九包之凤呈祥。丹岫之云布彩。直得灵峰拥秀。绝顶抽条。雪岭增辉。扬眉共庆。正恁么时。掷地金声即且置。血脉不断是甚么人。鄱阳城里月。照破万家门。

夜雨萧萧。浑无缝罅。虗堂历历。逈脱踪由。但知万壑晓分。谁管六门春尽。妙在体前即且置。作么生是自由自在底时节。夜来一觉睡。不听五更钟。

五乳峰前。三拜归位。平地吃交。更言得髓。可怜无限儿孙。一时被他带累。即今善法堂中。只得大家触礼。礼即不无。且道。与神光底。相去多少。却须抖擞精神。不得开眼瞌睡。

一雨所滋。根苗有异。人人要麦秀两岐。个个望禾登九穗。圣朝不必望嘉祥。只管丰年为上瑞。且道。衲僧分上。成得甚么。遂拍手呵呵大笑云。菩萨子。吃饭来。

麤言及细语。皆归第一义。三家村里老婆。恶口厮骂。秽语厮争。尽是面门放光。助佛扬化。若见得彻。剔起眉毛。大家平出。其或未然。山僧触忤大众。即容礼拜忏谢象骨秋深。松和月冷。鷄村路远。山带烟昏。如今觌面不藏。要见可中时节。作么生是可中时节。

还有不被玄沙污染底么。良久云。只这一点。倾四大海水。已是洗脱不下。

不旋戈甲。万里埽清。是甚么人。良久云。此恩难报。

七佛偈赞

上堂

佛法也无如许多般。只要诸人一切时中。放教身心空索索地。条丝不卦。廓落无依。本地灵明。毫发不昧。若恁么履践得到。自然一切时合。一切时应。了无纤尘许作你鄣碍处。便能转千圣。向自己背后。方唤作衲僧。若也倚它门户。取它处分。受它荼糊。岂不是瞎驴趁大队。既然如是。毕竟如何。自是不归归便得。五湖烟浪有谁争。

妙存湛湛不为无。真照灵灵不为有。更向其间退步看。白云断处青山瘦。參。

诸禅德。吞尽三世佛底人。为甚么开口不得。照破四天下底人。为甚么合眼不得。许多病痛。与你一时拈却了也。□作么生。得十成通畅去。还会么。擘开华岳连天色。放出黄河到海声。

好诸禅德。本圆本明。本寂本灵。亘旷古而有种。混太虗而无形。劫外家风澹薄。壶中田地丕平。望时眼力欲断。体处心缘未萌。云怀雪意兮鹤梦杳杳。天作秋容兮鸿飞冥冥。唯默默而自照。故湛湛而纯清。想凝而结成器界。知觉而流作众生。情多少而岐分六道。智大小而区別三乘。境真则触处见佛。道妙而破尘出经。犹明珠而应色。似空谷而传声。只如超凡入圣。转位随缘。且道。路头在甚么处。还体悉得么。良久云。晓风摩洗昏烟净。隐隐青山一线横。

舌头一脔肉。口唇两片皮。其间无固必。分外莫猜疑。赵州古佛。云门圣师。历历机头不挂丝。自然桃李成蹊去。那是春风作意吹。

柳线垂金莺语滑。花棚张锦蝶飞忙。见闻里许通消息。谁得先生点铁方。遂拈拄杖示众云。还见么。复卓一下云。还闻么。去却芦头。斤两等分。

以本际光。洗长夜暗。以法界智。破尘劫疑。生灭纷纷而不至真净之家。夤缘扰扰。而不到圆明之境。任它外变。独我中虗。步入道环。体亡幻事。所以古人道。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。且道。者个什么。良久云。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。

巢知风。穴知雨。不用安排。自成规矩。历历靡缘。闲闲何偶。乐哉林鸟渊鱼。一笑相忘尔汝。且道。如何体悉。得恁么相应去。还会么。会得甚奇特。不会也相许。

请首座去。素无色。而众色尊之在前。水无味。而众味得之为最。道无根荄也。普天普地。法无定相也。或彼或此。谷常虗。而响能应呼。鉴自净。而影能随类。衲僧真得个身心大用。纵横不可器。诸禅德。且道。阿那个是不可器底人。还体悉得么。良久云。妙超初念际。卓立万机前。

真空不空。妙有不有。是万象生成之根。即二仪造化之母。方隅不可定其居。劫数不可穷其寿。门庭廓净也。风色如秋。田地虗明也。月华如昼。达一念之未萌。在大功而莫守。五路头。木马嘶鸣。四衢内。石牛犇走。到处相逢到处渠。通身是眼通身手。

一切色不为眼碍。文殊门中發机。一切声不为耳尘。观音门中透彻。一切用不为身拘。一切应不为事背。便于普贤门中出没。夺境也如驴覰井。夺人也如井覰驴。三千世界百亿身。不用安排只者是。參。

人平不语。水平不流。风定花犹落。鸟鸣山更幽。只么天真无少剩。莫于里许著丝头。

举僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州。作一领布衫。重七斤。

又僧问文殊。万法归一。一归何处。殊云。黄河九曲。

师云。黄河九曲。七斤布衫。胡马嘶北。越鸟巢南。衲僧恰到真常处。语不欺人面不惭。

中秋日云。清凉境界。一壶爽气。涵秋明白身心。半夜霁容怀月。灵然自照。廓尔常虗。断生灭之夤缘。出有无之情量。诸人还到如是田地。还能如是游践也无。良久云。斫尽月中桂。清光应更多。

爱结成身。想澄成界。从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑。方知幻泡同无碍。六门气秋。四大缘坏。了了一真常自在。明月混融兮雪芦眼迷。清风相送兮夜船归快。

青山不用白云朝。白云不用青山管。云常在山山在云。青山自闲云自缓。诸禅德。若恁么体得。方知道借功明位。用在体处。借位明功。体在用处。体用无私。方乃唱道。且道。作么生是体用无私底时节。水向竹边流出绿。风从花里过来香。

请首座云。氷生野水。肃扬北帝之威风。雪破溪梅。漏泄东君之消息。把定也。舜若多亦须肤粟惨惨觉寒。放行也。殑伽女却解闻香氲氲知味。规矩那烦刀尺。调和岂费盐梅。身心妙齐物之能。手段具同事之摄。正恁么时节。顺恁么机宜。且道。是什么人能了恁么事。还相委悉么。暖回气象遽多许。春在丛林第一枝。

照眼雪迷。净对千峰寒色。入林花信。暗传一点春恩。物彚發萌。真机旋转。生不生而何累。作无作而弗动。不可以动静拘。不可以地位著。所以道。唯一坚密身。一切尘中现。现虗空身。则寥寥无碍。现国土身。则处处相亲。现众生身。则心心顺俗。现诸佛身。则念念证真。得一切处旋陀罗尼。圆一切种智波罗蜜。诸禅德。个是大自在汉受用底事。还相委悉么。化权妙在东君手。玉尺金刀暗剪裁。

举僧问睦州。高揖释迦。不拜弥勒时如何。州云。昨日有人问。赶出了也。僧云。和尚恐某甲不实。州云。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。

师云。好大众。驱耕夫之牛。夺饥人之食。方有宗师手段。天童不免随后赞叹去也。凛凛将军令已行。八荒四海要澄清。提来剑气干牛斗。洗荡氛埃见太平。

拽石般土。打鼓作舞。意不立玄。机不停午。踏破草鞋赤脚行。见成底事休回互。不回互。大龙不受玄沙瞒。前面班班元是虎。

请延寿和尚云。心心相印。叶叶联芳。自己光明不覆藏。刹刹尘尘如是说。广长舌相解敷扬。大众。作么生得到处如是说。还相委悉么。水向石边流出绿。风从花里过来香。

廓不可得其际。湛兮或存。妙不可得其名。灵然自照。释迦以此而掩室。净名以此而杜辞。少林九年。垂一则语。诸人还体悉得么。夜半木童敲月户。天明玉凤笑衘花。

一念虗融。十方周极。万有自平。纤尘不立。理智心冥兮到家。佛祖口闲兮挂壁。真境寥寥。灵机历历。氷鉴无瑕。玉壶无隙。风磨霁色兮一片寒青。水印蟾华兮十分明白。出没之渊。穷通之域。底处發生。个时转侧。田地萌针兮暖回。园林花绮兮春入。无象无私无处无。弹指门开见弥勒。

十方法侣共安居。云月身心照处虗。转侧芦汀飞鹤鹭。亡机林壑混樵渔。瘢痕若尽光无际。丝糁才萌念有余。廊下相逢林放喝。且容兴化撒真珠。

水不洗水。金不博金。眼不见眼。心不用心。能恁么去不堕根境识。那涉去来今。迷里忽然逢达磨。何曾特地作丛林。

巍巍堂堂。万象之中独露。明明历历。百草头上相逢。我不见有分外底它。它不见有分外底我。它不外我。则声色尘消。我不外它。则见闻情脱。所以道。世界尔。众生尔。尘尘尔。念念尔。且道。如何行履。得与么相应去。还会么。一机冥运道枢静。万象影流心镜空。

一心万象。万象一心。不近不远。极浅极深。与乾坤同其覆载。与日月同其照临。月在船而船船皆月。金成器而器器皆金。明洁若珊瑚之树。芬馨如薝卜之林。大用自在也。获轮王髻宝。正声和合也。奏师子舷琴。毛发不遗。圆融照像之鉴。形殻不碍。虗通度垣之音。能如是也。妙超旷古。了在如今。诸仁者。且道。如今了底。是什么事。还会么。稳如大地能持物。廓若虗空不挂针。

不可得一。不可得异。我如是也彼如是。两茎眉现𦦨光身。百草头扬祖师意。归云谁使就青山。落花自得随流水。

环中叶照。消息平沈。方外独存。幽灵绝待。绵密不漏。宽廓无隅。清虗一亘。而理绝名言。圆满十成。也道无稜角。诸禅德。个是诸佛涅槃之宅。众生安葬之基。一切诸法。自此發生。一切幻缘。从此灭尽。且道。正恁么时节。又作么生履践。良久云。霜天月落夜将半。谁共澄潭照影寒。

寂寂寥寥。清严家法。浩浩荡荡。光显门庭。守家法。则失抚会应变之方。立门庭。则失安隐宴闲之道。若也駈耕夫牛。夺饥人食。须有个般手段始得。只如衲僧家。又作么生行履。还会么。身里出门门里身。眼中之物物中眼。

举灌溪问末山。如何是末山。山云。不露顶。如何是末山主。山云。非男女等相。溪喝云。何不变去。山云。不是神不是鬼。变个甚么。

师云。非男女之相。出有无之量。透万机之前。超三界之上。穷而通。简而当。松含月兮夜寒。溪带雨而春涨。

看看。氷鉴净玉壶寒。一亘清虗擡脚易。十分明白转身难。浑身转却舌头短。转却浑身鼻孔宽。參。

天宁节云。一人之父。百王之师。道机有余兮动若四时。寿域无疆兮量同二仪。大功不宰。至化无为。妙兮难喻。智也不知。个是诞生王父。真实稳密处。诸人还体悉得么。权挂垢衣云是佛。却装珍御复名谁。

静沈沈。明荡荡。雪满十方。云迷四向。一色影里。是谁坐著功勋。百尺竿头。阿你变通伎俩。恁么时须辨几微。恁么处须明的当。趁不去露地白牛。透得过渡河香象。彻见其源。如指诸掌。恁么尽去也。无法可传。恁么却来也。有人相亮。參。

当处出生。当处灭尽。三世如来。相授此印。石人放意卧烟寒。玉女摇头看晓信。參。

赞偈

法语

履道底人。妙出言思。直下真实。自有肯路。又莫著道理。廓然㳷合。月流诸水。风行太虗。自然不触不碍。超彼照用。虽照无痕。虽用无迹。入三昧于诸尘。収万象于一印。绝渗漏。无走作。唤作了事衲僧。又须记取还家路子。云尽天寒。秋疎山瘦。个是本所住处。

衲僧本有田地。清旷丕平。望绝崖岸。在其间耕云种月。明白虗廓。自家受用。或出或没。任収任放。直得二仪同其生成。万象同其起灭。峥峥嵘嵘。何所从来。寂寂寞寞。何所至向。可谓虗空不可容纳。大地不可擎载。妙存不得其形。至虗不得其名。有无功尽。凡圣路绝。方有到家时节。正恁么时。得个甚么。万顷眼寒清照雪。好看里许力耕人。

枯寒身心。洗磨田地。尘纷净尽。一境虗明。水月霁光。云山秋色。青青黯黯。湛湛灵灵。自照本根。不循枝叶。个时底处超迈情缘。不限劫数。一念万年终无变易。从此出应。虗谷行云。动静自若。顺入诸尘。常在三昧。所以云。那伽常在定。无有不定时。

上堂

日月如弹丸。顽心似坚石。坚石不可融。弹丸易跳掷。始见踏青行。相将年又极。谁将后夜霜。换我双𩯭黑。有个不老方。诸人识不识。你若识得。秋凋冬落。一任施呈。若也不然。赵州不曾亲见南泉。亦不曾道个镇州出大萝卜。

晷运推移。日南长至。一夜东海乌龟。吞却南山鳖鼻。你若知得。不妨眼上安眉。你若不会。过去须弥灯王在你脚跟底。

举普化大悲院里有斋。颂云　大用全提作者知。烁迦眼活电光迟。大悲院里翻身处。临济甘为小厮儿。

佛成道日云。丛林皆为腊月八日。黄面老子。夜见明星悟道。洞见三千大千世界。众生本来成佛。大似一犬吠虗。千猱啀实。只如毗蓝园指天指地。天上天下唯我独尊。又向什么处去也。直饶道得个大冶精金。曾无变色。也是向虗空。剜个窟笼。毕竟如何。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

非不非。是不是。差之毫厘。失之千里。拈占波国。来象骨山头。将象骨峰。安藕丝窍里。非偏非圆。无事无理。若也会得。许你七纵八横。和泥合水。若也不会。直饶毫厘无差。正是灵龟曳尾。

今朝六月中。嘉田雨沾足。山房冷似氷。千山拥寒玉。祖意不西来。法身无展缩。水上挂灯毬。镇州出萝卜。三盏不沾唇。百味皆具足。你若会去。直饶郢路巴歌。亦唱作新丰曲。你若不会。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妬君福。

满散云。寰中独照万机息。壶外分权六国清。四海晏然王化里。不须当道话升平。

释迦悭迦叶富。欺负乎人。夸张莾卤。五天不纳到支那。塞壑填沟无避处。无避处。不遮护。汲兴相逢。如涂毒鼓。直须亲切一回来。莫似邯郸学唐步。

举。世尊陞座。大众才集。文殊白槌一下云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。

后有芭蕉和尚道。忙忙者匝天普地。

师云。释迦老子。尽力提来。文殊大士。满口酬价。芭蕉和尚。大似无钱吃酒。妬人面赤。雪峰忍俊不禁。著个颂子。玉象吞狮子。泥牛上綉鞍。御楼观射猎。不是刈茆田。

仲冬严寒。一阳长至。佛祖有机关。俱落第二义。岂不见溈山寂子与香严。未免将泥土里洗。忽有个汉。出来道。我不似这三个老汉。山僧拈棒便打。何故。重赏之下。必有勇夫。

园林宿雨不胜清。岩谷舂撞万杵鸣。个里豁开千圣眼。不闲弓矢贺升平。

皓月当空。寒江不动。万里清光。曾非別共。蚌孕珠而无从。兔怀胎而非种。万別千差。波腾海涌。卷舒只在一毫端。不用浑家生奉重。

十日梅天晓未晴。千岩俱作偃溪声。直饶透出威音外。犹较曹山半月程。且道。过在什么处。有眼辨取。

及时阳𦦨欲烧空。中有清凉一径通。众苦不来寒暑尽。铁昆仑卧水晶宫。

开启。举黄龙新禅师云。摩诃般若波罗蜜。甚深般若波罗蜜。上祝圣人。天长地久。瑞岩即不然。空手把锄头。步行骑水牛。凭兹陪睿算。垂拱亿千秋。

法法不隐藏。古今常独露。槐影转清阴。风催岩下雨。厨库对僧堂。灯笼挂露柱。只有一处最誵讹。半夜泥蛇吞石虎。

举僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。

师云。树凋叶落。体露金风。尧眉八字。舜目重瞳。机如掣电者。难寻踪迹。口似磉盘者。蓦地相逢。飜地揭天休作解。新罗元在海门东。

至节云。木人夜半穿靴。难寻踪迹。石女天明不露。谁辨亲疎。枯木上一点春回。古渡头千寻寒雪。同门出入。不来还忆渠。同气相求。回来劫无说。且道。是什么人。能如是行李。御楼观射猎。不是刈茆田。

發监収云。金叶银茎报有秋。明珠万斛堂中収。自从一饱家田饭。不用埋头向外求。吃家田饭。不向外求。人人知有底。只如世界未兴。灵苗未發。汝等诸人。在什么处著眼。还知么。只是自家成现底。付与丛林本色人。

祖师忌日云。沤澄巨浸无踪迹。月转层峦显大功。刹海毫芒无欠剩。空山和月撼松风。或者道。圣人无己。靡所不己。且喜没交涉。又道。寂而常照。感而遂通。拈向一边。更饶法身无相。父母未生。大似为蛇画足。毕竟如何。泥牛鬬入沧溟里。玉角纤纤倚太空。

至节云。阴极俄惊一线回。石人岭上笑咍咍。摧残枯木非枯木。今日花从冷处开。

十月霜天道者孤。家风无地可名模。铁牛吞却金狮子。撒出寒花满道途。

住雪窦入院。僧问。明觉禅师道。住翠岩好。住雪窦好。意旨如何。师云。少卖弄。僧云。忽有人问和尚。住瑞岩好。住雪窦好。作么生祗对。师云。须弥顶上击金钟。

师乃云。灵机妙转。一毛头上露出乾坤。大事现前。万象森罗同时证据。直得千山拥雪。万壑争流。门前锦镜發辉。户外寒花衬足。妙高峰顶。谁云七日相逢。燕坐中峰。一任孤猿啸月。如斯举唱。尽落今时。向上提持。如何话会。还知么。玉麟对对黄金角。木马双双白玉蹄　复举。僧问。师归方丈意旨如何。泉云。昨夜三更失却牛。天明失却火。

师云。这个公案。举者极多。只为太近。所以会者极少。山僧有个颂子。举似大众。相随步步见还难。墨刷骅骝锦綉鞍。一夜遍行南赡部。天明依旧立江干。

谢新旧知事云。同气相求。虎步平林而风生岩谷。同声相应。龙吟古㵎。而韵出青霄其应也本出无心。其用也亦非有自。所以丛林调古。家国晏安。岂惟万古长空。亦乃一朝风月。且道。成得个什么边事。四海九州家世在。一花五叶典刑新。

小參

至节云。诸佛不出世。截路阑阶。祖师不西来。填沟塞壑。佛法遍天下。无地容锥。谈玄口不开。挨身不入。便恁么去。诸人舌头在山僧口里。山僧舌头在诸人口里。如是见得。无得底人。无不得底人。无圣底人。无凡底人。无迷底人。无悟底人。无世界众生。无差別玄玅。从上老冻脓。抛沙撒土。竖拂拈槌。便将个无字印子。一印印定。东去也不得。西去也不得。神通妙用也不得。说理说事也不得。然后全身放下。烧榾柮火。煑野菜羮。唱村田乐。谁知节后一阳生。说甚寒食清明一百五。虽然如是。忽然有个汉。牙如剑树。口似血盆。说临济三玄三要。曹洞五位君臣。三种渗漏。云门三句。溈仰父子之机。法眼即道明心。奔流度刃。疾焰过锋。举一明三。目几铢两底出来。又作么生。不因紫陌花开早。争得黄莺下柳条。

谢知事云。祖域疆封既阔。物物全真。禅家法令惟新。头头总妙。或向棒头取正。或于喝下分权。或山上刈三百个祖师。或杓头舀出千五百大众。油糍里相逢庄主。揩浴处拶著古灵。莫非本有光明。始信人人有分。虽然如是。只如洞山麻。青州衫。秤头不等。还有过也无。但教心地平如掌。自有龙天暗点头　复举。药山向云岩云。为我唤沙弥来。岩云。和尚唤他作么。山云。我有个折脚铛子。要伊提上挈下。

大溈云。药山折脚铛子。若无云岩。几成废器。大溈亦有个折脚铛子。要诸人亦各出一只手。且图古风不坠。

师云。瑞岩亦有个折脚铛子。传来既久。直得唇嚣耳脱。声韵都无。有时飏在壁角落头。分文不直。有时拈来。东烹西煑。百味俱全。虽然如是。若要不倾不危。也须诸人。各出一只手始得。

法语

此道。汗漫如大海江河。坚刚如银山铁壁。若非具大根器。有出尘脱俗超卓不群底气宇。往往不能入作。君不见。石门慈照禅师。谓李都尉云。出家是大丈夫事。非将相所能为。如药山蚊子上铁牛。长髭红炉上一点雪。又如真觉。始是鳌山成道。是什么体格。既得之。则同天同人。同贵同贱。同高同下。一切处。无不是放身命底时节。又如界方子。东衮西衮。无非四稜著地时。到这个田地。始得稳当。自然卓卓地。如狮子儿。如太阿剑。不动则已。动则伤人。无回避处。唤作达磨儿孙。宗门上客。若是瞻前顾后。羊质虎皮。非独于自己无成。亦将无感于外。

佛法禅道。是文字语言。拈槌竖拂。鼓弄光影。拂袖便行。乞儿伎俩。百不思量。自作障碍。执法修行。如驴拽磨。看经看教。隔靴抓痒。息念忘缘。弄巧成拙。若是英灵汉。总不作这般去就。如狮子儿。振地哮吼一声。百兽闻之。悉皆脑裂。岂肯依他作解。所以道。參禅须是铁汉。著手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫管。自然不落时人行李处。一切人。自然摸索不著。某上人。久留心于此。未能打脱。發心持钵。亦犹仰山牧牛底时节。忽然道得个不问他人借口。便祸事也。

见闻觉知是病。错。见闻觉知是法。错。法离见闻觉知。错错。这四个错字。如天之四时。地之四气。人之四肢。若缺一个。便偏枯倾倒。不成天地人物。黄面老子。一代时教。祖师直指人心。只在四个错字里行。古今禅僧。如麻似粟。各展神通。亦不出此。所以先德。尽力提持。莫过于此。而今若欲作个出格底衲僧。直须有跳出一著子。不见有出不出者。便能超过一切差別等法。如赵州镇州萝卜。青州布衫。庭前栢树子。更不著问人矣。

泽禅俊衲。且去徽州持钵归。跳出跳不出。却与你本分草料。

颂赞

圣寿开堂。问话且止。只知问佛问法。殊不知佛法来处。且道。从什么处来。乃垂下一足云。昔日黄龙亲行。此令。十方诸佛。无敢违者。诸代祖师。一切圣贤。无敢越者。无量法门。一切妙义。天下老和尚舌头。始终一印。无敢异者。无异即且止。印在什么处。还见么。若见。非僧非俗。无偏无党。一一分付。若不见。而我自収。乃収足。喝一喝云。兵随印转。将逐符行。佛手驴脚生缘老。好痛与三十棒。而今会中。莫有不甘者么。若有。不妨奇特。若无。新长老。谩汝诸人去也。故我大觉世尊。昔日于摩竭陀国。十二月八日。明星现时。豁然悟道。大地有情。一时成佛。今有释子沙门克文。于东震旦国。大宋筠阳城中。六月十三日。赫日现时。又悟个什么。以拂子㓰一㓰云。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。

昔日大觉世尊。起道树。诣鹿苑。为五比丘。转四谛法轮。唯憍陈如。最初悟道。贫道今日。向新丰洞里。只转个主丈子。遂拈起主丈。向禅床左畔云。还有最初悟道者么。良久云。可谓丈夫自有冲天志。不向如来行处行。喝一喝。

开云门门。七通八达。却须知有关棙子去著。若也不知。虽活如死。现黄龙龙。千变万化。更须到伊窟宅潜处。若不到。有眼如盲。诸禅德。我观法王法。法王法如是。有眼者辨取。

东西南北。四维上下。观机设教。应病与药。蓦拈拄杖云。马大师来也。看看。日面佛月面佛。一一为君重拈出。若善服者。病瘥药除。举足下足。无非道场。不善服者。药病相治。尽大地是药。触途成滞。遂掷下云。只在诸人面前。

有时灰头土面。横身荒草。众生处处著。引之令得出。其柰饥逢王饍不能飡。又争怪得老僧。

圣寿长老。不会禅不会道。只会解粘去缚。应病与药。诸佛子。无禅可參。无道可学。弃本逐末。区区客作。不如归去来。识取自家城郭。城中自有法王尊。一呼百诺。髻晃明月珠。手振黄金铎。还要一切众生。自家省觉。来来。应是从前佛法知见。一时放却。乃得自己毗卢心印明廓。喝一喝云。大丈夫儿莫错错。

上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人皆不识。拈拄杖云。还识么。千个万个。但识取这个。掷下拄杖。

宿来万福数日。人事相烦。更不一一陈谢。礼烦即乱。知是个般事便休。且道。是什么事。拈拄杖云。风不鸣条。雨不破块。尧风荡荡。行人让路。万姓歌欢。筠阳城中。谁家灶裡无烟。张公吃酒李公醉。卓拄杖云。寒山拾得。

僧问。如何是一乘法。师云。百尺幡竿尾指天。

乃云。方期首夏。已是初秋。今朝七月改旦。嗟乎流光电速。四序推移。世事不常。人亦渐老。还有不涉老少者么。八十翁翁著綉靴。

逍遥长老至。云。青山深处人。来我红尘里。红尘偶不见。白云与流水。耳目何所分。浮名与浮利。为是红尘非。为复青山是。是非两途间。几多殊未已。幸遇逍遥人。可述逍遥理。

天地与我同根。万物与我一体。脚头脚尾。横三竖四。北俱卢州火發。烧著帝释眉毛。东海龙王。忍痛不禁。轰一个霹雳。直得倾湫倒岳。云黯长空。十字街头廖胡子。醉中惊觉起来。拊掌大笑云。筠阳城里。近来少贼。乃拈拄杖云。贼贼。

一叶落天下秋。老僧慵剃雪霜头。风浩浩水潺潺。忙者自忙闲者闲。终南山色翠相倚。湘岸橘朵红鈎攀。诸禅德。会即途中受用。不会世谛流传。拈拄杖云。不是途中受用。又作么生传。良久乃喝云。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。

谢月化主。灵山话月。曹溪指月。圣寿今朝谢月。且道。与古人谁亲谁疎。莫有人辨得么。若也辨得。将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。若辨不得。无角铁牛眠少室。生儿石女老黄梅。笑杀栽松道者。參。

方经七月十五。又是八月中秋。徒知暑往寒来。人老区区未休。休休。看看便是结交头。大众。丹霞老道底。百骸俱溃散。一物镇长灵。乃喝云。无端骑圣僧。

德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。黄龙佛手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。拈拄杖云。欲见德山么。左边卓云。看。要见佛手驴脚么。右手卓云。看。乃横云。佛手驴脚。我宗恢廓。德山披毛。黄龙戴角。万化目前。磊磊落落。乃喝云。眼睛定动。总是著缚。

道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。五九四十五。莫有人从怀州来么。若有。不得忘却临江军豆豉。

城中失火云。欻然火起。焚烧舍宅。及至烟消火灭。万事成空。冷地里。一场懡㦬。遂喝云。转凡成圣。又是什么人。

永固长老至。云。幽固深远。无人能到。到则山青水绿。別是人间。好诸禅德。江月照松风吹。永夜清宵何所为。却怪长时杜䳌子。春山无限好。犹道不如归。

十月十五。迎寒送暑。唯有这个。不来不去。该天括地。亘今亘古。虽则全彰。要且不露。喝一喝。

十七十八。早是漏泄。若也不会。守系驴橛。

以字不成。八字不是。有利无利。不离行市。拈拄杖云。寰中天子。塞外将军。击禅床。

十月二十三。天寒下暖帘。黄昏一觉睡。南海出榆甘。

圣寿。有时戴宝冠。挂璎珞。出来。十人有九人。惊怖毁谤骂詈。避走远去。见伊不识。遂更著垢弊衣。与伊相见。百人千人。一时赞叹欢喜。信知。我所得智慧。微妙最第一。众生之根钝。著乐痴所盲。如斯之等类。云何而可度。以拄杖击香卓一下。

住洞山。开堂云。问话且止。言多道远。然则通人分上。无可不可。问答纵横。何是何非。不二门开。一道清净。古人云。道无不在。触事而真。心若不邪。所为自正。正觉之道。得在乎心。不在乎言。言语道断。心行处灭。非古非今。今日一会。法法本然。心心本佛。若僧若俗。若贤若愚。悟则事同一家。迷乃万別千差。差之毫厘。失之千里。遂拈拂子。召大众云。一花开五叶。结果自然成。

摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。既收得不护惜。也要诸人见。掷下拄杖云。还识么。若识。烧沈水香。供养诸禅德。明月照见夜行人。良由不是他家事。

佛法现前。僧俗俨然。八月初五。冷落秋天。

有相身中无相身。无明路上无生路。志公和尚。欺我等愚迷。压良为贱。然则敢问诸人。而今四大五蕴。是有相之身。那个是当人无相之体。嘘一声云。欲报先圣护念恩。粉骨碎身又安得。

只知今日明日。不觉前秋后秋。诸禅德。休得也未。便好休。而今更有什么事。见么。四大海水。灌入你诸人鼻孔里。须弥山突出额角边。三十年后。不得辜负洞山长老。

师子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。拍禅床左边云。不是师子吼。又拍禅床右边云。不是无畏说。你拟心。早是脑裂也。更拟如何若何。一队野狐精。喝一喝。

平旦寅。狂机内有道人身。乃喝云。不是狂机。又唾云。不是狂机。若作狂机会。又争得。行住坐卧。山河大地。不是狂机。且道。作么生是道人身。良久云。各自归堂吃茶。

此个事。学不得。教不得。传不得。须是当人悟始得。悟得也可可地。闲闲地。了了明明地。历历落落地。一切神通变化。悉自具足。不用外求。乃横按拄杖云。横按镆鎁全正令。太平寰宇斩痴顽。遂掷下。良久喝一喝。

师子不食雕残。快鹰那打卧兔。放出临济大龙。抽却云门一顾。拈拄杖云。龙行雨至。三草二木。

發化主。云。出家沙门。当清净自活。以乞食为正命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。增长智慧。不滞寂故。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。与你拄杖子。你无拄杖子。夺却你拄杖子。此于荐得。增汝智慧。破汝憍慢。火燄里藏身。淤泥中出现。千手千眼大悲菩萨。一任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝饮。有碧岩兮从汝栖。切忌寒猨深夜啼。

洞山受请。众请小參。新丰古洞。万叠争攒。悟本真踪。千林竞簇。古今胜地。佛事长兴。所以昔悟本大师。有时提唱。唯有佛菩提。是真归仗处。复喝一喝云。犹有这个去就在。诸禅德。只如大师道。犹有这个去就在。且道。意作么生。还知落处么。丛林中。多有商量者。有底道。闻佛闻法。似生冤家。况更有归仗处。故遭悟本大师捡点。有底道。悟本只要人休歇去。有底道。悟本只见锥头利。不见凿头方。似与么匹配。又何曾梦见他古人。既不如是。又且如何。诸德。此个事。大须子细。不可麤心。一等參禅。穷教到底。宗门中千差万別。隐显殊途。唯大智方明。降兹已往。莫测涯际。而今多是抱不哭孩儿。打净洁毬子。把缆放船。抱桥澡洗。彼此丈夫。阿谁无分。若便明去。駈耕夫之牛。夺饥人之食。入火不烧。入水不溺。于一切处不留。一切处成就。灵光独耀。烜爀殊分。可谓荡荡乎落落乎。张起济岸帆。拨动渡人舟。于生死海内。白浪堆中。出没去来。逍遥自在。喝一喝云。从他谤任他非。雨中兼箬笠簑衣。而今暂別海门月。携鱼且向市廛归。

举三圣兴化。逢人出不出　师拈云。看这两个老古锥。窃得临济些子活计。各自分疆列界。气冲宇宙。使明眼衲僧。只得好笑。诸禅德。且道。笑个什么。还知落处么。若知。一任七颠八倒。若不知。且向三圣兴化葛藤处咬嚼。

结夏。十方聚会。三月一结。息狂妄心。除苦恼热。获胜清凉。证大寂灭。到波罗岸。出生死辙。以此圣制。故不虗设。声闻缘觉。不见不闻。三世诸佛。只可自知。衲僧跳不出。打在绻缋里。动即开眼尿床。梦中说梦。且向洞山门下。九十日讨个活路。

佛法两字。直是难得人。有底不信自己佛事。唯凭少许古人影响。相似般若。所知境界。定相法门。动即背觉合尘。粘将去。脱不得。或学者来。如印印泥。第相印授。不唯自误。亦乃悮他。洞山门下。无佛法与人。只有一口剑。凡是来者。一一斩断。使伊性命不存。见闻俱泯。却向父母未生已前。与伊相见。见伊才向前。便为斩断。然则刚刀虽利。不斩无罪之人。莫有无罪底么。也好与三十拄杖。

丹霞烧木佛。院主眉须堕。蓦拈拄杖云。不是木佛。便掷下云。谁敢烧你。拟即眉须堕落。不拟又且如何。遂高声叫行者。拈起拄杖。下座。

九日无白醪。饱飡黄栗糕。十日有黄菊。催人打禾谷五更钟未鸣。隣鸡已数声。相逢不下马。各自奔前程。

昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。衲子眼皮宽。

从门入者。不是家珍。又作么生是家珍。拈拄杖。召大众云。还见么。遂扣香台。复乃嘘嘘。释迦老子。棒打不杀。文殊普贤。唤不回头。休休。虗费力。且随流。待伊时节至。一叶落天下秋。

洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。净瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。

洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。失却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。參。

出县回。云。三日不相见。不得故眼看。是何言欤。洞山数日不相见。相见只是旧时人。乃合掌云。不审。过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。參退吃茶。

洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。你诸人。拟向和泥合水处见洞山。洞山且不在和泥合水处。拟欲向壁立万仞处见洞山。洞山且不在壁立万仞处。拟向一切处。见洞山。洞山且不在一切处。你不要见洞山。鼻索在洞山手里。拟瞌睡。也把鼻索一掣。只见眼孔定动。又不相识。也不要你识洞山。且识得自己也得。

举僧问云门。如何是和尚家风。云有读书人来报。诸德。千闻不如一见。又作么生见。只为分明极。翻令所得迟。

光剃头。净洗钵。好便住。恶便脱。好诸禅德。莫将世俗见。埋没道人心。

裩无裆袴无口。头上青灰三五斗。赵州老汉少卖弄。然则国清才子贵。家富小儿骄。其柰禾黍不阳𦦨。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。

但离虗妄。名为解脱。其实未得一切解脱。作么生是一切解脱。蓦拈拄杖云。关。又云。云门大师。在拄杖头上𨁝跳。还见翠岩眉毛么。若也不见。洞山为你注破。长庆来也。遂掷下云。吹笛打鼓普请看。

识情安排。工夫造作。一向攀缘。己事荒却。不信吾家正徧知。论劫莫能成正觉。喝一喝。

汾州莫妄想。俱胝竖指头。古今佛法事。到此一时休。休休。却忆赵州勘婆子。不风流处也风流。

放过一著。落在第二。仲春渐暄。景色明媚。一众高人。起居轻利。莫有不涉春缘底么。良久云。远道擎空钵。深山踏落花。

圣僧每日。入骨入髓。为诸人说。适来击鼓。重为宣扬。更待长老开口动舌。又堪作什么。老僧恁么道。也是为蛇畵足。

此事如明珠在盘。不拨自转。有底拨不转。按不活。又争怪得老僧。要识明珠么。各自归堂吃茶。

腊月二十。新丰一众。衲僧巴鼻。滴水滴冻。

人贫智短。马瘦毛长。赵州云。我青州。做一领布衫重。七斤。师云。有年无德。洞山见兔放鹰。知生不知死。大众。欲出生死不涉有无大用现前。勿随言语。

佛法门中。有纵有夺。纵也。四五百条花柳巷。二三千处管弦楼。夺也。天上天下。唯我独尊。不纵不夺。又作么生。良久云。长把一声归去笛。夜深吹过汨罗湾。

华严座主到。云。法界者。一切众生之本体也。拈拄杖云。不是法界。是诸人。无始以来。灵明廓彻。广大虗寂之妙体。故此土他界。天堂地狱。六凡四圣。情与无情。同一无异。无坏无杂。由帝网之明珠。互相融通。更相涉入。可谓无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于拄杖头上。若尔则何啻掷。大千于方外。纳须弥于芥中。而今百亿日月。百亿须弥。百亿世界。都在拄杖子里许。乃掷下云。掷在诸人面前。还见么信得及么。不思议解脱力。神通游戏。妙用现前。非假于他术。皆吾心之常分耳。喝一喝。下座。

头陁石。被莓苔褁。掷笔峰。遭薜茘缠。罗汉院。一年度三个行者。归宗寺里。參退吃茶。

你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。大众。见钱买卖。莫受人瞒。知么。有利无利。不离行市。阿呵呵。却忆赵州勘婆子。不风流处也风流。

八月中秋。凉风萧索。衲僧去来。如云似鹤。山北山南有路通。一条拄杖横担却。是即是。觉不觉切忌随他老卢脚。喝一喝。

十月旦云。凡夫色碍。二乘空碍。菩萨色空无碍。目前万象森罗。理事融通自在。僧堂又添煖火。十方高人共会。不必更分彼此。同是一真法界。喝一喝。

今朝十月二十五。须知有法离言句。本明本妙不假修。一队古佛參堂去。

冬后一阳生。乾坤解通变。衲僧莫守株。彼此丈夫汉。日用天真活。人人自可见。如何都不顾。随他物所转。

衲僧门下。无非过量境界。自在禅定。乃喝云。岂不是过量境界。又謦欬云。岂不是自在禅定。阿呵呵。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

大众休得。也无了期。共来林下学无为。袈裟同肩一佛子。相逢能得几多时。

大众。古人道。尽大地是个解脱门。枉作佛法会却。何不见山是山。见水是水。归宗则不然。尽大地。是个解脱法门。不作知见解会。有时见山。不唤作山。有时见水。不唤作水。大众。彼此丈夫。莫受人瞒。

大众。佛法两字。彼此不著便。众中莫有师子儿么。不敢望你哮吼一声。使大众。一时顶门上眼开。且莫嚼他古人残羮馊饭。也得。归宗今日。瞒你诸人去也。拈拄杖掷下云。南山鼈鼻蛇。解弄者収取。喝一喝。

山门今日。供养罗汉。为十方檀越。酬还心愿。亡者生天。见存获福。召云。但只随例飡𫗰子。莫问人间短与长。复拈起拄杖云。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。三界不柰伊何。堪受人天供养。这一队少丛林汉。总好与二十拄杖。喝一喝。

大众。彼我虽殊。根尘有异。然则性自平等。无平等者。平等尚无。况有不平等者。拈拄杖云。情与无情共一体处处皆同真法界遂掷下云。扑落非他物。且道。是什么物。喝一喝。

日往月来。大尽小尽。光阴已去。生死渐近。大众。总是祖师门下客。须知生死不相关。且道。归宗与么说话。还有过也无。良久云。父母不听。不得出家。

如来大师云。不能了自心。如何知正道。又寒山菩萨云。一念了自心。开佛之知见。大众。是什么。直下了取。拈拄杖云。阿谁不见。阿谁不知。知见分明。又击禅床云。阿谁不闻。阿谁不了。了心平等。若此观者。名为正观若他观者。名为邪观。卓一下。

船子下扬州。大地无寸土。蛇咬虾蟆声。更有众生苦。拈拄杖掷下云。今朝二十五。喝一喝。

一叶落天下秋。庐山山北到江州。掷下拄杖云。若知扑落非他物。须信纵横得自由。